個(gè)人經(jīng)歷
黃裕生，男，1965年11月生，福建省平和縣人，哲學(xué)博士，現(xiàn)為清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，中華全國外國哲學(xué)史學(xué)會(huì)秘書長。 1987年畢業(yè)于廈門大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位；同年考入中國社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，1990年畢業(yè)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位，入中國社科院哲學(xué)研究所現(xiàn)代外國哲學(xué)研究室工作；1991年到河北省淶水縣下鄉(xiāng)鍛煉；1992年考取哲學(xué)研究所在職博士，導(dǎo)師葉秀山先生，1995年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1998年被聘為副研究員；2002年在德國馬堡大學(xué)哲學(xué)系進(jìn)修訪學(xué)；2004年被聘為研究員。2006年起兼任中國社科院哲學(xué)研究所現(xiàn)代外國哲學(xué)研究室副主任。2007年兼任中華全國外國哲學(xué)史學(xué)會(huì)秘書長。2009年6月調(diào)入清華大學(xué)人文學(xué)院，任哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。
科研項(xiàng)目
1 目前正在主持國家社科基金項(xiàng)目"自由與希望：康德實(shí)踐哲學(xué)及其美學(xué)的現(xiàn)象學(xué)-存在論研究"。
2 2003年至2006年主持并完成了中國社會(huì)科學(xué)院重點(diǎn)課題"理性與信仰：重新理解中世紀(jì)基督教哲學(xué)"。
3 1998年至2001年主持并完成了中國社會(huì)科學(xué)院青年重點(diǎn)研究課題"西方哲學(xué)中的真理與自由問題--康德哲學(xué)研究"。
4 參與葉秀山教授主持的2004年至2008年中國社會(huì)科學(xué)院重大課題"哲學(xué)中的宗教與科學(xué)"，負(fù)責(zé)基督教與西方哲學(xué)的關(guān)系部分。
5 參與梁存秀教授主持的中國社會(huì)科學(xué)院重大課題"黑格爾著作集翻譯與黑格爾哲學(xué)研究"（2007年9月啟動(dòng)），負(fù)責(zé)黑格爾宗教哲學(xué)講演錄方面的翻譯與研究工作。
研究方向
主要研究領(lǐng)域?yàn)榈谝徽軐W(xué)、德國哲學(xué)、宗教哲學(xué)、政治哲學(xué)-法哲學(xué)、比較哲學(xué)。多年來他致力于以現(xiàn)象學(xué)方法把第一哲學(xué)問題本身與哲學(xué)史研究（特別是德國哲學(xué)、基督教哲學(xué)研究）結(jié)合起來，對(duì)諸如自由、真理、現(xiàn)象、時(shí)間、歷史、同一性、希望、普遍之愛等一系列基本問題進(jìn)行深入而系統(tǒng)的研究，努力把對(duì)自由問題的理解與思考貫穿到對(duì)其他基本問題的討論與理解之中，在相關(guān)作品里確立起了一個(gè)以自由為基礎(chǔ)的理路體系。近年來著力于對(duì)現(xiàn)象學(xué)與康德哲學(xué)、猶太-基督教信仰對(duì)西方哲學(xué)的貢獻(xiàn)、中國古典哲學(xué)的普遍主義思想等課題進(jìn)行研究與探討。
主要課程
1 德國哲學(xué)研究（以康德與黑格爾為主，研究生課程）
2 《圣經(jīng)》與西方哲學(xué)（研究生課程）
3 近代西方哲學(xué)史（本科生課程）
4 現(xiàn)象學(xué)與存在哲學(xué)（以胡塞爾、馬克斯·舍勒、海德格爾為主，研究生課程）
5 西方政治哲學(xué)：從霍布斯到黑格爾（本科生、研究生課程）
6 西方經(jīng)典導(dǎo)讀（本科生、研究生課程）
7 第一哲學(xué)視野下的比較哲學(xué)：從耶穌到孔子（研究生課程）
科研活動(dòng)
1． 在上個(gè)世紀(jì)末，在中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所創(chuàng)辦了第一個(gè)學(xué)術(shù)論壇“純粹哲學(xué)論壇”，倡導(dǎo)以無前提、無偏見的獨(dú)立學(xué)術(shù)精神研究第一哲學(xué)的基本問題，邀請(qǐng)所內(nèi)外、國內(nèi)外的相關(guān)學(xué)者進(jìn)行專題報(bào)告與深入交流。對(duì)于推動(dòng)中青年學(xué)者深入研究基礎(chǔ)問題，維護(hù)與發(fā)揚(yáng)良好的學(xué)術(shù)環(huán)境與學(xué)術(shù)氛圍，發(fā)揮了重要作用，在這個(gè)論壇的影響下，相續(xù)產(chǎn)生了一系列論壇和讀書班。
2． 從2003年開始在哲學(xué)研究所主持了“康德哲學(xué)研究班”，以德、英、中等版本相互參照進(jìn)行深入研讀與闡釋。參與者除哲學(xué)所的研究人員、博士后、研究生外，還有文學(xué)所、歷史所、法學(xué)所等單位的研究人員與研究生。
3． 策劃并組織出版了“純粹哲學(xué)叢書”。該叢書的出版得到了讀者的積極回應(yīng)，《文景》雜志在2008年第12期開辟了專欄進(jìn)行評(píng)論與介紹。叢書的部分圖書在2004年獲得了第十四屆中國圖書獎(jiǎng)。
4． 策劃并參與組織了2006年由中華全國外國哲學(xué)史學(xué)會(huì)、中國現(xiàn)代外國哲學(xué)學(xué)會(huì)與貴州大學(xué)人文學(xué)院聯(lián)合舉辦的“理性、信仰與宗教”全國學(xué)術(shù)研討會(huì)的研討主題及相關(guān)事項(xiàng)。
主要著述
已出版的學(xué)術(shù)專著：
1． 《時(shí)間與永恒：論海德格爾哲學(xué)中的時(shí)間問題》（社科文獻(xiàn)出版社，1997第一版，2002第2版）
2．《真理與自由--康德哲學(xué)的存在論闡釋》（江蘇人民出版社，2002年第一版，2008年修訂版）
3．《宗教與哲學(xué)的相遇--奧古斯丁與托馬斯可奎那的基督教哲學(xué)研究》（江蘇鳳凰出版集團(tuán)，2008年）
4． 《中世紀(jì)哲學(xué)》（中國社科院學(xué)術(shù)版八卷本《西方哲學(xué)史》之第三卷，主編及主要撰稿人，江蘇人民出版社，2005年）
5．《斯人在思--葉秀山先生七十華誕紀(jì)念文集》（主編，與宋繼杰等合作，江蘇人民出版社，2005年）
已出版的學(xué)術(shù)譯著：
《維特根斯坦全集》之第二卷《維特根斯坦與維也納小組》（與郭大為合作），2003，河北人民教育出版社）等。
在國內(nèi)外重要學(xué)術(shù)雜志發(fā)表論文：
1 《真理的本質(zhì)與本質(zhì)的真理──論海德格爾的真理觀》（載《中國社會(huì)科學(xué)》1999年第2期 ）
2 《康德對(duì)感性論的變革》（載《哲學(xué)研究》2004年第8期）《學(xué)術(shù)與語言》（載《哲學(xué)研究》2000年第7期）
3 《猶太哲學(xué)：一種命定的宗教哲學(xué)》（載《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》2001年第2期）
4 《普遍倫理學(xué)的出發(fā)點(diǎn)：自由個(gè)體還是關(guān)系角色？》（載《中國哲學(xué)史》2003年第3期）
5 《什么是哲學(xué)？--兼論中國哲學(xué)的合法性》（載《中國哲學(xué)史》2004年第3期）
6 《論哲學(xué)與宗教的界限》（載〈中國社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào)〉2006年第2期）
7 《自由與權(quán)利--論康德的政治哲學(xué)》（載《江蘇行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2005年第5期）
8 《圣經(jīng)與哲學(xué)--論基督教信仰的內(nèi)在原則》（載《浙江學(xué)刊》2006年第1期）
9 《原罪與自由意志──論奧古斯丁的罪責(zé)倫理學(xué)》（載《浙江學(xué)刊》2003年2期）
10 《科學(xué)的限度與人文-信仰的空間》（載《浙江學(xué)刊》2002年第3期）
11 《如何理解上帝：從證明到相遇？》（載《浙江學(xué)刊》2000年第4期）
12 《亞里士多德的本體學(xué)說及其真理觀》（載《哲學(xué)門》2000年第2期）
13 《我們?cè)谏?死之中──兼論列·托爾斯泰的〈伊凡·伊里奇之死〉》（載《江蘇行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2002年第1期）
14 《一種飄浮的存在論：關(guān)系實(shí)在論的困境》（載《哲學(xué)門》2000年第2期）
15 《我們離近代有多遠(yuǎn)？──我的近代觀》（載波士頓《美中社會(huì)和文化研究》2000年第2期）
16 《本相與角色的存在論區(qū)分》（載《復(fù)旦哲學(xué)評(píng)論》2004年第1期）
17 《康德哲學(xué)的使命：為知識(shí)與權(quán)利奠定基礎(chǔ)》（載《人民日?qǐng)?bào)》2004年7月23日）
18 《論愛與自由--兼論基督教的普遍之愛》（載《浙江學(xué)刊》2007年第4期）
19 《兩種正義觀與兩種立法精神》（載《江蘇征政學(xué)院學(xué)報(bào)》2008年第3期）
20 《自由：現(xiàn)代性社會(huì)的最高原則》（載《社會(huì)學(xué)家荼座》2008年第4輯）
21 《三位一體與人類的心靈結(jié)構(gòu)》（載〈云南大學(xué)學(xué)報(bào)〉2008年第5期）
22 《人要不死，又將如何？》（載《文景》2008年第3期）
23 《康德的政治哲學(xué)》（3萬字，載八卷本《西方哲學(xué)史》之第六卷《德國古典哲學(xué)》2005年12月江蘇人民出版社。）
24 The Starting point of universal ethics:free individual or relational character’ （in Contemporary Chinese thought,2007）
25《拒絕耶穌的理由》（載《浙江學(xué)刊》2009第4期）
26《人權(quán)與社會(huì)正義》（載《江蘇行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第4期）
27 《愛與第三位格》（載《世界哲學(xué)》2009年，第2期）
28 《康德論證自由的知識(shí)論進(jìn)路》（載〈江蘇社會(huì)科學(xué)〉2009第六期）
29 《論“純粹理性批判”如果成為基礎(chǔ)形而上學(xué)？》（載《人民大學(xué)學(xué)報(bào)》2010年第4期）
30《從實(shí)踐哲學(xué)的自由到存在論的自由》（載《浙江學(xué)刊》2011年第1期）
獲獎(jiǎng)情況
1． 《真理與自由》，獲2004年中國圖書獎(jiǎng)；
2． 《中世紀(jì)哲學(xué)》，（作為八卷本學(xué)術(shù)版《西方哲學(xué)史》之第三卷）獲得中國社會(huì)科學(xué)院2005至2007年度優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。
3． 《時(shí)間與永恒——論海德格爾哲學(xué)中的時(shí)間問題》、《亞里士多德的本體學(xué)說及其真理觀》、《真理與自由——康德哲學(xué)的存在論闡釋》分別在1999年、2001年、2003年獲得中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。
