姓名：李儒光

　　性別：男

　　出生年月：1940年2月

　　國籍：中國

　　朝代：現(xiàn)代

　　籍貫：湖南嘉禾

　　民族：漢族

　　身份：畫家

　　政治面貌：中國共產(chǎn)黨員

　　1940年生，美術(shù)教師，中國畫畫家。1965年畢業(yè)于湖南師范大學美術(shù)系，在基層工作十三年后于1978年調(diào)入湖南師范大學任教，主教中國畫人物、山水，擅長工筆人物畫�，F(xiàn)為美術(shù)系教授。

　　學生時代便以《明燈》一畫入選全國美展，于1985年加入中國美術(shù)家協(xié)會。

　　歷年來相繼創(chuàng)作出《新隊長》、《春雨》、《好寶寶》、《桃花水》、《綠韻》、《跳澗圖》、《橫笛吹出明月來》、《春歌》、《梅情》等，入選國內(nèi)重大畫展畫賽，有的獲獎，有的還被推介到香港、臺灣、日本、韓國、新加坡、美國等地展出并被收藏。

　　作品傳統(tǒng)功力深厚，造型嚴謹傳神，設(shè)色雅麗韻致，富于畫意詩情。在意境的營造上追求天趣，在表現(xiàn)手法上追求單純，在單純中求豐富變化。出版《白描人物》、《畫中詩--中國題畫名詩鑒賞》，發(fā)表藝術(shù)論文多篇，其中《鄭板橋印章藝術(shù)初探》、《題畫詩的藝術(shù)魅力》被海內(nèi)外多家刊物轉(zhuǎn)載或摘登。傳略被編入《中國美術(shù)家辭典》、《美術(shù)辭林》等。

　　1962年《夕陽無限好》入選省美術(shù)作品展。

　　1965年《明燈》入選《第四屆全國美術(shù)作品展》。

　　1978年《截漣灌萬頃》在北京中國美術(shù)館展出。

　　1984年《好寶寶》入選《第六屆全國美術(shù)作品展》。

　　1985年加入中國美術(shù)家協(xié)會。

　　1988年起被推為省政協(xié)委員。

　　1990年《春雨》在東南亞巡展，被展方印入海報、請柬。

　　1993年《韶山吟》獲優(yōu)秀獎，中國軍事博物館收藏。

　　1995年晉升為教授�！懂嬛性�·中國題畫名詩鑒賞》出版。

　　2001年聘為文史研究館館員。

　　2004年《東方風來滿眼春》毛主席紀念堂收藏�！渡秸�妹娃》獲文化部、全國文聯(lián)銀獎。

　　2005年《苗山五月》入選中法文化年巴黎展出。

　　2006年《月迷洞庭》、《水繞四門》等五件作品入選人民美術(shù)出版社《當代中國畫精品選》。

　　在藝術(shù)的創(chuàng)造上，李儒光追求“象外之意”的意象表現(xiàn)語言，用于加深作品藝術(shù)內(nèi)涵，擴大審美的范疇與意趣，把水墨滲化與心理的同構(gòu)因素的結(jié)合，擴大了中國畫的形式美，肌理美與內(nèi)涵美，力求把狀物與抒情，感性與理性，具象與抽象等有機結(jié)合，使作品耐人尋味，或精細或隨意或古樸或清新，一畫一境，感人至深。

　　他既注重畫面主體的形象，也重視主體與周圍環(huán)境的有機聯(lián)系，讓這些個性特征所包含美學意義體現(xiàn)畫家的意趣和感念，使人產(chǎn)生聯(lián)想與共鳴。李儒光的畫技法上在當代審美取向下強化傳統(tǒng)手法，采用兼工帶寫的筆墨表現(xiàn)形式，那種猶勁老辣的線條攻力，尤其在人物畫作品里得到盡情的展露�！短一ㄋ�》、《瀟湘女》這些作品，畫家選取生活中的一個小場面，通過人物的一舉手一投足，一瞬間的形象情態(tài)，把人物細膩的內(nèi)心世界和盤托出。畫家還是用色的高手，能夠根據(jù)畫面人物的情景設(shè)色，把瀟湘女的純情用淡雅而不失明艷的色彩作了鋪設(shè)，顯示出畫家細膩的詩意情懷。

　　而在曾經(jīng)入選第六屆全國美展的《好寶寶》畫作中，畫家著重營造了一個喜樂的場面，工筆重彩勾勒出苗族老婦、婦女和小孩的各色表情，把面對好寶寶時的那種喜悅之情躍然紙上，作品構(gòu)圖飽滿，色彩豐富并且極富層次感，頗具神韻，表現(xiàn)畫家藝術(shù)上的深厚功力。李儒光還重視對古代人物題材的開拓，這一點也許是他抒情言志的需要。

　　為了更好的抒寫性靈，畫家穿越時空，把自己當下的情感寄托在對古人的意象表達上，以此來抒發(fā)心中意趣�！稅凵彙芬划�，畫家塑造了一位冰清玉潔的女子，亭亭玉立于荷池之上，神態(tài)嬌艷，風韻綽姿，象征一種“出淤泥而不染”的高潔品格，充分顯示了畫家人品為先的藝術(shù)家骨格。又如《日日江頭數(shù)萬山》，畫家托鄭板橋之身軀，來表達一種高尚的情懷，而《正氣歌》中的文天祥，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語時刻激勵著“要留清白在人間”的骨氣與正氣，由此可見李儒光的人物畫作品的深刻內(nèi)涵和審美廣度，特別在詩情畫意上具有借古開今的啟示。

　　中國畫的最高境界就是一種“天人合一”無我的大美，李儒光深黯此道。然而在畫家所塑造的筆墨情景中，我們不無明晰地看到，他主要選擇了當代人物題材作為抒寫內(nèi)心對藝術(shù)的情感表達。

　　從他對整個畫面的構(gòu)建上來看，畫家似乎非常喜歡把人物放置于一定的壞境中，凸現(xiàn)出濃濃的情調(diào)，為充分表達詩意化的人生創(chuàng)造了良好的氛圍。畫家的心是純的，仿佛打開了一壇清冽的醇酒，飄散著醉人的芳香。他筆下的人物形象幾乎都是這種代表美好的人物群體。如他的《金黃歲月》中，畫家塑造了一位純情的苗族少女，歡快走在金黃的樹林中，展示著這如金的美好年華�！渡皆潞沃�心中事》一畫中，畫家同樣塑造了一個多情的苗女，她站在樹下，情有所思，身后的一輪圓月；生動地映襯了苗女對心上人的思念與期待，情景相融，顯現(xiàn)出濃烈的發(fā)自肺腑的人間真情。李儒光還是一位表現(xiàn)童趣的高手，這一點體現(xiàn)在他所塑造的放牛仔形象上。

　　可以這樣說，他的作品一部分是對這種童趣的詩意表達上。在他的《湘南放牛仔》中，畫家筆下放牛仔橫笛聲聲，把人、景、情都融入到音樂的世界里。又如《夏曲》一畫，畫家把兩個放牛仔被馱在水牛的背上，在楊柳枝下，他們神采飛揚，一個口含竹葉，一個笛子輕吹，畫面動態(tài)感強，設(shè)色素雅，鄉(xiāng)土味濃郁，很好地展示的牧童的內(nèi)心世界�？梢姰嫾业木d柔之心，濃得化不開。畫家還注重表現(xiàn)少年兒童之間純潔的友誼，《秋韻》、《冬情》兩幅畫可說是姐妹篇了。然而就是這兩幅畫把這種產(chǎn)生于民間的“兩小無猜”、“青梅竹馬”的意韻演繹得足夠生動與形象了。

　　總之，李儒光滿蘊風情的中國人物畫作品，飄動著一個個鮮活的詩情符號，這自然是通過筆墨的形式流淌在外而深藏在心里面，自然他筆下的的人物形象作為個例而載入當代中國人物畫長廊之中。由此，畫家李儒光教授在當代中國畫領(lǐng)域的貢獻也就不言自明了。（俞望）

　　簡介

　　“我是一位連任三屆的省政協(xié)委員，在大學走過了從一名試讀生到教授的人生經(jīng)歷，這讓我更多地思考中國社會與中國畫的關(guān)聯(lián)，一支筆繪畫，一支筆參政，將是我孜孜不倦的追求�！�

　　省文史館館員、知名畫家李儒光，年過花甲，一頭飄逸的長發(fā)和濃密的絡(luò)腮胡，讓藝術(shù)家氣質(zhì)盡情揮灑。然而，他并沒有因其“畫家”身份，而將自己封閉在畫室里與世隔絕。他認為，中國畫與中國現(xiàn)實早已貫通與融會：中國現(xiàn)實是中國畫的基礎(chǔ)，中國畫又是中國現(xiàn)實的反映。他自稱是熱衷于把中國現(xiàn)實不斷繪入中國畫的人。

　　無法割舍的繪畫情緣

　　“落日的余輝染紅了農(nóng)家的每一座院子，兩個童男童女在青梅樹下騎竹馬，農(nóng)夫們開始荷鋤而歸，家家都升起了炊煙，一切都那么美，那么和諧�！崩钊骞猱嬐旰�，似乎意猶未盡，又在畫上題下“平生經(jīng)歷多少事，最難忘卻是兒嬉”的詩句。這幅被李儒光精心營造和諧、美好生活的畫——《兒嬉圖》，后來獲得“國際和平杯獎”。

　　上世紀四十年代初，那一年，李儒光出生在嘉禾縣農(nóng)村的一個破落地主家庭，他的叔叔是當時農(nóng)村里頗有藝術(shù)天才的人。從小父母在外被“勞動改造”，而李儒光就跟著叔叔，走東村串西村地玩。耳濡目染，李儒光在繪畫上表現(xiàn)出一種少有的靈氣。

　　湖南師范大學深造

　　1960年初，高中畢業(yè)的李儒光因出身問題，以試讀生身份到湖南師范大學深造。每當夜深人靜時，他心中總會浮現(xiàn)一幅美好、自由、平等的生活畫面。

　　這樣的畫面，讓這個渴望公平的年輕人夜不能寐。師大的教師一方面感動于李儒光的執(zhí)著，一方面也驚喜于他的天賦，讓他從試讀生轉(zhuǎn)為正式大學生。25歲以前，李儒光就這樣獨自歷練。大學畢業(yè)后，再次因為出身問題，他被分配到一個偏遠的縣城工作。

　　這樣的經(jīng)歷讓他對平等、自由、美好的生活更加向往。

　　1978年，在縣城工作的李儒光調(diào)到湖南師大美術(shù)系。在這里，他既關(guān)注專業(yè)，也關(guān)注生活；既闡述繪畫學理，也評論時事政治。他沿著認定的方向開掘，再也沒有西出陽關(guān)的感覺。

　　無法推卸的參政責任

　　上世紀80年代末，李儒光當選為第六屆省政協(xié)委員。

　　“我常常在電話里聽到人們的求助，我不能置之不理，政協(xié)委員的名字叫責任�！眱簳r對平等、自由、美好生活的向往，令李儒光無法推卸肩上的責任。李儒光第一次參加省政協(xié)會議時，根據(jù)很多老師的經(jīng)歷和自己的感受，撰寫了一份提案《關(guān)于在中醫(yī)和中國藝術(shù)類的職稱考試中，將英語改考古漢語的建議》。

　　在這份提案里，李儒光提出，目前中醫(yī)和藝術(shù)類專業(yè)參加職稱考試者在考外語的過程中，付出的成本高，實際收益小，考試僅是走形式，在工作中不能發(fā)揮多大作用。而最突出的弊端就是造成了人們時間、精力和經(jīng)濟上的巨大浪費。由于外語考試是晉升職稱必過的一關(guān)，不管你喜歡不喜歡，工作中需要不需要，只要想獲得職稱就不得不拿出許多時間、花費大量精力用于外語學習，對學習者的工作、家庭生活造成很大影響，即使通過外語考試，大多數(shù)人也是評上職稱后便把外語扔在一邊，在其工作中真能用上英語的寥寥無幾。

　　提案上交后，一下子引起了各界人士的熱議，大家都為這個提案叫好。當年的教師節(jié)時，時任省長的陳邦柱還向他征求意見，之后，這項多年困擾人們的規(guī)定得到修改，全省數(shù)萬中醫(yī)、藝術(shù)類的考生免除了職稱外語考試帶來的苦惱。

　　不久，省政府根據(jù)李儒光的提案下發(fā)文件后，李儒光喜不自禁地立馬畫了一幅《跳澗圖》，以畫言志。在李儒光擔任第七屆省政協(xié)委員期間，正是國家推行教育產(chǎn)業(yè)化時期。看著很多貧窮的學生拿著錄取通知書在學校門外徘徊，李儒光的心里格外難受。自己小時候的生活一幕幕像電影般浮現(xiàn)在眼前。于是，他開始對國家推行教育產(chǎn)業(yè)化提出質(zhì)疑。

　　教育產(chǎn)業(yè)化

　　“教育產(chǎn)業(yè)化的方向會毀掉中國教育，教育公平是社會的最大公平，而教育產(chǎn)業(yè)化的惡性循環(huán)以及教育資源分配的不公，必將造成一系列的社會不公。因此，沒有足夠經(jīng)費保障的教育，只能帶來一種共輸?shù)慕Y(jié)局。如何進一步明確和完善教育投入機制，怎樣合理劃分教育內(nèi)部的投資比例，既能確保教育發(fā)展所需經(jīng)費的落實，又能確保教育投入的公平。改進教育投資的效率，卻是當下中國必須正視并急需解決的重大現(xiàn)實問題�！�

　　之后，他還多次撰文建議出臺《教育投入法》，以確保教育所需經(jīng)費的落實。

　　除了上書建議之外，李儒光也為幫助貧困學生身體力行。曾有四個貧困的學生，一直交不起學費，后經(jīng)李儒光四處托人，終于找到一個老板資助他們。“他是一個敢于發(fā)表不同看法的人。”這是許多委員對他的評價。

　　李儒光的參政議政課題，都圍繞教育和弱勢群體的問題展開，很多觀點引起高層重視。

　　當人們在關(guān)注清欠農(nóng)民工工資、醫(yī)保等問題時，李儒光把關(guān)注點放在了建設(shè)新農(nóng)村和諧社會的問題上。在很多會議上，他疾呼：“要加大農(nóng)村和諧社會建設(shè)的力度，維護弱勢群體利益，�！�

　　2002年4月，李儒光得知這樣一個情況：郴州市一個包工頭養(yǎng)的狼狗，將一名７歲男孩咬傷，使本已十分困難的男孩家庭雪上加霜，而狼狗主人卻拒不執(zhí)行法院已生效的判決，拒絕支付賠償費用，使受害者陷入絕境。李儒光在收集了大量證據(jù)之后，以社情民意的形式將此事反映給省政協(xié)。省政協(xié)辦公廳很快以《專報》的形式將情況反映給省高級人民法院。不久，拖延了一年多的判決終于得以執(zhí)行，法律的尊嚴得以維護，弱勢群體的合法權(quán)益得以維護。現(xiàn)在，李儒光仍余熱不止，又把目光放在了高校擴招及高校就業(yè)壓力等社會問題上。

　　知而不言是一種過錯

　　李儒光說：“對一個知識分子而言，不說出來的思考就是放棄思考，不說出來的同情就是不同情，不說出來的批評就是順從。知而不言是一種過錯�，F(xiàn)在有的政協(xié)委員在參政的過程中，過多地強調(diào)自己的利益，有的做表面文章，沒有深入到問題的實質(zhì)，這都是參政者需要注意的問題。對我來說，鍥而不舍地把自己心中最美好的圖景不斷地融入中國的現(xiàn)實是最重要的。”