他繼承了十五世紀(jì)以來(lái)佛羅倫薩的民主思想的優(yōu)良傳統(tǒng)。作品富有現(xiàn)實(shí)主義的作風(fēng)。他將數(shù)學(xué)、透視學(xué)和解剖學(xué)等應(yīng)用到藝術(shù)實(shí)踐中去。他對(duì)解剖非常熟悉，因此人物塑造準(zhǔn)確，藝術(shù)格調(diào)精美優(yōu)雅。他還培養(yǎng)了一批學(xué)生，著名的有達(dá)·芬奇和波提切利。

他的雕塑作品有(青銅)，造型準(zhǔn)確，形象逼真、典雅生動(dòng)。在七、八十年代他創(chuàng)作了大量作品。其中著名的有《施洗約翰》(浮雕頭像)、《亞歷山大馬其頓》(大理石胸像浮雕)、《大主教福特蓋里墓碑》、《手持花束的貴婦人》(大理石雕像)等。其中《巴托羅尼阿·柯里奧尼將軍騎馬像》最為突出，這尊雕像是以古典手法進(jìn)行紀(jì)念碑處理的典范。人與馬的動(dòng)勢(shì)，比例非常諧調(diào)，解剖精確，可以說(shuō)比他老師的同類(lèi)作品略勝一籌。特別是在人與馬的控制關(guān)系上更為緊湊，人物形象塑造得英姿煥發(fā)，剛毅、果斷、威武、莊嚴(yán)。

委羅基奧在其藝術(shù)生涯中，解決了造型藝術(shù)中許多重要課題，如素描的明暗手法，人物形象的感觸性等。

在十六世紀(jì)二十年代，佛羅倫薩的雕塑界已逐步產(chǎn)生了反文藝復(fù)興的思潮，從蒙托索里(1507～1563)的作品里已反映出來(lái)，在他的作品中有一種惶惑不安、悲觀消沉的氣氛，他在阿列第諾的墓碑上塑造了帶有腐爛形跡的死尸。在卡馬里坎第的胸像上采用恐怖與痛楚的臉部變形，見(jiàn)他創(chuàng)作的《六頭女妖》，雕像的表情刻劃就是這類(lèi)創(chuàng)作的明顯例子。從他青年時(shí)代的作品中，已看出文藝復(fù)興時(shí)代傳統(tǒng)造型藝術(shù)的危機(jī)。放棄造型的完整追求，強(qiáng)調(diào)自然主義的表情，已成為風(fēng)格主義雕塑的主要傾向。

十六世紀(jì)三十 年代，他在美第奇小教堂的雕塑創(chuàng)作中充當(dāng)米開(kāi)朗基羅的 助手。這對(duì)他創(chuàng)作風(fēng)格的形成有著重要的意義。從這時(shí)起他經(jīng)常重復(fù)米開(kāi)朗基羅的構(gòu)圖程式，甚至原封不動(dòng)。但仍有他自己遵循的方向，這就是貫串他作品中的消沉悲觀和絕望的情緒。他目光銳利同時(shí)也是病態(tài)地感受到 意大利生活中的悲劇和矛盾。

委羅基奧1435年出生于佛羅倫薩，原名安德烈·德·米歇爾德·弗朗塞斯科德·喬尼，父親是一位制造磚瓦的匠人，后來(lái)成為收稅官。早年委羅基奧在邱利奧·委羅基手下學(xué)習(xí)金銀首飾制作，并以制作首飾和仿古的祭器大理石水瓶為職業(yè)，并因此得到委羅基奧的名字。但很快委羅基奧便擺脫了這種無(wú)意義的工作而轉(zhuǎn)向雕刻和繪畫(huà)。青年時(shí)期委羅基奧在多納太羅身邊學(xué)藝，由于他的勤學(xué)苦練、刻苦鉆研、成功地掌握了老師的雕刻技藝。他傳承多納太羅的藝術(shù)，尤其在青銅雕刻方面，繼承佛羅倫薩藝術(shù)的寫(xiě)實(shí)主義優(yōu)秀傳統(tǒng)。而他卻將多納太羅的英雄主義擯除，改以較冷靜纖細(xì)的理想主義表現(xiàn)方式。由于委羅基奧才華出眾特立獨(dú)行，不久便受到美第奇家族的重視，成為他作品的主要定貨人。他繼承了十五世紀(jì)以來(lái)佛羅倫薩的民主思想的優(yōu)良傳統(tǒng)。作品富有現(xiàn)實(shí)主義的作風(fēng)。他將數(shù)學(xué)、透視學(xué)和解剖學(xué)等應(yīng)用到藝術(shù)實(shí)踐中去。他對(duì)解剖非常熟悉，因此人物塑造準(zhǔn)確，藝術(shù)格調(diào)精美優(yōu)雅。他在佛羅倫薩有一個(gè)著名的工作室，培養(yǎng)了一批學(xué)生，著名的有達(dá)·芬奇和波提切利。他在繪畫(huà)方面很大程度是因?yàn)橹�名的徒弟達(dá)芬奇而知名。

照片名稱(chēng)：圣母與圣嬰 素描

委羅基奧在其藝術(shù)生涯中，解決了造型藝術(shù)中許多重要課題，如素描的明暗手法，人物形象的感觸性等。1460年，25歲的委羅基奧創(chuàng)作了第一幅繪畫(huà)《圣母和圣嬰》，這也是唯一一幅有他簽名的作品。這一幅《圣母與圣嬰》被收藏在柏林的弗里得利皇家博物館內(nèi)，約有49.5×35.5厘米大。這幅畫(huà)上體現(xiàn)了委羅基奧的卓越的素描技術(shù)。圣母與圣嬰的造型結(jié)構(gòu)富有素描的表現(xiàn)力，尤其是孩子雙手與雙腳的細(xì)膩描繪，肌體結(jié)構(gòu)十分正確，令人嘆服。但圣母表現(xiàn)得過(guò)于程式化了些，在感情上也缺乏一定的聯(lián)系。藝術(shù)氣氛較弱于他的雕塑杰作。可能是在技法上偏重于一些理性因素的結(jié)果。另一幅約作于1470-1475年的《圣母與圣嬰》像，繼承了細(xì)膩描繪的特色，被紐約大都會(huì)博物館收藏，約65×47.5厘米。

照片名稱(chēng)：圣母與圣嬰

他曾為洛倫佐教堂和美第奇的墓制作雕塑作品，1466年創(chuàng)作了《耶穌和圣托馬斯》青銅雕塑，1468年，創(chuàng)作了著名的《大燭臺(tái)》。1470年，他訪(fǎng)問(wèn)了羅馬，1475年-1476年，他創(chuàng)作了《耶穌受洗》，其中背景和左面的天使，是由他的學(xué)生，當(dāng)時(shí)年輕的達(dá)·芬奇繪制完成的，據(jù)說(shuō)從此以后他再也不繪畫(huà)了，因?yàn)樗�認(rèn)為自己的學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)自己了。

照片名稱(chēng)：耶穌和圣托馬斯 青銅雕塑

照片名稱(chēng)：大燭臺(tái)

照片名稱(chēng)：耶穌受洗

從1470年代中期以后，他把主要精力放在雕塑上，制作了著名的代表作青銅像《大衛(wèi)》。這座青銅像《大衛(wèi)》，造型準(zhǔn)確，形象逼真、典雅生動(dòng)，完全可以與多那太羅著名的同名作品相提并論。大衛(wèi)是圣經(jīng)《舊約》中的以色列人的英雄，在一次對(duì)非利士人的戰(zhàn)斗中用殺死了巨人勇士哥利亞，這尊雕像表現(xiàn)的就是大衛(wèi)勝利后割下哥利亞頭顱后的情景。大衛(wèi)被塑造成了一個(gè)英俊早熟的英俊武士，僅僅是一位少年，身材也不夠強(qiáng)壯，身穿無(wú)袖短皮上衣和裙子，左手叉腰，右手緊緊握住短劍，雙眼直視前方，似乎仍在準(zhǔn)備著隨時(shí)出擊，哥利亞那恐怖的頭顱就放肆地放在自己的腳下。如果說(shuō)多那太羅的《大衛(wèi)》還保留有希臘古典主義雕塑的遺風(fēng)，那么委羅基奧的《大衛(wèi)》則完全是全新風(fēng)格的。作品中的人物形態(tài)看不出希臘模式，動(dòng)作極其自然逼真，讓人感覺(jué)到他不是天上的神，而是一個(gè)實(shí)實(shí)在在生活中的少年英雄。雕像體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)的理想——現(xiàn)實(shí)的、覺(jué)醒的、具有人性的人。在構(gòu)圖上，與多那太羅作品中收縮而寧?kù)o的風(fēng)格不同，雕塑中人物手抓寶劍的傾斜方向和左臂肘部的彎曲程度使這個(gè)勝利者的形象在外輪廓上充滿(mǎn)了向外擴(kuò)張運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)和變化。這兩件作品都是傳世的杰作，通過(guò)對(duì)比，我們可以發(fā)現(xiàn)，在表現(xiàn)同樣的題材時(shí)，不同的藝術(shù)家往往而且也應(yīng)該從不同的角度來(lái)創(chuàng)作，在作品中注入自己的思想和風(fēng)格，這樣的作品才是不朽的。

在七、八十年代他創(chuàng)作了大量作品。其中著名的有《洛倫佐·美第奇》雕像、《亞歷山大馬其頓》大理石胸像浮雕、《大主教福特蓋里墓碑》、《手持花束的貴婦人》大理石雕像等。還曾為羅馬的圣瑪麗亞教堂制作了浮雕作品。1477年，創(chuàng)作了噴泉上的裝飾青銅《裸天使和海豚》。1478年，他承擔(dān)了威尼斯共和國(guó)為雇傭兵隊(duì)長(zhǎng)科萊奧尼制作青銅騎馬雕像的任務(wù)，1480年，他將制作好的臘模送到威尼斯，1488年，他親自前往指導(dǎo)道澆注，但尚未完成，他于同年逝世。

《巴托羅尼阿·科萊奧尼將軍騎馬像》是以古典手法進(jìn)行紀(jì)念碑處理的典范。人與馬的動(dòng)勢(shì)，比例非常諧調(diào)，解剖精確，可以說(shuō)比他老師多納太羅的同類(lèi)作品略勝一籌。特別是在人與馬的控制關(guān)系上更為緊湊，人物形象塑造得英姿煥發(fā)，剛毅、果斷、威武、莊嚴(yán)。

照片名稱(chēng)：青銅像《大衛(wèi)》

照片名稱(chēng)：《亞歷山大馬其頓》大理石胸像浮

照片名稱(chēng)：大主教福特蓋里墓碑

照片名稱(chēng)：手持花束的貴婦人

照片名稱(chēng)：裸天使和海豚

照片名稱(chēng)：巴托羅尼阿·科萊奧尼將軍騎馬像