國(guó)籍： 中國(guó) 職業(yè)： 書(shū)法家、教育家、文學(xué)家 中文名： 韓家鰲 主要成 就： 編輯多種書(shū)法教材，并向國(guó)外推廣傳播中國(guó)書(shū)法藝術(shù)。 出生地： 上海 代表作品： 《書(shū)法知識(shí)基礎(chǔ)》、《<大學(xué)書(shū)法>教學(xué)幻燈片》、《從書(shū)法看中國(guó)文化》 　　韓家鰲, 我國(guó)當(dāng)代著名書(shū)法家、教育家、文學(xué)家。1932 年生于上海，自幼受家學(xué)熏陶，喜書(shū)臨池，醉心于書(shū)藝，師從著名書(shū)法家李�。ɡ钊鹎宓茏樱┫壬�習(xí)篆、隸、魏碑、章草。從金文入手，立下篆書(shū)根基,以后循序以進(jìn),先用功臨寫(xiě)毛公鼎、盂鼎,繼而臨寫(xiě)隸書(shū)、魏碑中多種具有代表性的名跡,其后又學(xué)章草，剛?cè)嵯酀?jì)，奇巧多姿，熔篆、楷、行、隸、草于一爐純青。

　　北京清華附中校長(zhǎng)、書(shū)記 　　北京四中校長(zhǎng)、書(shū)記 　　北京市教育學(xué)會(huì)書(shū)法教學(xué)研究會(huì)理事長(zhǎng) 　　北京教育學(xué)院副院長(zhǎng)、黨委書(shū)記 　　清華大學(xué)中文系教授 　　香港浸會(huì)大學(xué)持續(xù)進(jìn)修學(xué)院漢語(yǔ)中心顧問(wèn) 　　美國(guó)馬里蘭州州立陶森大學(xué)漢語(yǔ)客座教授

　　韓教授身為書(shū)法家、教育家、文學(xué)家，尤以書(shū)法見(jiàn)長(zhǎng)，其行書(shū)、隸書(shū)和草書(shū)“剛?cè)嵯酀?jì)，變化無(wú)窮”，作品以格調(diào)高逸、韻味深長(zhǎng)而又富有現(xiàn)代感予以呈現(xiàn)給觀眾，在運(yùn)筆上剛勁蒼健，具奔騰之勢(shì)，筋雄骨毅，變化無(wú)窮、搖曳多姿。在氣勢(shì)上絲毫不受局限，率意放縱，用筆俊邁，筆勢(shì)飛動(dòng)，在技法上提按轉(zhuǎn)折挑，曲盡變化。在結(jié)字上，自由放達(dá)，傾側(cè)之中含穩(wěn)重，端莊之中顯雄快。成為當(dāng)今書(shū)壇極具代表性的書(shū)風(fēng)典型，在中國(guó)當(dāng)代書(shū)法史上占有突出地位，韓教授應(yīng)邀在清華大學(xué)為來(lái)自美、日、韓、新家坡等多個(gè)國(guó)家的留學(xué)生進(jìn)行書(shū)法授藝，為發(fā)揚(yáng)和推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化做出了很大的貢獻(xiàn)，在國(guó)外文藝界亦享有極高的聲譽(yù)。

　　1946年 　　在上海師從書(shū)法家李�。ɡ钊鹎宓茏樱┝�(xí)篆、隸、魏碑、章草。 　　1984年~1986年 　　任北京市教育學(xué)會(huì)書(shū)法教學(xué)研究會(huì)理事長(zhǎng)，主編《書(shū)法知識(shí)基礎(chǔ)》上、中、下冊(cè)，編寫(xiě)《<大學(xué)書(shū)法>教學(xué)幻燈片》。 　　上個(gè)世紀(jì)90年代為山西五臺(tái)山吉祥律院書(shū)寫(xiě)碑文。 　　1992年~1994年 　　任香港浸會(huì)大學(xué)持續(xù)進(jìn)修學(xué)院漢語(yǔ)中心顧問(wèn)，為浸會(huì)大學(xué)書(shū)寫(xiě)校牌、石碑、楹聯(lián)、匾額多幅。 　　1986年后 　　在清華大學(xué)中文系講授書(shū)法、美學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)、基礎(chǔ)寫(xiě)作、現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法等課程， 　　在清華大學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)中心講授聽(tīng)力、口語(yǔ)、視聽(tīng)欣賞等課程。 　　1997年~1998年 　　任美國(guó)馬里蘭州州立陶森大學(xué)漢語(yǔ)客座教授。著《從書(shū)法看中國(guó)文化》(合著)、《昆曲字音》。

人書(shū)未老 養(yǎng)以致厚 　　文/潘慶恩 　　　上世紀(jì)三十年代初,家鰲的祖父韓雨香中醫(yī)師卜居海上蒲石路(今長(zhǎng)樂(lè)路).往之儒醫(yī),不唯精通脈理,且長(zhǎng)文事,講求書(shū)法,雨香醫(yī)家行書(shū)取法二王,秀潤(rùn)妍雅,所書(shū)方箋每為病家所珍.家鰲五、六歲時(shí),時(shí)亦來(lái)至診室,總是佇立于診桌后側(cè)默默注視著祖父揮毫處方,眼睛緊盯著那支提按游走的長(zhǎng)鋒羊毫看得出神,饒有興味,自此時(shí)起,就在這個(gè)垂髫兒童的心中萌生了學(xué)寫(xiě)毛筆字的興趣.稍長(zhǎng),祖父親自授以執(zhí)筆之法,教之臨習(xí)楷書(shū).但因他打小就住讀于世界學(xué)校,每周只有一天來(lái)家,這種督教方式勢(shì)難持續(xù)有效進(jìn)行,也難以滿足他學(xué)習(xí)書(shū)法的渴求.為了接受正規(guī)、系統(tǒng)的書(shū)法教育,十四歲時(shí),他和同班最親密又有相同愛(ài)好的小伙伴楊之光,在學(xué)校美術(shù)課老師曹銘的引介下,一同投在李健先生門(mén)下作為及門(mén)弟子,專(zhuān)志學(xué)習(xí)書(shū)法。 　　李健的叔父李瑞清，清末任南京兩江優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂總辦，是我國(guó)最早推行現(xiàn)代美術(shù)教育的領(lǐng)軍人物，又為當(dāng)時(shí)碑書(shū)重鎮(zhèn)，門(mén)弟子及私淑者甚眾，其中如：胡小石、張大千、呂鳳子等均為優(yōu)著者。李健為其胞侄又入為嗣子，更盡得衣缽，而尤以書(shū)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、善于施教著稱(chēng).李健見(jiàn)這兩個(gè)小學(xué)生勤學(xué)用功,資質(zhì)也好,愛(ài)護(hù)有加,格外用心傳教,嚴(yán)以規(guī)矩,示以風(fēng)范.李氏授書(shū),首從金文人手立下篆書(shū)根基,以后循序以進(jìn),故家鰲先即用功臨寫(xiě)毛公鼎、盂鼎,繼而臨寫(xiě)隸書(shū)、魏碑中多種具有代表性的名跡,其后又學(xué)過(guò)章草.其間,李師還視二生不同特點(diǎn),在指授及采用范本上分別有所側(cè)重,以收"因材施教"之功. 　　家鰲在李師長(zhǎng)期悉心教導(dǎo)下,得以練就扎實(shí)的書(shū)法基本功,概括了解了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的源流演變及有關(guān)知識(shí),更為得益的是,從起始階段就養(yǎng)成了端正的作書(shū)態(tài)度和良好書(shū)風(fēng).由于師承得自李門(mén)碑書(shū)正脈,而他遇事又執(zhí)著不移,這也為他日后書(shū)法創(chuàng)作始終沿著碑書(shū)路線延伸確立了方向.可取的是,他執(zhí)著卻不偏執(zhí),能擇善而從,廣泛吸取有益養(yǎng)分以豐富自己,故能走出自己的道路. 　　家鰲近年的書(shū)法作品較側(cè)重于篆草,而尤以草書(shū)之作為多.大草書(shū),筆勢(shì)奮張,氣象宏闊,回環(huán)奔放,足以振揚(yáng)意氣、抒發(fā)情懷,最宜于宣達(dá)作者的感情與意緒,也令讀者震心奪目.家鰲以其金文的根底,運(yùn)鼎彝之法以入草,又參以北碑意態(tài),形成又一篆草結(jié)合形式,頗具新意.他少年時(shí)期就受教臨習(xí)過(guò)章草,后又臨過(guò)懷素《自敘》等帖,但中歲以后深入探究書(shū)法源流,所致力乃以《書(shū)譜》為專(zhuān)深.多年間,臨寫(xiě)、精讀、默記,反復(fù)細(xì)心揣摩、領(lǐng)會(huì)其運(yùn)筆使轉(zhuǎn)與結(jié)構(gòu)分布的精義所在,結(jié)合自身作書(shū)特點(diǎn)以化為己用,從這里所得的影響也最大.故現(xiàn)在他所展現(xiàn)的草書(shū)作品,運(yùn)金文大篆之筆振毫直書(shū),別成體勢(shì),不事依傍,得自家面目. 　　綜觀家鰲書(shū)法之風(fēng)格,雖筆勢(shì)飛揚(yáng)、開(kāi)張奔放,究其實(shí)質(zhì)則在于中正、平和.中正,立基正、方向正、取法正,一歸于正道;平和,平正和諧,正而益以溫藹、允愜.正則不偏,和則不激,所以他的字,豪縱依然沉厚,雄肆仍存靜穆;無(wú)尖削之筆,無(wú)悍霸之氣,無(wú)誕異之態(tài);氣局朗闊而暢適,構(gòu)架奇巧而多姿. 　　昔之論書(shū),每曰"書(shū)如其人",時(shí)人談藝,常說(shuō)"風(fēng)格即人":其意蓋一——以衡家鰲,亦稱(chēng)適用.他任事負(fù)責(zé),為人誠(chéng)愨,行止坦蕩,不尚浮華:一見(jiàn)其平正. 　　家鰲五十余年來(lái)一直積極從事教學(xué)育才與攻研相關(guān)課題,因此他常慊慊于未能投入足夠時(shí)間更為系統(tǒng)地研習(xí)素所深?lèi)?ài)的書(shū)法;認(rèn)為功力所限,在筆墨運(yùn)控上還遠(yuǎn)未能做到高度自如,且難免"不時(shí)流露出一些生澀之筆來(lái)".每以此與我為言,引為深憾.其實(shí),"心手相左",書(shū)家多興此嘆,于此也可見(jiàn)出他凡事認(rèn)真,高自要求,嚴(yán)肅對(duì)待藝術(shù)事業(yè)的真誠(chéng)之態(tài),乃屬可許.家鰲今雖七十有七,但神清氣朗,筆力雄健,"人書(shū)未老"."天行健,君子以自強(qiáng)不息",以他的一貫勤奮與對(duì)書(shū)法藝術(shù)的不懈追求,必當(dāng)更圖精進(jìn),再譜新篇. 　　最后,四句話為贈(zèng): 　　受熏陶于髫齡, 　　得師承于花季, 　　積學(xué)養(yǎng)于壯歲, 　　縱毫翰于耄期。