姓名：魯文·達(dá)里奧（1867-1916）

原名：菲力克斯·魯文·加西亞·薩米恩托

出生年月：1867年

出生地：尼加拉瓜

尼加拉瓜詩人，拉丁美洲現(xiàn)代主義詩歌的代表人物。

他是第一位對歐洲詩壇產(chǎn)生了重大影響的拉丁美洲詩人，在拉丁美洲被尊為“詩圣”。

代表作有《藍(lán)》、《世俗的圣歌》和《生命與希望之歌》等。

       魯文·達(dá)里奧（Ruben Dario,1867-1916），尼加拉瓜詩人，原名費(fèi)利克斯·魯文·加西亞。1867年 1月18日生于尼加拉瓜的梅塔帕鎮(zhèn)。1869年隨家遷居洪都拉斯，曾僑居薩爾瓦多。家境貧困，自幼由姑母和叔父撫養(yǎng)，改姓達(dá)里奧。11歲時以布魯諾·埃爾蒂亞等筆名開始在報紙上發(fā)表詩作。1882年當(dāng)他15歲時，應(yīng)邀在國家議會上朗誦一百首十行詩，得到好評，他的詩作因此廣泛流傳�；閱始奕⒌亩Y儀上，他也常去即席賦詩，借以掙錢糊口。他被認(rèn)為是拉丁美洲的第一個職業(yè)詩人。1886年來到智利,在圣地亞哥為報紙撰稿以維持生計,曾結(jié)識《時代報》文藝批評版的編輯曼努埃爾·羅德里格斯·門多薩，從他那里接受了法國高蹈派的影響；此外，法國高蹈派與象征主義的作品也對他以后的創(chuàng)作發(fā)生了很大的影響。1886年末,在瓦爾帕萊索港作海關(guān)職員,發(fā)表第一篇短篇小說《藍(lán)色的鳥》。1887年發(fā)表詩集《牛蒡》。1887年10月以《獻(xiàn)給光榮的智利的史詩般的歌》獲得智利詩歌競賽獎。1888年 2月發(fā)表第二部詩集《詩韻》。1888年7月出版詩文集《藍(lán)》,它標(biāo)志著現(xiàn)代主義詩歌新階段的開端。在此之前，稱作現(xiàn)代主義詩歌的前期;在此之后,稱為現(xiàn)代主義詩歌后期或新世界主義時期。1889年作為阿根廷報紙《民族報》的記者訪問北美和歐洲。在巴黎與詩人魏爾蘭交往，深受他的影響。在西班牙，由于著名作家巴列—因克蘭、烏納穆諾等人的介紹，他的詩歌在西班牙引起強(qiáng)烈的反響。1893年回到阿根廷，哥倫比亞總統(tǒng)拉斐爾·努涅斯任命他為哥倫比亞駐布宜諾斯艾利斯的領(lǐng)事。 這時發(fā)表的兩部重要作品： 詩集《奇異》(1896)和《褻瀆的散文》，使他成為現(xiàn)代主義詩歌公認(rèn)的領(lǐng)袖。1898年后再度作為《民族報》記者訪問西班牙、法國、意大利、比利時、德國和奧地利，出版《當(dāng)代西班牙》（1901)、《國外游記》(1903)、《旅行隊正在走過去》(1903)、《太陽的土地》(1904)等集子。1905年在馬德里出版重要詩集《生命與希望之歌》。1907年又出版詩集《流浪之歌》。1908年被尼加拉瓜政府任命為駐西班牙公使，曾發(fā)表《巴黎女人》（1908）、《尼加拉瓜之行》(1909)、《秋天的歌》(1910)。不久被停職，僑居巴黎。1911年初，由于酗酒過度，喪失意志能力，淪為商業(yè)雜志的廣告工具。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，他感到惶惑不安。1915年創(chuàng)作《和平》一詩譴責(zé)美國政府對戰(zhàn)爭袖手旁觀。同年完成自傳《魯文·達(dá)里奧的一生》。1916年2月6日去世。

       達(dá)里奧的大部分作品體現(xiàn)了現(xiàn)代主義的特征，即形式上的創(chuàng)新,著墨于雅致的藝術(shù)珍品和異國風(fēng)光,突出虛幻的意境和悲觀的情調(diào)。在韻律和表現(xiàn)形式方面，他曾嘗試使用九音節(jié)和十二音節(jié)的格律，靈活地安排重音和停頓,使詩句更富有音樂性。他曾經(jīng)研究改進(jìn)六音步,最后采用了現(xiàn)代的自由詩體。在用詞方面他敢于創(chuàng)新，盡力賦予詩句新的意境。由于豐富了單詞的含義，對西班牙語文學(xué)的發(fā)展起了推動作用。

       達(dá)里奧追求“純粹的美”，他認(rèn)為天鵝是美的象征，天鵝有象問號一樣彎曲的脖子，可借以表達(dá)對人世的不信任。他初期的作品反復(fù)描寫天鵝，被稱為“天鵝的詩人”。孔雀與百合花也被他認(rèn)為是美的象征。他的作品中的主人公大多是仙女、王子、公主以及半人半仙的怪物等。他有時把仙女作為純真、活潑和可愛的象征，或把仙女描寫得非常神圣；有時則又突出仙女的纖弱無力和富于人性。

       達(dá)里奧最重要的三部作品《藍(lán)》、《褻瀆的散文》和《生命與希望之歌》代表他的不同的藝術(shù)特點�！端{(lán)》傾向于高蹈主義，內(nèi)容脫離現(xiàn)實，但以象征主義手法反映了他對現(xiàn)實生活的一些觀點�！兑C瀆的散文》表明他的現(xiàn)代主義詩歌達(dá)到了高峰，高蹈派和象征主義的傾向更加明顯。《生命與希望之歌》汲取了西班牙謠曲的形式和格律，表現(xiàn)了他在藝術(shù)方面的獨創(chuàng)精神。大部分詩章借景生情，表現(xiàn)悲觀厭世的情緒和對人生的疑慮。

       達(dá)里奧在創(chuàng)作風(fēng)格上經(jīng)歷過三個不同的階段：初期作品帶有濃郁的異國情調(diào)，大量描寫18世紀(jì)豪華的法國宮廷、文藝復(fù)興時期的意大利、中古時期的西班牙以及古代的東方。自《褻瀆的散文》開始，轉(zhuǎn)而追求“純粹的美”，詩集中充滿天鵝、孔雀和百合花。從《生命與希望之歌》開始,常以美洲的本土和土著民族為題材,比較有代表性的作品有《哥倫布》和《獻(xiàn)給阿根廷的歌》等。 前期他是逃避現(xiàn)實的詩人， 后期則是“美洲的詩人”。他的轉(zhuǎn)變促進(jìn)了新世界主義的興起。

       達(dá)里奧也寫過一些具有進(jìn)步傾向的詩歌，早期比較重要的有歌頌智利人民愛國主義的《獻(xiàn)給光榮的智利的史詩般的歌》，歌頌拉丁美洲獨立戰(zhàn)爭領(lǐng)袖的《獻(xiàn)給解放者博利瓦爾》(1883)和號召拉丁美洲聯(lián)合反抗帝國主義的《中美洲聯(lián)盟》(1883)。晚期有贊美智利人民保衛(wèi)祖國的《一個樂觀主義者的敬禮》(1902)、歌頌拉丁美洲民族獨立運(yùn)動的《獻(xiàn)給阿根廷的歌》(1910)以及譴責(zé)美帝國主義侵略的《致西奧多·羅斯�！�(1903)。

       達(dá)里奧在1896年一篇講演中，自稱他的作品沒有使拉丁美洲“大陸上的大多數(shù)人的思想境界有任何提高”；“美洲新一代的成就仍還是個空白，有許多有才能的人耽于幻境之中并盲目地為此種藝術(shù)獻(xiàn)身”;他的作品“是

 一種無政府主義的美學(xué),不值得效法”。達(dá)里奧是現(xiàn)代主義詩人，同時也是充滿矛盾的詩人：他住著簡陋的房子，詩中卻是豪華的宮殿，貧困簡樸的生活與作品中的豪華雅致相矛盾;愛國的思想與藝術(shù)上的逃避現(xiàn)實相矛盾;對貧苦的底層人民的同情與羨慕豪富、贊美上流社會的詩句相矛盾；堅持現(xiàn)代主義詩歌的創(chuàng)作但又自認(rèn)為是不值得效法的無規(guī)則美學(xué)的矛盾。這些矛盾是拉丁美洲民族文學(xué)曲折的發(fā)展道路的反映。

      的表姐像德國女人一樣有金黃色的頭發(fā)。我們是從小在姨姥姥家一起長大的。姨姥姥很喜歡我們，教我們像親姐弟一樣相處，細(xì)心呵護(hù)我們，不讓我們爭吵�？捎H可愛的姥姥!她的衣服都是一朵朵大花的，她的頭發(fā)是鬈曲的，收攏在一起，像布歇侯爵老夫人那樣。

伊奈絲比我稍大。然而我比她早識字；我記得很清楚，我對她在一次慶圣嬰降生表演中機(jī)械地背誦的詞，我都懂；她那次在圣嬰、美麗的馬利亞和約瑟諸像前載歌載舞，博得了全家大人的喜歡，他們以甜蜜的歡笑聲，稱贊這位蹩腳小演員的才干。

伊奈絲在長大。我也在長大，不過不像她長得那么快。我應(yīng)該進(jìn)學(xué)校了，去過那可怕、難受的寄宿生活，攻讀那無用的學(xué)士學(xué)位；去吃那學(xué)生吃的老一套伙食；不能見世面(我那少年人的世面)，也不能見我的家，我的姥姥、表姐，還有那只貓。那是一只羅馬種的貓，它愛在我的腿上蹭，弄得我那身黑色衣服沾滿白毛。

我去了。

在學(xué)校里，我完全發(fā)育了。我的聲音變得粗啞，進(jìn)入了從少年過渡到青年這樣滑稽的時期。出現(xiàn)了一個特殊現(xiàn)象，我對那個想方設(shè)法要使我弄懂而我始終不懂牛頓二項式的數(shù)學(xué)老師，根本不放在心上，而是(現(xiàn)在依然朦朧、神秘地)思念我的表姐伊奈絲。

之后，我對戀愛有了更深的理解，知道了很多東西。其中，我知道，吻是極其甜蜜的。

光陰如箭。

我閱讀了小說《保羅和弗吉尼亞》。一個學(xué)年結(jié)束了，我回家度假，飛一般奔回家。自由啦!

我的表姐完全變成大姑娘啦，上帝啊，就在這么短短的時間里!我在她面前有點兒難為情，表情嚴(yán)肅起來。我同她說話時，就向她微微一笑。

伊奈絲已經(jīng)有十五歲半啦。頭發(fā)金黃，在陽光下亮閃閃的，真是尤物。她的臉白里微微透紅，從正面看，那簡直是穆里約的杰作。有時候從側(cè)面觀看，我就想起敘拉古王國豪華浮雕上公主的臉龐。以前她穿短褂，現(xiàn)在穿上長衣了。胸脯堅挺松軟，是個暗藏著的最好的夢幻；聲音清澈而顫動，藍(lán)色的眸子難以描述，鮮紅的嘴充滿生命的馨香。健康而童貞的春天!

-------散文節(jié)選

 灰色而又凄涼的傍晚。

大海披著天鵝絨

喪服籠罩著

深邃的夜空。                

從深淵里涌出

痛苦響亮的申訴。

當(dāng)風(fēng)兒在歌唱，

波浪在啼哭。                

海霧的琴聲

向逝去的太陽致敬。

白色的浪花高唱：

亞瑟的詩章！　　             

天空洋溢著和諧，

海風(fēng)吹走了

大海悲傷

而又深沉的歌唱。　

天邊的號角

奏出稀有的樂章，

宛似山的聲音

在震蕩�！　�                 

猶如無形之物……

猶如可怕的獅子

迎風(fēng)

　 發(fā)出的吼聲。

-----《熱帶的傍晚》

    你們認(rèn)識她嗎？她是令人神迷的花朵

    沐浴著初升的陽光

    偷來朝霞的顏色

    我的心靈將她當(dāng)作一首歌。

    她活在我孤寂的腦海

    在黃昏的星空中我方能望到

    在日落失去光輝的時刻

    她是天使，帶走了我的祈禱。

    在花兒的白色花蒂

    我方能聞到她那芬芳的氣息

    在東方曙光中，她露出粉臉

    無論何處，她都使我著迷。

    你們認(rèn)識她嗎？她的生命即是我的生命，

    她把我細(xì)細(xì)的心弦撥得錚錚：

    她是我豆蔻年華的芳芬，

    是我的光明、未來、信心和黎明。

    為她，我什么都能辦到，對她的崇敬

    象百合花對那晶瑩的甘霖，

    她是我的希望，是我的哭泣，

    我的青春和神圣的理想。

    我將她的愛情當(dāng)作

    憂傷和孤獨生活中的神圣夢境

    我把美妙的歌聲奉獻(xiàn)給她

    這悲愴的歌聲將為我過去的幻想送終。

---------《她》   陳光孚譯

尼加拉瓜著名詩人魯文-達(dá)里奧四首詩歌的創(chuàng)作手稿最近在美國哈佛大學(xué)圖書館被發(fā)現(xiàn)。

    據(jù)尼《新聞報》報道，詩作手稿是圖書館工作人員在整理書籍時無意中發(fā)現(xiàn)的，其中兩首從未發(fā)表過，一首題為《信札》，共50多行，形式為詩人慣用的三行體，是達(dá)里奧致好友、墨西哥著名詩人阿馬多·內(nèi)爾沃(1870－1919 )的作品；另一首無題，篇幅很短，主題為“憂傷”。手稿中還包括詩歌《蝸�！泛汀逗０丁返牟莞�，它們被收錄在作品集《生命與希望之歌》中。四首詩均創(chuàng)作于1901年，達(dá)里奧將它們書寫在一阿根廷詩人送給他的一本單面印刷書籍紙張的反面。

    據(jù)報道，此次還同時發(fā)現(xiàn)了達(dá)里奧的私人藏書43本，詩人在書中寫了大量評注。這些書籍是哈佛大學(xué)圖書館在詩人去世三個月后從一西班牙書商手中購得的，此后一直塵封在書庫中。

    達(dá)里奧詩作手稿和藏書被發(fā)現(xiàn)后，尼加拉瓜國內(nèi)研究達(dá)里奧的學(xué)者烏里亞特和奧維多對作品的風(fēng)格及書寫字跡進(jìn)行了仔細(xì)研究，確認(rèn)為達(dá)里奧手跡無疑，并認(rèn)為極具研究價值。哈佛大學(xué)已決定從本月11日起舉辦名為“達(dá)里奧在哈佛”的展覽，向公眾展示這些創(chuàng)作手稿和藏書。

無知竊賊不識貨不偷手稿反拿劍

          一伙不明身份的竊賊從位于尼加拉瓜萊昂市的著名詩人魯文·達(dá)里奧故居博物館偷走了他的一把佩劍，而他的珍貴手稿卻原封未動。

       美聯(lián)社援引博物館秘書瑪麗亞·埃萊娜·金特羅的話說，這把佩劍從玻璃展柜中被盜走。達(dá)里奧在擔(dān)任尼加拉瓜駐西班牙大使期間使用過這把劍。

達(dá)里奧1867年1月18日出生在尼加拉瓜北部的梅塔帕市（現(xiàn)達(dá)里奧市），于1916年2月6日去世，生前曾住在萊昂市。達(dá)里奧從學(xué)生時代就開始寫詩，1888年出版第一本詩集《藍(lán)》。他的主要作品還包括《褻瀆的散文》和《生命與希望之歌》等。達(dá)里奧是拉美現(xiàn)代主義詩歌代表人物，被譽(yù)為拉美詩圣。