李漢秋，1960年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，在中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所、安徽大學(xué)、南京大學(xué)長(zhǎng)期從事中國(guó)古典文學(xué)的研究和教學(xué)。

　　李漢秋，1960年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，在中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所、安徽大學(xué)、南京大學(xué)長(zhǎng)期從事中國(guó)古典文學(xué)的研究和教學(xué)。其成果獲得三項(xiàng)省部級(jí)獎(jiǎng)，1989年獲首屆全國(guó)高校國(guó)家級(jí)優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)，同年奉凋中國(guó)農(nóng)工民主黨中央宣傳部任部長(zhǎng)，是第七、八、九、十連續(xù)四屆全國(guó)政協(xié)委員，志在弘揚(yáng)中華文化。1992年起獲享國(guó)務(wù)院特殊津貼終身。已出書(shū)60多種。1994年主撰《新三字經(jīng)》，致力于推進(jìn)道德建設(shè)。2006年在全國(guó)政協(xié)全體大會(huì)上講《弘揚(yáng)仁義禮智信》，影響很大；另一方面致力于振興傳統(tǒng)節(jié)日，建設(shè)中華節(jié)日體系，是中國(guó)民協(xié)節(jié)會(huì)委員會(huì)主任、節(jié)慶中華協(xié)作體顧問(wèn)、中華母親節(jié)促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。2007年獲文促會(huì)首屆“弘揚(yáng)中華文化獎(jiǎng)”。2008年獲首屆“節(jié)慶中華獎(jiǎng)——個(gè)人貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。

      1989年，奉凋中國(guó)農(nóng)工民主黨中央宣傳部任部長(zhǎng)，是第七、八、九、十連續(xù)四屆全國(guó)政協(xié)委員，志在弘揚(yáng)中華文化。在連任四屆全國(guó)政協(xié)委員期間，他一直為如何 安邦治國(guó)而建言立論。自1991年起，連續(xù)十余年，他 年年在全國(guó)政協(xié)會(huì)議和各種報(bào)刊上建言加強(qiáng)道德建設(shè)，并且隨這項(xiàng)工作的進(jìn)展，不斷提出新的具體建議。 　　例如1995年秋在全國(guó)政協(xié)“精神文明建設(shè) 座談會(huì)”上，他提出四條建議：建立全國(guó)性的精神文明建設(shè)委員會(huì)，建構(gòu)基本道德規(guī)范，制定公民道德建設(shè)大綱，編撰全國(guó)統(tǒng)一的《 新三字經(jīng)》。 　　只過(guò)六年 ，前三條就陸續(xù)實(shí)現(xiàn)了。其中第二條，建構(gòu)基本道德規(guī)范，他 鍥而不舍地呼吁了近10年；早在1992年全國(guó)政協(xié)會(huì)議上他就書(shū)面提出，1994年他以“建構(gòu)新道德規(guī)范”為題，在《光明日?qǐng)?bào)》、《 人民政協(xié)報(bào)》、《 團(tuán)結(jié)報(bào)》上分別發(fā)表文章，1997年和2001年又在全國(guó)政協(xié)會(huì)議上發(fā)表書(shū)面呼吁。 　　李漢秋1996年就在 《人民政協(xié)報(bào)》和《 中華工商時(shí)報(bào)》上建言“法治、 德治 雙管齊下……相輔相成”；2000年春他又在《光明日?qǐng)?bào)》上倡議“法治、德治并舉，以法 彰德，以 德輔法，實(shí)現(xiàn)法治與德治的統(tǒng)一�！�2001年 江澤民總書(shū)記提出“法治與德治從來(lái)都是相輔相成的、相互促進(jìn)的”，李漢秋倍受 鼓舞，繼續(xù)為貫徹此治國(guó)方略而努力。 　　2006年在全國(guó)政協(xié)全體大會(huì)上講《弘揚(yáng)仁義禮智信》，影響很大；另一方面致力于振興傳統(tǒng)節(jié)日，建設(shè)中華節(jié)日體系，是中國(guó)民協(xié)節(jié)會(huì)委員會(huì)主任、節(jié)慶中華協(xié)作體顧問(wèn)、中華母親節(jié)促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

　　近十幾年致力于精神文明建設(shè)，參與制定《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的要作，出版有關(guān)道德建設(shè)的書(shū)十余本，在新時(shí)期首創(chuàng)用“三字歌”的形式進(jìn)行公民道德教育的范例，所著《新三字經(jīng)》風(fēng)靡全國(guó)，日本國(guó)也翻譯出版。國(guó)家圖書(shū)館收藏其著作已逾30部。建議將孟子誕辰日定為中國(guó)母親節(jié)。

       李漢秋，1939年4月生于福州市，1955年福州第一中學(xué)畢業(yè)考入北京大學(xué)中文系，1960年至1989年先后在中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所和安徽大學(xué)中文系長(zhǎng)期從事中國(guó)古典文學(xué)的研究和教學(xué)。1978年，“文革”后第一次評(píng)職稱時(shí)，破格越級(jí)評(píng)為副教授；1986年評(píng)為教 授。1984年中國(guó)《儒林外史》學(xué)會(huì)成立時(shí)，被選為副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)；1988年中國(guó)關(guān)漢卿研究會(huì)成立時(shí)，被選為副會(huì)長(zhǎng)。出版關(guān)于《儒林外史》的專書(shū)15部，關(guān)于關(guān)漢卿的專書(shū)4部，被國(guó)家圖書(shū)館館藏的書(shū)已逾40部。獲獎(jiǎng)中有四個(gè)“首屆”：1989年個(gè)人的“古典小說(shuō)戲曲多層次教學(xué)”獲首屆高等教育國(guó)家級(jí)優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)，這是我國(guó)教育領(lǐng)域惟一一項(xiàng)等同于國(guó)家科技獎(jiǎng)的國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)�！度辶滞馐窌�(huì)校會(huì)評(píng)本》獲首屆（1978－1985年）安徽省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)�！度辶滞馐伏S小田評(píng)本》獲首屆（1978－1986年）全國(guó)古籍優(yōu)秀圖書(shū)二等獎(jiǎng)。1989年獲首屆安徽省省級(jí)優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。因在社會(huì)科學(xué)研究方面的突出貢獻(xiàn)，自1992年起就終身享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。第七屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)周谷城教授為李漢秋的《儒林外史研究》、《儒林外史鑒賞辭典》題寫書(shū)名。第八屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員盧嘉錫院士題寫中堂稱贊李漢秋“江漢秋陽(yáng)通典籍，漢宮秋月諳詞章”。人文社會(huì)科學(xué)界泰斗張岱年教授評(píng)價(jià)李漢秋：“《外史》《紅樓》深解味，漢卿實(shí)甫真知音”。李漢秋是享有世界聲譽(yù)的著名《儒林外史》研究專家，2001年出版的《儒林外史研究》獲得很高評(píng)價(jià)，現(xiàn)承擔(dān)全國(guó)高校古籍整理委員會(huì)的一項(xiàng)重點(diǎn)項(xiàng)目，50萬(wàn)字的書(shū)稿已完成。

         1989年個(gè)人的“古典小說(shuō)戲曲多層次教學(xué)”獲首屆高等教育國(guó)家級(jí)優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)，這是我國(guó)教育領(lǐng)域惟一一項(xiàng)等同于國(guó)家科技獎(jiǎng)的國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。

　　《儒林外史會(huì)校會(huì)評(píng)本》獲首屆（1978－1985年）安徽省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。

　　《儒林外史黃小田評(píng)本》獲首屆（1978－1986年）全國(guó)古籍優(yōu)秀圖書(shū)二等獎(jiǎng)。

　　參與執(zhí)筆中宣部組編的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要讀本》，此書(shū)已獲2001年國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)。

　　1989年獲首屆安徽省省級(jí)優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。

　　1992年起獲享國(guó)務(wù)院特殊津貼終身。

　　2007年獲文促會(huì)首屆“弘揚(yáng)中華文化獎(jiǎng)”。

　　2008年獲首屆“節(jié)慶中華獎(jiǎng)——個(gè)人貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。

　  李漢秋認(rèn)為，提高全民族的素質(zhì)，要從娃娃抓起，1994年3月上旬，全國(guó)政協(xié)大會(huì)一開(kāi)始，他就提出編寫《 新三字經(jīng)》促進(jìn)兒童德育的倡議，這立即得到《光明日?qǐng)?bào)》等幾十家報(bào)刊的報(bào)道支持。這年8月7日《光明日?qǐng)?bào)》刊出他主撰的 《新三字經(jīng)》經(jīng)文，海內(nèi)外反響極其熱烈，臺(tái)灣的一些大報(bào)第二天就發(fā)表評(píng)論。 　　社會(huì)各界紛紛來(lái)函 來(lái)電，那年“何梁何利”終身成就獎(jiǎng)4位得獎(jiǎng)大科學(xué)家就有兩位來(lái)函， 錢學(xué)森信中說(shuō)，讀了《新三字經(jīng)》“感其重要性”。人 文學(xué)界泰斗 張岱年先生來(lái)函稱許《新三字經(jīng)》“是深思熟慮之作，甚佩甚佩”。 　　歌唱家 馬玉濤女士 熱情洋溢地寫出她的欣喜，她要求她的 外孫每天背誦一行(4句)《新三字經(jīng)》，作為人生的 座右銘。一位 兒孫滿堂的老人將《新三字經(jīng)》作為家庭 讀書(shū)會(huì)和知識(shí)競(jìng)賽的內(nèi)容……到1995年3月初《新三字經(jīng)》全書(shū)出版，深受歡迎，引發(fā)了波及全國(guó)的“新三字經(jīng)熱”，反映了全民族對(duì)兒童德育的空前重視。 　　李漢秋的《新三字經(jīng)》已被 日本人翻譯出版。李漢秋說(shuō)日文譯者大口 良人并不知李漢秋何許人，他偶然看到這本書(shū)，一下子被吸引住了，因?yàn)闀?shū)里的道德內(nèi)容“都是我 小時(shí)候從父母和小學(xué)老師那里常常聽(tīng)到的”，“我們?nèi)毡救说淖嫦纫矎倪h(yuǎn)古以來(lái)一直非常喜愛(ài)這種中國(guó)故事。但是 第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，這種古代中國(guó)的道德故事作為封建思想的象征從日本社會(huì)被驅(qū)逐了。”他覺(jué)得對(duì)這種情況應(yīng)當(dāng)進(jìn)行反思，他認(rèn)為“這本《新三字經(jīng)》講的倫理思想，對(duì)現(xiàn)代日本兒童的思想成長(zhǎng)也是必要的�！�

　　李漢秋認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)全球化要求造就具有高尚道德品質(zhì)和高度文化素養(yǎng)的人，青少年一代的道德文化素質(zhì)關(guān)系到國(guó)家民族在新世紀(jì)的綜合國(guó)力，需要全社會(huì)的高度重視。根據(jù)《綱要》的精神和高新科技飛速發(fā)展的情況，他重新修訂了《新三字經(jīng)》，已由科學(xué)出版社于2月份重版。