基本內(nèi)容
因家境貧寒，14歲就輟學，當了他哥哥的測量助手，學會了繪圖，他對植物感興趣，采集過植物標本，有一些植物學知識。1844年，他在一所學校當教師，結(jié)識了英國昆蟲學家H.貝第斯并受其影響，從此對采集蝴蝶和甲蟲很感興趣。1848至1852年，他和貝第斯一同在南美洲亞馬孫河流域采集熱帶標本。此后19年他成了職業(yè)的博物采集者并靠出售標本為生。從1854~1862年他獨自在馬來群島采集標本。他沒有受過大學教育，主要靠自學。 華萊士原是一個基督教徒，相信特創(chuàng)論和物種不變論。在廣泛地接觸了動物界和植物界以后，才認識到物種是可變的。1855年，當他在婆羅洲（現(xiàn)名為加里曼丹）的沙撈越時，發(fā)表了《論控制新物種發(fā)生的規(guī)律》的短文。在文章里他說：“每一物種的出現(xiàn)都與早已存在的密切相近的物種在時間上和空間上是一致的”，已表現(xiàn)出明確的進化觀點，但對進化機制尚一無所知。1858年2月，他在南洋的馬六甲島患瘧疾中，思考人類進化問題，想起所讀過的T.R.馬爾薩斯《人口論》，從而得到啟發(fā)想到“最適者生存”的道理。他隨即寫了《論變種極大地偏離原始類型的傾向》的論文。提出以自然選擇原理來說明物種的起源，并立即把文稿寄給達爾文。達爾文于1858年3月9日收到，即按照華萊士的要求，把文稿轉(zhuǎn)給地質(zhì)學家C.萊爾，經(jīng)過萊爾和植物學家J.D.胡克的安排，把達爾文和華萊士有關(guān)進化學說的論文共同于1858年 7月1日晚上在倫敦林奈學會上宣讀，惜于當時沒有引起重視。引起激烈爭論的是1859年出版的《物種起源》�！ ∪A萊士很贊許《物種起源》，并認為只有達爾文才能提出如此豐富的論據(jù)和雄辯的邏輯來論證生物的進化和自然選擇學說，并使進化觀點取得了決定性的勝利。但是，他的進化觀點與達爾文的并不完全一致，特別是在人類起源問題上更是如此。他與亞馬孫流域和馬來群島的未開化人有廣泛的接觸，有根據(jù)地認為全世界的人都是一家，未開化的人在智慧上不亞于文明的人，只是他們的文化落后罷了�！ ∷J為人類和動物有不可逾越的鴻溝。對人類肉體，他與達爾文一樣，認為是自然選擇的產(chǎn)物；但對智慧，他認為不可能由自然選擇來決定，而是由非生物學因子即超自然的力量上帝干預決定的。他也不同意達爾文的性選擇學說。他認為雌鳥不漂亮對生存有利，只是自然選擇而不是性選擇的結(jié)果�！ ∵_爾文逝世后，在英國大力宣傳達爾文主義的是他和J.赫胥黎。他于1886~1887年應邀到美國去巡回講學，大力宣傳進化論�！ 游锏乩矸植�，華萊士有重要貢獻。他根據(jù)哺乳類的分布情況，把全世界的動物分布劃為若干區(qū)，各區(qū)有自己的特點。他提出位于龍目島和里巴島之間有一條深溝，溝以東是澳大利亞區(qū)的動物類型，溝以西是亞洲區(qū)的動物類型。他所發(fā)現(xiàn)的這條線（即華萊士線）以及動物地理的分布區(qū)域，到現(xiàn)在仍然大部分有效。
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