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  • 柴貞儀

    柴貞儀

    女。字如光,錢塘(今杭州)人。世堯長女,黃介眉妻,與妹靜儀并工詩,畫花鳥草蟲,無不超妙。有杏花春燕圖,筆意韶秀。

    基本資料

      姓名:柴貞儀
      性別:女
      出生年月:清朝
      籍貫:錢塘(今杭州)
      職務(wù):畫家。詩人

    詩詞作品

            題煙江疊嶂圖

      誰將素練染霜毫,幻作空濛萬里濤。一片孤帆何處落,千峰雨色暗紅皋。

      與冢婦朱柔則

      深閨白日靜,熏香垂羅幬。病起罷膏沐,澹若明河秋。自汝入家門,操作苦不休。蘋藻既鮮潔,戶牖還綢繆。丈夫志四方,錢刀非所求。惜哉時未遇,林下聊優(yōu)游。相對理琴瑟,逸響隨風(fēng)流。潛龍慎勿用,牝雞乃貽羞。寄言閨中子,柔順其無憂。

    柴貞儀

      馮又令命子中皞見過

      賢子傳君意,過門慰藉深。長貧無樂歲,多難有禪心。琴酒憐知己,詩歌愧賞音。他年能憶我,相訪就云林。

      送顧啟姬北上

      一片桃花水,盈盈送客舟。春來萬楊柳,葉葉是誰愁。顧我窮途者,逢君意氣投。煙虹時染翰,風(fēng)月幾登樓。只合薰香坐,誰堪鼓枻游。燕臺一回首,云白古杭州。

      懷子江右

      彭蠡風(fēng)濤怒不休,日斜何處泊行舟。朝來定有思親淚,流到錢塘古渡頭。

    繪畫作品

           有杏花春燕圖,筆意韶秀

    柴姓起源

     據(jù)《通志》載:“柴氏,姜姓。齊文公子高之后。高氏傒,以王父字為氏。十世孫高柴,仲尼弟子。柴孫舉,又以王父字為柴氏。漢有棘蒲侯柴武。裔孫守禮。五代周太子無子,以守禮子榮為嗣,是為周世宗!薄缎湛肌份d:“齊大夫高張食采于柴,因氏!庇帧肚Ъ倚铡份d:“平陽郡!苯棺鞑袷蠟槊鞒跗疥柨ず槎床窦以(莊)移民。   河南省南陽市南召縣留山鎮(zhèn)土門村王樓(柴氏 教師世家)河南省焦作柴氏村莊有:修武縣西村鄉(xiāng)當(dāng)陽峪村(柴村) ,獲加縣中和鎮(zhèn)小營村(柴村) , 原陽縣師寨鄉(xiāng)柴莊村,溫縣招賢鄉(xiāng)龍渠村(柴村), 溫縣溫泉鎮(zhèn)柴門莊 ,溫縣北冷鄉(xiāng)北冷村,河南省博愛縣陽廟鎮(zhèn)陽邑村(柴村), 博愛縣許良鎮(zhèn)三栗莊(柴村),濟源市有三個柴家莊:邵原鎮(zhèn)柴家莊村,思禮鄉(xiāng)西柴莊村,天壇街道柴莊居委會,武陟城關(guān)柴徐村,武陟大封南催莊,武陟大封老催莊村,武陟三陽柴尚村,沁陽柴村,太康柴莊(分遷出)等十幾個村莊,人口五萬。

       焦作古稱懷慶府,是古代的一個行政區(qū)域,它的地理范圍大致就是現(xiàn)在河南省焦作市的行政區(qū)域!吨袊沤竦孛筠o典》有這樣解釋:“懷慶,漢河內(nèi)郡,后魏置懷府,元改曰懷慶路,明曰懷慶府,清因之。屬河南省,民國廢。治河內(nèi),即今河南沁陽縣!彼牭貐^(qū)包括今天的沁陽市、溫縣、濟源市、孟州市、原陽縣、武陟縣、博愛縣、修武縣及焦作市的其他部分地區(qū)。懷慶府所轄地區(qū)都有悠久的歷史。如溫縣,《中國古今地名大辭典》解釋說:“周畿內(nèi)國。《左傳·隱公三年》:u2018鄭祭足師,取溫麥。u2019(《杜注》:u2018今河內(nèi)溫縣。u2019)”。這里說的是東周歷史上著名的“周鄭交質(zhì)”。周王室自平王東遷以后,日漸衰微,再也無法控制諸侯國,以致發(fā)生了鄭莊公與周平王交換人質(zhì)的事情。鄭武公、鄭莊公先后任周平王的卿士(官名)。周平王分權(quán)給虢公,鄭莊公怨恨周平王。周平王說:“沒有的事(意即沒有偏心于虢公)。”于是周王、鄭國交換人質(zhì)(證明互信):(周平王)的兒子狐在鄭國做人質(zhì),鄭莊公的兒子忽在周王室做人質(zhì)。周平王死后,周王室準(zhǔn)備讓虢公掌政。四月,鄭國的祭足(人名)帥(率領(lǐng))軍隊收割了溫邑的麥子。秋季,又收割了成周的稻谷。周和鄭互相仇恨。此事件實為春秋亂之始也。溫邑是屬于周王室的直轄地,鄭國用取溫麥來報復(fù)周王室的分權(quán)。

       《中國古今地名大辭典》修武條:“《韓詩外傳》:u2018周武王伐紂,勒名于寧,因名修武。u2019《韓非子》也有記載。懷慶曾出現(xiàn)過司馬懿(溫縣)、韓愈(孟州市)、李商隱(沁陽市)、郭熙(武陟)、張渭(修武)、朱載堉(博愛)等歷史名人,陳氏太極拳、四大懷藥、懷梆戲、竹林七賢、愚公移山等也都出現(xiàn)在這里。歷史上,懷慶的交通地理位置也是十分重要的。《中國古今地名大辭典》記載:“京漢鐵路未通以前,為由京入陜之孔道……山西商貨之南下者皆出于此。”而晉商在中國商業(yè)史上占據(jù)了十分輝煌的地位。另外這一地區(qū)還有很多考古發(fā)現(xiàn)。比如說漢獻帝被貶為山陽公,封地就在焦作,山陽城遺址還在,焦作現(xiàn)在仍然使用別稱——山陽城。另外經(jīng)考證證明,焦作地區(qū)曾是商朝的都城,亂了商紂王朝綱的妲己就是焦作人。這些都說明懷慶地區(qū)文化的源遠流長,經(jīng)濟的繁榮興旺,筆者就把該地區(qū)的土著語言稱作“懷慶方言”。

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