人物介紹
藍(lán)陳契（藍(lán)陳啟），1938年出生，是浙江省景寧縣鶴溪鎮(zhèn)雙后崗村人，她就是人們尊稱的畬族歌王。 畬族稱母親為阿娘。藍(lán)大媽不跟我們見外，我們便喊她作“阿娘”。聽阿娘唱歌，是一種享受。盡管我們聽不懂歌詞，不過單單那尖銳婉轉(zhuǎn)的假嗓，優(yōu)美動聽的曲調(diào)，就足以讓人沉醉其中。藍(lán)大媽搬出一大箱照片給我們看，都是近年來各級領(lǐng)導(dǎo)來她家時的合影。阿娘最驕傲的，是她山歌唱出國門的經(jīng)歷：1994年，57歲的藍(lán)陳契作為中國兩位民歌手之一參加日本福井環(huán)太平洋藝術(shù)節(jié)，表演織彩帶和山歌。沒上過舞臺的她，唱一首下面一片喝彩和掌聲，再唱一首，掌聲、喝彩聲音更大。連唱五首，欲罷不能。
畬族是個游耕民族，顛沛流離中，本民族文化保留下來的不多，而畬歌是他們主要的文化載體。畬歌里有畬族里的歷史。阿娘唱了一首高皇歌《出朝》，就是關(guān)于畬族的起源的：“當(dāng)初出朝在廣東，原來都是同祖宗，現(xiàn)在搬到各縣去，講出話語都相同。”沈毅老師給我們解釋道：畬族的民間傳說中，廣東潮州鳳凰山是畬族的發(fā)祥地，至今潮州鳳凰山上還保留著畬族始祖盤瓠的祖墳。
離別畬村的時候，阿娘送我們到村口�；赝\罩在裊裊炊煙中的畬村，竟有一種離開家的淡淡惆悵。
人物生平(民間藝人傳記)
藍(lán)陳契，女，畬族，1938年正月初一出生在海拔1519米的邑鎮(zhèn)之山--敕木山的北坡，現(xiàn)住景寧縣鶴溪鎮(zhèn)雙后降村。
敕木山村是畬族入浙的聚居地，全村40多戶200多人均為畬族，相傳宋高宗南渡時，山神湯仙女顯厥靈異，運木于朝以資國用，高宗大喜，降敕褒村，山因之名，村以山名。
1929年德國學(xué)者哈·史博圖和他的中國學(xué)生李化民曾徙步深入該村作了為期7天的畬民調(diào)查，寫成了《浙江景寧敕木山畬民調(diào)查記》一書，詳盡地介紹了敕木山村畬民的情況。
藍(lán)陳啟生長在濃郁的畬族文化氛圍中，作為父母六個子女的最小者，畬語稱“潑妮崽”，有著許多空閑。沒讀過一天書的她整天纏著老人們唱古老的《高皇歌》，跟著哥哥姐姐聽情歌對唱，默默回味，珍藏心間。憑著民歌開啟心靈，她學(xué)會了畬族社會的生產(chǎn)、生活知識。
一次，烈日當(dāng)空，藍(lán)陳啟跟著父母到田間勞作，幼稚的她已經(jīng)受不住烈日的熏烤，鬧著要回家�？筛改竻s認(rèn)為剛出來不久，還要干活，于是媽媽以教她唱山歌為由，拖延時間，聽說學(xué)唱民歌，藍(lán)陳啟認(rèn)真地跟媽媽一句一句地學(xué)唱畬族民歌，一直到中午才跟著父母回家，走出了學(xué)唱畬族民歌的第一步。藍(lán)陳啟20歲那年嫁到夫家后，因丈夫是干部，經(jīng)常外出，她即承擔(dān)起家庭主婦的職責(zé)。上山下地，家里家外，加上陸續(xù)生養(yǎng)了6個兒女，生活可想而知。更不幸的拉扯大孩子以后，丈夫卻因高血壓而半身不遂，而且一病就是十幾年，生活的重?fù)?dān)壓得她喘不過氣來，真是哭天天不應(yīng)，呼地地不靈，一直沒有唱過山歌。
一天晚上，丈夫微睡，藍(lán)陳啟走出屋外，浩月當(dāng)空，空氣新鮮，四周寧靜，藍(lán)陳啟競放開歌喉，唱出了壓制多年的第一聲，歌聲帶走了她滿腔的憂愁，帶走了一天的辛勞，�。≡瓉沓柽�有這樣的美妙，她終于找到了知已，找到了生活的真諦，從此，她高興時唱，憂愁時唱，做事時唱，日夜歌聲不離口，村人說她象換了一個人似的。
1993年，幾位日本人帶著翻譯來到畬鄉(xiāng)景寧雙后降村，他們是為在日本福井市舉辦的環(huán)太平洋民間藝術(shù)祭（節(jié)），挑選畬族歌手的，藍(lán)陳啟一展歌喉即被選中，聽說要去日本唱山歌，藍(lán)陳啟喜憂交加，喜的是她最心愛的山歌將由自己唱出國門，憂的是第一次出國門，怕暈車、暈機，更怕唱不好歌，敗了畬族名聲。當(dāng)她舉棋未定，更大的災(zāi)難降臨了。
她的三女兒上山干活摔成重傷住院，生命垂危，沒良心的三女婿眼看人救不活，擔(dān)心昂貴的醫(yī)療費用，竟把奄奄一息的妻子丟在病床偷偷外出，至今未回。藍(lán)大媽既要日夜照料女兒，又要四處借錢，最后又舉債料理了后事，白發(fā)人送黑發(fā)人，笑口常開的藍(lán)大媽失去了笑容。她想這樣的心情能出國唱山歌嗎？
1994年9月，縣文化局長來了，說機票、護照都辦好了，勸她去，鎮(zhèn)長也來了，勸她去，縣長雷文先也來了，對她說：“阿姨你一定要去，為我們畬族爭光彩�！�
面對領(lǐng)導(dǎo)的期望，藍(lán)陳啟把悲痛留在心里，把淚水吞進肚里，換上民族服飾，懷上古老的畬族民歌，走出國門。
在日本，她和藝術(shù)團成員一起到福井、到敦賀、到大阪等地演出，主要表演畬族民歌和畬族民間工藝——編織畬族彩帶。她把這些嫻熟的民間藝術(shù)，表演得很成功，原先懸著的心終于放下心來。
然而在大阪，藝術(shù)團要她增演畬族史詩《高皇歌》開篇歌的獨唱，這一下，剛放下的心又被吊在嗓子口，她怕忘詞，更怕臨場倒嗓唱砸了，但想到這是為自己祖國和民族爭氣，她壯著膽一人上臺，以畬族獨特的風(fēng)格一連唱了五首，居然一字不漏唱下來，唱出了原汁原味的這支畬族最古老的民歌，傾倒所有好奇的觀眾。
景寧畬族自治縣設(shè)立后，雙后降畬族村作為省雙文明村，好多部門、單位常把客人帶到該村，帶到她家，聽畬族山歌，了解畬族風(fēng)情，察看畬民生活情況。20多年來，她家的客人從中央到地方、從海外到國內(nèi)、從干部到群眾，真是數(shù)也數(shù)不清。國務(wù)院副總理司買義·艾買提、董必武之女董翠、毛澤東媳婦韶華，省級的張德江、鐵瑛、李澤民、葉榮寶、陳鐵雄、鐘小毛，市級的丁耀民、謝立群、焦光華、金建新，日本的、香港的、臺灣的，藍(lán)大媽如數(shù)家珍。
雙后降村又作為畬族文化旅游村，藍(lán)陳啟忙前奔后，言傳身教，為村表演隊教唱山歌，教學(xué)禮儀，還把自家房屋作為村婚俗演示場地，自己則扮演男方女主人，每年當(dāng)上幾百回“婆婆”，接回幾百個“新媳婦”。單1999年，全村就接待了來客 萬多人，村里旅游收入十余萬元，畬族農(nóng)民增加了收入，改善了生活。
1991年在全縣農(nóng)村社會主義思想教育文藝會演中，她演出的《大生產(chǎn)》榮獲演出三等獎。
2001年10月，藍(lán)陳啟參加了“浙江省暨杭州市首屆老年文化藝術(shù)周”獲彩帶編織才藝表演制作獎。
2000年浙江省和杭州市作家協(xié)會的作家50余人來到雙后降村開展與畬民心連心活動，藍(lán)陳啟與年紀(jì)相近的作家、藝術(shù)家相認(rèn)了“兄弟”、“姐妹”，與年紀(jì)輕的認(rèn)下了“干兒”、“干女”，帶回家中供吃供住親密得難舍難分。浙江省作家協(xié)會主席、小說家葉文玲為藍(lán)陳啟寫下了“您是畬鄉(xiāng)人民優(yōu)秀的代表”的留言。紹興縣文聯(lián)主席、小說家、劇作家王云根以《我的畬族阿娘》為題，記敘了在畬鄉(xiāng)與“畬民三日”的經(jīng)過。
2004年她獲首屆銀齡美大賽浙江賽區(qū)組委會最隹參與獎及浙江魅力老人榮譽稱號。
《浙江日報》、《浙江老年報》、《麗水日報》、《畬鄉(xiāng)報》及省、市、縣電視臺等多家新聞媒體報道了她的事跡�！墩憬淆g》、《甌江警聲》等刊物還以藍(lán)陳啟照片作為封面人物予以宣傳。
近年來，她還擔(dān)任鶴溪鎮(zhèn)老年協(xié)會張春分會會長，帶領(lǐng)老年朋友積極參與兩個文明建設(shè)。藍(lán)陳啟也成為畬鄉(xiāng)男女老少人人皆知的畬族女歌手。