作品《好阿姨》、《密云水庫(kù)》入選全國(guó)婦女美展等。作品有《紫金灘 》、《春來(lái)了》等。

       湖北省，簡(jiǎn)稱“鄂”，為中華人民共和國(guó)省級(jí)行政區(qū)。湖北在中國(guó)中部、長(zhǎng)江中游、洞庭湖以北，介于北緯29°05u2032至33°20u2032，東經(jīng)108°21u2032至116°07u2032；北接河南省，東連安徽省，東南和南鄰江西、湖南兩省，西靠重慶市，西北與陜西省為鄰。東西長(zhǎng)約740公里，南北寬約470公里，面積18.59萬(wàn)平方公里，占全國(guó)總面積的1.95%，居全國(guó)第14位。省會(huì)是中部地區(qū)唯一的副省級(jí)城市、中部地區(qū)龍頭城市——武漢市。宜昌市、襄陽(yáng)市為省域副中心城市，黃石市為武漢城市圈副中心城市。

湖北省，位于中華人民共和國(guó)的中南部，長(zhǎng)江中游。因地處洞庭湖以北，故稱“湖北”，簡(jiǎn)稱鄂。別名：荊楚。北接河南省，東連安徽省，東南與江西省相接，南鄰湖南省，西靠重慶市，西北與陜西省為鄰。 　　

       全省有1個(gè)副省級(jí)城市，11個(gè)地級(jí)市，1個(gè)自治州，3個(gè)省直管市，1個(gè)省直管林區(qū)（全國(guó)唯一林區(qū)——神農(nóng)架林區(qū)），38個(gè)市轄區(qū)，24個(gè)縣級(jí)市，38個(gè)縣，2個(gè)自治縣。

　　湖北省面積18.59萬(wàn)平方公里，正處于中國(guó)地勢(shì)第二級(jí)階梯向第三級(jí)階梯過(guò)渡地帶，地貌類型多樣，山地、丘陵、崗地和平原兼?zhèn)�。山地約占全省總面積55.5%，丘陵和崗地占24.5%，平原湖區(qū)占20%。地勢(shì)高低相差懸殊，西部號(hào)稱“華中屋脊”的神農(nóng)架最高峰——神農(nóng)頂，海拔達(dá)東部平原的監(jiān)利縣譚家淵附近，地面高程為零。全省西、北、東三面被武陵山、巫山、大巴山、秦嶺、武當(dāng)山、桐柏山、大別山、幕阜山、大洪山等山地環(huán)繞，山前丘陵崗地廣布，中南部為江漢平原，與湖南洞庭湖平原連成一片。全省地勢(shì)呈三面高起、中間低平、向南敞開(kāi)、北有缺口的不完整盆地區(qū)域。

　　湖北地處長(zhǎng)江中游，位居華中腹地，是中華民族燦爛文化的重要發(fā)祥地之一。在湖北鄖縣等地考古發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代鄖陽(yáng)人、長(zhǎng)陽(yáng)人的化石表明，早在七八十萬(wàn)年前，我們的祖先就在這塊土地上辛勤勞作，繁衍生息，創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史文化。湖北早期文化的代表是江漢地區(qū)的屈家?guī)X文化遺址，這里出土大量新石器時(shí)代的石器和陶器，其中的蛋殼彩陶、壺形器和帶谷殼的紅燒土具有很高的研究?jī)r(jià)值，反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)耕、水利、漁獵、手工業(yè)、紡織業(yè)已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)?shù)某潭�，是楚文化發(fā)展的源頭。夏王朝時(shí)期，夏文化的影響已經(jīng)到達(dá)長(zhǎng)江之濱，至商朝，湖北已納入其版圖。武漢市北盤(pán)龍城商代中期城址的發(fā)掘和省內(nèi)許多地區(qū)商代銅器的出土，說(shuō)明商朝勢(shì)力已經(jīng)遠(yuǎn)播到湖北漢水流域和長(zhǎng)江南北。

　　西周時(shí)期，湖北境內(nèi)出現(xiàn)以楚國(guó)為代表的諸多小國(guó)，這些小國(guó)后均被楚國(guó)所吞滅。東周時(shí)期，楚國(guó)以荊楚為基礎(chǔ)逐漸壯大起來(lái)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)國(guó)力進(jìn)一步強(qiáng)盛，勢(shì)力所及，東達(dá)吳越、齊魯之境，北至陳衛(wèi)鄭宋等中原腹地，南達(dá)湖南，橫跨江淮，形成霸業(yè)，威服華夏。楚國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)大步發(fā)展，銅器生產(chǎn)達(dá)到登峰造極的地步，鐵器生產(chǎn)得到改善和推廣，絲織、刺繡、髹漆、采礦、水陸交通、城市建設(shè)、商品交易等各行各業(yè)欣欣向榮。精神文化方面的成就更是異常突出，從哲學(xué)到文學(xué)，產(chǎn)生了老子、莊子、屈原，歷經(jīng)800年，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都達(dá)到了一個(gè)鼎盛時(shí)期，創(chuàng)造了輝煌燦爛的楚文化，對(duì)中華民族的文化發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。

　　秦漢時(shí)期，荊楚地區(qū)人民以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，利用江河湖泊縱橫、沼澤密布、氣候溫濕、雨量充沛的自然條件發(fā)展林牧漁業(yè)，手工業(yè)、商業(yè)也比較發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展，醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)等科技、學(xué)術(shù)文化事業(yè)方面都取得了很高的成就。發(fā)端于荊楚大地的綠林軍農(nóng)民起義，為推翻新莽政權(quán)建立了豐功偉績(jī)。

　　魏晉南北朝時(shí)期，魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，分割荊州，在湖北境內(nèi)發(fā)生了著名的赤壁之戰(zhàn)。由于戰(zhàn)亂連年不息，北方流民大量遷入，隨著農(nóng)業(yè)發(fā)展需要，江漢平原水利事業(yè)得到迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)作物和漁牧業(yè)也十分興盛。武昌（今鄂州）、江陵、襄陽(yáng)、夏口（今武昌）等城市的興起與便利的水陸交通則促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展。

　　唐代，荊襄鄂地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得了相當(dāng)高的成就，成為全國(guó)著名的糧食產(chǎn)區(qū)之一。茶葉、柑橘等經(jīng)濟(jì)作物的生產(chǎn)與貿(mào)易得到空前發(fā)展，制漆業(yè)為全國(guó)之冠，麻絲織、竹編天下聞名。經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)文化的興盛，出現(xiàn)了一批著名詩(shī)人、學(xué)者、如孟浩然，皮日休、岑參、陸羽等，李白、杜甫、白居易等著名詩(shī)人游歷荊楚留下了大量瑰麗詩(shī)篇。

　　宋元時(shí)期，湖北農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)曲折發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)與商品貿(mào)易比較活躍，教育事業(yè)蓬勃興起；醫(yī)學(xué)、文化、學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得諸多成就，產(chǎn)生了著名的書(shū)法家米芾。

　　明代，湖北農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)得到很大發(fā)展，有“湖廣熟，天下足”的美譽(yù)。明中葉，漢口、沙市等城市迅速崛起，交通運(yùn)輸與轉(zhuǎn)口貿(mào)易十分發(fā)達(dá)。明末，以李自成、張獻(xiàn)忠為代表的農(nóng)民起義席卷湖北，留下了可歌可泣的歷史篇章。

　　清代，湖北政區(qū)正式形成。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)，湖北的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)得到長(zhǎng)足發(fā)展，棉花種植與紡織印染業(yè)興起，經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)。以商業(yè)貿(mào)易帶動(dòng)手工業(yè)發(fā)展，漢口、沙市、宜昌等城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，帶動(dòng)了整個(gè)湖北經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著帝國(guó)主義列強(qiáng)勢(shì)力的擴(kuò)張，漢口、宜昌、沙市相繼開(kāi)埠，湖北逐步淪為半殖民地。湖北的資源和農(nóng)副土特產(chǎn)品被大量掠奪，地方民族工業(yè)遭到沉重打擊，交通、金融、財(cái)政等重要領(lǐng)域被外控制，民族災(zāi)難日趨深重，階級(jí)矛盾日益激化。晚清時(shí)期，以武漢為中心的湖北洋務(wù)運(yùn)動(dòng)全面展開(kāi)，湖北創(chuàng)辦了一大批近代企業(yè)，推動(dòng)了湖北民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。伴隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和新式教育、文化事業(yè)的發(fā)展，湖北資產(chǎn)階級(jí)革命派宣傳革命思想，聚集革命力量。1911年10月10日在武昌爆發(fā)了辛亥革命，率先敲響了滿清封建王朝的喪鐘。

　　民國(guó)時(shí)期，湖北經(jīng)歷了軍閥混戰(zhàn)、江城五四運(yùn)動(dòng)風(fēng)暴，于1920年成立了武漢共產(chǎn)主義小組，湖北出現(xiàn)了新民主主義的曙光。1923年2月漢口爆發(fā)了著名的“二七”江岸鐵路工人大罷工，是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)第一次高潮的巔峰。大革命時(shí)期，武漢和湖北地區(qū)工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)高漲，一度作為國(guó)民政府首都，成為大革命的中心。1927年8月7日，中國(guó)共產(chǎn)黨在武漢召開(kāi)了“八七”會(huì)議，湖北各地舉行秋收暴動(dòng)，建立了鄂豫邊、湘鄂西等蘇維埃政權(quán)�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，武漢又成為抗戰(zhàn)首都。著名的武漢大會(huì)戰(zhàn)和抗日民主根據(jù)地發(fā)動(dòng)的武裝斗爭(zhēng)給日軍以沉重打擊�？箲�(zhàn)勝利后，湖北經(jīng)濟(jì)瀕于崩潰。1947年，劉鄧大軍千里挺進(jìn)大別山，建立革命根據(jù)地。1949年湖北全境解放。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，湖北進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期。

　　中華人民共和國(guó)的成立，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元，也揭開(kāi)了湖北經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展的新篇章。湖北經(jīng)歷了3年的國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，隨后進(jìn)行了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造，開(kāi)展了社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)。50年代后期至60年代中期，經(jīng)歷了“大躍進(jìn)”和國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整恢復(fù)，湖北經(jīng)濟(jì)建設(shè)遭受到嚴(yán)重挫折，仍取得長(zhǎng)足發(fā)展，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。其后，湖北克服了“文化大革命”的嚴(yán)重干擾。在改革開(kāi)放新的歷史時(shí)期，湖北人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)改革進(jìn)程，加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐，把一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主體的經(jīng)濟(jì)落后的省份建設(shè)成一個(gè)以工業(yè)為主體、門(mén)類比較齊全、布局比較合理、一二三產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比較協(xié)調(diào)、交通發(fā)達(dá)、具有相當(dāng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技教育文化水平較高、社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展、城鄉(xiāng)人民生活水平顯著提高的欣欣向榮的新湖北。 

       1958年武漢藝術(shù)師范學(xué)院、中南音樂(lè)專科學(xué)校合并組建湖北藝術(shù)學(xué)院 　　

       一、武漢藝術(shù)師范學(xué)院

　　1956年華中師范學(xué)院(音樂(lè)、美術(shù)兩系)、湖北師范�？茖W(xué)校(美術(shù)、音樂(lè)科)合并升格為武漢藝術(shù)師范學(xué)院

　　二、中南音樂(lè)�？茖W(xué)校

　　1953年中南文藝學(xué)院、華南文學(xué)藝術(shù)學(xué)院、廣西省立藝術(shù)�？茖W(xué)校等3校的音樂(lè)系科合并升格為中南音樂(lè)�？茖W(xué)校

　　1.中南文藝學(xué)院

　　1950年中原大學(xué)(藝術(shù)系科)改建中南文藝學(xué)院

　　1953年中南文藝學(xué)院撤消

　　2.華南文學(xué)藝術(shù)學(xué)院

　　3.廣西省立藝術(shù)專科學(xué)校

　　1965年湖北藝術(shù)學(xué)院撤銷

　　1965年湖北藝術(shù)學(xué)院(音樂(lè)學(xué)科部分)改建為武漢音樂(lè)學(xué)院

　　1965年湖北藝術(shù)學(xué)院(美術(shù)學(xué)科部分)改建為美術(shù)音樂(lè)學(xué)院

　　1971年武漢音樂(lè)學(xué)院、湖北美術(shù)學(xué)院、湖北省戲曲學(xué)校合并組建湖北藝術(shù)專科學(xué)校

　　1958年湖北省戲曲學(xué)校創(chuàng)建

　　1978年湖北藝術(shù)�？茖W(xué)校升格為湖北藝術(shù)學(xué)院

　　1985年湖北藝術(shù)學(xué)院撤銷

　　1985年湖北藝術(shù)學(xué)院(音樂(lè)學(xué)科部分)改建為武漢音樂(lè)學(xué)院

       1985年湖北藝術(shù)學(xué)院(美術(shù)學(xué)科部分)改建為美術(shù)音樂(lè)學(xué)院。

       油畫(huà)（an oil painting；a painting in oils）是以用快干性的植物油（亞麻仁油、罌粟油、核桃油等）調(diào)和顏料，在畫(huà)布亞麻布，紙板或木板上進(jìn)行制作的一個(gè)畫(huà)種。作畫(huà)時(shí)使用的稀釋劑為揮發(fā)性的松節(jié)油和干性的亞麻仁油等。畫(huà)面所附著的顏料有較強(qiáng)的硬度，當(dāng)畫(huà)面干燥后，能長(zhǎng)期保持光澤。憑借顏料的遮蓋力和透明性能較充分地表現(xiàn)描繪對(duì)象，色彩豐富，立體質(zhì)感強(qiáng)。油畫(huà)是西洋畫(huà)的主要畫(huà)種之一。

       油畫(huà)的前身是15世紀(jì)以前歐洲繪畫(huà)中的蛋彩畫(huà)，后經(jīng)尼德蘭畫(huà)家揚(yáng)·凡·艾克（Jan Van Eyck），(1385年-1441年) 對(duì)繪畫(huà)材料等加以改良后發(fā)揚(yáng)光大。后人因揚(yáng)·凡·艾克對(duì)油畫(huà)藝術(shù)技巧的縱深發(fā)展做出的獨(dú)特貢獻(xiàn)，譽(yù)其為“油畫(huà)之父”。近代油畫(huà)多用亞麻子油調(diào)和顏料，在經(jīng)過(guò)處理的布或木板上作畫(huà)，因?yàn)橛彤?huà)顏料干后不變色，多種顏色調(diào)和不會(huì)變得骯臟，畫(huà)家可以畫(huà)出豐富、逼真的色彩。油畫(huà)顏料不透明，覆蓋力強(qiáng)，所以繪畫(huà)時(shí)可以由深到淺，逐層覆蓋，使繪畫(huà)產(chǎn)生立體感。 　　

       油畫(huà)逐漸成為西方繪畫(huà)史中的主體繪畫(huà)方式，現(xiàn)在存世的西方繪畫(huà)作品主要是油畫(huà)作品。隨著時(shí)間的發(fā)展油畫(huà)逐漸生活化，其中最著名的就是《蒙娜麗莎》表現(xiàn)的一個(gè)普通婦女并廣為流傳。19世紀(jì)后期，由于科技發(fā)展，許多新材料應(yīng)用于油畫(huà)領(lǐng)域，如丙烯顏料，油漆等。

       油畫(huà)的發(fā)展過(guò)程經(jīng)歷了古典、近代、現(xiàn)代幾個(gè)時(shí)期，不同時(shí)期的油畫(huà)受著時(shí)代的藝術(shù)思想支配和技法的制約，呈現(xiàn)出不同的面貌。 　

       油畫(huà)發(fā)展初期的歷史條件奠定了古典油畫(huà)的寫(xiě)實(shí)傾向。15世紀(jì)的歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，人文主義思想出于對(duì)宗教的批判,有著關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的積極要求,許多著名畫(huà)家為逐漸擺脫單一的以基督教經(jīng)典為題材的創(chuàng)作，開(kāi)始對(duì)當(dāng)時(shí)生活中的人物、風(fēng)景、物品進(jìn)行觀察和直接描繪，使宗教題材的作品含帶明顯的現(xiàn)實(shí)世俗因素，有的畫(huà)家完全描繪現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)景。文藝復(fù)興時(shí)代的畫(huà)家繼承了希臘、羅馬的藝術(shù)觀念，即不僅注重作品要描述某一事件或事實(shí)，還要揭示出事件或事實(shí)的前因后果，于是形成了注重構(gòu)思典型情節(jié)和塑造典型形象的藝術(shù)手法。與此同時(shí)，畫(huà)家還分別探索解剖學(xué)、透視學(xué)在繪畫(huà)中的運(yùn)用、畫(huà)面明暗分布的作用等，形成了造型的科學(xué)原理。人體解剖學(xué)的運(yùn)用使繪畫(huà)中的人物造型有了如同真實(shí)般準(zhǔn)確的比例、形體、結(jié)構(gòu)關(guān)系；焦點(diǎn)透視法的建立使繪畫(huà)通過(guò)構(gòu)圖形成幻覺(jué)的深度空間，畫(huà)中的景物與現(xiàn)實(shí)中定向的瞬間視覺(jué)感受相同；明暗法使畫(huà)中

　　的物象統(tǒng)一在一個(gè)主要光源發(fā)出的光線下，形成由近及遠(yuǎn)的清晰層次。人文主義的藝術(shù)主題與追求寫(xiě)實(shí)的造型觀念在其他畫(huà)種中所以不能完善，是因?yàn)楣ぞ卟牧系南拗疲�而油�?huà)工具材料性能正適于將二者充分體現(xiàn)出來(lái)。因而，古典油畫(huà)成為經(jīng)長(zhǎng)期制作的、高度寫(xiě)實(shí)的面貌。

　　古典油畫(huà)在整體上是油畫(huà)語(yǔ)言等因素共時(shí)綜合運(yùn)用的結(jié)果，但不同國(guó)家、不同時(shí)期的藝術(shù)家在此基礎(chǔ)上對(duì)某一個(gè)或幾個(gè)因素特別注重，形成了不同的風(fēng)格。文藝復(fù)興時(shí)代的意大利畫(huà)家比較注重明暗法的運(yùn)用，畫(huà)中景物的暗部統(tǒng)一籠罩在陰影中，明暗交界線呈柔和的過(guò)渡，造就了畫(huà)面集中而渾然的效果。L.達(dá)·芬奇的《巖間圣母》是這種風(fēng)格的代表。同時(shí)期的尼德蘭畫(huà)家則清晰地刻畫(huà)畫(huà)中景物各個(gè)細(xì)部，景物之間是色彩的差別而非明暗的過(guò)渡，R.康平的三葉祭壇畫(huà)《受胎告知》就細(xì)致地 呈現(xiàn)室內(nèi)外的所有景物。意大利的提香是第1個(gè)特別注重油畫(huà)色彩表現(xiàn)力的畫(huà)家，他在暗底子上作畫(huà)，并常用明度接近、色相略異的明亮色彩構(gòu)成富麗堂皇的金黃色調(diào)，透明顏料的多次復(fù)疊，忽厚忽薄的筆法，又使色彩與形體有機(jī)溶合，造就出質(zhì)感效果。

　　17世紀(jì)是歐洲古典油畫(huà)迅速發(fā)展的時(shí)期，不同地區(qū)、國(guó)家的畫(huà)家依據(jù)自己生活的社會(huì)背景、民族氣質(zhì)，在油畫(huà)語(yǔ)言上進(jìn)行了不同的深向探索，油畫(huà)的種類按題材劃分為歷史畫(huà)、宗教故事畫(huà)、團(tuán)體肖像、個(gè)人肖像、風(fēng)景畫(huà)、靜物畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)等。油畫(huà)技法也日臻豐富，并形成了各國(guó)、各地區(qū)的學(xué)派。

　　從18世紀(jì)開(kāi)始，油畫(huà)藝術(shù)也同樣在社會(huì)、文化、科技等多元因素的沖擊下，有了翻天覆地、摧枯拉朽的變化。更多的流派、更多的思維、更豐富的創(chuàng)作、更深刻且影響更廣的理論，激揚(yáng)、解構(gòu)、反叛，爭(zhēng)奇斗艷、百花齊放.

中國(guó)的油畫(huà)最早出現(xiàn)在棺槨器具之中，據(jù)周禮、漢書(shū)等文獻(xiàn)所記，二千多年前的中國(guó)已有用“油”繪畫(huà)的歷史。通常的說(shuō)法是1581年利瑪竇攜天主、圣母像到中國(guó)后，才開(kāi)始了中國(guó)的油畫(huà)，其中一幅“木美人”作品，雖歷時(shí)五百年，仍依稀可見(jiàn)畫(huà)風(fēng)的古樸厚重。

　　康熙年間，傳教士郎世寧、潘庭章、艾啟蒙等以繪畫(huà)供奉內(nèi)廷，從而把西方的油畫(huà)技法帶入了皇宮； 雍正，乾隆年間，宮廷的包衣（滿語(yǔ)即奴仆）受命于皇上，向傳教士學(xué)習(xí)油畫(huà)，但并未留下一些痕跡。到了1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中西文化大沖撞，民間的畫(huà)坊、畫(huà)館興起，畫(huà)技亦得到了改善。但此時(shí)由于畫(huà)工的地位低微，文化素養(yǎng)也有限，使他們的作品未能進(jìn)入文化的高層次，形成一個(gè)獨(dú)立的新文化。

　　清末維新戊戌變法后，許多青年學(xué)子先后赴英國(guó)、法國(guó)、日本等國(guó)學(xué)習(xí)西洋油畫(huà)，他們中有：李鐵夫、馮鋼百、李毅士、李叔同（弘一法師）、林風(fēng)眠、徐悲鴻、劉海粟、顏文梁、潘玉良、龐薰琹、常書(shū)鴻、吳大羽、唐一禾、陳抱一、關(guān)良、王悅之、衛(wèi)天霖、許幸之、倪貽德、丁衍庸等。

　　這些人歸國(guó)后帶來(lái)了西方及日本先進(jìn)的教學(xué)方法及理念，如1911年西洋歸國(guó)的周湘創(chuàng)辦了中國(guó)第一所美術(shù)學(xué)校；1912年劉海粟創(chuàng)辦上海圖畫(huà)學(xué)術(shù)院，并第一次起用人體模特寫(xiě)生；1919年任教育總長(zhǎng)的蔡元培先生倡導(dǎo)開(kāi)辦了第一所國(guó)立美術(shù)學(xué)校--北京美術(shù)學(xué)校，（校長(zhǎng)林風(fēng)眠）；1927年，中央大學(xué)開(kāi)設(shè)藝術(shù)科（徐悲鴻任主任）；1928年杭州創(chuàng)辦了第一所大學(xué)制的國(guó)立藝術(shù)院校（林風(fēng)眠任院長(zhǎng)）等。

　　這一時(shí)期的主要三個(gè)畫(huà)派分別為：寫(xiě)實(shí)派（徐悲鴻）；新畫(huà)派（林風(fēng)眠、劉海粟）；現(xiàn)代派（龐薰琹）。

　　處于這一時(shí)期的中國(guó)正是戰(zhàn)火紛飛的年代，沒(méi)有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，油畫(huà)家顛沛流離。國(guó)難當(dāng)頭，很多油畫(huà)家用繪畫(huà)作武器，反映戰(zhàn)事，揭露暴政，如王式廓的《臺(tái)兒莊大血戰(zhàn)》，唐一禾的《勝利與和平》，司徒喬的《放下你的鞭子》等。一些畫(huà)家因戰(zhàn)事遠(yuǎn)赴西北、西南等少數(shù)民族地區(qū)，創(chuàng)作出了如《負(fù)水女》（吳作人）.《哈薩克牧羊女》（董希文）等佳作。

　　此時(shí)的延安，畫(huà)家的畫(huà)風(fēng)受到了《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的影響，傾向文藝為“工農(nóng)兵服務(wù)。”徐悲鴻的寫(xiě)實(shí)主義正好與當(dāng)時(shí)的時(shí)代相和，逐漸形成了中國(guó)規(guī)范化的油畫(huà) 。

　　在“新美術(shù)必須與人民結(jié)合”的觀點(diǎn)的影響下，寫(xiě)實(shí)主義一統(tǒng)天下，風(fēng)景、靜物、人物等題材被冷落。這個(gè)時(shí)期誕生了一批革命歷史畫(huà)，如胡一川的《開(kāi)鐐》、王式廓的《參軍》、羅工柳的《地道戰(zhàn)》、董希文的《開(kāi)國(guó)大典》、李宗津的《飛奪瀘定橋》、艾中信的《過(guò)雪山》等。隨著群眾運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)，中國(guó)油畫(huà)進(jìn)入了“全盤(pán)蘇化”的局面，以巴維爾·彼得羅維奇·契斯恰科夫教學(xué)體系為核心的油畫(huà)教學(xué)迅速成為我國(guó)油畫(huà)的單一教學(xué)體系，并培養(yǎng)了一批油畫(huà)骨干力量。此后，一批油畫(huà)家在“民族化”精神的擴(kuò)展中對(duì)單一的油畫(huà)體系進(jìn)行了突破，形成了羅工柳的《在井岡山上》，李化吉的《文成公主》，袁運(yùn)生的《水鄉(xiāng)》，徐堅(jiān)白的《舊居前的留念》等作品。

　　1964年，在“一切以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)下林彪、江青等對(duì)文藝界進(jìn)行了一場(chǎng)文化掃蕩。不少畫(huà)家的作品被洗掠一空，鐘涵的《延河邊上》、杜鍵的《在激流中前進(jìn)》、李化吉的《文成公主》、秦征的《家》等都以莫須有的罪名示眾批判，并被破壞殆盡。

　　另一方面，油畫(huà)成了造神的工具，《毛主席去安源》成為其時(shí)典型之作，印刷量在當(dāng)時(shí)達(dá)一億張以上。

此時(shí)，部分青年油畫(huà)家開(kāi)始嶄露頭角，如陳丹青、沈家蔚、陳宜明等。代表作品有：《永不休戰(zhàn)》、《黃河頌》、《淚灑豐收田》、《我為偉大祖國(guó)站崗》等。

　　文化大革命之后，是文藝的開(kāi)放期，各種形式的畫(huà)會(huì)風(fēng)起云涌，繪畫(huà)形式也變得豐富多樣。其中羅中立的《父親》、陳丹青的《西藏組畫(huà)》、聞立鵬的《大地的女兒》、詹建俊的《回望》等都是這一時(shí)期的佳作。在最初的藝術(shù)噴涌期過(guò)后，油畫(huà)又走到了一個(gè)新的十字路口，中國(guó)畫(huà)壇迫切需要更現(xiàn)代，更新鮮的空氣。其中胡悌麟、賈滌非的《楊靖宇將軍》，蘇笑柏的《大娘家》，俞曉夫的《我輕輕的敲門(mén)》等作品，在當(dāng)代意識(shí)的關(guān)照下對(duì)主題性繪畫(huà)作了新的開(kāi)拓。

　　然而，雖然文化的禁錮已經(jīng)解除，但由于各種原因（主要是經(jīng)濟(jì)上的原因），大部分畫(huà)家的眼界與思維尚未完全打開(kāi)，以領(lǐng)略當(dāng)今世界各種紛繁復(fù)雜的變化，因而缺乏真正的具代表性的作品。但畢竟，中國(guó)的油畫(huà)此時(shí)已進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代，正在學(xué)習(xí)、蛻變，并不斷地豐富。