人物生平
堯佐一生為官清正，敢作敢為，不同常人。他在陜西為官，告發(fā)地方官方保吉的罪惡，他因此被降為朝邑縣主簿。在開封府作官，又“言事忤旨”降為潮州通判。潮州發(fā)生鱷魚食人，他下令捕獲，具文數(shù)罪后當(dāng)眾烹殺。他在壽州作官遇到大饑荒，他帶頭捐奉米煮稀飯，救活成千上萬的人。他知永興軍發(fā)現(xiàn)前任官姜遵，為了討好劉后，在京兆(今西安)修佛塔，大量毀壞“古碑碣充磚瓦用”。他馬上向朝廷奏請停毀和修復(fù)，為了保護(hù)文物，他公然上忤劉后。
他在水利上的成就也是父兄中最大的。為防錢塘潮，他提出了“下薪實土法”。為堵黃河在滑州缺口，他發(fā)明了“木尤殺水法”。他在汾水兩岸筑堤植柳防洪，成為長期造福人民的柳溪。
個人傳記
陳堯佐（963-1044）字希元，號知余子，今大橋鎮(zhèn)人，宋仁宗時官至宰相。
陳堯佐小時候就非常聰慧。在他還沒有開始讀書的時候，父親就教哥哥陳堯叟讀書了。往往陳堯叟還沒有讀熟，而站在旁邊聽的陳堯佐卻己背熟了。宋太宗端拱元年（988年），26歲的陳堯佐就中了進(jìn)士，比他哥哥陳堯叟還早登一年。
宋真宗即位后，表示要廣開言路，一再下詔求直言，陳堯佐于上上書指摘時弊，他所批評的，許多涉及到皇帝、皇室，這是作為臣子很少有人敢講的。陳堯佐因此獲咎，被貶至潮州任通判。
潮州地處嶺南，宋時還是偏遠(yuǎn)蠻荒之地，文化落后，民俗鄙陋。陳堯佐到了潮州，認(rèn)為最重要的事情就是使這里的民眾得到開化，而要開化這里的民眾，首要的工作是傳播文化。于是，他籌備修建了孔子廟、韓愈祠堂，宣傳學(xué)習(xí)文化的重要性，并在各地開辦了一些學(xué)校，又不辭勞苦地動員民間有供給能力的家庭把孩子送到學(xué)堂讀書。通過陳堯佐的努力，潮州的文化事業(yè)比以前有了很大的發(fā)展。
潮州鱷魚為害，唐代己有之。韓愈寫了一篇《祭鱷魚文》，譴責(zé)和警告鱷魚，并限期讓其離開潮州。據(jù)說鱷魚還真的被韓愈嚇住了，率其同類離開了潮州。
到了宋朝，潮州的鱷魚為害又嚴(yán)重起來，而潮州的官民都以鱷魚為神物，不敢冒犯。陳堯佐決心破除這個迷信，他組織了一批精壯之士，用強弩毒矢射殺了許多鱷魚，而且還用鐵網(wǎng)捕捉到了幾頭巨鱷。陳堯佐讓人將巨鱷拖到潮州城內(nèi)，當(dāng)著眾百姓殺之。至此，潮州鱷魚之患得除。
陳堯佐算得上治水專家，他一生多次治水都取得了顯著成績。
錢塘江潮水為患，歷來的防御方法是編竹籠，在籠中裝石塊壘成堤來阻擋潮水�？墒侵窕\幾年時間就壞了，石塊就散了，堤也就垮了，當(dāng)時的錢塘堤是"頻壞頻修"。陳堯佐認(rèn)為這樣筑堤，不但難以防患，反面足以困民。通過研究，他提出了以薪土易竹石的筑堤方案。陳堯佐認(rèn)為，石塊雖堅硬，但不能緊密結(jié)合，竹籠壞則石塊散，而用泥土筑堤，土能緊密結(jié)合，再植上樹、草，能起到護(hù)堤作用。但朝中執(zhí)政大臣卻認(rèn)為這是擅改舊規(guī)，不肯采納，而仍用老辦法籠石筑堤，修了幾年都修不成，最后只好采用陳堯佐的建議，堤很快就修好了。錢塘一帶的百姓很感激陳堯佐，為他建立了祠堂，繪了他的像，加以供奉。
陳堯佐57歲時，太夫人馮氏病故，照常規(guī)陳氏兄弟均應(yīng)為母親守三年的孝。但第二年三司使李士衡就向朝廷建議："現(xiàn)在滑州正準(zhǔn)備修河堤，陳堯佐素來善于治水，希望委派他去專門負(fù)責(zé)這項工作。"于是皇上特下詔書，讓陳堯佐免去為母守孝，去任滑州知府。這種情況是很特殊、極少有的，表明了朝廷對他的特別信任和倚重。
治理滑州水患的工程完成得非常好，皇上特頒諭旨予以嘉獎。陳堯佐在滑州修的河堤，被人們稱為"陳公堤"，在滑州創(chuàng)造的木龍護(hù)堤法，直到清代還在使用。
陳堯佐任壽州知府時，壽州大饑荒。陳堯佐一方面向朝廷報告災(zāi)情，請求減免賦稅和開倉賑災(zāi)，一方面把自己的薪俸捐出來，買米煮粥救災(zāi)民。在他的帶動下，壽州地方的官員和富裕之家，都紛紛拿出糧食來救災(zāi)，使數(shù)萬災(zāi)民存活了下來。
在任河?xùn)|路轉(zhuǎn)運使時，他見這一帶（今山西）土地貧瘠，出產(chǎn)不豐，許多人都靠開采煤鐵為生，而當(dāng)時煤炭和鐵礦的稅都是很重的，人民的生活十分困難。陳堯佐就上奏朝廷，請求免除煤稅，減輕鐵稅，朝廷批準(zhǔn)了。這樣，公煤鐵兩項一年就少征收數(shù)十萬兩銀錢的稅。
陳堯佐在任河?xùn)|轉(zhuǎn)運使和河北轉(zhuǎn)運使時，發(fā)動群眾開鑿了澤州、懷州一帶的太行山道路，把太行山險要地區(qū)的道路互相連結(jié)起來了，不但有利于國家調(diào)運物資，也方便了民間交往、運輸、生產(chǎn)。
詩文傳世
他的詩文書法也是父兄中最好的。他青年時期在閬中錦屏攻讀，后又向隱居南山的學(xué)者鐘放求學(xué)。他初人仕途，就寫了《海喻》一篇，“人奇其志”。繼又具文烹鱷，“人皆驚異”，他的詩作沒有《西昆》詩派那種浮艷之風(fēng)，多寫山水花木，寓志談史，而且明白清麗。如他寫游《國清寺》一詩道：“南越第一寺，偶來心地真。卻嫌橋下水，流去人紅塵�！彼屑�30卷，還有《潮陽編》、《野廬編》、《愚丘集》、《遣興集》等文著。他堅持讀書寫字，到老不減。
●踏莎行
二社良辰，千秋庭院。
翩翩又見新來燕。
鳳凰巢穩(wěn)許為鄰，瀟湘煙暝來何晚。
亂入紅樓，低飛綠岸。
畫梁時拂歌塵散。
為誰歸去為誰來，主人恩重珠簾卷。
【詞作鑒賞】
此詞為作者唯一留傳于世的詞作，是作者為感謝宰相申國公呂夷簡薦引其拜相之恩德而作。詞中采用比興、暗喻手法，以燕子自喻，寄寓了詞人的感恩思想。
詞的起首三句點節(jié)序，寫環(huán)境，以燕子的翩然來歸，喻朝廷的濟濟多士，同時也寄寓了詞人對如同明媚春光的盛世的贊美與熱愛，以及詞人悠然自得的心情。二社，指春社與秋社，是祭祀社神（土地神）的節(jié)日。春社立春后第五個戊日，秋社立秋后第五個戊日。聯(lián)系下文來看，這里主要指春社，之所以要說是“二社”，因為要與下句的“千秋”對舉。就作為候鳥的燕子來說，相傳春社來，秋社去，故亦可稱“二社”�！扒锿ピ骸保蛔鳌扒Ъ彝ピ骸��！扒铩绷x較勝，即秋千。燕子于寒食前后歸來，而秋千正是寒食之戲。此亦暗點時令，與“二社”照應(yīng)�！棒骠妗保p快。燕子一會兒飛向空中，一會兒貼近地面，自由之態(tài)可掬。句中著一“又”字，說明燕子的翩然來歸，非止一雙，“新來”切己之初就任，語雖淺而意深，進(jìn)一步歌頌朝廷的無量恩德。
三、四兩句暗喻呂夷簡的退位讓賢，并自謙依附得太晚。詞人把這一層意思，表達(dá)得極為婉曲，令人覺得含蓄蘊藉而不直白、浮淺。“鳳凰巢穩(wěn)許為鄰”，以鳳凰形容鄰座之巢，意突出其華美與高貴。不說“占得”，而說“許為鄰”，亦謙恭之意�！盀t湘”謂燕子從來之處，當(dāng)系虛指�！皝砗瓮怼比�，充滿感情色彩。從語氣上看，似為自責(zé)，其中大有“相從恨晚”之意。
過片二句以象征、比擬手法，通過描寫心情舒暢的燕子亂入紅樓、低飛綠岸的意象，表達(dá)出詞人當(dāng)時的歡樂、暢適心境。“紅樓”為富貴之家，“綠岸”為優(yōu)美之境�！皝y入”形容燕子的紛飛。下片第三句“畫梁時拂歌塵散”，據(jù)劉向《別錄》云，漢代有虞公者，善歌，發(fā)聲能震散梁上灰塵。華堂歌管，是富貴人家常事，燕子棲于畫梁，則梁塵亦可稱作“歌塵”。此亦為居處之華貴作一點綴。
結(jié)尾二句以“主人”喻呂夷簡，以“燕”喻詞人自身，委婉曲折地表達(dá)了感恩之情�！盀檎l歸去為誰來”，純?yōu)榭谡Z，一句提問，引起讀者充分注意，然后輕輕逗出“主人恩重珠簾卷”，悠然沁入人心，完成了作品的主題。這種代燕子立言以表示對主人感激的象征手法，收到了極好的藝術(shù)效果。
此詞雖然格調(diào)不高，但它以曲筆抒深情，筆愈曲而情愈濃，讀來令人回味無窮，藝術(shù)上不乏可取之處。
歷史年表
北宋乾德元年(公元963年)，出生。
北宋端拱元年(公元988年)，進(jìn)士。
北宋咸平二年(公元999年)，任開封府推官。他上書指摘時弊，言他人所不敢言，因事涉皇帝、皇室，終于觸怒皇帝，獲咎被貶為潮州通判。到潮州當(dāng)年，他就不計個人得失，馬不停蹄協(xié)助州官于九流新修孔廟，并“選潮民秀者勸以學(xué)”，發(fā)展潮州教育事業(yè)。當(dāng)年，他還倡議在孔廟正室東廂建韓吏部祠，并寫了《招韓文公文》，極力稱贊韓愈“專以孔子之道教民。民悅其教，誦公之言，箴公之文，綿綿焉迨今知學(xué)者也。”韓祠的建立，開潮人立祠紀(jì)念名人的先河。
北宋咸平三年(公元1000年)，當(dāng)他得知韓江鱷魚禍民時，即組織吏民百余人，用巨網(wǎng)捕殺鱷魚。還寫作《戮鱷魚文》，表達(dá)關(guān)心民眾疾苦，為民鋤害的決心。
北宋大中祥符八年(公元1015年)，陳堯佐代替劉綜而為淮南西路經(jīng)略安撫使。
北宋天圣二年(公元1024年)，知河南府。
北宋天圣三年(公元1025年)，徙并州。
北宋天圣五年(公元1027年)，二月，宋仁宗命令參知政事呂夷簡、樞密副使夏竦負(fù)責(zé)編修宋真宗一朝國史，宋綬、劉筠、陳堯佐、馮元等人參加撰寫國史工作，宰相王曾具體負(fù)責(zé)管理這一工作。
北宋天圣七年(公元1029年)，67歲時，拜樞密副使，參知政事。
北宋明道元年(公元1032年)，四月，劉太后去世后，宋仁宗親政。他首先罷黜劉太后所任用的宰相呂夷簡、樞密使張耆、樞密副使夏竦、參知政事陳堯佐等人，重新提拔張士遜、李迪為宰相，王隨為參知政事，李諮為樞密副使，王德用簽書樞密院事，組成了新的領(lǐng)導(dǎo)班子。
北宋明道二年(公元1033年)，罷知永興軍。
北宋景佑四年(公元1037年)，拜同平章事。75歲時， 被宋仁宗用為宰相。
北宋景佑五年(公元1038年)，罷為淮康軍節(jié)度使、判鄭州。
北宋康定元年(公元1040年)，以太子太師致仕。
北宋慶歷四年(公元1044年)， 年八十二。謚文惠。
宋史文載
陳堯佐，字希元，其先河朔人。高祖翔，為蜀新井令，因家焉，遂為閬州閬中人。父省華字善則，事孟昶為西水尉。蜀平，授隴城主簿，累遷櫟陽令�？h之鄭白渠為鄰邑強族所據(jù)，省華盡去壅遏，水利均及，民皆賴之，徙樓煩令。端拱三年，太宗親試進(jìn)士，伯子堯叟登甲科，占謝，辭氣明辨，太宗顧左右曰：“此誰子？”王沔以省華對。即召省華為太子中允，俄判三司都憑由司，改鹽鐵判官，遷殿中丞。河決鄆州，命省華領(lǐng)州事。俄為京東轉(zhuǎn)運使，超拜祠部員外郎、知蘇州，賜金紫。時遇水災(zāi)，省華復(fù)流民數(shù)千戶，殍者悉瘞之，詔書褒美。歷戶部、吏部二員外郎，改知潭州。省華智辨有吏干，入掌左藏庫，判吏部南曹，擢鴻臚少卿。景德初，判吏部銓，權(quán)知開封府，轉(zhuǎn)光祿卿。舊制，卿監(jiān)坐朵殿，太宗以省華權(quán)蒞京府，別設(shè)其位，升于兩省五品之南。省華以府事繁劇，請禁賓友相過，從之。未幾，因疾求解任，拜左諫議大夫，再表乞骸骨，不許，手詔存問，親閱方藥賜之。三年，卒，年六十八，特贈太子少師。
堯佐進(jìn)士及第，歷魏縣、中牟尉，為《海喻》一篇，人奇其志。以試秘書省校書郎知朝邑縣，會其兄堯叟使陜西，發(fā)中人方保吉罪，保吉怨之，誣堯佐以事，降本縣主簿。徙下邽，遷秘書郎、知真源縣，開封府司錄參軍事，遷府推官。坐言事忤旨，降通判潮州。修孔子廟，作韓吏部祠，以風(fēng)示潮人。民張氏子與其母濯于江，鱷魚尾而食之，母弗能救。堯佐聞而傷之，命二吏拏小舟操網(wǎng)往捕。鱷至暴，非可網(wǎng)得，至是，鱷弭受網(wǎng)，作文示諸市而烹之，人皆驚異。
召還，直史館、知壽州。歲大饑，出奉米為糜粥食餓者，吏人悉獻(xiàn)米至，振數(shù)萬人。徙廬州，以父疾請歸，提點開封府界事，后為兩浙轉(zhuǎn)運副使。錢塘江篝石為堤，堤再歲輒壞。堯佐請下薪實土乃堅久，丁謂不以為是，徙京西轉(zhuǎn)運使，后卒如堯佐議。徙河?xùn)|路，以地寒民貧，仰石炭以生，奏除其稅。又減澤州大廣冶鐵課數(shù)十萬。徙河北，母老祈就養(yǎng)，召糾察在京刑獄，為御試編排官，坐置等誤降官，監(jiān)鄂州茶場。
天禧中，河決，起知滑州，造木龍以殺水怒，又筑長堤，人呼為“陳公堤”。初營永定陵，復(fù)徙京西轉(zhuǎn)運使，入為三司戶部副使，徙度支，同修《真宗實錄》。不試中書，特擢知制誥兼史館修撰，知通進(jìn)、銀臺司。進(jìn)樞密密直學(xué)士、知河南府，徙并州。每汾水暴漲，州民輒憂擾，堯佐為筑堤，植柳數(shù)萬本，作柳溪，民賴其利。
召同修《三朝史》，代弟堯咨同知開封府，累遷右諫議大夫，為翰林學(xué)士，遂拜樞密副使。祥符知縣陳詁治嚴(yán)急，吏欲罪詁，乃空縣逃去，太后果怒。而詁連呂夷簡親，執(zhí)政以嫌不敢辨。事下樞密院，堯佐獨曰：“罪詁則奸吏得計，后誰敢復(fù)繩吏者？”詁由是得免。以給事中參知政事，遷尚書吏部侍郎。
太后崩，執(zhí)政多罷，以戶部侍郎知永興軍。過鄭，為郡人王文吉以變事告，下御史中丞范諷劾治，而事乃辨。改知廬州，徙同州，復(fù)徙永興軍。初，太后遣宦者起浮圖京兆城中，前守姜遵盡毀古碑碣充磚甓用，堯佐奏曰：“唐賢臣墓石，今十亡七八矣。子孫深刻大書，欲傳之千載，乃一旦與瓦礫等，誠可惜也。其未毀者，愿敕州縣完護(hù)之�！贬汔嵵�。會作章惠太后園陵，州供張甚嚴(yán)，賜書褒諭。既而拜同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士。以災(zāi)異數(shù)見，罷為淮康軍節(jié)度使、同中書門下平章事、判鄭州。以太子太師致仕，卒，贈司空兼侍中，謚文惠。
堯佐少好學(xué)，父授諸子經(jīng)，其兄未卒業(yè)，堯佐竊聽已成誦。初肄業(yè)錦屏山，后從種放于終南山，及貴，讀書不輟。善古隸八分，為方丈字，筆力端勁，老猶不衰。尤工詩。性儉約，見動物，必戒左右勿殺，器服壞，隨輒補之，曰：“無使不全見棄也。”號“知余子”。自志其墓曰：“壽八十二不為夭，官一品不為賤，使相納祿不為辱，三者粗可歸息于父母棲神之域矣�！标悡粐L謂其父曰：“君三子皆當(dāng)將相，惟中子貴且壽。”后如摶言。有《集》三十卷，又有《潮陽編》、《野廬編》、《愚丘集》、《遣興集》。
現(xiàn)存詩詞
原文
●踏莎行
二社良辰，千秋庭院。
翩翩又見新來燕。
鳳凰巢穩(wěn)許為鄰，瀟湘煙暝來何晚。
亂入紅樓，低飛綠岸。
畫梁時拂歌塵散。
為誰歸去為誰來，主人恩重珠簾卷。
詩詞鑒賞
此詞為作者唯一留傳于世的詞作，是作者為感謝宰相申國公呂夷簡薦引其拜相之恩德而作。詞中采用比興、暗喻手法，以燕子自喻，寄寓了詞人的感恩思想。
詞的起首三句點節(jié)序，寫環(huán)境，以燕子的翩然來歸，喻朝廷的濟濟多士，同時也寄寓了詞人對如同明媚春光的盛世的贊美與熱愛，以及詞人悠然自得的心情。二社，指春社與秋社，是祭祀社神(土地神)的節(jié)日。春社立春后第五個戊日，秋社立秋后第五個戊日。聯(lián)系下文來看，這里主要指春社，之所以要說是“二社”，因為要與下句的“千秋”對舉。就作為候鳥的燕子來說，相傳春社來，秋社去，故亦可稱“二社”�！扒锿ピ骸保蛔鳌扒Ъ彝ピ骸�。“千秋”義較勝，即秋千。燕子于寒食前后歸來，而秋千正是寒食之戲。此亦暗點時令，與“二社”照應(yīng)�！棒骠妗保p快。燕子一會兒飛向空中，一會兒貼近地面，自由之態(tài)可掬。句中著一“又”字，說明燕子的翩然來歸，非止一雙，“新來”切己之初就任，語雖淺而意深，進(jìn)一步歌頌朝廷的無量恩德。
三、四兩句暗喻呂夷簡的退位讓賢，并自謙依附得太晚。詞人把這一層意思，表達(dá)得極為婉曲，令人覺得含蓄蘊藉而不直白、浮淺�！傍P凰巢穩(wěn)許為鄰”，以鳳凰形容鄰座之巢，意突出其華美與高貴。不說“占得”，而說“許為鄰”，亦謙恭之意�！盀t湘”謂燕子從來之處，當(dāng)系虛指。“來何晚”三字，充滿感情色彩。從語氣上看，似為自責(zé)，其中大有“相從恨晚”之意。
過片二句以象征、比擬手法，通過描寫心情舒暢的燕子亂入紅樓、低飛綠岸的意象，表達(dá)出詞人當(dāng)時的歡樂、暢適心境�！凹t樓”為富貴之家，“綠岸”為優(yōu)美之境�！皝y入”形容燕子的紛飛。下片第三句“畫梁時拂歌塵散”，據(jù)劉向《別錄》云，漢代有虞公者，善歌，發(fā)聲能震散梁上灰塵。華堂歌管，是富貴人家常事，燕子棲于畫梁，則梁塵亦可稱作“歌塵”。此亦為居處之華貴作一點綴。
結(jié)尾二句以“主人”喻呂夷簡，以“燕”喻詞人自身，委婉曲折地表達(dá)了感恩之情�！盀檎l歸去為誰來”，純?yōu)榭谡Z，一句提問，引起讀者充分注意，然后輕輕逗出“主人恩重珠簾卷”，悠然沁入人心，完成了作品的主題。這種代燕子立言以表示對主人感激的象征手法，收到了極好的藝術(shù)效果。
此詞雖然格調(diào)不高，但它以曲筆抒深情，筆愈曲而情愈濃，讀來令人回味無窮，藝術(shù)上不乏可取之處。
歷史評價
《宋史·列傳第四十三》論曰：咸平、天圣間，父子兄弟以功名著聞于時者，于陳堯佐、宋庠見之。省華聲聞，由諸子而益著。堯佐相業(yè)雖不多見，世以寬厚長者稱之。堯叟出典方州，入為侍從，課布帛，修馬政，減冗官，有足稱者。庠明練故實，文藻雖不逮祁，孤風(fēng)雅操，過祁遠(yuǎn)矣。君子以為陳之家法，宋之友愛，有宋以來不多見也，嗚呼賢哉!
