簡(jiǎn)介
老盧卡斯·克拉納赫（德文： Lucas Cranach der Aeltere，約1475年—1 553年10月16日） 德國(guó) 文藝復(fù)興時(shí)期重要的 畫家及 平面設(shè)計(jì)師。1505年起任 薩克森宮廷畫師，歷任聰明的腓特烈三世，堅(jiān)定的約翰和寬宏的約翰·腓特烈一世3位 選帝侯。除了大量的祭壇畫和諷喻畫創(chuàng)作，克拉納赫最重要的作品是為歷代主公和 宗教改革的代表人物 馬丁·路德、菲利普·梅蘭希通等人繪制的肖像。他的工作室被其子 小盧卡斯·克拉納赫繼承。
生平
老盧卡斯·克拉納赫約1475年（原說1472年，現(xiàn)根據(jù)檔案資料糾正）生于巴伐利亞 上弗蘭肯行政區(qū)的 克羅納赫（ Kronach），原名 盧卡斯·馬勒（ Maler）。作為父親的學(xué)徒接受基礎(chǔ)藝術(shù)教育后，他在1501年前往維也納學(xué)習(xí)多瑙河畫派的技法。老克拉納赫在這里接觸了人文主義學(xué)者并開始在畫作上使用簽名盧卡斯·克拉納赫（意為來自克羅納赫的盧卡斯）。
1505年老克拉納赫在維滕貝格得到宮廷畫師的職位，領(lǐng)導(dǎo)宮廷畫室為教堂和城堡繪畫以 及設(shè)計(jì)節(jié)慶裝飾方案。他還創(chuàng)作了大批版畫，尤以木刻版畫見長(zhǎng)。期間老克拉納赫作為外交使節(jié)到尼德蘭的梅赫倫為神圣羅馬帝國(guó)皇帝馬克西米利安一世和日后的查理五世繪制肖像。1520年他買下一座藥店，隨后又購(gòu)置了書店、紙鋪和印刷所。他成了維滕貝格有名的地主和出版商。1524與阿爾布雷特·丟勒在紐倫堡會(huì)面，丟勒為他繪制了一幅銀筆肖像。
老克拉納赫在維滕貝格與馬丁·路德和菲利普·梅蘭希通結(jié)成好友。他在路德婚禮上任男儐相并成為路德長(zhǎng)子的教父。因此老克拉納赫不僅用油畫紀(jì)錄了宗教改革，他的版畫等平面設(shè)計(jì)更是與各種宗教出版物一起風(fēng)行全國(guó)，影響難分軒輊。
腓特烈三世死后老克拉納赫繼續(xù)為約翰及約翰·腓特烈一世服務(wù)。1530年他的2個(gè)兒子加入他的畫室充當(dāng)助手。1547年約翰·腓特烈一世兵敗被俘，老克拉納赫也一同先被押解到奧格斯堡，然后是因斯布魯克。其間他仍然持續(xù)為大公及其親友作畫并在奧格斯堡結(jié)識(shí)了提香。2年后隨大公遷往魏瑪?shù)男赂 ?553年10月16日他在魏瑪亡故于女兒家中。
子女
老克拉納赫與妻子芭芭拉育有2子3女，其中長(zhǎng)子 漢斯（ Hans，約1512年至1537年）和次子 小盧卡斯（1515年至1586年）均繼承父業(yè)。孫子 奧古斯丁（ Augustin）和重孫 盧卡斯三世則延續(xù)了這一藝術(shù)世家的輝煌。
重要作品
老克拉納赫創(chuàng)作了據(jù)信5000幅畫，流傳至今近千幅。此外還有大量的木刻版畫，約350幅手稿和多幅 銅版畫。至今尚無作品全錄面試，僅在1932年編目整理了約850幅。
1500年之前
《青年肖像》長(zhǎng) 期被視為丟勒的作品，近年認(rèn)定是老克拉納赫早期作品，曾作為 德國(guó)馬克1960年版10元紙幣正面圖案。
1500年至1509年
| 年代 | 作品 | 圖示 | 備注 |
|---|---|---|---|
| 1502-1503 | 圣瓦倫丁,和資助人 | 現(xiàn)存維也納,造型藝術(shù),學(xué)院畫廊 | |
| 1503 | 辨認(rèn)十字架上的基督 | 現(xiàn)存,慕尼黑,老繪畫陳列館 | |
| 1503 | 約翰·,史蒂芬,·樓斯博士肖像 | 現(xiàn)存,紐倫堡,日耳曼國(guó)家博物館 | |
| 1503 | 約翰·史蒂芬·樓斯博士夫人肖像 | 現(xiàn)存柏林畫廊 | |
| 1504 | 流亡埃及途中小憩 | 現(xiàn)存柏林畫廊 | |
| 1506 | 圣凱瑟琳,殉教 | 祭壇三聯(lián)畫中央部分,現(xiàn)存,德雷斯頓,畫廊 | |
| 1507 | 聰明的,腓特烈,三世肖像 | 現(xiàn)存紐倫堡日耳曼國(guó)家博物館 | |
| 1509 | 美神與愛神 | 現(xiàn)存,圣彼得堡,冬宮 | |
| 1509 | 克里斯多夫,·紹伊爾肖像 | 現(xiàn)存維滕貝格 | |
| 1509-1510 | 小祭壇三聯(lián)畫 | 現(xiàn)存,卡塞爾,威廉高地宮博物館 |
1510年至1519年
| 1513-1515 | 亞當(dāng)與夏娃 | 現(xiàn)存維爾茨堡 |
| 1515-1520 | 基督與瑪麗亞 | 現(xiàn)存,哥達(dá) |
| 1517-1525 | 抱子圣母 | 現(xiàn)存,因斯布魯克,圣雅各伯,主教座堂 |
| 1518 | 臨終的亨利·施密特堡 | 現(xiàn)存,萊比錫,造型藝術(shù)博物館 |
| 1518 | 泉水女神臥像 | 現(xiàn)存萊比錫 |
1520年至1529年
| 1520 | 基督與通奸者 | 現(xiàn)存克羅納赫 |
| 1520-1525 | 隱士,圣安東尼 | 現(xiàn)存Leitmeritz |
| 1526 | 路德,夫人像 | 現(xiàn)存,漢堡 |
| 1526 | 路德像 | 現(xiàn)存漢堡 |
1530年至1539年
| 約1530 | 黃金時(shí)代 | 現(xiàn)存奧斯陸 |
| 1532 | 寬宏的約翰·,腓特烈一世,肖像 | 現(xiàn)存,魏瑪 |
| 1533 | 亞當(dāng)與夏娃 | 現(xiàn)存萊比錫,造型藝術(shù),博物館 |
| 1537-1538 | 基督復(fù)活 | 現(xiàn)存柏林綠林獵宮 |
1540年至1549年
| 1540 | 獵鹿 | 現(xiàn)存克里夫蘭 |
| 1540-1550 | 圣母,圣子,與熟睡約翰 | 私人收藏 |
| 1543 | 路德像 | 現(xiàn)存漢堡 |
| 1543 | 菲利普,·梅蘭希通像 | 現(xiàn)存漢堡 |
1550年以后
| 時(shí)間不詳 | 親王祭壇畫 | 現(xiàn)存德紹 |
| 時(shí)間不詳 | 祭壇畫 | 現(xiàn)存Schneeburg |
| 1552-1555 | 祭壇畫十字架上的基督 | 現(xiàn)存魏瑪城市教堂,由小盧卡斯完成 |
成就及影響
老克拉納赫與丟勒并列為16世紀(jì)早期德國(guó)最重要的造型藝術(shù)家，他們同為馬克西米利安一世祈禱書的主要作者。他受到丟勒的影響，但并不試圖融合意大利文藝復(fù)興風(fēng)格，而是保持阿爾卑斯山以北的傳統(tǒng)，從早期多瑙河畫派的中堅(jiān)人物嬗變?yōu)榈乱庵镜偷貍鹘y(tǒng)的代表。尤其是他的充滿世俗和諷喻意味的裸體像，在當(dāng)時(shí)的德國(guó)是全新的。
老克拉納赫以一貫運(yùn)用的怪誕意味，表現(xiàn)了反對(duì)宗教禁欲主義的精神。畫中人物造型變形稚拙，令人玩味。而更引人矚目之處是：不僅人物都是以對(duì)偶的方式出現(xiàn)，連動(dòng)物也是以雌雄對(duì)偶的方式出現(xiàn)。成雙成對(duì)的裸體男女、嬉戲的雌雄動(dòng)物，與花草河流及巨大的圍墻構(gòu)成了一個(gè)"樂園"式的天地。載歌載舞的男女們，雖然無拘無束、自由地袒露著自然的天性，但并無狂歡般的放蕩，顯示出有節(jié)制的反禁欲精神及對(duì)人類自由天性回歸的向往。
老克拉納赫的繪畫影響主要在德國(guó)南部和東南地區(qū)，即宗教改革地區(qū)。他對(duì)于新教的同情也是公開的，曾為路德1522年版圣經(jīng)繪制了插圖。他根據(jù)新教教義調(diào)整了畫面構(gòu)圖，例如將圣子始終安排在畫面中央。他同時(shí)為天主教會(huì)眾多杰作，尤其是為路德的頭號(hào)敵人樞機(jī)主教阿爾布萊希特。
同時(shí)代人便折服與他驚人的產(chǎn)量和創(chuàng)造力。參考意大利的同業(yè)，他建立了一個(gè)高效的工作室，得到很多長(zhǎng)期委托，創(chuàng)作某些肖像時(shí)僅根據(jù)底本調(diào)整胡子的長(zhǎng)度。家族傳人和眾多的學(xué)生使克拉納赫的名聲持續(xù)了很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期。
紀(jì)念物
| 克拉納赫塑像 | 維滕貝格克拉納赫廣場(chǎng) |
| 紀(jì)念碑 | 茨維考圣母教堂 |
| 胸像 | 魏瑪 |
| 胸像 | 慕尼黑 |
| 半身像 | 克羅,納赫 |
