亞歷斯特.克勞力　　亞歷斯特.克勞力(Aleister Crowley 1875 - 1947)是一位極負(fù)盛名，將魔法理論付諸實(shí)踐的儀式魔法師，在1920年代被認(rèn)為是世上最邪惡的男人，克勞利宣稱希特勒從他身上盜走卍字的秘密。

　　本世紀(jì)最具影響力的撒旦教領(lǐng)袖，很可能是Crowley，雖然他自己及研究他的人均否認(rèn)他是個(gè)拜撒旦的人，但其言行實(shí)在具有很濃烈的拜撒旦之特征。

　　Crowley自小長(zhǎng)于強(qiáng)烈宗教氣氛的家庭中，引起他強(qiáng)烈的反叛，他母親相信他是啟示錄預(yù)言之獸666的化身。他雖不務(wù)正業(yè)，卻處處顯出過(guò)人的才氣。自小喜愛(ài)旅行、爬山、閱讀、寫(xiě)詩(shī)，和與不同的女人做愛(ài)，可說(shuō)每一方面均有過(guò)人的成就。在劍橋的三一學(xué)院讀書(shū)期間，更專心研究秘術(shù)。

　　Crowley雖然反抗傳統(tǒng)的屬 靈教訓(xùn)而傾向神秘的世界，但真正啟動(dòng)他朝向陰?kù)`界探索的，卻是在一八九八年之復(fù)活節(jié)，當(dāng)他廿二歲的時(shí)候讀了一本書(shū)《圣所上之密云》(Carl von Eckartshausen, The Cloud upon the Sanctuary)，此書(shū)暗示在屬靈界是有一群看不見(jiàn)的弟兄在引導(dǎo)著人類(lèi)的進(jìn)化，Crowley深受此群弟兄及其能力吸引，發(fā)誓要廁身其中，且要做他們的領(lǐng)袖。他對(duì)屬靈界秘術(shù)的渴求愈來(lái)愈深，終在同年的十一月十八日，加入了倫敦的玄秘團(tuán)體“金色黎明會(huì)”(Golden Dawn)�？上�他加入不久，“金色的黎明”就解體了。Crowley歸咎于其領(lǐng)袖未能與導(dǎo)引人類(lèi)進(jìn)化之主宰接頭，他便定意要取其地位而代之，這是他在“金色的黎明”發(fā)展出“銀星團(tuán)”(Order of the Silver Star, 又稱作 Argenteum Astrum)的原因。

　　此期間，Crowley周游列國(guó)，采集不同地方的秘術(shù)與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)之怪異性風(fēng)俗來(lái)與西方的秘術(shù)混合，如斯里蘭卡、印度和中國(guó)。在中國(guó)期間，他對(duì)《易經(jīng)》深感興趣，亦把部分內(nèi)容注入他的著作中。他最重要的一本書(shū)叫作《律書(shū)》，按他說(shuō)是一個(gè)叫“埃華斯”(Aiwass)的秘界領(lǐng)袖在開(kāi)羅向他傳授的。這個(gè)口授筆錄的過(guò)程共歷三小時(shí)，每日由中午十二時(shí)開(kāi)始，準(zhǔn)一時(shí)完結(jié)，共三日，時(shí)為一九○四年的四月。書(shū)共分三小章，內(nèi)容是揭露出人類(lèi)進(jìn)入新紀(jì)元的新律則。

　　《律書(shū)》要人遵行的，是一條簡(jiǎn)單的“秘界諭旨”(Law of the Thelema)：“作你要作的乃是律法的總綱”。放任的一代(如六十年代的嬉皮士)把它解作“想做就去做”，Crowley則解作“只作你必須去作的，其他則保持原狀”。有學(xué)者認(rèn)為這是道家“無(wú)為”的思想。

　　Crowley在《律書(shū)》中宣稱，他就是啟示錄所言之獸，記號(hào)就是666，而那穿朱紅色衣服的淫婦(啟十七：5)亦已顯現(xiàn)地上，那就是出現(xiàn)在Crowley身邊的女人，其中尤以希薩(Leah Hirsig)為然。Crowley特別為她建立了“作你要作的”修院，好與她共修性秘術(shù)，和服食“古怪的藥物”。希薩受了酒、毒和性的剌激，常說(shuō)能與埃華斯接頭，Crowley則把她得的異象記在他的《巫術(shù)日志》內(nèi)。

　　他發(fā)展了一套影響深遠(yuǎn)的魔法理論.基于金色黎明會(huì)的基本教義,他的理論包括東方玄學(xué)實(shí)踐,各類(lèi)與性相關(guān)的魔法,以及一個(gè)新的宗教"力與火".

　　此時(shí)，Crowley已踏上通往幽冥界的不歸路，他舉行的巫術(shù)，以及吸毒和雜交的次數(shù)愈來(lái)愈頻密。但同一時(shí)間，他亦愈發(fā)努力寫(xiě)作，除了許多本關(guān)於靈異界的書(shū)外，例：The Vision and the Voice, The Book of Thoth)，他亦寫(xiě)小說(shuō)(The Moonchild)，編期刊(The Equinox)，和給世界各地的人寫(xiě)信。

　　同時(shí)，他憎恨基督教的言行亦愈來(lái)愈明顯，一九一六年，他舉行一個(gè)為時(shí)極久的儀式，目的是替一只代表拿撒勒人耶穌的蟾蜍施洗，然后把它釘在十字架上。但此時(shí)Crowley的言行己引起地方**的注意，一九二三年被意大利**驅(qū)逐出境，便輾轉(zhuǎn)去到突尼斯，然后到法國(guó)，他的門(mén)徒亦相繼舍他而去。他又深受海洛英毒癮的折磨，孤獨(dú)與疾病叫他離開(kāi)法國(guó)，曾在德國(guó)逗留了一段時(shí)間，終于返回英國(guó)度其余下的十五年。

　　他在晚年他號(hào)稱用魔法召喚出一個(gè)沒(méi)有形體的存在，他自己也不曉得那是個(gè)什么東西，在給朋友的信里說(shuō)道要窮余生之力搞清那東西的本質(zhì)并且把他公之于眾。可惜的是還沒(méi)搞出來(lái)丫就掛掉了……

　　但Crowley的影響力在他死后才真正發(fā)揮出來(lái)，跟隨他的人透過(guò)他的作品在世界各地涌現(xiàn)。

　　Ozzy Osbourne那首超級(jí)經(jīng)典——"Mr. Crowley"，歌曲中地Mr. Crowley就是指地Aleister Crowley

　　CELTIC FROST鼎鼎大名地專輯“To Mega Therion(致大獸神)”，專輯地名字就來(lái)自于Aleister Crowley地著作，而其貝司手Ain正是一位Crowley地狂熱崇拜者

　　COIL地兩名成員 Peter Christorpherson 和Jogn Balance 曾加入過(guò)Aleister Crowley 成立地教派金色黎明會(huì)。

　　Death In June地成員Douglas P.（這是Douglas Pearce喜歡用的名字）也同樣著迷于Aleister Crowley地玄學(xué)