人物簡(jiǎn)介
李駕部文纘字昭武，一字夢(mèng)公，鄞人也，學(xué)者稱為礐樵先生。少以詩(shī)古文詞受知尊宿。天啟丁卯，年二十一，為叔氏封若先生作寒香閣賦，楊高唐南仲見(jiàn)而驚曰：“軼齊、梁而上矣！”兼工書(shū)畫(huà)，時(shí)稱三絕。（出自： 全祖望撰《鮚埼亭集》卷十四--李文纘墓志銘）
記載典籍
全祖望撰《鮚埼亭集》卷十四
錢(qián)忠介公起兵，諸生最先從之者先生也，授駕部郎，疏附奔走其間。已而事去，其中之悒悒，卒不可化。丁亥夏，由天臺(tái)故道入翁洲，因謀從王于閩。翁洲諸公方倚先生以中土之事，勸其歸。于是連染五君子之難。
方難之初發(fā)，所獲帛書(shū)中人自分必死。降臣夫已氏，亦思一網(wǎng)盡之。賴華公過(guò)宜獨(dú)承其事，而里中義士亦營(yíng)救，大行金帛，故五君子外多得免者。然諸公廷訊不能不為遜詞以求免，而先生獨(dú)強(qiáng)項(xiàng)，斬?cái)夭粨�。華公嘆曰：“君故文弱諸生耳，不意骨力若此！”先生在囚中，日與同難楊公圓石分賦雁字詩(shī)。一月之中，遂成卷帙。未幾，司獄者盡取諸囚分系他所，而獨(dú)留華公。相傳以為大吏將獨(dú)殺華公，而釋其余。先生獨(dú)自請(qǐng)留伴之。司獄者大駭，乃怵之曰：“汝不畏死耶？”先生笑曰：“白首同歸，吾亦何恨？”適評(píng)事倪公端木亦以蓄發(fā)被首下獄，三人共一狴戶，相與歌傳奇中木公不肯屈魔鬼錦纏道諸闋以為笑樂(lè)，聞?wù)咭骟@，遂伴華公過(guò)冬。明（明：意為第二）年再訊，先生再被拷，終不屈。而華公力辨之，乃放歸。先生嘆曰：“過(guò)宜生我，過(guò)宜之義，我之慚也！雖然，我不求生，過(guò)宜自成其義耳。嗚呼！過(guò)宜何曾死！我虛生矣！”已而楊公圓石亦死。先生以其子騮娶其女，因撫之，追踐囚中之諾也。
己亥，蒼水長(zhǎng)江之役間道歸至天臺(tái)，先生遇之途中。時(shí)關(guān)津戒嚴(yán)，以死士衛(wèi)之，得復(fù)入林門(mén)。亂定，遨游四方以老，皆仿謝翱為游錄。臨終，其子問(wèn)遺言，命取紙筆，則題曰：u2018眾人皆醒，非夫也！u2019瞋目而卒�！∠壬鷮W(xué)極博。生平露抄雪纂，手錄至三千余卷。上自星緯、律歷、方輿、禮樂(lè)、名物以至詩(shī)話、叢談，無(wú)不具，依稀宋儒王厚齋之風(fēng)。及成公寶慈以戌來(lái)鄞，先生從之講學(xué)，益深造自得。又私淑高忠憲公之學(xué)。難后入秦，尤與李中孚相契。晚年尚作小楷，薈萃諸儒言。其所著于三禮則有注疏詮集，于易則有舌存，于春秋則有魯書(shū)，皆不肯茍同宋人之學(xué)。其詩(shī)古文詞曰殖閣草，曰跪石吟，曰賜隱樓集。其緝孴諸編有三嵕聽(tīng)雪，有石臼閑課，有鹿溪新語(yǔ)，有井中錄，今皆散佚少傳者，惟鹿溪新語(yǔ)存。先生之墓在城東，其曾孫某乞銘，乃為之詞曰：是為五君子之孑遺，慷慨對(duì)薄而無(wú)咿唲，天網(wǎng)恢恢以護(hù)周之余黎。
全祖望《鮚埼亭集外編》卷二十五
礐樵先生集序
礐樵先生既出險(xiǎn)，貧不可支，乃出游。尋倦而歸，居城東箱之薜蘿庵，無(wú)日不讀書(shū)，無(wú)日不鈔書(shū)。有所得，則論次之。其著書(shū)之目，見(jiàn)予所作先生墓表中。今相去七十年耳，先生子孫困于市井，遺書(shū)無(wú)一存者，并所著亦喪其十九。予力求之，得其賜隱樓古文，要非足本。祗鹿溪新語(yǔ)尚無(wú)恙。而詩(shī)竟絕少，到處捃摭，不滿百首。乃合編之為八卷，聊以存其一斑耳。
吾聞先生中年，有春秋經(jīng)傳纂注，即所謂魯書(shū)是也。忽失去，爰作大招廣招之些望思之詞以當(dāng)皋復(fù)。逾二十年而重得之商河，狂喜，祭以蒸豚，酹以百花露酒。同社諸公傳為佳話。豈意一返道山，種種零落，可為流涕。
近者，吾鄉(xiāng)后學(xué)茫然于桑梓典型之望。如先生者，不過(guò)謂其能書(shū)，豈知其詩(shī)古文詞�？v稍耳食其詩(shī)古文詞，要不知經(jīng)學(xué)、史學(xué)之深沉博大。至于故國(guó)大節(jié)，足以麗日星而降霆電者，則幾無(wú)一人能言之。予留心耆舊，季漢獨(dú)行之士登月表者，先生其眉目也。
先生對(duì)簿之詞，慷慨光明，足為臧洪一輩寫(xiě)照，底蘊(yùn)具見(jiàn)，原不僅在區(qū)區(qū)著述間。而于其著述，亦正足窺其生平得力之所在，釀之有素。故一旦臨危遇難，確乎不拔，非匹夫卒然慕義，因以成名者比也。然則因先生之大節(jié)，而愈不能不惓惓于其著述者，蓋亦斯人之同情，而竟以叢殘厄之，其亦如之何矣。抑吾猶幸此叢殘之不盡澌滅，尚有足慰罔羅之愿者。方予之求先生書(shū)也，并得楊推官葬錄一卷，中有先大父贈(zèng)公與先生議葬推官兄弟始末，予尤欣然樂(lè)而鈔之。
全祖望《鮚埼亭集外編》卷三十三
跋李昭武先生墨跡
昭武先生與先贈(zèng)公最厚，故予家所有詩(shī)箋、尺牘、箑頭極多。然予少時(shí)，但以書(shū)人詩(shī)人目先生耳，稍長(zhǎng)，始悉先生之大節(jié)，因?yàn)橹髂勾敝摹ｎ櫪镏腥酥呱w寥寥矣！是卷乃先生平淮碑論書(shū)以贈(zèng)陸丈春明者。先生之集已亡，則是論尤所當(dāng)存也。李君海若為其族孫，以未得先生墨跡為憾，予因贈(zèng)之而跋其尾，并書(shū)其墓幢之文于前。