人物簡(jiǎn)介

       李光龍，男，1961年出生于河南省羅山縣，1983年畢業(yè)于中央財(cái)金學(xué)院（現(xiàn)中央財(cái)經(jīng)大學(xué)）財(cái)政專業(yè)。

      現(xiàn)為安徽大學(xué)教授，經(jīng)濟(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)，安徽大學(xué)教學(xué)委員會(huì)委員，安徽大學(xué)本科評(píng)估專家委員會(huì)委員，安徽大學(xué)首屆中青年學(xué)術(shù)骨干，安徽省高校中青年骨干教師。

主要職責(zé)

　　長(zhǎng)期從事財(cái)政、稅收課程的教學(xué)與科研工作，主要研究領(lǐng)域?yàn)樨?cái)稅政策、稅收制度與地方財(cái)政。

       近年主持或參與的科研課題主要有：進(jìn)一步擴(kuò)大內(nèi)需的財(cái)稅政策研究（中國(guó)財(cái)政學(xué)會(huì)課題）、歐元啟動(dòng)與國(guó)際資本市場(chǎng)研究（國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦課題）、農(nóng)村稅費(fèi)改革難點(diǎn)問(wèn)題研究（中國(guó)財(cái)政學(xué)會(huì)課題）、取消農(nóng)業(yè)稅后的縣鄉(xiāng)財(cái)政研究（安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦課題）、我國(guó)縣鄉(xiāng)財(cái)政困難問(wèn)題研究（中國(guó)財(cái)政學(xué)會(huì)課題）、中央與地方政府間責(zé)任劃分與支出分配研究（中國(guó)發(fā)展基金會(huì)課題）、誘導(dǎo)有序加權(quán)平均組合預(yù)測(cè)模型的構(gòu)建及其有效性理論和應(yīng)用研究（國(guó)家自然科學(xué)基金委課題）等，并參與省、市地方政府、人大、計(jì)委、財(cái)政稅務(wù)等部門(mén)的規(guī)劃咨詢、主持相關(guān)財(cái)經(jīng)課題的研究工作；主持省、校級(jí)教學(xué)研究項(xiàng)目6項(xiàng)。

學(xué)術(shù)論文

       在《財(cái)政研究》、《稅務(wù)研究》等國(guó)家核心期刊和省級(jí)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文40余篇，主編出版教材或編著6本，獲全國(guó)及省級(jí)優(yōu)秀財(cái)稅理論研究成果獎(jiǎng)7項(xiàng)，省、校級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)5項(xiàng)。

        主要學(xué)術(shù)和社會(huì)活動(dòng)兼職有中國(guó)財(cái)政學(xué)會(huì)理事、全國(guó)高校財(cái)政學(xué)教學(xué)研究會(huì)理事、安徽省財(cái)政學(xué)會(huì)理事、安徽省稅務(wù)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、安徽省國(guó)際稅收研究會(huì)常務(wù)理事、安徽省金融法制研究會(huì)常務(wù)理事、安徽省彩票研究會(huì)常務(wù)理事、當(dāng)代安徽研究會(huì)理事等。

人物簡(jiǎn)介　

       李光龍，感化里（今福建省安溪縣湖頭鎮(zhèn)）人，明崇禎十六年進(jìn)士，官至翰林院檢討，二品。

　　在紀(jì)念清朝康熙年間文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)李光地龍誕辰350周年的學(xué)術(shù)討論會(huì)上，泉州師院教授張家瑜先生發(fā)表論文《李光地在湖頭的成長(zhǎng)》，文中論及對(duì)李光地成長(zhǎng)影響較大的湖頭李氏家族里的人物李光龍。認(rèn)為李光龍是個(gè)堅(jiān)持反清復(fù)明、有民族氣節(jié)的人物。從那以后，許多報(bào)刊、文章、志書(shū)也認(rèn)同張先生的觀點(diǎn)。

　　  乾隆丁丑版《安溪縣志》中，記述李光龍的就有十來(lái)處，僅次于記述李光地。

史書(shū)記載

　　《縣志》卷之一·城署就以事記人。志載：順治丙申縣令韓曉重建縣城，明確提出“董其事者，邑人太史李光龍也”，“自興工告竣，計(jì)五十日，詳在李光龍碑記中�！币蚨�，《縣志》卷之十二·藝文下首篇就是《國(guó)朝韓曉重造新城碑記》，署名：邑人李光龍翰林檢討�！　±罟恺�?jiān)谶@篇碑記中，指出“閩中山海交煽，十載未靖，而海國(guó)為甚。

      泉屬邑六城，同時(shí)摧墜，民鳥(niǎo)獸散。其情形則非攻非守，無(wú)戰(zhàn)無(wú)和，痛心駭目，真古今未有之禍。即取二十一史中，稽其荒亂，以古覆今，能不重為嘆恨？猶幸我朝盛治，威靈震疊，王師一怒，余魂釜游。凡受封疆寄者，仰承王猷，冀寬九重南顧憂，有不恨寇如仇，愛(ài)民如子，竭生平之蓄積，以赴功能之會(huì)者乎？恨深則骨勇，愛(ài)民則心慈，既勇而慈，乃設(shè)險(xiǎn)守國(guó)，勢(shì)又不得不用吾民也�！边@里，李光龍愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)民之情躍然紙上，卻看不出有半點(diǎn)“反清復(fù)明”之意。

　　 倘若李光龍堅(jiān)持反清復(fù)明，那么，以李光龍?jiān)诤�李家族中的地位和影響力，再以湖李家族在�?dāng)時(shí)閩南一帶的經(jīng)濟(jì)及文武實(shí)力，那么，可以肯定，滿清即使能最終完成國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)，但至少也得推遲幾十年！那么，中國(guó)歷史上能否出現(xiàn)康乾盛世，則是個(gè)未知的變數(shù)！　　史、志、譜，可以互相參考，互相印證。

　　在湖頭中山街店尾，有一座“翰林房”，那就是李光龍故居，廳中至今還保存著一副木板對(duì)聯(lián)“邑志載儒林第一，家乘紀(jì)翰宛先聲”。

　　民間故事：明末清初李光龍帶隆武帝入湖頭妙峰山。

　　明朝尾，清兵打進(jìn)北京，崇禎皇帝在煤山吊死。他的四太子唐王朱聿逃到福州建立小朝廷，稱為隆武帝。清兵打到福州，隆武帝和他的尚書(shū)李光龍等人逃出福州。君臣跑到龍巖，遇到陣雨，衣服都被打濕了，脫下曬曝，后頭清兵卻追上來(lái)了。給追兵帶路的是被隆武帝殺掉的一個(gè)大臣的兒子，他要為父報(bào)仇，緊緊追趕，把隆武帝君臣抓到福州殺害了。但民間傳說(shuō)，隆武帝并沒(méi)有被清兵抓到，他逃出福州的時(shí)候，怕被人識(shí)破，叫一個(gè)和他相貌相似的太監(jiān)穿他的龍袍，自己穿太監(jiān)的衣服。清兵抓到的隆武帝是假的，真的隆武帝連同幾個(gè)大臣，由李光龍帶回安溪湖頭。

　　隆武帝來(lái)湖頭后，在妙峰山建筑一座寺院，叫做“悟巖”，君臣削發(fā)做和尚，自號(hào)“南方僧”，讀書(shū)練武，打算恢復(fù)明朝江山。后來(lái)看大勢(shì)已去，就死心做和尚，最后死在湖頭。他們君臣的身份當(dāng)時(shí)除了李光龍，連他的家口和湖頭百姓都不知道。李光龍臨死的時(shí)候，吩咐他的后裔，每年都要到悟巖去祭祀，后來(lái)民間發(fā)現(xiàn)隆武帝在悟巖做的詩(shī)，才知道這件事，他的詩(shī)，還有兩首流傳下來(lái)：

　　風(fēng)塵仆仆苦相侵，天意漸移四海心。鳳返丹山紅日遠(yuǎn)，龍歸滄海碧去深。

　　紫微有象星還拱，玉漏無(wú)聲水自沉，遙想禁城今夜月，六宮猶望翠華臨。

　　自入悟巖馨懶敲，笑看黃屋寄丹瓢。南來(lái)嶂嶺千層迥，北望天門(mén)萬(wàn)里遙，

　　款段久違飛鳳攀，袈裟新?lián)Q袞龍袍，百官此日歸何處？惟有群鴉早晚朝！