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  • 毛壽龍

    毛壽龍

      毛壽龍,男,1967年生,字竹森,浙江奉化人,畢業(yè)于浙江奉化溪口中學(現(xiàn)復名為武嶺中學),北京大學政治學博士,中國人民大學公共管理學院公共政策與安全研究所教授、博士生導師,公共政策研究院執(zhí)行副院長,中國政府制度創(chuàng)新研究中心主任。中國經(jīng)濟體制改革研究會特聘研究員,公共政策研究中心理事、監(jiān)事。中國行政管理學會副秘書長,北京大學政府管理與政治發(fā)展研究所兼職研究員,北京師范大學、 外交學院、安徽大學、云南民族大學、蘇州大學、山東理工大學、北京社會主義學院等兼職教授。


    教育背景

      1984年浙江奉化溪口中學(現(xiàn)武嶺學校)中學畢業(yè)

      1984年進入北京大學攻讀學士學位,1988、1991、1994年分別獲得法學學士、碩士、博士學位。博士學位論文:《需求u2022成本u2022制度:政府功能分析》。

      2000-2001美國美國印第安納大學政治理論與政策分析研究所博士后研究

      1994-現(xiàn)在,中國人民大學行政管理學系、公共管理學院、公共政策研究院

    研究方向

     制度分析與公共政策,公共管理與治道變革,自主治理、NGO與公共服務(wù)等。關(guān)心運用古典自由主義的基本價值、公共選擇與制度分析的邏輯,研究中國政府的治道變革問題。開發(fā)IAPP研究分析框架,探索公共政策的制度平臺。

    毛壽龍

    學術(shù)作品

      1、《中國政府功能的經(jīng)濟分析》,中國廣播電視出版社,1996年

      2、《西方政府的治道變革》,中國人民大學出版社,1998年

      3、《省政府管理》,中國廣播電視出版社,1998年

      4、《有限政府的經(jīng)濟分析》(上海三聯(lián)書店,2000年

      5、《政治社會學:民主制度的政治社會基礎(chǔ)》,中國社會科學出版社,2001年

      6、《制度分析與公共政策譯叢》,主編,上海三聯(lián)書店,1999-2000年

      目前正在努力主編《公共管理文庫》,上海三聯(lián)書店,2000-2010年

    重要言論

      2008年11月17日,在“通往和諧之路——改革開放三十周年國際學術(shù)研討會”上,中國人民大學公共政策研究院執(zhí)行副院長毛壽龍與大家分享了他的精彩觀點。  

    毛壽龍:中國的奇跡是市場化改革的奇跡

      我演講的題目是“沒有設(shè)計的奇跡”。我主要講九點。第一,中國奇跡的起點是什么。然后看一下奇跡發(fā)展的邏輯過程,然后給大家展示一下中國奇跡的經(jīng)濟信息、生活信息,主要是一些概要的數(shù)據(jù)。然后我們來看一下奇跡的意義、奇跡的緣由,創(chuàng)造奇跡過程當中一個一個非常生動的個案,最后分析一下奇跡的秘密實際上是自由,奇跡是自由的邏輯結(jié)果,也是自由實踐的結(jié)果。

      奇跡最早的起點實際上是文革后的政治格局,當時的政治格局使得鄧小平復出。

      另外一點,這樣一個格局是需要社會背景,當時的社會背景就是大躍進的災(zāi)難、文革的災(zāi)難,哪怕有再好的理想,我們見了棺材總得掉眼淚。當時我們說放棄很多各種各樣的包袱、走向富裕。第三點,當時國際社會正好開始了社會化的改革,80年代的撒切爾,包括美國的經(jīng)濟學家在里根周圍啟動了里根革命。在70年代我們這些人是不是能夠預(yù)料到今后會怎樣,至少有很多是預(yù)料不到的。80年代、70年代很多人吃飯一頓只能吃一碗米飯,他們不會想到90年代糧票會取消,1970年也絕對想不到自己未來能住上大套房,80年代高干分到一套70多平米的房子已經(jīng)是非常大的豪宅,但是現(xiàn)在去看那些房子是沒法住人的。70年代更不會想到我們現(xiàn)在一旦有食品的問題馬上就會召回,那么多的牛奶,如果放在50年代很多人吃觀音土的時候,這種情況不會發(fā)生。

      全世界也非常的驚奇,中國居然成為了汽車大國,已經(jīng)變成石油價格高漲或者下跌的受害者或者受益者。這個奇跡發(fā)展的邏輯過程是1976年到1978年政治上出現(xiàn)了一些變化的機會。當時融合國際背景,融合本地出現(xiàn)的個性化的改革創(chuàng)新,當時實際已經(jīng)有了改革開放,再加上香港、華僑資本的利用,再加上后來鄧小平搞了很多沿海開放城市、經(jīng)濟特區(qū),逐步地把這個機會窗固定下來,當然也包括各種各樣的改革。1989年的時候,這個奇跡好象一度關(guān)閉了,但是南巡講話以后又重新打開,市場化進程加速進行,應(yīng)該說又一次上一個臺階,不要去管那么多的問題。90年代你會看到,推出了一系列的改革,一直到1998年的政府機構(gòu)改革。2001年以后加入世貿(mào),中國融入世界市場,政府執(zhí)政理念也發(fā)生了根本的變化,所以這個奇跡實際上是有邏輯的。當時的政治格局給個人提供了機會,利益推動每一個人努力,然后并給政治層有分享的利益,并進一步給市場化的改革提供政治資源,當然一直到現(xiàn)在,市場化改革的路子一直到現(xiàn)在還具有深厚的政治基礎(chǔ),雖然04年到06年有所被懷疑或者質(zhì)疑。

      我們有非常具體的經(jīng)濟信息。1978年到2007年,3645億到249530億。05年到07年,雖然只隔兩年時間,但是上去的速度是非常不一樣的。財政也是一樣的,從1132億到去年的51322億,今年估計六萬億沒問題。再加上國有企業(yè)的利潤,再加上這費那費,估計十萬億沒問題。今年拿出四萬億,我估計沒問題。從1978年到2007年進出口總額的數(shù)字也可以看出來,增長的速度非常快。我們有這么多的數(shù)字,還有很多其他分項目指標,比如增長率03年到06年百分之十幾,GDP位次也提高了。英國那么小,但是GDP為什么跟我們差不多?人家的資本化率高,我們資本化率低,但是我們應(yīng)該說已經(jīng)跟德國差不多了,如果歐元再貶值我們就上去了。消費結(jié)構(gòu)也發(fā)生了很多變化,50年代以鋼為綱,力爭鋼鐵產(chǎn)量世界第一,趕英超美,但實際上根本不用,最近十來年我們已經(jīng)世界鋼鐵產(chǎn)量世界第一。煤、谷物、肉類所有的都世界第一,今年我們還拿了一個奧運會金牌世界第一。去年有人估計說,我們GHG溫室氣體排放已經(jīng)達到世界第一了!笆澜绲谝弧币呀(jīng)沒有意義了。這個奇跡的背后實際上意味著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,包括牧業(yè)的增加,說明我們吃肉吃的多。從1978年到2007年,我們城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)也發(fā)生很多變化,現(xiàn)在已經(jīng)達到45.9%的城市化率。另外一個方面,北京市開始限車。全國01年汽車銷售量80萬輛,而且很多是公車,07年汽車銷售量630萬輛。在這些數(shù)字的表面實際上意味著我們每個人生活方式的變化,80年代買一瓶礦泉水回家,給我爺爺一看,那么貴,F(xiàn)在喝礦泉水的人已經(jīng)無所謂了,沒有那種感覺了。食品、衣物都是精制美觀時尚型的,住房、汽車逐步變成必需品,最重要的是每個人的時間價值也開始得到提高。我們過去一見朋友三四天,現(xiàn)在一個小時,我們過去開會開一個星期問題都不大,現(xiàn)在很多人開會都一節(jié)一節(jié)的,開一段就走了,這種情況比較多。健身、休閑、度假都成為我們很重要的選擇。這種生活模式的變化實際上已經(jīng)說明經(jīng)濟奇跡改變了我們?nèi)俗陨恚@個自身對于經(jīng)濟、政治、道德在未來的發(fā)展應(yīng)該說有一個深遠的意義。第一點,已經(jīng)讓我們步出簡單溫飽的時代走向高質(zhì)量、高消費的時代。從政治上,它已經(jīng)啟動了制造變革的新時代,已經(jīng)不再要搶救國家財產(chǎn),不再追求強大國家,我們“世界第一”太多了,我們需要的是過程、理念的轉(zhuǎn)變。所以我們需要民主決策、責任政府,要保護公民權(quán)利,要限制政府權(quán)利,這一切都已經(jīng)提上日程。另外,過去我們的道德都是外在強制的,現(xiàn)在道德是每個人自身的選擇,你可以自己決定選擇什么樣的道德標準,這一切都可以說開拓了我們經(jīng)濟奇跡進一步延伸的經(jīng)濟空間、社會空間和政治空間。這一切的變化應(yīng)該不是整體設(shè)計的,而是基于局部的、個體化的努力而發(fā)展起來的。比如建設(shè)法制政府,某年某月徹底建成,可能嗎?不可能。法制政府更多地依靠每一個通過行政訴訟的努力發(fā)展起來的。

      奇跡的緣由到底是什么?是儒家文化,是5000年的文明,或者國際社會的幫助,或者偉大科學的設(shè)計?我們可以看到很多文章都說是,也有很多文章說不是。我的直覺,好象有點關(guān)系,但并不必然。實際上這些背后可以看有看不見的手,不但改革開放引入市場因素,資本就會積累起來,從其他地方就會引進技術(shù)、資本、人才,資源就會被充分利用起來,經(jīng)濟就會發(fā)展起來,每個人的生活也會富裕起來。所以我們說,中國奇跡實際上背后有一只看不見的手,我們分析起來很清楚,他是個人的經(jīng)濟自由和財產(chǎn)權(quán)利、逐步開放的市場、有限的政府,包括有限的憲政法制、國際國內(nèi)政治環(huán)境。其中幾個要點,人性在內(nèi)的力量,它是分散知識的力量,股民現(xiàn)在非常關(guān)心國家大事,非常關(guān)心鐵路再建項目。政治博弈讓位于利益博弈,是這么一個軌跡。在這個過程中,我們可以看到很著名的一些個案。比如遠一點的安徽小崗村的創(chuàng)新,近一點的,最近幾年的小產(chǎn)權(quán)房的創(chuàng)新,北京的宋莊就是這么發(fā)展起來的。浙江義務(wù)的小商品市場,剛開始政府是打壓的,后來發(fā)現(xiàn)允許這些小商小販集中在一起是可以開發(fā)市場的。像中關(guān)村的硅谷,包括北京外交區(qū)的秀水一條街,基本上都是市場慢慢聚集力量,到最后政府稍有規(guī)劃讓它發(fā)展起來的,它是一個市場創(chuàng)新的力量。包括溫州自身的品牌是怎么創(chuàng)造出來的,八年的假冒偽劣,90年代初杭州把他們的鞋一下燒了以后,他們覺得要創(chuàng)造自己的品牌,現(xiàn)在溫州的品牌是世界品質(zhì)最高的。市場制度本身是一個內(nèi)生的發(fā)展過程,而不是外在強加的過程,并不是移植的,而是自身發(fā)展出來的。比如國有企業(yè)的改革,更多是從地方開始的。03年公民權(quán)利運動實際上是孫志剛以血的代價再加上個人的努力實現(xiàn)的。責任政府實際上是靠各種各樣的危機,包括SARS、松花江、重慶的危機,尤其是最近華南虎的危機,如何讓政府對老百姓保持一種信用責任。包括行政審批制度改革,也包括我們社區(qū)的財產(chǎn)權(quán)、物權(quán),物權(quán)法的出現(xiàn),社區(qū)的居民、房地產(chǎn)的擁有者他們用血的代價爭取來自己的權(quán)利。當然也包括我們政治改革,依然有很多的實踐、有很多積極的代表,也有很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)長被選舉出來。我最近看到一條消息,缺乏自由會讓你餓死,而不是說挨餓。自由的繁榮會讓你挨餓,但是為了體型。

      中國持續(xù)30年的發(fā)展是奇跡,是個體覺醒的奇跡,也是個人聽從內(nèi)心的聲音,而不是外在強加的教條的奇跡,是市場化改革的奇跡,也是對外開放和融入國際經(jīng)濟體系的奇跡?偠灾,應(yīng)該說它是沒有一個系統(tǒng)的設(shè)計,但每一個人在其中都辛苦努力的奇跡,是一個很分散的奇跡;蛘哒f,它根本不是奇跡,為什么?因為是個人權(quán)利、自由市場、有限政府和憲政法制的自然邏輯結(jié)果。在此之后,是每一個人發(fā)自內(nèi)心的追求幸福的努力的結(jié)果。

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