前言
縱然有人懷疑，有人諷刺：究竟他們怎樣和艱難的中文奮斗，究竟在一個(gè)與基督教文化斷絕的國家，每天接觸著無知，迷信，拜偶像的人群，他們的虔誠能持續(xù)多久？但至終他們沒有一個(gè)人退后。 一八八五年五月二日，他們從倫敦遠(yuǎn)赴中國的行動(dòng)，大大震撼了那個(gè)時(shí)代，直至百多年后的今天，他們的影響仍不稍減退。簡介
板球手施達(dá)德 查理 . 施達(dá)德(C.T.Studd)出生于貴胄之家。他是劍橋的板球校隊(duì)，甚至是板球隊(duì)的隊(duì)長。無論是打球、投球，在當(dāng)時(shí)他都是首屈一指。投球方面，他更打破全國的記錄。 然而就是在他板球如日方中的時(shí)候，他放下了板球，決心前赴中國傳揚(yáng)主名。他的決定引起了大學(xué)的騷動(dòng)，但他感悟到：“救贖意即u2018買回來u2019，所以如果我屬于他，而我還占著不屬于我的東西，那我就是賊，否則我就該放棄一切而完全歸神。當(dāng)我一想到耶穌基督為我死在十字架上，我為他放棄一切，又有什么難呢？” 其實(shí)，施達(dá)德從未考慮過往海外宣教，他覺得英國已經(jīng)夠大了，但當(dāng)他清楚確實(shí)神要他往中國時(shí)，他卻毫不猶豫，將板球的專誠全放到基督身上。 抵達(dá)中國后，他先后在太原府、上海、平陽、隆安府等地作傳道工作，并于一八八八年在天津跟另一位宣教士普絲麗 . 施德活小姐結(jié)婚，婚后四個(gè)小孩子也相繼在中國誕生。由于健康惡劣，施達(dá)德不得不在一八九四年舉家遷回英國，后來圣靈又催迫他往印度傳福音。至一九零八年，他正計(jì)劃重回印度，神卻奇妙的將非洲的需要放在他心上。 雖然施達(dá)德不是終生留在中國的工場，但他卻一生未離開過宣教的事奉。他開拓了非洲工場，且成立了環(huán)球福音差會(huì)，協(xié)助更多工人往非洲禾場收割。 司米德軟弱變?yōu)閯倧?qiáng) 司米德(Stanley Smith)一直在中國北方工作，他可以用流利的中文講道。死前一天晚上，他還講道，一九三一年一月三十一日在蘇州逝世。 有誰料到這樣一位愛主，愛中國的宣教士，曾經(jīng)是生活放蕩，靈性浮沉不定的軟弱基督徒？ 他父親是著名外科醫(yī)生。司米德雖然十三歲已接受救主，但他一直陷于靈性的低潮。在劍橋念書的日子，他仍喜愛玩樂。雖然他熱愛草地網(wǎng)球，游泳，騎單車，還是劃艇手，但他仍感到生活無聊，不滿足和沒意思。他自認(rèn)是個(gè)失敗的基督徒。直至他明白要將自己全交給主，他生命才有轉(zhuǎn)變，司米德很快就投入直接的事奉，一連串的露天聚會(huì)、下午茶點(diǎn)、醫(yī)院探訪、訪問貧民。他還得著新的負(fù)擔(dān)，就是到國外宣教。但不久他又再度軟弱，靈性總是暴漲暴落，忽上忽下。他肯定不會(huì)流失，但他完全沒有屬靈的能力。即使當(dāng)牧師，也只是一個(gè)平庸的牧師。 在一次和弟兄的交通中，他發(fā)現(xiàn)他受自我意志的攔阻很大，他只喜愛基督徒的活動(dòng)，但最后的方面，他仍想自己決定。于是當(dāng)晚他在日記上寫上：“我必須把自己完全獻(xiàn)上�！� 他本來可以留在劍橋或往鋁瑞得理學(xué)院接受圣職人員的訓(xùn)練，但最后他確定了中國是他一生的事奉，他也就義無反顧地走上了！ 西瑟·端納、亞瑟·端納兩兄弟 西瑟·端納(Cecil Polhill-Turner)排行第二，亞瑟 . 端納(Arthur Polhill-Turner)排行第三，他們也是富家子弟。父親是上校。按照當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)，二子要當(dāng)騎兵，三子則作家庭牧師。 亞瑟 . 端納雖然知道自己將來會(huì)當(dāng)牧師，但他的生活絲毫不檢點(diǎn)，他愛賭馬，打牌，跳舞。直至在慕迪布道會(huì)中，他才真正決志。從此，他徹底與馬、牌、舞斷絕。他是校際運(yùn)動(dòng)的代表選手。他仍努力學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)，但他目的是藉此見證基督。在七杰中，亞瑟 . 端納是第一個(gè)蒙召往中國的。他一直在四川傳福音，庚子拳變與辛亥革命期間，他都在中國。 二哥西瑟是騎兵軍官，又得過足球獎(jiǎng)?wù)�，但他清楚神并非要他穩(wěn)步地爬上陸軍元帥的高位，而是要他前赴中國宣教。他的擺上并非受弟弟亞瑟影響，原來自從他獨(dú)自參加“中國宣教士聚會(huì)”后，他就決定去中國傳福音。曾有一位長老極力勸他留下，原因是騎兵隊(duì)很快就有機(jī)會(huì)遣往印度，在那里也可以作很多宣教工作。而他叔父白亨利伯爵也攔阻他，但西瑟毅然放下了升遷的機(jī)會(huì)，卻遠(yuǎn)征中國山西，后來甚至深入西藏禁地。 炮兵少尉何斯德 劍橋七杰中，只一個(gè)軍官是炮兵少尉狄克遜 . 何斯德(P.E.Hoste)，他受戴德生的影響很深。當(dāng)他正考慮宣教工場的時(shí)候，戴德生寫的小冊子深深地感動(dòng)了他：“中國三億八千五百萬人民(這是當(dāng)時(shí)的人口數(shù)目，現(xiàn)時(shí)是十億)在死蔭幽谷中，沒有機(jī)會(huì)接觸福音，回頭想想我們元帥的命令，u2018往普天下去，把福音傳給萬民。u2019....面對成群走向滅亡的人，還能袖手旁觀嗎？”中國也開始成了他的負(fù)擔(dān)。 起先，當(dāng)少將的父親對他往海外宣教加以很大的攔阻，但后來父親竟寫信告訴他，不再阻撓他，這令他更清楚神的呼召。 戴德生曾向他強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)赴中國的危險(xiǎn)和孤獨(dú)，但何斯德毫不畏懼。想不到他后來還接續(xù)戴德生，作中國內(nèi)地會(huì)的負(fù)責(zé)人�？箲�(zhàn)時(shí)，他曾被日人拘禁。他在中國住了六十多年，直至逝世前一年才離開中國，返回倫敦。 牧師成為宣教士――凱巴 威廉凱巴(W. W. Cassels)在劍橋畢業(yè)不久，就成了英國國教副牧師，他在貧民中工作，然而神讓他看見他的工場并非英國，而是遙遠(yuǎn)的海外。自從他感到海外宣教的呼召后漸漸地清楚神賜他的負(fù)擔(dān)是中國。 但他要往中國的決心，很快就受到考驗(yàn)。他母親竟然親自找戴德生，請求他不要接受凱巴作宣教士，原來他母親有七個(gè)兒子，而凱巴是她唯一留在英國的兒子。結(jié)果是神自己挪開了這些障礙，最后他母親竟寫信給戴德生：“這條路已夠艱難，如果我加以阻撓，那我不就成了神好兒子的壞母親？....神己帶領(lǐng)他走上這條路，雖然不合我的意，但我須跟上，愿神賜福他，也賜福你們的工作�！� 凱巴先在上海，然后往中國西部，直至一九二五年逝世，他很少離開這里。 寧肯宣教，不要大筆財(cái)產(chǎn)――章必成 章必成不只放下了世上的享受，他更放棄了大筆財(cái)產(chǎn)。當(dāng)他在中國宣教的時(shí)候，英倫的大哥，由于沒有兒子繼承業(yè)務(wù)，想給章必成大筆財(cái)產(chǎn)，但條件是要他放棄中國，放棄宣教，回英國打理房地產(chǎn)業(yè)，章必成毅然拒絕了。他寧愿鎮(zhèn)過鎮(zhèn)、村過村，艱辛地旅行布道。一次他甚至在炎熱的天氣中，和戴德生走了近一千哩路。他愛中國的熱誠，甚至感動(dòng)了兒子，后來兒子長大了，也加入中國內(nèi)地會(huì)，而他自己也就是死于兒子的宣教站――中國寶寧。 章必成是大家庭中的三子，父親是男爵。自少他就在基督教活動(dòng)和敬虔的氣氛中成長，但他卻徒有基督徒的外表而無屬靈的實(shí)質(zhì)。在慕迪布道會(huì)真正信主后，他也曾一度軟弱。幸好，這只是短暫的情況，退后反倒叫他更邁向前，以后他更愛主哩！而神也就揀選了他完成他所托負(fù)的使命。
