獲得榮譽
陳日榮，北京人民大會堂廣東廳、北京故宮博物院、上海博物院等全國數(shù)十家文博機構(gòu)曾邀請他帶寶硯前往巡回展出。1996年，獲聯(lián)合國教科文組織和中國民間藝術(shù)家協(xié)會共同授予“一級民間工藝美術(shù)大師”稱號。風(fēng)華錄寶硯
風(fēng)華錄寶硯，重量350公斤，尺寸長1.48米、寬1.28米、厚0.12米，；硯石采自肇慶端溪朝天巖古硯坑，硯呈靈芝形、石渠走水勢，墨堂寬廣，周邊上下左右刻浮雕，按比例精刻出393方歷代古名硯，還有168條硯謎，分別用楷、草、隸、小篆、仿宋等字體鐫刻入硯，形成“硯中硯”和硯謎合璧兩大特色。工藝美術(shù)大師劉演良評價：“……是最理想的 端硯雕刻藝術(shù)，兼之創(chuàng)造性地因石構(gòu)圖、因才施藝，是硯面面俱全，極具收藏價值�！弊髡哒貞c謎友陳日榮先生，歷經(jīng)七年創(chuàng)作，融書畫、燈謎、雕刻于一硯。北京故宮博物院、人民大會堂廣東廳均有意收藏，還有港商、日商欲高價購買，然而陳日榮先生放棄名利，甘當(dāng)“拙翁”。在廣東謎友楊銳光、張子材和高雄謎友沈志謙、陳村金的熱心促成下，毅然于1993年12月26日將該硯，運抵漳州，并于隔年同月同日在漳州舉行了“捐獻儀式”�！度嗣袢請蟆贰⒏＝娨暸_等數(shù)十家報刊、電視臺曾廣為宣傳報道。萬錢謎硯
“萬錢謎硯”這方巨硯，上面刻錄了自古以來中國通用、流通過的所有貨幣，從搜集資料到刻制完工，作者前后光耗費了將近十年時間，前期的搜集資料花了七年，刻硯制硯花了三年多時間。
陳日榮自幼喜愛書法與端硯。青少年時，受肇慶謝拼自學(xué)成長的感昭，后受翟福榮、梁鎏慶、劉演良等書法藝術(shù)的陶冶，加上經(jīng)年臨柳公權(quán)楷書、王羲之行書、懷素草書、《隸辯》（佚名）的隸書、集秦李斯小篆，書藝有成。大凡熱愛端硯的藝術(shù)家，極少有家纏萬貫之人，他們的物質(zhì)生活，其實可以說幾近清貧，陳老先生也不例外，他笑著告訴我說，曾經(jīng)為了端硯，廢寢忘食，也曾經(jīng)因為刻硯，幾番陷入“舉家食粥酒賒”的經(jīng)濟窘境，幸得他的家人的理解與體諒，和默默的一直支持，才使他有了，今日的成績。
端硯歷代都受到古人、帝王將相重視與贊美，如梁武帝，宋徽宗、清乾隆帝；唐人褚遂良、李賀、劉禹錫、李白、杜甫；宋人歐陽修、王安石、蘇東坡、米芾、岳飛、文天祥；元人趙孟�，明人刘伯温、文峋楒棦唐伯虎、祝枝山、王世蛰z⑾鈐輳迦思完饋⑷鈐⒅煲妥�、黄任、张之洞爹o齲莢新壑褪矢韙扯云湓廾饋?
絕世作品
在不久前古崧臺端硯陳列館，由肇慶市端硯協(xié)會、肇慶市博物館聯(lián)合舉辦的《陳日榮端硯詩詞歌賦五體書法展》中，陳老先生將歷代帝王、文人墨客寫下的論著、贊美端硯的詩詞歌賦，收集起來，再以五體（楷、行、草、隸、篆）書法作品展出，其中有漢 繁欽《硯頌》、伯休《硯贊》，西晉博玄《硯賦》，唐李賀《楊生青花紫石歌》、 李觀《即墨候石虛中傳》等10首，明人 黎遂球《端溪采硯歌》清人彭泰來《端溪采硯歌》，當(dāng)代 陳大絡(luò)《以德為政》共16首，五體書共80件。既讓人一覽歷代文人對端硯的贊美，又表現(xiàn)了陳老先生苦修多年的五體書法。據(jù)說，元代大書法家趙孟鉅蒼旃?體書法，而陳日榮以歷代贊美端硯的詩詞歌賦作5體書法展，在端硯史上尚屬首次，極具歷史意義。
