中文名稱: 吳八月

　　又名: 世寧

　　性別: 男

　　所屬年代: 清代

　　民族: 苗族

　　生卒年: 1729—1796

　　相關(guān)人物:石柳鄧

　　吳八月生于清雍正六年(1728)，是乾嘉湘黔川苗民反清起義的杰出首領(lǐng)。 苗族原始宗教“巴得雄”賜法名吳華領(lǐng)，苗族武林中尊號(hào)“八月肖”，“肖”系苗姓，即漢姓“吳”，“八月肖”即“吳八月”，吉首平隴（今吉首市 社塘坡鄉(xiāng)平隴村，此地于清代屬鳳凰廳地，后劃給乾州廳，即現(xiàn)在的吉首市）一位普通的苗族農(nóng)民。據(jù)考，吳八月原籍鳳凰廳杉木寨。八月幼時(shí)隨父遷居平隴，無甚家產(chǎn)，僅靠其父子兄弟燒炭抬轎挑腳維持生活。當(dāng)時(shí)，清王朝在苗疆正以武功推行其“改土歸流”政策，清朝統(tǒng)治階級(jí)對(duì)苗族人民的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削日趨嚴(yán)重，民族矛盾日益尖銳。

　　是時(shí)，吳八月正值風(fēng)華少年。苗族人民生靈涂炭、民不聊生的苦難境況，激起他立志改變這一不合理的社會(huì)現(xiàn)象。他訪得龍牙半沖石老喜武藝高強(qiáng)，便前往拜師。石老喜是遠(yuǎn)近聞名的苗族武術(shù)大師，且又會(huì)苗老師“巴得雄”，陰陽兼通，文武雙全，門徒甚多。且夫妻只生獨(dú)女一人，進(jìn)財(cái)多而耗費(fèi)少，家庭頗為殷實(shí)。

　　一天，吳八月來到石老喜的面前投師。石師傅早知他家吃口多，田產(chǎn)少，便說道：“世寧，這門路不是一月半載能學(xué)好，費(fèi)力大，又不頂飯吃，還是回去展勁做工夫，勤奮過日子吧！”　

　　吳八月再三央求而不納，便認(rèn)為石老喜嫌他家境貧寒，怏怏辭去，感嘆道：“官老爺袒護(hù)客家，土神仙不救苗人，怪不得果雄（苗語：苗家）受欺侮！若我吳世寧有你石師傅的本事，我盡招天下窮苗練好武藝，看他官家奈我何？”石老喜聞言大驚。心想，這小子有種，口出大言必有大志。我應(yīng)當(dāng)好好教他。于是便假裝生氣地訓(xùn)斥道：“人小膽大，滿口胡言，什么官家苗人，是講得的？你若真的立志學(xué)武，就把我牛欄里那頭水牛兒早晨抱去放山上吃草，晚上抱回來讓母牛喂奶，三年為限，若能堅(jiān)持，我便收你做徒弟如何？”吳八月答道：“一言為定！”石老喜點(diǎn)頭認(rèn)可。從此，吳八月早上抱牛上山，傍晚抱牛歸家，日復(fù)一日，不覺三年過去，水牛兒已長有兩三百斤那么大了。吳八月還是一如既往地用雙手托起那日益長大的水牛，練成了一副堅(jiān)實(shí)的體魄和驚人的氣力。

　　傳說，一次吳八月到乾州賣柴，因不識(shí)漢字，誤撕了長沙副將高一靖之孫子高雄張貼的擂臺(tái)榜文包鹽。此榜已貼出幾天，無人敢揭�？词乜盏攘硕嗳�，今見一苗族青年扯下了榜文，便執(zhí)意要吳八月與高雄比武。吳八月自知冒失，悔而晚矣，只得勉強(qiáng)壯膽說：“我無意扯了榜文，登擂臺(tái)比武我不去，肯饒便饒我這一次；若不肯饒，請到平隴來。”高雄正愁著沒人敢揭榜顯不了本事，今聞此訊，便欣然答允，將擂臺(tái)改設(shè)于平隴。

　　比武之事，不翼而飛，遠(yuǎn)近傳開。日期一到，人們早將個(gè)比武場圍得水泄不通。比武場臨時(shí)設(shè)在平隴寨前一塊大平壩上。這塊平壩，后聯(lián)苗人住房，前是阡陌良田。比武場上，右角懸著千金賞銀，左角放著一副黑棺，正面掛一副對(duì)聯(lián)：勝利人領(lǐng)賞，敗死者入棺。橫批是：漢苗比武。苗族觀眾見了這個(gè)場面，都為青年吳八月捏一把汗。

　　比武開始了。高雄一身武將裝束，操一把龍泉?jiǎng)�，威武登場。吳八月明知是去送死，但為了不給苗人丟丑，也拿了一把砍柴畬刀，慷慨走上前去。高雄瞟了八月一眼，心中暗笑道：原來是這等莽夫，初生牛犢。我如一劍宰了他，不顯出我高氏門派武藝高強(qiáng)，待我先耍幾路劍術(shù)再殺他不遲。吳八月死盯著高雄，心想：“聽說他就是前朝來殺我苗人的高一靖之孫，長沙大地他不坐，偏偏跑到我苗疆來欺人。只要我能近身，準(zhǔn)一刀劈他為兩爿�！边@時(shí)，只聽得“啪”地一聲，高雄憑地一躍，“呼”地一個(gè)早地拔蔥，跳了個(gè)一丈多高，輕輕落了下來，隨即揮劍起舞。只見一道寒光纏繞，簡直潑水難進(jìn)，人們看得跟花繚亂。吳八月感到無隙可擊，暗暗著急。高雄舞了一陣子劍，慢慢向吳八月逼來。八月左避右躲，退近園圃邊。也是急中生智，他猛地拔下一株老茶樹南瓜架反向高雄撲來。這株瓜架，枝多桿粗，瓜藤纏繞，嚴(yán)實(shí)無縫。高雄縱有本事，砍了樹枝有瓜藤，削了瓜藤還有瓜架，如何招架得住。吳八月往前一推如泰山壓頂，高雄躲閃不及，跌倒在瓜架之下，連呼饒命不迭。吳八月看了那副黑棺一眼，又瞧了瞧滾在瓜架下的高雄，也無心傷他性命，將瓜架一摔，先回去了。打那以后，吳八月名傳湘黔，威震官府。

　　吳八月離開比武場，家門不進(jìn)，徑直來找石老喜，一見面便嚷道：“師傅，跟您三年，險(xiǎn)些丟了性命，您于心何忍！”石老喜笑道：“功夫你已學(xué)到一半了。此次比武時(shí)，我就在你旁邊人群中，若那小子真的要害你，我留這條老命去喂狗吃？若不是你抱三年牛，怎能撥動(dòng)那瓜架打敗高教頭呢？”八月聞言，領(lǐng)悟師傅用意了。從此以后，石師傅將乎生所學(xué)，盡傳八月，且又教他學(xué)漢文，學(xué)苗老師“巴得雄”。八月成了他最得意的門生。

　　且說石老喜的獨(dú)生女石舶柳，天資聰穎，從小既跟母親學(xué)針線，又跟父親習(xí)武藝，石師傅沒有男兒，早把她當(dāng)作掌門后人傳教。夫妻倆視女兒如掌上明珠，早有心為她找個(gè)好后生�？墒牵�石師傅門徒百十個(gè)，石舶柳一個(gè)也沒挑上。石師傅夫婦正為此事耽心。自從吳八月投拜石家門庭以后，石舶柳看在眼里，愛在心里，有時(shí)尋機(jī)與吳八月切磋一些武術(shù)手法，借以表示愛慕之意。吳八月心中當(dāng)然有數(shù)，只因家境貧寒，不敢啟齒。石師傅夫婦也早有心眼，便“招郎上門”，將吳八月入贅做女婿。圓配以后，石師傅更是有心教，八月也更加努力學(xué)。１０年之后，八月不僅繼承了石師傅的全部技藝，且認(rèn)真地吸收了苗疆各家各派的好經(jīng)驗(yàn)，集民族之精華于一身。他新編了《大四門拳》、《八合拳）以及“九滾十八踢”、“九牛造欄”等等策手招式。這些套路及招式，樸實(shí)無華，靈活多變，有很高的實(shí)戰(zhàn)價(jià)值。同時(shí)，吳八月將苗族武功不僅在實(shí)踐中加以創(chuàng)造發(fā)揮，而且在理論上加以總結(jié)闡明。他著成了《拳術(shù)秘決》一書，將苗族武術(shù)這一文化珍品第一次公諸于世。吳八月的這些努力，將苗族武術(shù)推進(jìn)到了一個(gè)新的高度。吳八月在武功方面的造就，為他日后領(lǐng)導(dǎo)轟轟烈烈的苗民乾嘉起義打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)�！�

　　石老喜辭世，吳八月和石射柳迂回坪壟居住，生有4子，長子吳廷玉，次子吳廷英，三子吳廷禮，四子吳廷義。后來，人們把吳廷禮稱作長子，其余依次后推，意指才干而言。吳八月教會(huì)4個(gè)兒子讀書識(shí)字。

　　清雍正年問，實(shí)行“改土歸流”，朝廷直接統(tǒng)冶湘黔苗民山區(qū)。不僅設(shè)立府、廳、州、縣等行政統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，而且建立鎮(zhèn)、協(xié)、營、汛等軍事?lián)�點(diǎn)，竭力推行“廳田”和“軍田”制度，屯田養(yǎng)勇，大量侵占田地。漢區(qū)客民接踵而至，欺壓和魚肉苗民百姓，致使廣大苗民在賦稅、地租、高利貸以及其他苛捐雜稅的種種盤剝下，每年“收獲甫畢，盎無余粒。此債未清，又欠彼債。盤剝既久，田產(chǎn)盡”。土地日益集中到高利貸盤剝者手里，廣大苗民掙扎在死亡線上，處于水深火熱之中。

　　官逼民反，民不得不反。吳八月與松桃石三保、石柳鄧等頭人秘密串聯(lián)苗寨，以地區(qū)、宗教或姓氏恢復(fù)“鼓社”活動(dòng)，建立“榔”“款”組織，廣泛開展“登仙”活動(dòng)，以發(fā)動(dòng)群眾。同時(shí)，還四鄉(xiāng)傳授“吳八月拳術(shù)”。清乾隆五十九年(1794)，貴州松桃廳大寨寅石柳鄧、湖南永綏廳(今花垣縣)黃瓜寨石三保等人，邀集在鳳凰廳鴨堡寨秘密商議反清起事，并于土地廟前同飲血酒，發(fā)誓一反到底。因石三保不識(shí)字，即想到姑表兄吳八月能讀會(huì)寫，便秘密聯(lián)絡(luò)之。吳八月挺身而出，為起義軍書寫文告，宣傳振興苗民族、反對(duì)統(tǒng)治階級(jí)民族壓迫的政治主張。積極參與，并于清 乾隆六十年(1795)正月初，徒步到黃瓜寨，與石三保共議起兵事宜。吳八月當(dāng)天書寫數(shù)封“火炭雞毛信”，派人分別送與石柳鄧、吳半生、吳廷舉、石乜妹、吳隴登等人，要他們?nèi)缙谮s到黃瓜寨議決起義大事，定于農(nóng)歷二月二日分別于乾州、鳳凰、松桃、永綏四廳同時(shí)起義。所提出的戰(zhàn)斗口號(hào)是：“逐客民，復(fù)故地，打到黃河去，不到黃河心不甘�！�

　　然而，沒料到準(zhǔn)備起事期間，石柳鄧在一次演習(xí)攻守陣法時(shí)被松桃都司孫清元察覺，并于正月十六出兵300，搶先偷襲大寨寅。軍情危急，石柳鄧只好提前揭竿起義。消息傳到黃瓜寨，石三保當(dāng)機(jī)立斷，也于正月十八起義。吳八月目睹局勢劇變，立即將他負(fù)責(zé)約邀的坪壟寨、關(guān)后溪、兩岔溪、龍爪溪、犁口嘴、龍牙、半沖、雀兒寨、九十九峒、寨陽、矮板、捧風(fēng)坳、廖家寨、木暴、木營、秦頭坡、三岔坪、地母城、涼水井、勞神寨、地岑坡、牯牛坡等數(shù)十個(gè)苗寨的義軍會(huì)聚坪壟，于正月二十一正式鳴地炮九響，吳八月當(dāng)眾宣布起義，刀光劍影，吼聲如雷，震天動(dòng)地。乾州廳游擊陳綸聞?dòng)嵹s至強(qiáng)虎哨進(jìn)行彈壓，被起義軍殺得人仰馬翻，狼狽鼠竄，龜縮乾州。是日下午，吳八月、吳廷舉、吳滿兒等率義軍包圍了乾州城，怒吼聲震蕩山河，刀槍劍戟直指城內(nèi)，嚇得官兵魂不附體。23日中午，吳八月、吳廷舉等人指揮義軍“編木作木黨，三人一聯(lián)，撲城直上”，迅猛攻破乾州城，吳八月率領(lǐng)起義軍英勇作戰(zhàn)，且身先士卒，揮動(dòng)９１斤大鋼刀，劈開乾州城門。同知宋如椿受傷后逃回衙門內(nèi)，走投無路之際，自刎而死。數(shù)十名大小官員被擒拿割首。巡檢江瑤抱著乾州廳印逃至北門，被吳廷舉追上，一鉤鉤刀把腦殼鉤了下來。接著，吳八月率部揮師東進(jìn)，攻浦市，圍瀘溪，一直打到鐵沙河邊。起義烈焰鋪天蓋地地燃燒，南達(dá)貴州銅仁、松桃，西至四川 秀山、酉陽，北到湘西 古丈、保靖。起義軍隊(duì)伍迅猛增加到10萬人，其軍事目標(biāo)直指清朝統(tǒng)治階級(jí)。清廷大為震驚，立即于2月14日前后，指令急調(diào)云貴、兩廣、兩湖以及四川等7省兵力，由云貴總督 �？蛋病⑺拇ㄐ氯慰偠胶土战y(tǒng)兵，分成兩路開赴湘黔邊對(duì)苗民起義軍進(jìn)行殘酷彈壓。

　　大敵當(dāng)前，吳八月于3月24日及時(shí)選擇要地天星山，主持召開了緊急會(huì)議，與石柳鄧、石三保、吳半生、吳廷舉、吳隴登、石乜妹等人商討對(duì)付清兵的戰(zhàn)略方案。會(huì)上，大家一致推舉吳八月為“吳王”(因迷信吳八月是吳三桂轉(zhuǎn)世)。與此同時(shí)，吳八月封石柳鄧為“開國將軍”，石三保為“護(hù)圍將軍”，吳半生為“翻天將軍”，石乜妹為“超男將軍”，吳隴登擔(dān)任義軍的聯(lián)絡(luò)事宜。分封停當(dāng)，吳八月與各位頭領(lǐng)商定“官有萬兵，我有萬山，其來我去，其去我來”的游擊戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，決定充分利用天然的山形水勢迅速修建木城石卡，采取麻雀戰(zhàn)以分散敵人兵力，達(dá)到御敵制勝的目的。

　　吳八月等各路義軍頭領(lǐng)在根據(jù)地內(nèi)大力推行新的土地政策，把所有奪回的“廳田”、“軍田”全部分給農(nóng)民耕種，深得廣大農(nóng)民群眾的擁護(hù)，青壯年農(nóng)民無不“情愿一同入伙”，共同爭取新的戰(zhàn)果。

　　4月中旬，湖廣總督福寧領(lǐng)兵從瀘溪進(jìn)發(fā)，揚(yáng)言要收復(fù)乾州。在清軍的殘酷“會(huì)剿”之下，吳八月親自戰(zhàn)敗永州鎮(zhèn)總兵蘇靈，湖南提督劉君輔，貴州提督彭廷棟等數(shù)十名清軍高級(jí)將領(lǐng)，全殲了湖廣總督福寧進(jìn)犯苗疆的所部６０００人，總督福寧抱頭逃竄，狼狽鉆進(jìn)輜重車，才免一死。取得了震驚清王朝的“狗爬巖大捷”，鞏固并開辟了苗民起義軍地盤。

　　繼后，由于各路清軍先后趕至苗地，形成了以坪壟為中心的抗清根據(jù)地保衛(wèi)戰(zhàn)。清軍雖然兵馬如蟻，但天然條件對(duì)他們不利，因此處處碰壁挨打。登高坡一戰(zhàn)，清提督劉君輔被殺得遍體鱗傷，只身沖出重圍逃脫，其余部下大多數(shù)變成了義軍的刀下鬼。云貴總督福康安重傷于巖洞寨邊背子巖下，后死于銅仁。四川總督和琳死于三岔坪天堂坡山腳的一場惡戰(zhàn)之中。往后傅鼐接任統(tǒng)領(lǐng)，把魏源“以夷冶夷”的策略變成了“以苗治苗”，乾隆六十一年十一月初三，吳八月于鳳凰廳臥盤寨被叛徒出賣而被捕。

　　清嘉慶元年(1796)三月二十五日，吳八月在清營中受盡酷刑后，被關(guān)進(jìn)木籠抬游各苗寨進(jìn)行臠割(切肉塊)示眾。吳八月正氣凜然，寧死不屈，每割一刀，對(duì)敵人猛噴一口鮮血。睹者無不慟哭，聞?wù)邿o不垂淚。就在這天，吳八月英勇就義，享年67歲。。石柳鄧扶持吳八月長子吳廷禮、四子吳廷義堅(jiān)持高舉義旗，指揮義軍與清軍浴血奮戰(zhàn)。悲號(hào)聲驚動(dòng)青山峽谷，怒吼聲震撼千里苗疆。人們化悲憤為怒火，乾嘉苗民起義的烈焰前后燃燒了11年之久。

　　吳八月所生４子１女，三子吳庭禮為二任“吳王”，病死于軍中；四于吳庭義為三任“吳王”，因戰(zhàn)地重傷被俘，解往北京凌遲處死。乾嘉苗民起義的杰出領(lǐng)袖，苗族武術(shù)史上的著名武術(shù)大師吳八月為苗族人民獻(xiàn)出了他的一生。