陳王廷，(1600～1680年 )，在河南省焦作市溫縣陳溝村創(chuàng)立太極拳，中國太極拳的鼻祖，楊氏太極和氏太極均師從陳氏太極，其中現(xiàn)在陳溝村的楊露嬋學拳處可以考證楊氏的來源。

 　　陳王廷是陳家溝第九世,其父名撫民,祖名思貴,均好拳習武,《陳氏家譜》說王廷又名奏廷,“明末武庠生,清初文庠生。在山東稱名手 ……陳氏拳手刀槍創(chuàng)始人也�！钡�族譜、墓碑、《溫縣志》都作“王廷”,故應作陳王廷。 　　陳王廷出身地主家庭,據(jù)《溫縣志 》記載,在明思宗崇禎十四年（1641） ,任溫縣“鄉(xiāng)兵守備 ”,明亡后隱居家鄉(xiāng),晚年造拳自娛,教授弟子兒孫。如《遺詞》上半首說:“嘆當年,披堅執(zhí)銳,掃蕩群寇,幾次顛險。蒙恩賜,枉徒然;到如今,年老殘喘只落得《黃庭 》一卷隨身伴。悶來時造拳,忙來時耕田,趁余閑,教下些弟子兒孫,成龍成虎任方便 ……”。陳王廷于明亡時正當壯年,到“年老殘喘”,尚能“耕田”、“造拳”,可推定其創(chuàng)造太極拳,應在十七世紀的七十年代,即164４年明亡后的三十年光景。

 　　《黃庭經(jīng)》,是道家“噓吸廬外,出入丹田 ”的導引、吐納方法,從《陳氏拳械譜 》可知,太極拳套路有太極拳（一名十三式）五路,長拳一百零八式一路,炮捶一路。結(jié)合導引、吐納成為內(nèi)功拳一種流派。他的《拳經(jīng)總歌 》卻總括了其所創(chuàng)拳套的理法,錄于后。

　　“縱放屈伸人莫知,諸靠纏繞我皆依,劈打推壓得進步,搬撂橫采也難敵。鉤棚逼攬人人曉,閃驚取巧有誰知，佯輸詐走誰云敗,引誘回沖致勝歸�！�

 　　此歌訣見于陳氏兩儀堂《拳譜 》,歌詞深受明代抗倭名將戚繼光的影響.戚繼光是明代整理民間拳術(shù)的杰出人物,他總結(jié)和整理了明代十六家民間著名拳法,并吸收了其中三十二式編成拳套,收入《紀效新書 》中,被稱作士練武之源。戚氏的《拳經(jīng)》有承上啟下的作用,它遠及宋太祖趙匡胤的長拳三十二式,長拳短打,去蕪存精,用剛用柔,兼收并蓄。它的拳法“式式相承,遇敵制勝,變化無窮 ”,大大矯正了當時流行的滿片花草,華而不實的花拳之弊害,成為新的拳派。

       陳王廷自幼天資聰慧，勤奮好學。晝練家傳武學，夜讀經(jīng)史百家，以致文才武略，無不出類拔萃。年輕時曾走鏢山東一帶，聲播齊魯。因他生得面紅莊重，蓄有美髯，騎紅色戰(zhàn)馬，慣使春秋大刀，江湖同道便送其綽號“二關(guān)公”。明末，他以武秀才（庠生）的身份赴鄉(xiāng)試考武舉。在考武舉上，他以“鳳奪巢”的箭法技壓群雄，后以殺人獲罪而 逃出考場，赴登封農(nóng)民領(lǐng)袖李際遇處避禍，后返鄉(xiāng)蟄居。李事敗遭族誅，某部將蔣發(fā)改裝投陳家為仆。為掩人耳目，陳家上下皆喚蔣為蔣把勢（舊時長工、短工稱謂）。陳、蔣二人名位主仆，實為摯友，每日切磋拳藝，耕田課子。至今陳家溝猶傳有《玉帶山英雄結(jié)義》、《陳王延義收蔣發(fā)》、《木門寨師徒討�！贰ⅰ稐詈Ｍ菔Y發(fā)鎮(zhèn)邪》等故事。陳王延生不逢時，無法抒發(fā)報國之志，明末僅為縣鄉(xiāng)兵守備。清初，他隱居鄉(xiāng)間，以《黃庭》為伴，搜集、整理民間武術(shù)，決心造拳遺世。他融諸家之長于一爐，創(chuàng)造了一套具有陰陽相合、剛?cè)嵯酀�的太極拳。創(chuàng)編的太極拳術(shù)成為當今風靡世界的太極拳之源。他也因此而名播寰宇，被中外太極拳界尊為鼻祖。他的故鄉(xiāng)陳家溝也被太極拳愛好者視為“圣地”，以致朝拜者絡繹不絕。晚年，他請人畫像一幅，持刀立其后者即蔣發(fā)。此像原懸掛于陳氏家祠，惜乎“文革”后期遺失。幸有“文革”前照片留存下來�，F(xiàn)在社會上流行的畫像，多為現(xiàn)代人據(jù)此重畫，以致真假莫辨。現(xiàn)刊原畫像照片，以正視聽。

陳王廷傳授下來的有一至五路太極拳、炮捶一路、長拳108勢、雙人推手和刀、險、劍、棍、锏、雙人粘槍等器械。其中雙人推手和雙人粘槍，更具獨特風格。陳王廷的著作因年代久遠，多遭散失，現(xiàn)尚存《拳經(jīng)總歌》《長短句》詞一首。詞上半首有： “嘆當年，披堅執(zhí)銳，掃蕩群鼠，幾次顛險!蒙恩賜，枉徒然，到而今年老殘喘。只落得《黃庭》一卷隨身伴，閑來時造拳，忙來時耕田，趁余閑，教下子兒孫，成虎成龍任方便�！�

 (一)把拳術(shù)與導引、吐納相結(jié)合

 導引和吐納是養(yǎng)身術(shù)。它是由漢末偉大醫(yī)學家華佗模仿禽獸的屈伸、顧盼、跳躍等動作并結(jié)合呼吸運動創(chuàng)編的健身方法，名為“五禽戲”。陳王廷把武術(shù)中的手、眼、身、法、步的協(xié)調(diào)運作，同導引、吐納結(jié)合起來，使意識、呼吸和動作三者密切結(jié)合，成為“內(nèi)外合一”的內(nèi)功拳。

 (二)把武術(shù)和中醫(yī)經(jīng)絡學相結(jié)合

 陳王廷根據(jù)自己的心得體會，結(jié)合經(jīng)絡學說原理，創(chuàng)編了纏繞螺旋運動方式的太極拳套路。

 (三)創(chuàng)造了雙人推手

 自古以來，踢、打、摔、拿、跌是我國武術(shù)的五大主要技擊法。由于這五種技擊法實踐時具有較大的傷害性，因此，歷來大都只作假想性或象征性的練習。這就為花假手法開了方便之門，而前人苦心積累的寶貴經(jīng)驗，也由于實踐不足，很難提高技擊水平，鑒于此，陳王廷創(chuàng)造了推手方法。這種方法傷害性較輕，成為一種綜合性的實習技擊的練習方法。

 (四)創(chuàng)造了雙人粘槍和大桿對練項目

 陳王廷創(chuàng)造了雙人粘槍法。粘隨不脫，蓄發(fā)相變的刺槍術(shù)和大桿對練是太極拳派長兵器的對抗性基本練法，結(jié)合陳氏拳術(shù)與眾不同的纏絲勁運到器械上，為長兵器對練開辟一條簡便易行、提高技術(shù)的途徑。

 (五)創(chuàng)造了太極拳理論

 陳王廷太極拳理論是根據(jù)自己實踐經(jīng)驗、總結(jié)和吸取明代民間武術(shù)經(jīng)驗而創(chuàng)立的。它包括纏繞螺旋、柔中寓剛，避實擊虛、順應客觀條件變化而變化，以意行氣，勁由內(nèi)換，人不知我，我獨知人，因敵變化等特點。如《拳經(jīng)總歌》開頭兩句話：“縱放屈伸人莫知，諸靠纏繞我皆依。”就是指在練習太極拳套路的基礎(chǔ)上練習反應靈敏，逐步達到“牽動四兩撥千斤”的高級境界。

　　拳經(jīng)總歌·陳王廷

　　縱放屈伸人莫知，諸靠纏繞我皆依。

　　劈打推壓得進步，搬撂橫采也難敵。

　　鉤掤逼攬人人曉，閃驚巧取有誰知。

　　佯輸詐走誰云敗，引誘回沖致勝歸。

　　滾拴搭掃靈微妙，橫直劈砍奇更奇。

　　截進遮攔穿心肘，迎風接步紅炮捶。

　　二換掃壓掛面腳，左右邊簪樁跟腳。

　　截前壓后無縫鎖，防東擊西要熟識。

　　上攏下提君須記，進攻退閃莫遲遲。

　　藏頭蓋面天下有，攢心剁脅世間稀。

　　老師不識此中理，難將武藝論高低。

　　嘆當年，披堅執(zhí)銳，掃蕩群氛，幾次顛險！

　　蒙恩賜，枉徒然，到而今年老殘喘。

　　只落得《黃庭》一卷隨身伴，閑來時造拳，忙來時耕田，

　　趁余閑，教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便。

　　欠官糧早完，要私債即還，驕諂勿用，忍讓為先。

　　人人道我憨，人人道我顛，常洗耳不彈冠。

　　笑殺那萬戶諸侯，兢兢業(yè)業(yè)，不如俺心中常舒泰，名利總不貪參透機關(guān)，

　　識彼邯鄲，陶情于漁水，盤桓乎山川，興也無干，廢也無干。

　　若得個世境安康、恬淡如常，不悔不求，哪管他世態(tài)炎涼，

　　成也無關(guān)，敗也無關(guān)。不是神仙誰是神仙？

　�。ㄒ唬┌殃愂先�術(shù)與導引相結(jié)合

　�。ǘ�）把陳氏武術(shù)和中醫(yī)經(jīng)絡學相結(jié)合

　�。ㄈ�）創(chuàng)造了陳式雙人推手

　�。ㄋ模﹦�(chuàng)造了陳式雙人剌槍和陳式八桿對練項目

　�。ㄎ澹﹦�(chuàng)造了陳式太極拳理論

　�、偎吹酆笠幔�以國為姓，使用陳姓始祖：胡公滿。據(jù)《通志·氏族略》所載，周武王滅商以后，追封虞舜后人媯滿于陳，封為陳侯，稱胡公滿，其后子孫以國為姓。

　�、诔鲇陉悋�公族后裔。陳國在媯滿死后，其子孫有以國為氏，就是陳氏。除陳完一支主系外，在陳國內(nèi)亂至亡國期間，還有三支陳國公族后裔避居他鄉(xiāng)，亦以國為氏姓陳。據(jù)史料載：

陳姓始祖，陳氏祖先，陳姓

其一居陳留者，出自陳哀公之子留。其二居陽武或潁川者，出自陳潛公之長子陳衍。其三居固始者，出自陳湣公次子溫之后陳璉。

　　③少數(shù)民族陳姓。如北魏鮮卑族陳氏，乃三字姓侯莫陳氏隨孝文帝遷都洛陽時所改；女真族陳氏系女真族皇族完顏氏所改；蒙古族陳氏是明太祖朱元璋賜給降明的蒙古貴族的姓；滿族陳氏有兩種情況：一是后金努爾哈赤統(tǒng)治時居住在東北的漢族陳氏被強迫改為滿族陳氏，二是本系滿族姓氏改為陳氏，仍屬滿族；哈尼、侗、土家、布依、瑤、京、羌、回、苗、壯、黎、彝、朝鮮、白、高山、畬等民族均有陳姓。

　�、芩�姓改姓冒姓。如浙江海寧陳氏，原系曹姓，因娶陳氏之女為妻，有子便隨母姓，后成為海寧望族；南北朝時北齊清河王高岳之后，幾經(jīng)陵谷變遷，成了普通百姓，傳到第十四代元朝高諒時，因窮困潦倒，入贅于陳氏之家，改為陳姓；西晉末年陳元達，原姓高，占因卜者說他生辰八字妨忌父親，便改高姓為陳姓；隋朝時楊堅有一心腹干事陳茂，本是河東猗姓人，冒姓陳氏；隋將領(lǐng)陳永貴，原是隴右地區(qū)胡人，姓白，甚得楊堅寵信，封北郡陳公，便以封號中陳字為姓氏；明初太祖賜西域胡人某為陳姓，其孫陳友，官至右都督，爵封武平伯；對降明蒙古貴族往往賜給漢姓漢名，如恰恰賜名陳守忠，哈哈賜名陳元等；明成祖時滅安南國黎朝，國王黎季厘寒流筆大多移居中國，其子改名陳澄；劉矯后裔有改陳姓的，史稱廣陵陳氏。

　�、蓐愋寨D民與墮民。疍民或說疍戶，指在廣東、福建、廣西沿海港灣和內(nèi)河從事漁業(yè)或水上運輸?shù)木用瘢�多以船為家，其中有陳友諒敗兵為明所�?qū)迫者，便以陳為姓。關(guān)于墮民，一說明初俘陳友諒之部，編之為丐戶；一說明太祖滅陳友諒，俘其子孫九族貶入墮民，賤樂戶，不與齊民齒。但保留家族系統(tǒng)稱號，仍然姓陳。