施劍翹（當(dāng)時名為施谷蘭）從小受父親寵愛，深居閨閣，還纏過足。雖然沒有接受過正規(guī)教育，但在家中有私塾老師教授學(xué)問，對古文詩詞頗感興趣。13歲時當(dāng)家管事，18歲時畢業(yè)于天津師范學(xué)校。

1925年秋，奉系軍閥張宗昌與直系軍閥孫傳芳為爭奪安徽、江蘇的地盤展開戰(zhàn)爭，時任奉系第二軍軍長、前敵總指揮的施從濱奉山東督辦張宗昌之命迎頭截?fù)�。施從濱率軍南下時，孫傳芳曾連發(fā)三封電報要施同他合作，但施不予理睬，反而孤軍深入。在皖北固鎮(zhèn)的交鋒中兵敗受俘，被孫傳芳梟首于蚌埠車站，示眾三日。后來施劍翹的三叔以同鄉(xiāng)名義將施從濱尸首運回安徽桐城埋葬，并趕到天津給嫂子和侄女報信。死訊傳來，年僅20歲的施劍翹就立志為父報仇，手刃仇人。

“被俘犧牲無公理，暴尸懸首滅人情。痛親誰識兒心苦，誓報父仇不顧身。”這是1925年得悉父親慘死的確切消息后，施劍翹所作明志詩的后四句。當(dāng)時國內(nèi)女權(quán)已經(jīng)得到一定程度的伸張，但作為一個裹足女子，弟妹又都年幼，施劍翹先是將報仇的希望寄托在堂兄施中誠身上。依靠張宗昌的關(guān)系，施中誠得以擔(dān)任煙臺警備司令這一要職。但此后施中誠卻反勸其打消復(fù)仇念頭。施劍翹因此與施中誠斷絕了兄妹關(guān)系。

1928年，在施從濱遇害三周年的忌日上，痛苦施劍翹母女驚動了前來借宿的同鄉(xiāng)人施靖公。此人時任山西軍閥閻錫山部的諜報股長，是施中誠的軍校同學(xué)。施靖公表示愿意承擔(dān)報仇雪恨的大事，施劍翹遂下嫁于他，遷居太原。

到了1935年，施靖公被提拔為旅長，而報仇之事卻一拖再拖。施劍翹在要求施靖公為父報仇遭拒后，與其一刀兩斷，帶著兩個兒子返回娘家。同年，施劍翹有感于10年中空付許多心血而父仇未報，吟詩“翹首望明月，拔劍問青天”，并從此由“施谷蘭”改名為“施劍翹”。并把兩個兒子的名字由“大利”“二利”，分別改為“僉刃”和“羽堯”，組合起來便是“劍翹”。

1935年，施劍翹的弟弟施則凡已從日本陸軍士官學(xué)校畢業(yè)回國，他帶回一把日本軍刀，發(fā)誓要手刃孫傳芳，被擔(dān)心反將功虧一簣的施劍翹制止。

1935年，施劍翹通過手術(shù)放開了裹著的雙足，并練習(xí)槍法。之后，施劍翹打聽到孫傳芳兵敗寓居天津的消息，于是前往天津。同年農(nóng)歷九月十七日——施劍翹的父親遇難十周年這天，她到天津日租界觀音寺為父親舉行紀(jì)念法會。從受邀前來的富明法師（富明大德）口中得知孫傳芳已是天津佛教居士林的居士。施劍翹隨后化名“董慧”，委托一位女居士介紹加入了居士林。施劍翹通過各種途徑去了解孫傳芳的身貌、口音及活動規(guī)律，知道他每周三、六必到居士林聽經(jīng)，隨即做了刺殺的具體安排：將準(zhǔn)備好的《告國人書》和遺囑印制出來，打算在行刺后散發(fā)；并把11月13日（星期三）定為替父報仇的日子。

1935年11月13日，正是講經(jīng)日，前來聽經(jīng)的孫傳芳端坐在佛堂中央。施劍翹本在靠近火爐的后排座位，離孫傳芳較遠(yuǎn)，她以背后的爐火太熱為由要移到前排去�？刺萌嗽手Z后，施劍翹站起身來，伸手握住衣襟下的手槍，快步來到孫傳芳身后。待眾居士閉目隨富明法師誦經(jīng)，施劍翹悄悄拔出勃朗寧手槍，對準(zhǔn)孫傳芳的后腦勺射出了第一發(fā)子彈，緊接著又朝他的太陽穴和腰部各射一槍。

槍聲響后，佛堂大亂，施劍翹將提前準(zhǔn)備好的《告國人書》和身穿將校服的施從濱照片拋向人群，大聲宣布自己的姓名及行刺目的，并撥通了警察局的電話，決意自首。不久，施劍翹被前來的警察帶走。施劍翹的長孫女施朝說：“奶奶的刺殺計劃當(dāng)時只跟她的大弟弟施則凡商量，本來施則凡也是要參與刺殺的，但奶奶覺得弟弟是家里的頂梁柱，不能再出什么意外。決定行刺前幾天，她誰也沒告訴，先是叫家人把外祖母送到南京，又將自己的兩個孩子托給妹妹施韌蘭照顧，她是抱著必死之心去的�！�

當(dāng)天下午6時，《新天津報》發(fā)出號外，報道了“施從濱有女復(fù)仇，孫傳芳佛堂斃命”的特大新聞。次日，天津、北平、上海等各報都以頭號標(biāo)題刊載了這一消息，全國轟動。

施劍翹刺殺孫傳芳一案被移送到天津地方法院檢察處。在偵訊中，施劍翹不諱事實，直陳了殺人經(jīng)過和原因。按照當(dāng)時的法律，施劍翹的行為應(yīng)判處10年以上有期徒刑或者無期徒刑、死刑。在法庭上，施劍翹詳細(xì)陳述了自己艱難的復(fù)仇歷程，最后說道：“父親如果戰(zhàn)死在兩軍陣前，我不能拿孫傳芳做仇人。他殘殺俘虜，死后懸頭，我才與他不共戴天�！边@一案件，天津地方法院一審判決為有期徒刑10年。

1936年4月13日，《新天津報》刊登了她在獄中寫的文章《親愛的同胞，趕快奮力興起吧》。此謀殺案在當(dāng)時引起極大轟動，報章、雜志爭相報導(dǎo)，稱贊她為“女中豪杰”“巾幗英雄”，要求政府特赦。

1936年8月13日，經(jīng)辯護(hù)律師代為申訴，施劍翹被河北省高等法院判處7年監(jiān)禁。全國婦女會，江寧、揚州、江都婦女會，旅京安徽學(xué)會，安徽省立徽州師范等團(tuán)體紛紛通電呼吁，希望最高法院能對施劍翹援例特赦。電文中有“況孫傳芳曾南拒革命之師，又北窺齊魯之境，今施劍翹之事，直接以復(fù)父仇，間接即除國憝”的語句。后馮玉祥同李烈鈞、于右任、張繼、宋哲元等人出面救援，呈請國民政府予以特赦。

1936年10月14日，在施劍翹入獄11個月的時候，時任中華民國政府主席林森向全國發(fā)表公告，決定赦免施劍翹。此后，由中華民國最高法院下達(dá)特赦令，將施劍翹特赦釋放。

特赦不久，施劍翹與母親董氏、弟弟施則凡先在南京生活，后來又隨施則凡前去湖南長沙。

1937年，擔(dān)任湖南抗敵后援總會慰勞組主任。

1941年7月，施劍翹與母親隨弟弟施則凡到了四川合川縣。目睹日本飛機肆意轟炸、百姓蒙受災(zāi)難的悲慘情景，她主動面見縣長，請纓開展救災(zāi)工作。

1942年，施劍翹發(fā)起捐獻(xiàn)飛機的倡議，得到各界的響應(yīng)，被選為獻(xiàn)機委員會指導(dǎo)長，最終募得3架飛機的資金。為此宋美齡特地通過馮玉祥在重慶約見施劍翹，并邀她到全國婦女慰勞總會工作，被施劍翹婉言謝絕。

1946年初，施劍翹在蘇州的安徽同鄉(xiāng)會館創(chuàng)辦私立從云小學(xué)，自任校長。從云小學(xué)招收的絕大多數(shù)是工人城市貧民子弟，也有部分孤兒和流浪小孩。

1946年6月至1947年3月間，周恩來、鄧穎超撤離南京到達(dá)上海。施劍翹為解決辦學(xué)經(jīng)費到滬上募捐，曾造訪周恩來、鄧穎超的居住地。在此期間，她和周恩來、鄧穎超、董必武有過多次接觸并逐漸與中國共產(chǎn)黨建立了深厚感情。

1948年4月27日，蘇州解放，施劍翹率領(lǐng)學(xué)校師生走上街頭扭起秧歌、敲起鑼鼓，歡迎入城的解放軍。當(dāng)時解放戰(zhàn)爭仍在進(jìn)行，施劍翹于是送兩個兒子參加解放軍，分別進(jìn)入第二野戰(zhàn)軍及第三野戰(zhàn)軍的軍政大學(xué)。

1949年9月27日至10月8日，蘇州市在樂群社召開首屆各界人民代表會議，施劍翹當(dāng)選了這次會議的代表。這一年，她當(dāng)選為蘇州市婦女聯(lián)合會的副主席。

1952年，施劍翹將傾其心力創(chuàng)辦的從云小學(xué)移交給蘇州市人民政府管理。此時疾病發(fā)作，她赴北京到協(xié)和醫(yī)院檢查，被診斷為子宮癌，手術(shù)后前往五臺山療養(yǎng)。同年移居北京，后以居士身份在碧云寺修行。

1957年當(dāng)選為北京市政協(xié)委員。

1979年被確診為晚期直腸癌，于當(dāng)年的8月27日猝然去世，終年74歲。骨灰葬于蘇州城西天靈公墓。臨終時，施劍翹對小兒子施羽堯說：“娘老了，但還有一個心愿，如果健康許可，愿為祖國統(tǒng)一盡一份力量，宋美齡我見過，蔣經(jīng)國我也見過，我盼望祖國早日統(tǒng)一。”

一、接受共產(chǎn)黨員和愛國民主人士的教育影響，造福人民

施劍翹在1937年慰勞平行關(guān)大捷的八路軍將士時，認(rèn)識了中共干部徐特立同志。1938年前去武漢慰勞空軍飛行員時，列席“戰(zhàn)災(zāi)兒童義養(yǎng)會”又見到了史良和鄧穎超同志，并化名與鄧建立了通信聯(lián)系。其后又通過陶行知先生，多次到重慶拜訪周恩來和董必武同志。1936年她特赦出獄后去南京拜謝馮玉祥將軍對她的營救，接受馮玉祥將軍的教導(dǎo)，積極投身抗戰(zhàn)，1946年籌建從云小學(xué)，再次受到馮將軍的支持鼓勵。這些共產(chǎn)黨干部和愛國民主人士對施劍翹后半生影響很大，促使她日后為人民解放和祖國建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

二、智避監(jiān)視，慰問烈屬

1946年，原國民黨空軍飛行員劉善本，駕駛B-24型轟炸機（當(dāng)時國民黨中最大、最先進(jìn)的飛機之一）飛往延安，成為國民黨軍中第一個駕機起義的人。他的家屬住在上海，受到國民黨特務(wù)的監(jiān)視，生活困難，周恩來兩次托人送錢給他家屬都未成功。后來他把這個任務(wù)托付施劍翹，施勇敢地接受下來，利用她過去武漢勞軍時認(rèn)識的一些空軍上層人士，乘坐空軍司令部的軍用吉普車直駛劉家，大聲訓(xùn)斥監(jiān)視的特務(wù)，又賞錢給他們買汽水喝。乘他們離開的間隙將錢交給劉的愛人周叔璜，并轉(zhuǎn)達(dá)周恩來同志的慰問。

三、勸說國民黨軍親友，動員美國學(xué)醫(yī)的胞妹

抗日戰(zhàn)爭勝利后，施劍翹隨母親和兄弟定居南京，不止一次去梅園拜訪周恩來和鄧穎超。她堅信中國的未來屬于共產(chǎn)黨，勸說擔(dān)任國民黨74軍中將軍長兼南京警備司令的嫡堂兄施中誠，迫使其兄答應(yīng)辭去軍長職務(wù)，不直接與解放軍作戰(zhàn)。她還說服兩個國民黨少將軍銜的胞弟施則凡、嫡堂弟施仲達(dá)留在大陸為新中國效勞。后施則凡任南京解放軍高級步兵學(xué)校教員，施仲達(dá)任上海市政協(xié)委員。她又動員在美國攻讀醫(yī)學(xué)博士的胞妹施紉蘭回新中國服務(wù)，施紉蘭后在北京醫(yī)院任婦產(chǎn)科主任醫(yī)師。她還勸說當(dāng)時在閻錫山部任中將參謀長的郭宗汾起義投向共產(chǎn)黨，后來郭果然隨傅作義將軍起義。

四、創(chuàng)辦學(xué)校，掩護(hù)革命

1947年至1948年，施劍翹先后在從云小學(xué)掩護(hù)多名地下共產(chǎn)黨員、地下民主同盟盟員、進(jìn)步愛國青年學(xué)生進(jìn)行革命活動；發(fā)展組織，秘密集會，架設(shè)電臺，出版地下刊物，向小學(xué)高年級學(xué)生貫徹進(jìn)步思想。史良曾推薦地下民盟成員金若年來校工作，施劍翹同意金若年將從云小學(xué)作為地下民盟的活動據(jù)點，秘密印刷地下刊物《民工通訊》和《光明報》。

五、艱苦募捐，為國效力

解放初期，施劍翹到處募捐，維持從云小學(xué)，培養(yǎng)了大批人才。所在學(xué)校師生不僅勤奮學(xué)習(xí)、工作，還積極投入各項政治運動。施劍翹擔(dān)任蘇州市人大代表、市婦聯(lián)副主席時，她帶領(lǐng)全校師生踴躍捐款捐物救濟(jì)災(zāi)民，購買折實公債支援國家建設(shè)，捐獻(xiàn)飛機大炮支援抗美援朝，去蘇州康復(fù)醫(yī)院慰問志愿軍傷病員。

施劍翹刺殺孫傳芳后，舉國上下對其褒貶不一。由于媒體對施劍翹在法庭中感情的宣傳，以及孫傳芳的軍閥身份，施劍翹博得了多數(shù)人的同情。在這一情感因素的推動下，施劍翹基于孝道的復(fù)仇，被當(dāng)時的媒體描述為“現(xiàn)代俠女”，時議也傾向于她。全國婦女界，多以施劍翹為婦女界之光榮。在許多請愿團(tuán)體的電報中，施劍翹的復(fù)仇行為被稱為“為國鋤奸”“為民除害”，非但無罪，反為挽救世風(fēng)的道德典范。

與此同時，部分知識精英和左翼評論者指出，施劍翹的作為屬于愚孝，是封建信仰的余毒，后者以這種儒家孝道與馬克思主義的強國觀相抵觸。如《國聞周報》上的一篇文章指出，若以孝為基礎(chǔ)的私人復(fù)仇被提倡，將引發(fā)暗殺之風(fēng)，導(dǎo)致社會秩序崩潰。這種觀點，多置社會的概念于家庭倫理之上。

還有一種聲音，乃是要求司法獨立，堅持法外無情。如《法律評論》《獨立評論》中的若干文章，都力圖申說“人情是一事，法律又是一事”。此種主張強調(diào)法律威嚴(yán)，反對“為孝屈法”，卻因當(dāng)時復(fù)仇正當(dāng)性與弱者反抗強權(quán)正當(dāng)性下的大眾同情，而被輿論邊緣化。

對施劍翹的評價涉及公眾同情與法治的關(guān)系以及傳統(tǒng)孝道的重要性。情是一種道德觀念，雖在任何社會都有占統(tǒng)治地位的主流道德，但社會不同層次在理解上存在分歧。過于崇情而屈法，雖可收一時之效，但難成法治之功。民國時期，傳統(tǒng)道德、法律仍占有一定地位，施劍翹替父報仇凸顯了其“孝女”“俠女”之風(fēng)，卻也是特殊歷史時期的一次以身試法之舉。

施劍翹在復(fù)仇案中建立起來的聲譽一直延續(xù)。自抗日戰(zhàn)爭起，施劍翹組織募捐活動，積極辦學(xué)，協(xié)助開展革命工作，為中華人民共和國的成立與建設(shè)做出了貢獻(xiàn)，成為愛國主義的代表。

1941年7月下旬，施劍翹全家從湖南長沙遷往四川省合川縣。當(dāng)時徐悲鴻也住在此地，兩家又是近鄰，徐悲鴻仰慕施劍翹刺殺孫傳芳的義舉，施劍翹則久聞徐悲鴻畫藝出眾，兩人相見恨晚，關(guān)系甚密。后來，公推施劍翹為合川縣獻(xiàn)機委員會指導(dǎo)長，徐悲鴻積極支持，贈給她不少書畫。此后，施劍翹就在合川發(fā)動群眾，夜以繼日地組織募捐。她不僅自己帶頭把珍藏多年的金銀首飾以及徐悲鴻贈給她的幾幅書畫全部捐獻(xiàn)，而且還親自上街講演、宣傳，上門到戶說服動員。僅半年時間，她募捐的金額就買了三架戰(zhàn)斗機獻(xiàn)給抗日空軍。徐悲鴻對施劍翹也更加敬仰，夸她不愧是女中豪杰，愛國情懷令人感佩。

1947年冬至日，徐悲鴻聽說施劍翹要遷回故鄉(xiāng)安徽桐城，當(dāng)即揮毫潑墨，為她畫了一幅飛奔的駿馬，并題詩一首，表達(dá)敬仰和留念。次年初，施劍翹舉家返回故鄉(xiāng)，途經(jīng)安慶探望姨侄女鄧女士時，便將這幅畫交給她珍藏。這幅畫已歷經(jīng)半個多世紀(jì)，仍保存完好，它對研究國畫大師徐悲鴻以及其與施劍翹之間的友誼，提供了珍貴的實物資料。

谷蘭

深谷芳蘭一枝春，攀絕高崖凌碧空。

縱有紅花漫四野，豈無綠草染前峰。

繁枝不怕春色淺，根茂何愁冬土深。

生就山中一根草，只怕孤芳不惜春。

關(guān)于施劍翹刺殺孫傳芳的動機，主要有以下兩種說法：

一、為父報仇

施劍翹刺殺孫傳芳后，在散發(fā)給佛堂眾人的傳單中寫道：“今天施劍翹打死孫傳芳，是為先父施從濱報仇�！碑�(dāng)天下午6時，《新天津報》以“施從濱有女復(fù)仇，孫傳芳佛堂斃命”為題，報道了這則新聞。而后為施劍翹請求特赦的全國師范團(tuán)體及馮玉祥等人也以其為替父報仇的孝女。此外，《施劍翹復(fù)仇案：民國時期公眾同情的興起與影響》《亦佳廬小品》及施劍翹回憶錄《為報生父仇，手刃孫傳芳》等書也持這一觀點。

二、軍統(tǒng)指使

九一八事變后，日本特務(wù)多次拉攏孫傳芳投靠日本，均遭孫傳芳嚴(yán)詞拒絕。此時，孫傳芳雖然一心向佛，不問政事，但其影響力和號召力尤在。而蔣介石麾下的軍統(tǒng)特務(wù)對威脅蔣介石統(tǒng)治的“異己分子”，一直欲除之而后快。施劍翹刺殺孫傳芳表面上打著“替父報仇”的名義，她或許不知，在她的身后就有國民黨藍(lán)衣社特務(wù)張克瑤和施則凡的合謀，他們利用施劍翹為父報仇的心理，為其提供孫傳芳行蹤和行兇用的勃郎寧手槍。施劍翹被捕后，在法庭上謊稱：行刺用的勃郎寧手槍是從一個退伍軍官手上買的。然而，勃郎寧手槍在當(dāng)時屬于先進(jìn)槍支，絕非一般人能有，當(dāng)初軍統(tǒng)特工陳恭澍等人在北平刺殺張敬堯時，都沒有這種手槍，還是戴笠專程坐飛機飛到北平將勃郎寧手槍交給陳恭澍。試想，這種連專業(yè)特工都沒有的手槍，施劍翹如何能輕易買到，這其實是軍統(tǒng)特務(wù)欲借施劍翹之手除掉孫傳芳，因而通過各種渠道使施劍翹獲得到這種勃郎寧手槍。

孫傳芳好友楊文愷和部下馬葆珩在晚年的回憶錄中都提到孫傳芳之死是國民黨特務(wù)借刀殺人，利用施劍翹為父報仇的心理，唆使其將孫傳芳刺殺。而郭汝瑰將軍后來在其回憶錄中提到是蔣介石令軍統(tǒng)密派一個叫施劍翹的女子將孫傳芳?xì)⒘恕?/p>

更讓人疑惑不解的是，施劍翹刺殺孫傳芳的時間恰恰是在馮玉祥當(dāng)選國民黨五屆常務(wù)委員和軍事委員會副委員長之后，馮玉祥與施從云是多年的老戰(zhàn)友，而施劍翹是施從云的侄女。施劍翹之所以選在馮玉祥就任要職之后刺殺孫傳芳，定是考慮了馮玉祥與施從云的關(guān)系，因為即使案發(fā)，馮玉祥對其老戰(zhàn)友的侄女是不會袖手不管的。果然，正如所預(yù)期的那樣，施劍翹刺殺孫傳芳一案還在審理時，南京政府方面就已經(jīng)開始活動特赦一事了。這樣一來，也就很好解釋出施劍翹在殺人之后，為何會毫不怯場了，好像由她來結(jié)束孫傳芳的生命是天經(jīng)地義之事一樣。這就是民國社會“人人平等”的所謂貌似公證的法律。

施劍翹在殺害孫傳芳后，為博取社會輿論的同情，刻意貶低、污蔑孫傳芳的人格，以此來為自己的罪行開脫。然而孫傳芳在統(tǒng)治東南五省期間，軍紀(jì)嚴(yán)明，相較同時期的其他軍閥，其口碑相對較好。作為一個崛起于亂世之中的梟雄，孫傳芳縱有錯處，也不應(yīng)當(dāng)將其丑化、矮化。

《女刺客》

施劍翹刺殺孫傳芳的故事，曾經(jīng)被拍成電影《女刺客》。電影女主人公許越男的原型便是施劍翹。

《一代宗師》宮二原型

王家衛(wèi)指導(dǎo)影片《一代宗師》中章子怡飾演的宮家二姑娘宮若梅，為了報殺父之仇，斷發(fā)奉道，一輩子不婚嫁不生育。她的原型是民國時代的奇女子們，其中一位就是替父報仇、刺殺孫傳芳的民國俠女施劍翹。

籌拍《施劍翹傳》

2013年1月，姜文公司的宣傳總監(jiān)閻先生表示：“姜文早在六七年前，即拍攝《太陽照常升起》前，就與施劍翹的家人簽約，拿到了人物拍攝的版權(quán)，而公司一直有編劇在做該片的劇本創(chuàng)作，打算拍攝成一部人物傳記類影片�！�