珠寶設(shè)計(jì)師
劉燕子,女,漢族,1988年生人,畢業(yè)于中國(guó)地質(zhì)大學(xué)珠寶學(xué)院,碩士學(xué)歷 。畢業(yè)后一直從事珠寶設(shè)計(jì)事業(yè)。2011年創(chuàng)建YZ jewelry公司,任首席珠寶設(shè)計(jì)師,同年作品發(fā)表于中國(guó)珠寶首飾雜志。2012年作品參展中國(guó)國(guó)際珠寶首飾展,2013年獲得中國(guó)珠寶玉石行業(yè)協(xié)會(huì)頒發(fā)的珠寶設(shè)計(jì)師證,2013年參加瑞士巴塞爾珠寶展 ,香港珠寶展,迪拜珠寶展。并于2013年從師國(guó)家級(jí)玉雕大師蘇然,合作設(shè)計(jì)玉雕系列產(chǎn)品。1 從工廠中來,到工廠中去
一方面:區(qū)別于其它的珠寶設(shè)計(jì)師,我更早更多的時(shí)間都是在首飾加工廠里面度過的,植根于加工廠,是我獲益匪淺,我不在只是停留在紙上的天馬行空,不在只是停留在晚上的苦思冥想,而是真真正正利用一切的技術(shù),加躍然紙上的設(shè)計(jì)一一變成了現(xiàn)實(shí)。對(duì)于我來說,畫完設(shè)計(jì)圖只是一件設(shè)計(jì)品的剛剛開始。對(duì)每一道工藝從零的認(rèn)識(shí)到靈活運(yùn)用,一件珠寶的成品,在我的手中經(jīng)歷著從設(shè)計(jì)圖開始對(duì)于工藝的考量,到蠟摸,3D建模的初版,過程中不斷的實(shí)驗(yàn),考量修改的過程。一件精美的藝術(shù)珠寶的誕生是一個(gè)不斷修正的過程。
另一方面:深入接觸各種材質(zhì),了解材質(zhì)的特性,真正懂得“瑕不掩玉”。
2 藝術(shù)珠寶,文化珠寶------深植中國(guó)文化的設(shè)計(jì), 喚醒大眾的傳統(tǒng)的美意識(shí)及創(chuàng)造新的價(jià)值。
我認(rèn)為受傳統(tǒng)文化的影響,我的珠寶首飾觀集“活”“精”“自然”“簡(jiǎn)潔”特質(zhì)。
癡迷于中國(guó)文化,深受老子“道法自然”,禪宗等哲學(xué)思想的深刻影響。嘗試多種方式喚醒大眾潛意識(shí)中歷史所沉淀的“美意識(shí)”。 雖然在現(xiàn)代稍稍被人遺忘,但并不會(huì)消失。這是設(shè)計(jì)的一個(gè)資源,我們應(yīng)該要好好利用。我們不應(yīng)該僅僅是贊嘆桂離宮,或具有歷史感的建筑很美,而要認(rèn)識(shí)到其背后無形的美意識(shí),也就是生活的美學(xué),這正是中國(guó)的傳統(tǒng)所在。我們要挖掘出它的價(jià)值,將這種傳統(tǒng)的東西再次喚醒,運(yùn)用到現(xiàn)代人們的生活中去,不是停留在物質(zhì)本身的影響,更需要影響人們的精神生活,為人們的生活方式提供一種道具。
價(jià)值是與文化共存的,如果無法制造價(jià)值,就無法領(lǐng)導(dǎo)文化。我們差不多該有制造價(jià)值的意識(shí)了。說到制造價(jià)值的資源,那就是長(zhǎng)久以來所積累的本國(guó)文化的美意識(shí)。而對(duì)于價(jià)值的創(chuàng)造,設(shè)計(jì)是能夠有所貢獻(xiàn)的—設(shè)計(jì)能將價(jià)值視覺化,F(xiàn)在是高科技的時(shí)代,工程學(xué)被認(rèn)為將領(lǐng)導(dǎo)世界,但并不僅僅如此。如何操控眼睛所看不見的價(jià)值,是設(shè)計(jì)的重要職責(zé)。
從前的道教、老子,以及禪的思想里都有簡(jiǎn)潔的思維方式。所以我想,很多客人之所以會(huì)喜歡YZ風(fēng)格,是因?yàn)楦杏X的基因里有欣賞簡(jiǎn)潔事物的審美觀念。