退役后歷任《山東文學(xué)》詩(shī)歌編輯、《黃河詩(shī)報(bào)》社長(zhǎng)兼主編�，F(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，國(guó)際華文詩(shī)人筆會(huì)理事。桑注重從生活中去挖掘和提煉詩(shī)的素材，詩(shī)作多半雋永，廣涉人生的方方面面，或一往情深，或催人淚下，或幽默風(fēng)趣，或富含哲理，耐人尋味，人道主義色彩較濃。已出版詩(shī)集《光，是五顏六色的》《低垂的太陽(yáng)》《桑恒昌抒情詩(shī)選》《愛(ài)之痛》《靈魂的酒與輝煌的淚》《年輪 月輪 日輪》《聽(tīng)聽(tīng)歲月》《桑恒昌懷親詩(shī)集》等12部。其作品被選入160多種選本。有評(píng)介其作品的論文170多篇，專著兩部。130多首詩(shī)被譯成英、法、德、韓、越文發(fā)表。曾兩度應(yīng)邀出訪德國(guó)，進(jìn)行詩(shī)歌交流活動(dòng)。2005年7月，德國(guó)推出了他詩(shī)選本《來(lái)自黃河的詩(shī)》（漢德語(yǔ)對(duì)照）。他的懷親詩(shī)自90年代出版以來(lái)，曾形成詩(shī)壇的一個(gè)高潮，關(guān)于懷親詩(shī)的美學(xué)原理、社會(huì)意義和歷史價(jià)值，曾有多位學(xué)者和詩(shī)評(píng)家論及，在海內(nèi)外享有較高聲譽(yù)。

　　詠嘆調(diào)

　　——讀桑恒昌詩(shī)歌

　　 敖紅亮

　　一、站在三江源頭詠嘆

　　站在三江源頭詠嘆，撫往追昔。振聾發(fā)聵地發(fā)問(wèn)于天地與生命的本真。

　　用短暫的生命/向永恒的死亡/挑——戰(zhàn)（寫(xiě)在三江源）。磅礴大氣之語(yǔ)僅僅用了十四個(gè)字便把《寫(xiě)在三江源》之詩(shī)提升到高空，震撼人心。其勢(shì)宛若力拔山兮氣蓋世，老夫卿發(fā)少年狂。仿佛人生走在了三岔路口，不知道怎么前行前進(jìn)的時(shí)候而迷茫。其實(shí)命運(yùn)不是機(jī)會(huì)，而是選擇，你選擇了什么樣的法活就會(huì)得到什么活法，自己只活在自己的設(shè)計(jì)藍(lán)圖中，詩(shī)人積古今之疑而問(wèn)命于天，頗有屈原之慧根。當(dāng)下的詩(shī)歌缺少的就是頓悟。有的人說(shuō)寫(xiě)詩(shī)歌是一種痛苦，不寫(xiě)更痛苦。我看這話就沒(méi)有明詩(shī)見(jiàn)性，更沒(méi)有開(kāi)悟。

　　二、向生命低嘆

　　詩(shī)人張瀚說(shuō)：人不能把握好人生的長(zhǎng)度，但能把握好寬度。

　　是呀，長(zhǎng)度就是那無(wú)常的生命的盡頭及生活中的生存的走向。人生來(lái)就是與命運(yùn)抗掙的，有些時(shí)候還有打倒自己重朔造新我，敢于命運(yùn)相衡的是勇者，敢干與打倒自己的那個(gè)人就是智者。佛家有云：心外無(wú)法，法外無(wú)心；還有儒家說(shuō)的一日三省我身的及靜坐常思已過(guò)的。而一語(yǔ)驚人：悼念亡人，其實(shí)就是悼念自己的心情——《猝然襲來(lái)的哀痛》，這詩(shī)不僅僅是悼念好友孫敏的,更是給自己和更多的人一個(gè)警醒,妙如禪法中的直指人心的即是.

　　三、感慨之嘆

　　時(shí)光如箭，過(guò)得很快；生命是有限的，要在有限的生命里完成無(wú)限的動(dòng)作。在年少的時(shí)候就得珍惜時(shí)間——“萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”或“出名趁早”。然詩(shī)人的心里感慨時(shí)間之快速，仿佛生命里的時(shí)間不夠用似的且又對(duì)自己的生命發(fā)出——“多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”�！度兆印繁愠闪藚群暗臉�。

　　四、曖昧之嘆

　　把他/含在眼里/用淚/去洗//水做的女人啊/偏偏/有個(gè)/淚做的你（《淚做的你》）。

　　能入詩(shī)人眼中的可以理解為自己的妻子或是孩子也或是最好的朋友抑或（紅顏）知已。千人千面的多義之詩(shī)，讓讀者去讀吧，去想吧——耗死你們所有的腦細(xì)胞。我讀后的感覺(jué)就是就是留白與用情用得巧妙，能讓我聯(lián)想愛(ài)或是（親）情的味道。俺怎么才能控制眼中的淚呢？！

　　五、悲天憫人之嘆

　　《草民》者：1.古代無(wú)官職者在皇帝或官員面前的自稱，表示卑賤意。2.草野之民，平民。

　　用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是老百姓。說(shuō)話的分量小且是弱者。山西作家韓振遠(yuǎn)替車夫?qū)戇^(guò)狀子，還有一些記者也在為老百姓說(shuō)話。今天我看到了詩(shī)人桑恒昌語(yǔ)出雙關(guān)替百姓說(shuō)：“��！除了野草/誰(shuí)有這大的江山”

　　六、思念之嘆

　　思念是思念者的思念。人是有感情的，有了感就會(huì)有一種叫作《思念》的東東的。

　　“淚眼望穿淚眼”多么深情啊。詩(shī)人的心會(huì)不會(huì)把胸膛磨破呢？！

　　七、胸懷之嘆

　　《天空（三稿）天為什么又叫空/可是天把自己空出來(lái)/等待/更多更大的翅膀

　　這樣的胸懷不就正是詩(shī)人身為《山東文學(xué)》詩(shī)歌編輯的自己?jiǎn)�？！——一個(gè)為詩(shī)歌者們作嫁衣。讓我們這群詩(shī)者在桑恒昌老師的胸懷里高飛吧——天高任詩(shī)人飛！

　　八、哭天振地之嘆

　　《苦苦喊了四十多年》對(duì)母親的離去想用（“把您給我的心跳和體溫/還給您”）自己的生命換回母親的重生，其心感天感地感我心。這一嘆就像一個(gè)堂堂正正的漢子在母親閉上雙眼的時(shí)候驚天動(dòng)地的哭聲。

　　九、佛佗教育之贊嘆

　　《晚寺》堅(jiān)持教義的眾佛/始終將需要攙扶的手/伸向/更需要攙扶的人

　　我讓想起佛家云：佛度有緣人。在此我想說(shuō)詩(shī)度有緣人。

　　十、《勸戒》勸人之嘆

　　說(shuō)服別人是很容易的，能說(shuō)服自己就是一道難題（自己的刀削不了自己的柄）讓我們與詩(shī)人桑恒昌一起在心靈的凈土中把一切壞的習(xí)慣戒掉吧。

　　2009-8-19——20日