基本內(nèi)容
克拉底魯(Kratylos)
古希臘哲學(xué)家,赫拉克利特的學(xué)生,是詭辯派的代表人物。
活動(dòng)于公元前5世紀(jì)。他歪曲了他的老師赫拉克利特的一切皆變的思想 “人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”,否認(rèn)事物有相對(duì)穩(wěn)定性,提出“人一次也不能踏入同一條河流”。他認(rèn)為一切都變動(dòng)不居,事物無(wú)穩(wěn)定性,人們對(duì)任何事物都不能作出肯定或否定,因而無(wú)真理可言。據(jù)說(shuō),他由此提出語(yǔ)詞的局限性,認(rèn)為語(yǔ)詞一經(jīng)說(shuō)出,事物已面目全非,從而否認(rèn)了認(rèn)識(shí)事物的可能性。
克拉底魯片面地發(fā)展了赫拉克特利的辯證法,完全否定事物的任何穩(wěn)定性,提出人不但不能兩次踏進(jìn)同一條河流,連一次踏進(jìn)同一條河流也不可能。一切都變動(dòng)不居,瞬息即逝,人們對(duì)任何東西都不能肯定或否定,從而陷入了相對(duì)主義的詭辯論。他的這種觀點(diǎn),對(duì)柏拉圖否定感性世界的實(shí)在性,提出超感性的理念論有一定影響。
柏拉圖在以克拉底魯命名的對(duì)話中,從絕對(duì)否定自然事物的穩(wěn)定性出發(fā),認(rèn)為任何語(yǔ)詞都自然地適合于它所代表的意義,語(yǔ)詞不涉及變幻無(wú)常的自然物,因而不存在任何“錯(cuò)誤”的可能性。這一史料在一定程度上反映了克拉底魯?shù)乃枷搿?