世宗聞其賢， 雍正二年，擢永平知府。三遷福建布政使，調(diào)河南。擢 福建巡撫，調(diào)安徽。御史 蔣炳奏請(qǐng)州縣徵收錢糧，依部頒定額， 刊印由單，申布政使覈發(fā)。國(guó)麟以安徽通省數(shù)百萬(wàn)由單由司覈發(fā)，恐誤徵收，疏請(qǐng)停止。 內(nèi)閣學(xué)士 方苞疏言：“常平倉(cāng)谷原定每年存七糶三，南省地卑濕，應(yīng)令因地制宜�！毕露綋嵩斠�。國(guó)麟疏言：“安徽所屬州縣濱江湖者，當(dāng)改糶半存半，他州縣仍循舊例�！辈⑾虏孔h行。

　　乾隆三年，擢 刑部尚書(shū)，調(diào)禮部，兼領(lǐng) 國(guó)子監(jiān)。四年，授 文淵閣大學(xué)士，兼 禮部尚書(shū)。六年，御史 仲永檀疏劾內(nèi)閣學(xué)士許 王猷邀 九卿至京師民俞長(zhǎng)庚家吊喪，國(guó)麟亦親往，下王大臣勘不實(shí)。國(guó)麟乞引退，上留之。俄， 給事中 盧秉純復(fù)論國(guó)麟當(dāng)上舉永檀疏面詰，陽(yáng)若不知，出告其戚 光祿寺卿 劉藩長(zhǎng)，藩長(zhǎng)被命休致；國(guó)麟又告以為侍郎蔣炳所劾。上命大學(xué)士 鄂爾泰、 張廷玉 召國(guó)麟及藩長(zhǎng)相質(zhì)，藩長(zhǎng)力辯。上命毋深究，令鄂爾泰、張廷玉諭國(guó)麟引退。國(guó)麟疏未即上，上降詔詰責(zé)，左授 禮部侍郎。七年，擢尚書(shū)。國(guó)麟乞引退，不許。逾數(shù)月，復(fù)以請(qǐng)，上不悅，命奪官，在 咸安宮效力。八年，乃許其還里。十五年，詣京師祝上壽，賜禮部尚書(shū)銜。明年，卒。

（一）

　 　初晴再同健庵游紫陽(yáng)登瑞石過(guò) 大道觀至鍾翠亭而歸

　　登山如讀書(shū)，深造始得旨。 草草一登臨，鹵奔涉獵耳。昨日紫陽(yáng)游，風(fēng)雨促歸止。歸臥怨夜長(zhǎng)，推窗測(cè)朝晷。 曈昽日初升，快意成狂喜。策杖到山椒，緩步窮其美。石色映 晴旭，蒼翠遍肌理。峰峰透嵌空，寸寸簇 羅綺。舊境獲新遇，石壁勒?qǐng)D紀(jì)。按圖搜名勝，七八得所以。 江水凈如練，湖光明如紙。左顧列萬(wàn)瓦，鱗鱗集眼底。乘興西北游，桑 枯徑迤邐。大道存古觀， 巒岫疊伏起。吳山此一隅，約略窺原委。茲游不草率，可免昨日恥。

　　古風(fēng)

　　亭亭雪里松， 拂拂風(fēng)中柳。皎月未 沈樓， 紅日已盈牖。閨中感歲華，紈素不 離手。不能嫁衣女，愿為織機(jī)婦。豈不苦力作，賤妾意所守。

　　岱陽(yáng)有古柏，柯榦堅(jiān)如石。眾烏巢其巔，鳳凰來(lái)作客。 翙翙羽儀輝，翱翔云漢薄。饑飧 玉山禾，渴飲伊與洛。圣世待來(lái)儀，網(wǎng)羅誰(shuí)能索。亭亭 梧桐枝，郁郁高岡宅。長(zhǎng)鳴不顧返，九州若咫尺。君看迎 陽(yáng)雁，常為稻粱迫。

　　 水簾洞

　　銀河西瀉散珠房，東澗鐫經(jīng)滿石梁。遙憶匡廬千尺瀑，何人為筑讀書(shū)堂。

　　頂東南為 貴人峰，卓然云表，有 秉圭執(zhí)璧之容，秀骨天成。諸峰若為環(huán)衛(wèi)，望而知 非凡品也。泰山之丈人，徂徠之貴人，皆以人視山，而德分攸分矣。其西有于 仙葬 衣冠冢。于仙者，明 汶上 道士于蚖虛也�！� 紀(jì)事》云：萬(wàn)歷間（1573——1620）辟室 隱仙觀神元，默壽八十。尸解后一月，有路某遇之汶上，赤一足攜一履，云將往南京。先是寧陽(yáng)徐夢(mèng)覺(jué)、徐斐然十余人自南海歸，路由金陵，見(jiàn)蚖 虛市中，與語(yǔ)移時(shí)，即旋里，聞蚖虛已卒。計(jì)在南京之日，即遇于汶上之次日也。峰南有隱仙觀、 礤石峪，皆在小 普陀巖。

　　二

　　遙望貴人峰，孤秀刺天，上下如削。西剡（ yan削尖、銳）其首，有同半圭，戲謂 諸子曰：此貴人乃 王欽若，戴 側(cè)注冠，閉門修齊者也。不然，胡不吾儒是 孕毓而乃鐘靈琳宮仙侶也。眾為大笑。及抵峰下， 云端一柱，幾欲 擎天，定有仙人瓊館，設(shè)青精石乳以待，但不能化猱（niao）  ，騰身直上耳。

　　小普陀巖東為礤石峪，其南為隱仙觀。園椒秀岑，中藏精舍。《 水經(jīng)注》：山東有巢父廟，其隱仙所由名乎。今祀 呂純陽(yáng)。迤東為 玉帝閣，石欄出樹(shù)杪。北為 三清殿，觀門外竹木夾徑，春宜桃杏丁香，夏宜朱櫻 安榴，秋宜君遷木瓜，冬宜臘梅冬青，莫不饒產(chǎn)。觀東側(cè)懸室倚崖，枕流 錯(cuò)石，澗泉繞出其南，跨澗為橋，曰：隔塵�！� 紀(jì)勝》所謂殿宇松楸之中，溪流藏藤葛之下也。西南二里為 桃花峪，溪流春泛，落英繽紛。迤南為 升仙臺(tái)，山青  拱觀。觀東為 陳摶睡處。其北為煉丹石屋，皆天成，石洞、石門、石床、石枕、石硅、石鼎、石爐，云徒羽客，往往棲心托跡矣。礤石峪在石屋東。石陂廣數(shù)畝，懸?guī)r飛瀑，濺沫跳珠，據(jù)全白之勝景。 《紀(jì)勝》云：樹(shù)木蔥郁，溪水淙  。因勢(shì)而為魚(yú)沼蓮塘，灌園種竹，隨處皆宜，過(guò)者有桃源元圃之目。水西南流至觀南，與西澗合流，繞天平前  ，又西南注羊公河。

　　三

　　出觀門外，西溪流水從大石下引過(guò)門左，穿竹根浸灌畦圃。由圃東上嶺，游陳摶睡處，側(cè)身而入為門，直身而上為洞，鞠身而登為樓，轉(zhuǎn)身而臨為臺(tái)，聳身而上直凌其頂為峰，皆大石磊磊，自相依著，疑有巨靈負(fù)而壘之。循 嶺北半里許，為煉丹爐，石更大于陳摶睡處。夏屋軒廣，中有天然煉丹灶。東有諸峰， 軒軒霞舉，皆具飛升之勢(shì)。惜未攜葫蘆來(lái)，由醉鄉(xiāng)入睡鄉(xiāng)，一嘗 希夷黑甜滋味。作半日洞中仙，當(dāng)不知 人間世，黃粱幾熟矣。

　　隱仙觀南二里，為 清風(fēng)嶺，高可卻暑。下為臥石山，《近游草》謂之叱羊山。奇石絡(luò)繹，自巔即趾，如羊數(shù)百群。西三里為天平前寨，赤眉所堡即此。地極暢衍，壘石為臺(tái)，基址尤存。

　　天平前寨西南為三嶺崮，一名 三臺(tái)山。突兀 鼎峙，黔麗如云。若勒水軍，橫截谷口。皆玄常玄旗甲 烏羽之矰，望之如墨。北嶺曰 獨(dú)秀峰，奇郁孤標(biāo)，函三為一。上為九龍宮，中為 三皇廟，明崇禎（1628——1644在位17年）間重修。下亦有感應(yīng)侯祠侯圯，松柏存

　　貴人峰東四里為 風(fēng)門口，雙崖為門，水出其間，曰西別谷。東南里許，有 釣魚(yú)臺(tái)、玉梁灣，石可垂釣，水有橫杠也。東南三里為□山，連延  臘。其南朱櫻夾岸，曰 櫻桃園。東二里為演馬嶺，廣可馳騎。下有飛湍，東別谷出焉。西南流五里與西別谷合，南注小汶。嶺上舊有趙州庵，僅存呂仙閣。中為北斗殿，俗呼團(tuán)瓢。下為三皇廟，人稱徂徠七十二觀寺，此其尤者。而野樹(shù)疏羅，荒亭頹剎，徒增今昔之感。南五里為寨山，峭石為藩，巖棲者之險(xiǎn)固也。

　　薤山在寨山東八里，下為蘭溪，水如柳汁。東南流過(guò) 鎮(zhèn)里村，西南入小汶。其上有光化禪寺，創(chuàng)于元魏（368——534）[ 拓跋氏，后改 元氏，即北魏孝文帝元年（471年）改為元氏。文中所指元魏，應(yīng)在 公元417年后，至東西魏滅亡（556年）即471——556年]，宋祥符（1008——1017）年賜號(hào)崇慶（具體時(shí)間是宋祥符七年即1014年）。元初，時(shí)節(jié)度珍重修。成城 《記》云：寺當(dāng) 山奧，左右兩峰如抱。前望諸山，如 翠屏遙列寺后。有泉由山徑引入庭院�！跹�除鳴。東南里許，巨石如數(shù)屋，南壁有北齊王子椿隸書(shū)大 般若經(jīng)，字徑五寸。東壁亦有字。薤山東北有 大悲庵，在圓瓦崖。

　　映佛巖，在圓瓦崖東南三里，壁高丈余。勒隸書(shū)般若波羅密經(jīng)，冠軍將軍梁父縣令 王子春十七字。下方寬平若臺(tái)，勒經(jīng)文，字徑尺及七八寸不等。蓋因石為之。東一里為黑山，松山在黑山東五里，層松茂柏，傾岑蔭諸，有松巖洞。東南一里為周蒙山，常有 興云作雨之勢(shì)。其山兩穴可通，曰周蒙洞，又南里許，為兩埠山，兩山對(duì)峙如岸。

　　頂西南為竹溪，在 乳山下，峰巒擎突，林藿緬蒙，舊 饒竹。溪水繞出山陽(yáng)而西注。金安升卿勒“竹溪佳境”于巖，字徑尺，其下 二圣宮、即六逸遺址也。六逸者，唐開(kāi)寶間 孔巢父、李白、韓準(zhǔn)、 裴政、陶沔、 張叔明隱此，號(hào)“ 竹溪六逸”。二圣宮祀孔子、老聃，創(chuàng)于元初。時(shí)珍后增建玉皇閣、 王母殿、三清殿，今堂圯。三清殿側(cè)貧 樂(lè)巖，元人鹿善森茂之以儒隱于黃冠之所。由巖折而北為演易齋， 許衡避世居此，得 王輔嗣易演之扁，其室曰：魯齋。后人識(shí)其芳躅焉。稍西北石洞南辟，僅容五六人，趙國(guó)麟顏曰：簞瓢。乳山西兩里，舊有毛姑庵，元初毛女冠居此修持。即化，時(shí)宥為表其墓，因稱其地為毛媼谷。舊毛老谷，誤也。乳山北為 響水河，匯諸谷水澎湃西導(dǎo)，曰：日新池。南達(dá)毛媼谷，過(guò) 茅茨村南，西入大汶。 《水經(jīng)注》云：山下有陂，水方百許步，三道流注。蓋謂此也。

　　四

　　由 毛谷小溪而北，兩山漸狹，大石障其前，幾無(wú)所見(jiàn)。從石東轉(zhuǎn)上，忽現(xiàn)一境，青松 紅樹(shù)，參差上下。依山為閣，茅屋數(shù)椽，叢篁繞之，門前石梁橫亙，流水潺湲。其上一幅王 摩詰、東北苑圖畫，昔見(jiàn)其似，今睹其真。渡石梁至閣下，遙瞻閣上兩像并坐，東為老子，西為孔子，此二圣宮所由名也。坐老聃于左，豈惑于史遷問(wèn)禮之說(shuō)歟？吾姑未暇辨。謹(jǐn)拜于西偏，以明惟知有吾孔子而已矣。由閣東 拾級(jí)而上，為三清殿。其下為貧樂(lè)巖，為元鹿茂之隱居處。 杜仁杰（長(zhǎng)青人，元朝人，曾于中統(tǒng)元年，即1260年游 徂徠山，并提貧樂(lè)巖銘。）撰銘碑，碎為十余段。道士作亂石砌屋壁， 殘剝不可讀。人生非金石，安得長(zhǎng)壽？考此碑，才四百年已如此，彼杜元?jiǎng)P峴山之上，大江之下，真 癡想耳！然則，金石亦不足恃，而人固有壽于金石者。所謂不藉器而存，不隨形而盡。此固   于所不言，而老氏道德五千言之宗旨也。隱士當(dāng)年，其有見(jiàn)于此不？

　　乳山西十里為懸 珠山，有石圓廣數(shù)丈，倚綴東巖，牽藤絡(luò)葛，望之恒有落勢(shì)�？滴蹰g（1662——1723）高臥云沙居此，立臥云庵，圯。山之枝峰迭嶂，蜿   騰拏（na），曰： 九龍嶺。其下為八道溝，眾流分塢，云木 冥緬，釃為石榴峪。匯為漿池，隨地涌波如鴦漿也。南流會(huì)響水河。懸珠山西三里，為 藥山，林磬泉盎，有聚泉庵，俗稱大庵。西五里為北頂，亦有仁祠。明弘治（弘治元年為1488年）間僧文原重建，州人許鑒記之。又西為廣長(zhǎng)嶺，為圍山。

　　圍山在廣長(zhǎng)嶺西五里，  四圍，樵蹊紆折。其  有古 四禪寺，北齊河清二年（ 公元563年）建，金大定二年（1162年）奉勒重建，賜額：法云。僧 法潤(rùn)、福燈，相繼住持。元至元間（1264——1295）高峰禪師重修。乾隆三十四年（1796年） 七月四日大雨，山裂，泉橫溢，寺基蕩然。山南為上峪，水西流，曰：滄浪溝。中一 石屹特，曰：曬纓臺(tái)。又西南入大汶。 西南里所為望山，言望而難即也。有石屋，曰： 老君洞。

　　望山南五里為他山，斷而復(fù)起， 碕岸前橫，白蓮泉發(fā)源。其西南有 谷積山，圓銳若堆粟。 泉經(jīng)其南，西南流，其經(jīng)流曰順河，入大汶。泉源北羊欄村，有法云禪寺，僧福燈建。其南曰獨(dú)山，一峰特起，劻拱梵宇，泉冷冷然，濬為池。蓋巖巒交蔭澗壑，懷煙 浮響，亦衹洹之幽境矣。

　　頂北為芍藥峪，距頂二里。春婪花發(fā)，如 翦刻 彤云，敷被 巖澗。而逛玩者，希真空谷麗人，芳艷自賞矣。又北為 無(wú)鹽山， 汶水經(jīng)其西北，俗呼為 無(wú)影山。右北為鐵 牛山， 山伏 天寶寨，地中露脊如鐵，山上有廣生殿，人呼為鐵牛廟。頂東北四里為 紫源池，一曰紫硯；一曰紫艷。波池相輝如茜，水最淵闊。產(chǎn)菖蒲及 玲瓏草。芍藥峪匯此東北，流經(jīng)天平后砦，東至 沙溝河，北折過(guò)西王莊，入大汶。池北為 長(zhǎng)春嶺。

　 　長(zhǎng)春嶺黃壤秀異， 周延數(shù)十里。宋 石介卜筑其下，多從遊者，世謂之 徂徠書(shū)院。今遺址猶稱講書(shū)堂。介，字 守道，奉符人。勇于行義，師事泰山孫復(fù)明。 力舉七十喪以薦起，官終太子 中允。學(xué)者稱徂徠先生，著有《徂徠文集》。明 歸有光采認(rèn)《諸子匯函》，謂之長(zhǎng)春子。旁有 姜潛別墅，曰讀易堂。石介在蜀寄潛詩(shī)： 連云棧外四千里，讀易堂中一卷書(shū)。潛，字至之，石門高弟，為陳留令，以不行新法罷歸。北為天平后砦，亦 樊崇嘯聚之所。有演武場(chǎng)、柱窩遺蹤。砦東有龍溪，東北有燕子石屋，水經(jīng)其側(cè)，峻陵飛湍，下注逥淵，曰龍灣。巖上凸起三畫，宛若   故云。北導(dǎo)西折為 四里河，繞徂徠北麓，又西南流入大汶。 鳳鳴山在天平砦東北，若 歸昌昂首味然。下為黃峪，兩仙霞鄔蔚起 崖崿。又東為虎穴山，為牛山，皆以狀受命。有峪，極靜深，曰：大藏。西下有庵。

　　頂西北五里為 中軍帳，當(dāng)徂徠中，壘石班部如 營(yíng)落。去天平后砦頗近，樊崇嘗竊據(jù)之，康熙間建三清殿，前有地道深  。西為招軍石，周多舂臼。旁有塢旺泉，邃谷涌流，下注大峪，西流入鷹愁澗。南二里為花坡，東南距芍藥峪二里。 □東二里為金魚(yú)石。相傳巖石中藏 神魚(yú)，一昔風(fēng)雨，石自剖□而□其中，魚(yú)乃躍去。今壁上橫坳為半魚(yú)狀，長(zhǎng)數(shù)尺，丁丙鱗須畢具， 金屑燦然。踣石仰臥，亦有坳，具半體，長(zhǎng)短寬狹可符合也。又有石高數(shù)十仞，其上□一劍，僅露鐔首，莖長(zhǎng)四寸，可握。拔之，見(jiàn)臘之□者二寸許，堅(jiān)不可出矣�；蛑^ 劍仙制石而取金魚(yú)，留此以示獪也�！端�經(jīng)注》所載 日南王范文鯉魚(yú)化石，冶刀斫嶂之事。此與略同。抑亦奇矣。

　　中軍幛北五里，為 玲瓏山，隱岬漏日，窮岫瀉云。 黃綺之儔，于焉偃息。有 野人洞，唐 王希夷嘗隱此。希夷，徐州人。好道，居徂徠山中，與道士劉元博為棲遁之友。玄宗東巡，敕州縣以禮征至駕前，年九十六。上訪以道義，甚悅。制以處士王希夷為 朝散大夫、守 國(guó)子監(jiān)博士，聽(tīng)致仕還山。州縣春秋致束帛酒肉。尋壽終。

　　中軍幛西四里為 角山，兩峰尖峭若繭栗。上有三石支撐若 衣桁，曰： 秋千架。其西崔嵬，上正為大寨口，迤東斗岸幽壑，則鷹愁澗也。水北流經(jīng)石匣溝，匯為白鶴灣。又東北會(huì)四里河。大寨口西北三里為攢石崮。

　　攢石崮，峭石星羅，亂若抽筍，嵲若 注灸。北崖篆刻“竹溪”二字，蓋黨承旨懷英筆。溪水西北流，夾岸與竹叢生，雜以楸桐。北有 竹溪庵，懷英讀書(shū)處。西北有轉(zhuǎn)山，水繞其下，匯曲水河入大汶。懷英，字世杰，官終 翰林學(xué)士承旨，謚文獻(xiàn)。博洽善屬文，尤工 篆籀，時(shí)人以東平趙沨配之，號(hào)曰：黨趙。著有《 竹溪集》行世。庵久廢，康熙間建玉帝閣。北為屏風(fēng)巖，石橫崖壁，為竹溪北障，上有題名。

　　轉(zhuǎn)山西為岣嶁山，山巔有岣嶁之狀，不能擬衡岳也。又西為吳山，峰巒特秀，澗水西流入大汶。其北三里為宋石氏塋域，守道先生墓在其西。元遺山《 續(xù)夷堅(jiān)志》云：太和中墓崩，諸孫具棺葬骸骨，獨(dú)其似如合兩手，已化為石。此殆其 遷葬與北歸。 《志》云：徂徠有 石守道故居，地曰：北王村，祠墓尚在，有司春秋祀焉。石氏于金元末造，最豪強(qiáng)。 石珪父子承變握兵，為一方鄉(xiāng)雄。時(shí)人為之語(yǔ)曰：先有石家林，后有徂徠山，若得石氏敗，山倒 汶河干。蓋以諷也。而守道先生之遺澤，亦稍陵遲矣。

　　論曰：徂徠山，村民呼為駝來(lái)山，名不騅馴而狀則近似。及游其中，山色水光，□折蘊(yùn)藉，往者忘歸。泰山如世室明堂，祖社市朝，   □□奕奕，令人不可□視。徂徠則如 曲亭回榭，花欖竹埤，引人入勝矣。山南有 筆架山、 堯山，為遠(yuǎn)山。    、大 鹿山、 金雞山、云頭山、 白馬山，相距數(shù)十里，皆在山東南，登 太平頂，利落可數(shù)。為其遠(yuǎn)，故不詳。

　　注：這四則“紀(jì)”應(yīng)為1714年9月之后，趙國(guó)麟多次游覽徂徠山的記載。原文每到一處名勝，凡有碑碣、石刻、題銘，或與該處名勝相關(guān)的詩(shī)文，作者都進(jìn)行了詳細(xì)的記載，如：作者、時(shí)間、地點(diǎn)、朝向、字體等，并對(duì)其中的疏誤進(jìn)行了�？薄＿@對(duì)于我們了解1714年及其之前的徂徠山，提供了非常詳實(shí)的歷史資料。