段劍秋，男，1942年生，山東省濱州市杜店鎮(zhèn)段家村人。中國民間文藝家協(xié)會會員，濱州市民間文藝家協(xié)會顧問；中國作家協(xié)會會員，山東省作家協(xié)會第四屆理事會理事，濱州市作家協(xié)會副主席、主席、名譽主席，濱城區(qū)作家協(xié)會主席；濱城區(qū)文化館研究館員。其成名作為短篇小說《靜妹》、《蓮花傳》、《水老八》；中篇小說代表作《黑虎》；長篇小說處女作《鴛鴦屋子》，長篇小說代表作《血龍霧》三部曲；學(xué)術(shù)理論專著《黃河三角洲民間文學(xué)研究》（與張獻青合著）獲2004年度山東省文化藝術(shù)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎、第五屆中國民間文藝山花獎·第二屆學(xué)術(shù)著作獎三等獎。《鳳凰城傳奇》在整合民間文學(xué)方面獨樹一幟，引起各方人士的廣泛關(guān)注�！而P凰城民俗生態(tài)審美》獲中國民間文藝專家著作獎（2004—2006年度）三等獎。

       1．源自共叔段，根源于姬姓，屬黃帝的后代。 　

    　 段姓受姓始祖是共叔段。他的曾祖父是周厲王，公元前841年，發(fā)生“國人暴動”，厲王死于囚所。據(jù)《左傳》、《史記》的記載，周宣王繼位，把他的弟弟姬友分封到鎬京附近的鄭（今陜西省華縣）。姬友就是共叔段的祖父鄭桓公。他是周幽王的司徒。公元前770年，犬戎攻破鎬京，姬友死于王事。姬友的長子姬掘突繼位，助周平王東遷洛邑有功，仍為周朝司徒，并把鄭室遷到洛陽東南，史稱“新鄭”。故城至今保存完好。武公娶了申侯的女兒武姜，生了兩個兒子。大兒子叫“寤生”，因難產(chǎn)，姜氏受了驚嚇，對他一直不喜歡。姜氏后來又生了一個兒子叫“段”，人們稱他“叔段”。叔段儀表堂堂，勇武善射。姜氏偏愛叔段，公二十七年（公元前744年），武公生了重病，武姜即請求武公廢長立幼，立叔段為太子，武公沒有同意。認(rèn)為寤生無過，不可廢長立幼。不久武公死了，由寤生繼承了君位，是為莊公。于是武姜又請求莊公把制（今河南省汜水）作為叔段的封地，莊公也沒有同意。 　

   　莊公元年（公元前尹43年），莊公把京（今河南省滎陽東南20里）作為叔段的封地，號稱京城太叔。這事，使得武姜和叔段都感到不滿意。生得相貌堂堂，一表人才的叔段，來到京地之后，開始訓(xùn)練自己的軍隊，大力加強武備，不斷擴充勢力。與其母密謀，準(zhǔn)備襲擊莊公。鄭國大臣認(rèn)為太叔內(nèi)恃母后的寵信，外仗京城的險固，加緊練兵習(xí)武，勢力日益強大，已露奪位反叛的苗頭，將會對莊公構(gòu)成威脅，危及鄭國。勸莊公及早采取措施，除掉叔段，消除后患。叔段的這些做法莊公都看在眼里，但卻不動聲色，佯裝不知。認(rèn)為時候未到，處心積慮要讓他充分暴露，多行不義，自取滅亡。 

　　莊公二十二年（公元前722年），叔段果然出兵襲擊莊公，其母武姜作為內(nèi)應(yīng)。于是莊公發(fā)兵聲討，叔段不敵逃回京地。莊公進攻京地，京人倒戈，背叛叔段，叔段又再逃到鄢地（今河南省鄢陵縣北），莊公又出兵鄢地，在鄢地，叔段兵馬潰徽，又逃到共地（今河南省汲縣），最后在共地落腳，被當(dāng)時人稱為共叔段叔段逃奔至鄢，繼續(xù)遭到追殺，流亡死于共國。因叔段出奔共國，所以又稱“共叔段”。莊公怨恨母親，發(fā)誓今生今世不到黃泉永不相見，并把母親發(fā)落到城潁安置。直到后來為潁考叔孝敬母親的行為所感動，產(chǎn)生悔悟之心，才設(shè)法挖掘隧道，下及黃泉，彼此相見，重新恢復(fù)了母子關(guān)系。 　　共叔段死后，家人子孫四處逃散。鄭莊公的兒子鄭厲公繼位，態(tài)度有所改變，他曾對臣下說：“不可使共叔段無后于鄭�！辈⒂谥埽ㄦ�-女+厘）王四年（公元前678年）將出奔在衛(wèi)國的共叔段的孫子公父定叔及其家人迎回鄭國。公父定叔的父親名叫公孫滑，定叔回鄭以后，共叔段的子孫始稱“公孫段氏”。這就是所說的河南段氏。 

　　共叔段的后代子孫將“段”作為自己的姓氏，這表明了他的后代子孫對共叔段的愛戴與尊重。據(jù)《左傳》載，鄭國的后人對共叔段普遍都是很愛戴與尊重的，在《詩經(jīng)》中《叔于田》（三首）、《大叔于田》等鄭國民歌也有對共叔段的歌頌，史學(xué)家有許多人懷疑共叔段的遭遇是一樁冤案 　

    　2．來自段匹(石單),根源于鮮卑族后裔,  段匹（石單），遼西石城人。據(jù)《辭�！份d，西晉時，鮮卑族的一個部落首領(lǐng)叫段務(wù)勿塵，在歸順朝廷后被封為遼西公。他的領(lǐng)地內(nèi)原有三萬家，分布在今遼寧西部。但后味他的領(lǐng)地被十六國之后趙皇帝石虎于太寧元年（349年）占領(lǐng)，其屬民逃到中原各地，與漢人雜居，并逐漸與漢人融合，在生活習(xí)慣上也沒有兩樣。又據(jù)清人張澍《姓氏尋源》一書載，段務(wù)勿塵本鮮卑人檀石槐之后，其屬民在與漢人融合之后，其東晉懷帝時的左賢王兼幽州刺史，段匹（石單），作為段務(wù)勿塵之后人，即將這“段”作為這些屬民統(tǒng)一的姓氏，使之成為段姓族人重要的一支。是為遼西段姓。 

　　3．來自李宗，根源于李姓。 　　《史記·老子韓非列傳》載：“老子之子名宗，宗為魏將，封于段干�！崩献有绽�，名耳，字聃。他的兒子李宗，封于段干（約在今山西省夏縣境內(nèi)）之后，即以封邑段干為姓。后來，魏國的段干木、段干子，齊國的段干朋，都是他的后代。戰(zhàn)國時，段干木的子孫西遷入關(guān)，在姓氏中去掉干字，單姓段，所以在西漢以后，就沒有“段干”一姓了。根據(jù)《風(fēng)俗通》一書中的記載，戰(zhàn)國初期魏之段干術(shù)，原是晉國人，后來到魏國，守道不仕，住在魏邑段干，人稱段干木，他的后代即以段為姓氏。另外還有，《唐書·宰相世系表》關(guān)于“封段為干木大夫”一說。這些也都可以作為段姓來源一說佐證。這就是山西段氏。 

　　4．云南6族（還有哈尼族），根源于段思平。 　　唐宋時期，在今云南大理白族自治州一帶，白蠻出身的段思平，建立了大理王朝，其子孫在這里相繼統(tǒng)治了317年 （737—1053年）。白蠻就是白族，段姓一直是白族的大姓之一。特別是大理王朝被蒙古人忽必烈滅亡之后，有更多的白族人改姓段氏。如今在大理一帶，多為段姓。清人張澍在《姓氏尋源》中說：“云南蠻段氏，魏末段延沒蠻，代為酋帥。裔孫憑入朝，拜云南刺史，本出武威。”這就是云南段氏的來歷。始祖段延是出自武威的地道的漢人，是共叔段子孫西遷武威后的后裔。如此看來，云南段氏同河南段氏本是同根生，云南段氏被世人視為白族(還有的是哈尼族)。清人馮蘇在《滇考·段氏大理始末》一數(shù)千字的長文中說：“段氏之先為武威郡人。唐天寶末，段儉魏佐南詔王蒙氏有功，賜名忠國，擢清平官（相當(dāng)于宰相）。六傳生思平�！� 　

     　段（Duàn）姓源出有五 　

  　1．出自姬姓，是春秋時鄭武公的兒子共叔段的后代，以王父字為氏。據(jù)《元和姓纂》及《史記·鄭世家》等資料所載，春秋時，鄭武公的妻子武姜生長子莊公時難產(chǎn)，生二兒子叔段時卻很順利，因此她喜歡叔段而不喜歡莊公。鄭武公病重時，她請求武公廢長立幼，鄭武公沒有答應(yīng)。莊公當(dāng)了鄭國國君后武姜又請求把制作為段叔的封地，莊公不答應(yīng)，而把京城封給了段叔，段叔與姜氏勾結(jié)，不斷擴張自己的勢力，并準(zhǔn)備襲擊莊公。莊公獲悉后派兵討伐。段叔大敗，逃到共，稱為共段叔。他的子孫后來四處分布，有的姓段，有的姓共叔，還有的以共為姓氏。這就是河南段氏的由來。 　

　  2．出自封地，為段干木的后代以地名為氏。據(jù)《史記·老子列傳》所載，老子之子宗，春秋時為魏國將領(lǐng)，受封于段干，人稱段干木，后代有以單姓段為姓氏的。這為山西段氏的由來。 　

　  3．出自遼西鮮卑族后裔。據(jù)《姓氏尋源》、《辭�！返荣Y料所載，西晉時有鮮卑人的一個部落首領(lǐng)檀石槐之后，叫段務(wù)目塵、段匹石單等，被封為遼西公。其領(lǐng)地有三萬家，分布在遼寧西部，族人多段姓。十六國時被后趙帝石虎所占，后來與漢人雜居，遂被融合，后多以段作為姓氏。是為遼西段姓。 　

　  4．出自云南段姓宗源有二： 　

  �、� 據(jù)《姓氏尋源》所載：“云南蠻段氏，魏末段延沒蠻代為酋帥，裔孫憑入朝拜為云南刺史，本出武威（今屬甘肅�。��！焙髠飨逻@支段姓。 

　�、诤髸x時，白蠻人段世平建大理王朝（治今云南省大理白族自治州一帶），段姓為其大姓。 

　　5．出自其他小數(shù)民族有段姓。潞西德昂族道普雷氏，滿、蒙、土、苗等均有段姓。 　

    　得姓始祖：共叔段。春秋時，鄭武公妻子武姜生長子寤生時，難產(chǎn)以為怪，遂不喜歡；生少子叔段時順利，且叔段生的一表人才，很討武姜歡心，于是請求武公立叔段為太子，武公以長幼順序沒有答應(yīng)。莊公寤生即位后，武姜請求把制（今河南省汜水）封給叔段，莊公不同意，而把京城（今河南省滎陽）封給弟弟，人稱“京城太叔”。太叔恃母愛，并以武姜為內(nèi)應(yīng)公開招兵買馬企圖奪兄之位，就在他一切準(zhǔn)備就緒即將行動時，早有防備的鄭莊公先發(fā)制人，突襲京城，大敗叔段。叔段逃到共（今河南省輝縣），時稱共叔段，其子孫為與鄭國王室有所區(qū)別，以王父字為氏，奉共叔段為得姓始祖。