鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，春秋時衛(wèi)國朝歌人。常入云夢山采藥修道。因隱居周陽城清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生�！巴醵U老祖”是后人對鬼谷子的稱呼，是先秦諸子之一。鬼谷子為縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀為其最杰出的兩個弟子（見《戰(zhàn)國策》）。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說（見《孫龐演義》）。 他通天徹地，兼顧數(shù)家學(xué)問，人不能及。一是神學(xué)：日星象緯，占卜八卦，預(yù)算世故，十分精確；二是兵學(xué)，六韜三略，變化無窮，布陣行軍，鬼神莫測；三是游學(xué)，廣記多聞，明理審勢，出口成章，萬人難當(dāng)；四是出世學(xué)，修身養(yǎng)性，祛病延壽，學(xué)究精深�！　　豆砉茸印芬粫�是其后學(xué)者根據(jù)其言論整理而成，被完整地保留在道家的經(jīng)典《道藏》中。內(nèi)容十分豐富，涉及政治、軍事、外交等領(lǐng)域，主要講述有關(guān)謀略的理論。

　　鬼谷子先生曾任楚國宰相，后歸隱衛(wèi)國授徒，鬼谷位于江西省貴溪境內(nèi)，因鬼谷子先生在此授徒為名�！　〉澜陶J(rèn)為鬼谷先生為“古之真仙”，曾在人間活了百余歲，而后不知去向。

關(guān)于鬼谷子，有很多的傳說。

相傳，在很久很久以前，有一家姓趙的和一家姓周的，他們是鄰居，趙家經(jīng)商，周家務(wù)農(nóng)，兩家相交甚厚，關(guān)系密切。后來，趙家經(jīng)商破產(chǎn)了，周家便慷慨接濟(jì)，趙家為表真誠的謝意，許諾將女兒許配給了周家。過了不久，周家父母相繼去世，家境敗落，作為商人的趙家，悔婚毀約。周家公子念青梅竹馬之情，氣惱加相思，竟病亡入黃泉。趙家女是知情達(dá)理的賢惠女子，聞其噩耗，趕到周家公子墳前，悲號不止，因哀痛過度，竟哭昏過去，恍惚中，好像有周家公子要求她把墳前的一株稻谷帶回家去。趙家女蘇醒后，見身邊確有稻谷一株，她真的帶回去，淘米吃了，以后趙家女懷孕，生下一個男孩，健康成長，成了一個聰明的男子漢，這就是鬼谷子。因鬼生谷，因谷生子，趙家女給自己的孩子取名為鬼谷子。這是很有深意的關(guān)于鬼谷子出生的傳說，表達(dá)了真情而知理的女子的殷切希望。

又傳說，原商紂王都城朝歌西面30里的云夢山，山上有兩個山峰：劍秀峰和龍王峰，兩峰間的絕壁上有個天然洞窟，洞內(nèi)有清泉，流入溪河。這個洞就是鬼谷洞。

原來，在很久前，云夢山地區(qū)久旱無雨，到處缺水，善良的農(nóng)夫慶隆四處尋找水源，在一個干涸的水池中救了一條小金魚，這條小金魚現(xiàn)出了人身，原來是東海龍王的女兒。好心的慶隆要求小龍女解救遭受旱災(zāi)的鄉(xiāng)親，小龍女受感動私作主張，偷偷鉆了一個“海眼”，想把海水引入云夢山區(qū)。龍王發(fā)現(xiàn)后，懲罰了小龍女和農(nóng)夫慶隆，小龍女化成了山中的龍泉，慶隆化成了保護(hù)泉水的山脊——“青龍背”。又過了許多年，小龍女的精魂脫胎在都城朝歌南面王莊的王員外家，孩子出生后取名瑞霞。又有一年遇到干旱，王家三頃土地種下的谷子，只結(jié)了一株谷穗。瑞霞的丫環(huán)揉搓著這株奇特的谷穗，谷穗變成珍珠，瑞霞接過了珍珠把玩著，珍珠奇怪地鉆入了瑞霞的口中，不久瑞霞懷孕了，她因未婚先孕而被趕出了家門。無家可歸的瑞霞在云夢山的洞中生下了一個男孩。瑞霞因神奇的谷穗而生子，所以為小孩取名為鬼谷子。原來，瑞霞是由小龍女投胎轉(zhuǎn)世的，谷穗就是慶隆的精魂所化，小孩出生的洞窟就是“鬼谷洞”。據(jù)說，鬼谷子長大后到太室山拜華元真人為師，學(xué)習(xí)道術(shù)。華元真人歸天時，留給了鬼谷子一卷竹簡，那是一部無字天書，白天不見一字，夜晚卻有金光閃閃的字，這就是后來的縱橫學(xué)經(jīng)典。

兩個因谷生子的不同傳說當(dāng)然只是虛構(gòu)的故事，是賢惠女子和善良農(nóng)夫的理想和愿望，然而，鬼谷子并不只是淳樸善良，傳說中的他，還有通天的本事。

據(jù)馮夢龍比較嚴(yán)肅、真實(shí)的歷史小說《東周列國志》記述，周之陽城地界，有一個山谷，山深樹密，幽不可測，不是人所能居住的地方，所以叫“鬼谷”。谷中居有一位隱者，自號鬼谷子，相傳是晉平公時人，姓王名詡。他在云夢山與宋人墨翟一起采藥修道。墨子不娶妻不養(yǎng)子，云游天下，濟(jì)人利物，救危扶窮。鬼谷子王詡則通天徹底，其學(xué)問之淵博，無人能及：“一曰數(shù)學(xué)，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗；二曰兵學(xué)，六韜三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神不測；三曰游學(xué)，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當(dāng)；四曰出世學(xué)，修真養(yǎng)性，服食導(dǎo)引，卻病延年，沖舉可俟�！保▍⒖瘩T夢龍《東周列國志》第87回。）

鬼谷先生既然深知仙家的沖舉超凡之術(shù)，為何要屈居人間俗世呢？原來，他只是為了超度幾個聰明的弟子，同歸仙境，所以棲身鬼谷。他住隱居鬼谷不計年數(shù)，其弟子也不計其數(shù)。據(jù)說，他的最出色的弟子是孫臏、龐涓、蘇秦、張儀。前二位是七國征戰(zhàn)時的著名軍事家，而后兩位是戰(zhàn)國時的著名縱橫家。此外，幫助越王勾踐臥薪嘗膽，戰(zhàn)勝吳王夫差成功復(fù)國的謀略家范蠡，也傳說是鬼谷子的弟子；戰(zhàn)國時著名外交家毛遂，也傳說是鬼谷子的弟子；秦代采藥養(yǎng)生的大師徐福，也傳說是鬼谷子的弟子。傳說中鬼谷子還有一個師妹，就是擁有九天秘籍，熟諳天機(jī)、人道、地脈的九天玄女，師兄妹倆人同是師承于道家的創(chuàng)始人老聃。華裔澳洲國籍的著名歷史小說家蕭玉寒就寫了一本《鬼谷子》傳奇，專門講鬼谷子和九天玄女的傳奇故事。

在另一些傳說中，鬼谷子是道教的洞府真仙，位居第四座左位第十三人，被尊為玄微真人，又號玄微子。在道教中，真仙又稱真人，只有得道成仙方可稱為真人，比如，莊子稱老子為“博大真人”；唐玄宗稱莊子為“南華真人”，稱列子為“沖虛真人”；元太祖封丘處機(jī)為“長春真人”。玄微真人鬼谷子住在鬼谷洞天，是為了在凡間超度幾位仙人。無奈他的諸弟子如蘇秦、張儀、孫臏、龐涓等，皆塵緣未盡，凡心未了。鬼谷子只好暫時居于世間，暗中關(guān)注弟子，不時幫助他們扶正抑邪。相傳鬼谷子有隱形藏體之術(shù)，有混天移地之法，還會脫胎換骨，超脫生死，能撒豆為兵，斬草為馬。他善于揣情摩意，縱橫捭闔。鬼谷子是道教中的重要人物，傳說他真仙，所以歷數(shù)代而不老，“鬼谷先生者，古之真仙也。

云姓王氏。自軒轅之代，歷于商周，隨老君兩化流沙，泊周末復(fù)還中國。居漢斌鬼谷山�！保▍⒖炊殴馔ァ朵洰愑洝�。）據(jù)傳，連秦始皇都有求于這位鬼谷先生，向他討求長生不老草：“神州之上有不死草，似菰苗，人已死，此草覆之即活。秦始皇時，大苑中多枉死者，有鳥狀銜此草墜地以覆，死人即起坐。始皇遣問北郭鬼谷先生，云東海瀛州上不死之草，生瓊田中。”“秦始皇聞鬼谷先生言，因遣徐福入求玉蔬金菜，并一寸葚�！保▍⒖词捓[《金樓子·箴戒篇》）鬼谷子在多處的傳說中，與仙、與道，與長生不老藥，與采藥大師徐福，聯(lián)系在一起，多了不少的神秘，多了不少的有趣，多了不少耐人尋味的遐想。

最早記載　　鬼谷子的是司馬遷的《史記》。《史記·蘇秦列傳》中說：“蘇秦者，東周洛陽人也。東事師子齊，而習(xí)之于鬼谷先生�！薄　　端鍟�·經(jīng)籍志》鬼谷子三卷。皇甫謐注：“鬼谷子，楚人也，周世隱于鬼谷�！薄　×河刑蘸刖白⑷�卷�？v橫者所以明辯說、善辭令，以通上下之志也。漢世以為本行人之官，受命出疆臨事而制。故曰，誦《詩》三百使于四方，不能專對雖多，亦奚以為周官掌交，以節(jié)與幣巡邦國之諸侯及萬姓之聚導(dǎo)，王之德意志慮使辟行之，而諸侯之好，達(dá)萬民之說，諭以九稅之利，九儀之親，九牧之維，九禁之難，九戎之威是也。

佞人為之，則便辭利口，傾危變詐，至于賊害忠信，覆國邦家。監(jiān)修國史趙國公長孫無忌等上 關(guān)于當(dāng)陽清溪　　清溪也稱青溪。《荊州記》載：“臨沮縣有青溪山，山東有泉，泉側(cè)有道士精舍，郭景純嘗作臨沮長，故《游仙詩》嗟青溪之美。”　　《水經(jīng)注》：“山之東有濫泉，即清溪之源也，其水奪源東流，以源出青山，故以青溪為名，東流入沮水�！薄　∏宕�乾隆年間《重修清溪寺碑記》稱：“青溪之名著自戰(zhàn)國鬼谷子。山色青翠，不染纖塵，溪水清冷，可鑒佳麗，甲荊郡古今，稱勝地焉�！薄　∶鞔�的徐道在《神仙鑒》中說絳都市北，“有巫者王栩，山后人，歸隱青溪谷中�！标P(guān)于棋盤山　　鬼谷洞東南四里處，上有三石，高丈余，方廣如之，……其上石容數(shù)座，石紋如方卦，傳說這是鬼谷子對弈處。關(guān)于當(dāng)陽鬼谷洞　　又稱大仙洞。位于當(dāng)陽市玉泉辦事處三橋村，距當(dāng)陽市城區(qū)22公里，座落在青溪山脈一峽谷的半山腰上。山洞系石灰溶洞，坐南朝北，洞口略向東偏。

洞口高3米，寬4米，深約300米。洞內(nèi)幽密深長，左彎右曲，玉泉交流，小窟旁生，傳為鬼谷子隱居處，故曰鬼谷洞。　　清同治年間《遠(yuǎn)安縣志》載：“鬼谷洞在縣南五十里，清溪寺迤西五里，洞門高闊，進(jìn)數(shù)步有石龕，相傳為鬼谷子講《易》所。洞深不可測，內(nèi)白蝠如鴉，層池如蓮。洞前有玉皇閣，久廢�？咧杏袢�交流�！妒黾接洝�、李太白皆云：u2018古藤迷徑，石浮滴池，蝙蝠車輪，千百盈室，先生晏然，研朱點(diǎn)《易》，門外縱橫，其生不知。u2019”　　清同治年間《隨州志》載：“鬼谷洞為鬼谷子王詡隱居修道之所。

位于桐柏山主峰太白頂下,千仞絕壁之上,是八百里桐柏最為險峻之地。”鬼谷洞前原有一小廟，供奉鬼谷神像。據(jù)清光緒五年重修大仙洞碑記載：廟宇初建于晉代，歷代都有補(bǔ)修，后毀�，F(xiàn)在洞內(nèi)還保存石虎一個，長一米余，為漢代或者漢以前遺物。相傳鬼谷子的坐騎就是這個洞口的那只老虎�！　�

鬼谷子被后人稱為“縱橫家的先師、兵家的師祖”。史載：戰(zhàn)國時著名的軍事家孫臏、政治家蘇秦、張儀都曾從學(xué)于鬼谷子。鬼谷洞洞口前原建有一小廟，供奉鬼谷神像。據(jù)清光緒五年（1879年）重修大仙洞碑記載：廟宇初建于晉代，歷代都曾有補(bǔ)修。后毀�，F(xiàn)在洞內(nèi)還保存石虎一個，長一米多，據(jù)考古鑒定為漢代或者漢以前遺物。鬼谷洞明嘉靖石碑碑文部分　　

蓋碑者所以樹功銘賢之具也 若先師出處 洞景幽奇已 有金善士之碑述焉此 但以升千百年之下XXXXX歲興之功 樂施諸賢之譽(yù)自縣矦X 所以至於庶人 凡片蓋該著厥 後揣居下敬上者當(dāng)稱姓而諱名恐後世視者無以稽其實(shí)名X也觀者淂以考其詳故不得已而銘焉 極知僣罪莫逃庶有補(bǔ)於將來之鑒云計歷修至功成紀(jì)錄與後　　

自嘉靖叁十年山東道人程景山云歷荊楚纂洞辟樓苦行激眾迨隆慶元年�？凵�任縣主孫莫善建殿閣於洞口功未完而師卒 越五年繼志之徒高X霖胡何鳳誠有為謙和接眾重募鳩工封砌裝置始備請供玉帝三尊於上 玄天教主於下 是年有枝江善士金正權(quán)等命匠鐫鬼谷石相於洞中立碑述仙洞之由 遂香火益旘及今 萬歷貳拾陸年連霪雨洞前訍坼塌且?道逼礙 幸本縣升任刑部主事 蘇X因X方旨洞賞X募擴(kuò)其道茲僅功成銘賢於石以為志　　大明萬歷已亥歲叁月吉旦鄉(xiāng)耆老周廷仕撰

有關(guān)鬼谷先生的傳說，主要有文學(xué)刻畫與民間傳奇兩類。文學(xué)刻畫主要有下述作品：

1. 馮夢龍的《東周列國志》　　

2. 楊景淐的《鬼谷四友志》　　

3. 寒川子的《戰(zhàn)國縱橫》　　

其中對鬼谷子及其弟子的個性描寫，尤以《戰(zhàn)國縱橫》最為成功。　　此書主要描述周朝末年，周室衰微，諸侯爭強(qiáng)，七雄并立，中原逐鹿，弱肉強(qiáng)食，民不聊生�！稇�(zhàn)國縱橫》以歷史事實(shí)為依據(jù)，力圖從縱橫家的視角去解讀戰(zhàn)國中期這段波瀾壯闊的宏大進(jìn)程，形象地刻畫了一代宗師鬼谷子的仙風(fēng)道骨，再現(xiàn)了歷史的精神真實(shí)。此書分為四部，第一部《四子歸山》，主要鋪敘青年士子蘇秦、張儀、龐涓、孫臏四人為實(shí)現(xiàn)平生抱負(fù)，各自歷盡磨難，進(jìn)山求拜道家神秘人物鬼谷子為師的故事。

四子進(jìn)山之前的不同經(jīng)歷、列國情勢、情感生活、學(xué)藝過程及彼此間的相知相爭是這二十章的主要內(nèi)容。第二部《飛龍在天》，主要鋪敘鬼谷四子各自出山的過程、出山之后的不同經(jīng)歷及列國情勢因之發(fā)生的改變。其中的龐涓爭寵、孫臏裝瘋、越王論劍、蘇秦刺股、列國合縱等是這一部的亮點(diǎn)。第三部《不戰(zhàn)之戰(zhàn)》，主要鋪敘鬼谷四子圍繞合縱、連橫展開的場面宏大的搏弈，孫臏逃亡至齊、張儀連橫魏國、圍魏救趙、馬陵之戰(zhàn)、燕國之亂等重大歷史事件在此均有演繹。第四部《夕陽遠(yuǎn)山》，主要鋪敘張儀最終成功連橫六國、挫敗蘇秦合縱大業(yè)的始末，其中精彩的是張儀斗法欺楚、屈原蒙冤被黜、蘇秦奔波救難、秦楚藍(lán)田大戰(zhàn)等�！　×碛泄�璞《游仙詩》如下：　　青溪千余仞。中有一道士。云生梁棟間。風(fēng)出窻戶里。借問此何誰。云是鬼谷子。翹跡企潁陽。臨河思洗耳。閶闔西南來。潛波渙鱗起。靈妃顧我笑。粲然啟玉齒。蹇修時不存。要之將誰使。

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本經(jīng)陰符七術(shù)》�！豆砉茸印穫�(cè)重于權(quán)謀策略及言談辯論技巧，而《本經(jīng)陰符七術(shù)》則集中于養(yǎng)神蓄銳之道�！　　侗窘�(jīng)陰符七術(shù)》之前三篇說明如何充實(shí)意志，涵養(yǎng)精神。后四篇討論如何將內(nèi)在的精神運(yùn)用于外，如何以內(nèi)在的心神去處理外在的事物�！　　稏|周列國志》中有段關(guān)于《陰符》的精彩描寫。當(dāng)年蘇秦辭鬼谷子下山，盡破家財?shù)命S金百鎰，黑貂裘衣一件，治車馬仆從，遨游列國 ，訪求山川地形，人民風(fēng)土，得天下利害之詳。然而如此數(shù)年，未有所遇。其時錢財以盡，只得回家�；丶液�，一家老小盡責(zé)其之。妻不以其為夫，嫂不以其為叔，母不以其為子。絕望之余，想起鬼谷子之臨別贈言：「若游說失意，只須熟玩《陰符》一書，自有進(jìn)益�！褂谑翘K秦乃閉門探討，務(wù)窮其趣，晝夜不息。夜倦欲睡，則引錐刺股，血流滿足。如此一年，于陰符有悟，乃將列國形勢，細(xì)細(xì)揣摩，天下之勢，盡在掌中。后又出游列國，成功于燕、趙。隨之又將六國合縱，共同抗秦，建立不朽功績。

相傳鬼谷先生早期授課的地方位于鬼谷。村中有一石洞貫穿整座山，前后連接，傳說為鬼谷先生的住所，洞中有石凳，石筷，不過由于缺乏管理已經(jīng)被當(dāng)?shù)氐娜私o毀的差不多啦。原國防部副部長伍修權(quán)題字“天下第一軍�！�，旨在對鬼谷老先生教育出的杰出軍事家孫臏、龐涓、蘇秦、張儀等致以崇高的敬意。

2015年9月21日，河南省人民政府對外公布73個非遺項目，其中“鬼谷子傳說”、“嵩山內(nèi)養(yǎng)功法”等在列。如今，鬼谷子文化深受當(dāng)代政界、商界、管理和公關(guān)等海內(nèi)外人士所推崇。

河南省文化廳一負(fù)責(zé)人稱，鬼谷子的傳說被世人傳頌，其留下的傳世名作《鬼谷子》被廣泛運(yùn)用于內(nèi)政，外交、戰(zhàn)爭、經(jīng)貿(mào)及公關(guān)等領(lǐng)域，享譽(yù)海內(nèi)外。