朱震（公元1072年生，卒于公元1138年），字子發(fā)，世稱漢上先生，湖北荊門州人，北宋、南宋之際的著名大臣、理學(xué)家。年少時(shí)在東寶山麓的東山書院攻讀，宋徽宗政和年間中進(jìn) 士，曾任縣令、州官，后來官至朝中重臣。以廉正守道聞名于世。

     朱震學(xué)識(shí)淵博，對(duì)經(jīng)學(xué)很有研究，尤其精通《周易》，體會(huì)透徹。他以程頤《易傳》為宗，采納各家之說，融會(huì)貫通。曾自陳道：“今以《易傳》為宗和會(huì)邵雍、張載之論，上采漢魏吳晉，下逮有唐及今，包括異同，庶幾道離而復(fù)合”。朱震比較各家異同，分析眾說優(yōu)劣，以王弼盡去舊說，雜以老莊，專尚文辭為非。他對(duì)象數(shù)之學(xué)，特別重視，著重探研�！吨芤住分蟹惭蕴烊丈綕芍�類為象，言初上九六之類為數(shù)。朱震一生，著述頗豐，著有《周易（卦圖）》三卷、《周易叢說》一卷、《漢上易解》、《漢上易集傳》八卷、《春秋左氏講義》三卷。

     宋室南渡前，大學(xué)士胡安國(guó)發(fā)現(xiàn)朱震是個(gè)不可多得的人才，大為器重。胡安國(guó)是兩宋之際的正人君子，廉潔而又有骨氣，不依附當(dāng)權(quán)的奸臣蔡京，一再向朝廷推薦有才德的布衣寒士。胡安國(guó)非常賞識(shí)朱震，曾向宋欽宗懇切進(jìn)言：“明君以務(wù)學(xué)為急，圣學(xué)以正心為要，”主張重用朱震。宋室南渡后，江西制置使趙鼎提升為參政知事后，也極力推薦朱震“學(xué)術(shù)淵博，廉政守道”。宋高宗聽了，親自召見朱震，垂問有關(guān)《易》、《春秋》的要旨。朱震結(jié)合自己多年來的研究和體會(huì)，應(yīng)答如流，高宗十分滿意，便提拔朱震為禮部員外郎，兼川陜荊襄都督府祥議官。朱震趁便上書高宗，提出了中興宋朝的穩(wěn)妥之計(jì)：“荊襄之間，沿漢上下，膏腴之田七百余里，若選良將領(lǐng)部曲鎮(zhèn)之，召集流亡，務(wù)農(nóng)種谷，寇來則御，寇去則耕，不過三年，兵食自足。又給茶鹽鈔于軍中，募人中糴，可以下江西之舟，通湘中之粟。觀釁而動(dòng)，席卷河南，此以逸待勞，萬全之計(jì)也。”他主張以荊襄為復(fù)興基地，發(fā)揮荊襄的地理優(yōu)勢(shì)，妥善經(jīng)營(yíng)荊襄，安定人心，召集流亡，農(nóng)戰(zhàn)結(jié)合，三年即可以解決守軍給養(yǎng)問題。還可以通過長(zhǎng)江、漢水之利，運(yùn)用湖南、江西的力量以充實(shí)荊襄，然后乘機(jī)收復(fù)中原，萬無一失。朱震此言，頗得高宗欣賞。

     不久，朱震改任起居郎，后又調(diào)任翰林院大學(xué)士。有個(gè)叫郭千里的人，就要被派為將作監(jiān)監(jiān)丞。朱震指出，這個(gè)人曾因侵占民田而受到依法懲治，希望不要委派。朝廷接受了他的意見。公元1131年（紹興元年），虔州（今江西贛州）陳颙率眾數(shù)千人起義，襲擊雩都、信豐等地。次年，起義軍又去攻打惠州、梅州，攻克龍川，越明年，起義軍又圍攻潮汕地區(qū)，不克，退守贛南，并聯(lián)合其他農(nóng)民武裝在各地活動(dòng)，數(shù)量迅速壯大到10多萬人馬，大小山寨500處。高宗皇帝十分擔(dān)心事態(tài)擴(kuò)大，不可收拾，打算派大軍前往鎮(zhèn)壓。朱震奏稱：農(nóng)民為盜，實(shí)為貪官污吏所逼，派兵鎮(zhèn)壓，不如派太守招撫，懲治貪官污吏，并選用良吏，百姓自然安分守己，即使有人煽動(dòng)他們?cè)旆椿虍?dāng)匪盜，也不會(huì)有人去。在他的建議下，高宗吩咐新上任的太守，一到任上就將本州府所屬各縣的各級(jí)官員開列名冊(cè)上報(bào)，發(fā)動(dòng)老百姓檢舉貪污受賄和胡作非為的貪官污吏，凡經(jīng)查屬實(shí)的，一概罷免，改派關(guān)心百姓疾苦者來接替職位，凡有政績(jī)者，從優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)。這樣一來，長(zhǎng)達(dá)三年的農(nóng)民起義被朱震獻(xiàn)策化干戈為玉帛。

     宮中立太子，設(shè)資善堂，高宗任命朱震和范沖兼翊善官（講讀官），負(fù)責(zé)對(duì)太子的教育。在朱震、范沖的教導(dǎo)下，太子學(xué)有所成，繼位后是為孝宗，成為一位賢達(dá)的較有作為的君主。

     公元1137年（紹興七年），朱震請(qǐng)求病休，未允。朝廷因其功勛仍派他主管禮部貢舉。不久，朱震因病去世。后來荊門州百姓將朱震列為鄉(xiāng)賢，專門修建祠堂三賢祠，把朱震與陸九淵、胡文定三人尊稱為“荊門三賢”一同供奉。荊門州在沙洋縣漢江大堤的關(guān)廟（鐵中寺）后建有書院，為了紀(jì)念朱震，名之為漢上書院。

     朱震(1072～1138)，字子發(fā)，宋邵武人。政和五年(1115)中進(jìn)士。在任職知州、知縣期間，以為政清廉而聞名。由中書舍人胡安國(guó)向高宗推薦召為司勛員外郎，朱震借病沒有赴任。紹興初(約1131～1137)宰相趙鼎，認(rèn)為朱震學(xué)識(shí)淵博，廉政守道，又向朝廷推薦。宋高宗趙構(gòu)當(dāng)即召見朱震，并問其《易》、《春秋》之旨，他以所學(xué)答對(duì)。宋高宗聽后，便提升他為禮部員外郎，兼(四)川、陜(西)、荊(州)、襄(陽)都督府評(píng)議官。朱震到任后，針對(duì)南宋時(shí)弊，上書朝廷，指出從荊州至襄樊，方圓七百余里，土地肥沃，有利發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。但由于宋金戰(zhàn)爭(zhēng)，人口外流，良田荒蕪，因此他要求朝廷選派賢能將領(lǐng)前往鎮(zhèn)守，招撫流散百姓，務(wù)農(nóng)種谷，組織民眾，抗金墾荒，以達(dá)到兵食自足目的。同時(shí)，他認(rèn)為荊襄(今湖北荊州、襄樊)之地，水陸交通方便，極力籌劃發(fā)展與四川、江西等地的貿(mào)易，籌集資金，以資軍費(fèi)。朱震還向朝廷提出不少抗金復(fù)國(guó)的意見,受到宋高宗賞識(shí)。因此，升為秘書少監(jiān)，兼任侍經(jīng)筵。不久，又先后提升為中書舍人兼任翊善、給事中、翰林學(xué)士等職。

     當(dāng)時(shí)，虔州(今贛州市)一些貪官污吏，魚肉百姓，激起民反，朱震認(rèn)為：只為官清廉，則百姓自安。要求朝廷懲辦貪官污吏，罷免庸官，獎(jiǎng)勵(lì)為政清廉的官吏。

     南宋紹興八年(1138)，朱震去世。宋高宗贈(zèng)中大夫。朱震一生不僅政績(jī)顯著，而且對(duì)經(jīng)學(xué)有很深造詣，著述不少�，F(xiàn)僅存《漢上易解》11卷、《附漢上先生履歷》1卷。

     1973年進(jìn)入初創(chuàng)的燕山石化

     1980年開始負(fù)責(zé)燕山石化有線電視的建設(shè)

     1984年開始任中國(guó)企業(yè)有線電視臺(tái)協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)，連任9屆

     1990年調(diào)出燕山石化，參與籌備中國(guó)有線電視協(xié)會(huì)，后因其他原因退出行業(yè)協(xié)會(huì)的籌備

    1990年后，下海經(jīng)商，至1995年依然在有線電視設(shè)備行業(yè)

     現(xiàn)在退休在家，喜好收藏

　▲中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)研究部科學(xué)檢測(cè)實(shí)驗(yàn)室主任

　▲ 浙江電視臺(tái)影視娛樂頻道《鑒寶》欄目專家

　　浙江電視臺(tái)影視娛樂頻道《鑒寶》欄目重磅推出的“全省巡回鑒寶大會(huì)”今天正式啟程。

　　此次《鑒寶》欄目組特意邀請(qǐng)到了6位國(guó)家級(jí)文物鑒定專家，組成強(qiáng)大的文物鑒定團(tuán)隊(duì)。在接下來一段時(shí)間里，這支文物鑒定團(tuán)隊(duì)將巡回全省各地舉辦文物鑒定講座，并為民間藏家們進(jìn)行文物鑒定。

將先進(jìn)的X線熒光頻譜儀引入文物鑒定節(jié)目，一直是觀眾們津津樂道的話題。作為《鑒寶》欄目的一大特色，這次的 X線熒光頻譜儀等先進(jìn)鑒定儀器也會(huì)一路跟隨文物鑒定團(tuán)，到全省各地去當(dāng)一回伯樂。與以往不同的是，這次的鑒定儀器不僅是去當(dāng)伯樂，專家們說，它們才是絕對(duì)的權(quán)威�！爱�(dāng)我們的經(jīng)驗(yàn)與儀器結(jié)論發(fā)生矛盾時(shí)，毫無疑問，我絕對(duì)服從儀器的判斷。”中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)常務(wù)理事朱震說。

　　對(duì)于自己的儀器服從論，朱震解釋說，專家鑒別文物往往依靠的是自身經(jīng)驗(yàn)，但是對(duì)于古老的東西來說，任何人的經(jīng)驗(yàn)于零。相比之下，機(jī)器卻能比較準(zhǔn)確地對(duì)文物進(jìn)行分析，根據(jù)儀器提供的分析數(shù)據(jù)，專家們才能更準(zhǔn)確地對(duì)文物進(jìn)行分析鑒定�，F(xiàn)在很多人在拿捏不準(zhǔn)文物的真假時(shí)，因?yàn)榕掳鸭俚恼J(rèn)成真的丟面子，寧愿把真的說成假的，對(duì)于這樣的現(xiàn)象，鑒定團(tuán)的專家們都很痛心。 “把假的當(dāng)作真的，只能說明你個(gè)人水平不到家，這沒什么關(guān)系，但是把真的說成是假的，這是對(duì)我們傳統(tǒng)文化的褻瀆，是在犯罪！”朱震說。