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  • 張清豐

    張清豐

    張清豐,我國文明史上的小人物,他的名字卻從唐代始作為一個縣名至今已有一千多年,這在全國范圍內也是唯一的。張清豐是隋頓丘人,善事父母,孝行稱于世。開皇(隋文帝年號)中以孝廉征聘不就,人皆愛慕之。至唐大歷(772年)中,魏博節(jié)度使田承嗣,因縣界有張清豐門闕,表請以其名名縣。

    基本內容

     清豐縣以人名名縣,欲溯清豐縣之由來,必及張清豐之名,故記張清豐之事跡者迭起。近讀《濮陽史志》、《濮陽地名漫談》、《濮陽文史資料》等書,所載各有異同,莫衷一是。詢其博識者,言賣燒餅與朝山進香祈福之事,皆出傳說。想隋至今一千三百八十年,其民間口頭傳說,誤差可想而知。現只按清豐縣舊志原文錄之:

      張清豐,隋頓丘人,善事父母,孝行稱于時。開皇(隋文帝年號)中以孝廉征聘不就,人皆愛慕之。至唐大歷(772年)中,魏博節(jié)度使田承嗣,因縣界有張清豐門闕,表請以其名名縣。

      按:張孝子可謂賢者矣,自隋及唐將幾三百年,強藩悍將如田承嗣,乃以其名名縣,即改名亦不滅。惜史傳及郡志俱不詳其行,然百行之先,千秋同仰,何必事跡表見哉!張孝子可謂賢者矣,有祠在南關。

      《隋孝子張公祠記》:(張清豐)避亂隋甘心于繩樞甕牖之間,如廣莫大樹無所困苦,神曳尾泥涂自快,其以完志而終其身也,此意寥寥,數百年間世無有知者。逢承嗣表秦以還,亦無有專列而特著之者,以故跡與世湮沒而不彰,遂使四境之內,閭閻故井之人,長生老死于地,而不知縣之所由名……。嘉靖四十五年為靈寶許侯治縣之明年……卜地(南郭)以建孝子祠云云。【孝行】  張清豐,我國文明史上的小人物,他的名字卻從唐代始作為一個縣名至今已有一千多年,這在全國范圍內也是唯一的! ∽鳛橐唤椴菝,張清豐是以孝道著稱于世的。流傳下來他的事跡有大的四條:第一,頭爐燒餅獻父母。每天打出的第一個燒餅給父母吃,幾十年如一日,堅持不懈。傳說當時一些達官貴族,出高價、設圈套,購買頭爐燒餅,都未能得逞。第二,?h大伾山降香。說的是大伾山廟會,張清豐為母親免災、祝壽、天天占頭爐香。當時來大伾山降香的人很多,都想占頭爐香,甚至一夜不睡覺,排隊在廟門口,但等到廟門開后,頭爐香仍是張清豐的。據說是他的孝行感動了山神,是神仙替他燒的。第三,他因孝行純篤,弱冠時被舉為孝廉,官方屢召不仕,安居布衣,繼續(xù)孝敬父母雙親。第四,就是張清豐的母親死后,他在墳旁壘屋一座、守孝三年,每天飯前向母親祭奠罷,自己再吃! ≈辽浦列ⅲ腥酥辽,激勵著一代代清豐人。

      可見有關張清豐的詳細事跡,史無專列,志無詳述,為避世人不得其真,其他傳說均不再錄。

     

    張清豐

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