基本內(nèi)容
初見良昭 當(dāng)代最著名的忍者毫無疑問應(yīng)該是初見良昭大師,他是戶隱流、云隱流、玉心流三派忍術(shù)的宗師(Soke,Grandmaster,字面意思是宗師,不過我覺得實際的意思應(yīng)該是掌門或者上忍),并執(zhí)掌其它六個武功門派。他是日本的國寶級人物,世界公認(rèn)的忍術(shù)權(quán)威,有的雜志直截了當(dāng)?shù)匕阉Q為“現(xiàn)今仍然在世的唯一的忍術(shù)權(quán)威”。初見大師生于1931年12月2日,自幼就表現(xiàn)出極佳的武學(xué)天賦。7歲開始向父親學(xué)習(xí)劍道,后來又學(xué)習(xí)合氣道、柔道和空手道。在學(xué)校里,他酷愛體操和拳擊,還是校足球隊的隊長。他在學(xué)校期間的另一個愛好是交際舞。初見大師認(rèn)為,舞蹈的學(xué)習(xí)對他后來步法移動訓(xùn)練頗有幫助。
初見大師在東京明治大學(xué)同時獲得了醫(yī)學(xué)和舞臺藝術(shù)兩個學(xué)位,他選擇行醫(yī)作為自己的職業(yè),成為一位骨科醫(yī)生,并開設(shè)了自己的骨科診所。
初見大師在醫(yī)學(xué)院讀書期間獲得了柔道黑帶4段,在當(dāng)時,以他的年齡而論,是非常少見的。那時二戰(zhàn)剛剛結(jié)束,初見大師被邀前往駐日美軍基地教授柔道。在那里,美國士兵的強壯身體給他留下了深刻的印象。一些強壯的美國士兵只需練習(xí)幾個月的柔道,就可以輕易擊敗練習(xí)柔道一兩年之久的日本對手。這使得初見大師大為震動。柔道本是以柔克剛的武功,天生體力對它的影響尚且如此之大,其它的武功就更不用說了。難道就沒有一種真正能夠以弱克強、最大限度消減對手天生體力優(yōu)勢的武功嗎?他開始到處學(xué)習(xí),尋找真正的武功。
初見大師向一位高手Ueno Sensei學(xué)習(xí)武功,只花了不到3年就已盡得真?zhèn)。Ueno Sensei建議他前往奈良,在那里可以找到真正的大師。
初見大師26歲時在奈良找到了Toshitsugu Takamatsu,隱居的忍者,真正的武術(shù)大師。初見大師終于找到了他心目中真正的武功,這就是忍術(shù)。
初見大師花了15年時間師從Toshitsugu Takamatsu學(xué)習(xí)忍術(shù),按他自己的話說,經(jīng)歷了種種難以置信的訓(xùn)練。當(dāng)他終于通過了師傅的考驗之后,Toshitsugu Takamatsu將9個門派的宗師之位全部傳給了他。于是初見大師成為了:戶隱流忍術(shù)(Togakure Ryu Ninpo)34代宗師,云隱流忍術(shù)(Kumogakure Ryu Ninpo)14代宗師,玉心流忍術(shù)(Gyokushin Ryu Ninpo)21代宗師,玉虎流骨指術(shù)(Gyokko Ryu Koshijutsu)28代宗師,虎倒流骨術(shù)(Koto Ryu Koppojutsu)18代宗師,義檻流骨術(shù)(Gikan Ryu Koppojutsu)15代宗師,九鬼神壇流八法殺劍(Kukishinden Ryu Happo Hikenjutsu)28代宗師,不動神壇流拳術(shù)(Shindenfudo Ryu Dakentaijutsu)26代宗師,高木揚心流柔術(shù)(Takagi Yoshin Ryu Jutaijutsu)17代宗師。1年后,Toshitsugu Takamatsu去逝,死前告訴初見大師,他已經(jīng)學(xué)會了自己所會的一切。
初見大師后來回憶說,他感到恩師在冥冥之中對他說話,要他將忍術(shù)傳承下去,發(fā)揚光大。他覺得自己有責(zé)任將這種古老的武技向全世界推廣。于是他建立了自己的道館,開始傳授武藝。為紀(jì)念自己的恩師,初見大師將道館命名為武神道館(Bujinkan dojo)。
由于初見大師在傳授忍術(shù)這一古老武技方面的突出成就,他獲得了數(shù)不清的政府和民間的獎勵。如1986年,他獲得了“黑帶年度導(dǎo)師獎(Black Belt’s Instructor Of The Year Award)”,這只是他所獲得的無數(shù)榮譽之一。
初見大師著有二十幾部忍術(shù)書籍,其中“忍術(shù)的精髓(Essence of Ninjutsu)”,“忍術(shù):歷史與傳承(Ninjutsu: History and Tradition)”,“宗師級忍術(shù)訓(xùn)練書(The Grandmaster’s Book of Ninja Training)”,“忍者宗師的秘密(Secrets from the Ninja Grandmaster,與史蒂夫海斯合著)”,“忍術(shù):生活的智慧(Ninpo: Wisdom for Life)”等被譯為多種文字,在世界范圍內(nèi)流傳。作為上忍,他的書籍較少涉及具體的格斗技術(shù),而多從歷史、文化、哲學(xué)和精神修煉方面進行探討。畢竟,精通身體技巧并不足以成為真正的忍者,精神修煉同樣重要。精神修煉的內(nèi)容非常廣泛,舉例來說,忍者需要有一種神秘的“第六感”以預(yù)知吉兇,這不是什么秘術(shù),而是忍者長期訓(xùn)練培養(yǎng)出的對周圍環(huán)境的敏銳的直覺,從而能夠避開即將到來的危險。關(guān)于這點有一段經(jīng)典的對話,一位忍術(shù)學(xué)生問初見大師,“如果有人在暗處用槍瞄準(zhǔn)你的門口你將如何對付?”初見大師的回答是,“我必須感覺到這種危險,而且我不準(zhǔn)備出門!
自古上忍都有修文的傳統(tǒng),初見大師也不例外。如前文所說,他同時擁有醫(yī)學(xué)和舞臺藝術(shù)兩個學(xué)位。有意思的是,他還曾在007系列影片之一的“你只活兩次(You live only twice,007在日本,辛康納利主演)”中擔(dān)任顧問,正是這部影片使西方世界認(rèn)識了忍術(shù),忍術(shù)從此開始在西方風(fēng)靡。此外,初見大師還非常擅長書畫,他的作品還獲得過“世界文化大賞(World Cultural Grand Prize)”。
時至今日,73歲高齡的初見大師仍在自己的家鄉(xiāng)傳授忍術(shù)。