成就及榮譽(yù)
他是中國當(dāng)代詩人、評論家,現(xiàn)為中國作家協(xié)會會員、四川省作家協(xié)會全委會委員、綿陽市作家協(xié)會副主席、沙汀文學(xué)藝術(shù)院常務(wù)副院長。他先后在《人民文學(xué)》、《詩刊》、《當(dāng)代》、《中國作家》、《花城》、《青年文學(xué)》、《上海文學(xué)》、《作家》、《山花》、《創(chuàng)世紀(jì)》等刊發(fā)表3,000多件(首)文學(xué)作品。出版有詩集《秋天里的獨(dú)白》、《最后的花朵與純潔的詩》、《雪地中的回憶》、《雨田長詩選集》、《烏鴉帝國》、《紀(jì)念:烏鴉與雪》等。 曾獲全國優(yōu)秀詩歌作者獎(詩刊社)、五臺山全國短詩大獎三等獎(詩刊、五臺山雜志社)、探索詩、愛情詩大賽優(yōu)秀獎(詩歌報)、1989中國杯全國青年詩歌大賽二等獎(《詩刊》、《星星》、《青年作家》等)、愛情詩、先鋒詩大獎賽先鋒詩三等獎(中國名城詩歌創(chuàng)作評論委員會)、中國首屆武當(dāng)杯現(xiàn)代詩大獎寒優(yōu)秀獎(武當(dāng)文學(xué)雜志社)、中國·瀘州老窖杯全國征文佳作獎(《四川文學(xué)》、《星星詩刊》)、一行首屆詩歌獎(美國紐約一行雜志社)、1993中國現(xiàn)代詩大賽優(yōu)秀獎(四川省作家協(xié)會)、香港胡杰文學(xué)獎(《貢嘎山》雜志社)、創(chuàng)世紀(jì)詩歌獎(臺灣《創(chuàng)世紀(jì)》雜志社)、劉麗安詩歌獎(北京·劉麗安詩歌基金會)、第三屆(1988-1998)四川省文學(xué)獎(四川省政府)、“日泰杯”全國詩歌大獎賽優(yōu)秀獎(浙江省作家協(xié)會)。其他 雨田詩作再次被譯成日文在東京出版 最近(2007-01-11 ),由日本東北大學(xué)教授田原選編,名大文學(xué)部日語翻譯竹內(nèi)新翻譯的《中國新世代詩人》詩選在東京由有限會社詩學(xué)社出版發(fā)行。當(dāng)代著名詩人、沙汀文學(xué)藝術(shù)院常務(wù)副院長雨田的《雪的懷念》、《獻(xiàn)給自已的挽歌》、《死亡者之書》、《黑暗里奔跑著一輛破舊的卡車》四首詩歌入選,雨田是入選這部詩選的18位中國當(dāng)代詩人之一,也是他的詩作自80年代以來又一次被譯成日文介紹給日本的讀者。之前,他的詩作多次在日本的《亞洲詩壇》、《朝日新間》、《火鍋?zhàn)印返葓罂榻B,此次的這四首詩歌是近幾年的原創(chuàng)作品,此前已在國內(nèi)的《上海文學(xué)》、《星星》詩刊、《山花》、《花城》等有影響的純文學(xué)刊物發(fā)表過,并被《文學(xué)中國》等多種年度選集選載過,曾被國內(nèi)有影響的詩評家、學(xué)者、大學(xué)教授林賢治、周倫佑、龔蓋雄、邱正倫等給予過高度的評價。(文/洛漢)
部分語錄
詩歌應(yīng)該直呈靈感,摒棄體驗與造作,這是21 世紀(jì)詩歌唯一的希望! ∈紫龋`感是以感性為基礎(chǔ)的,大凡想用詩歌來進(jìn)行思索的,其所謂的詩作,也必將被詩歌拋向藝術(shù)境界之外。既便其扯起幾許景與物作為外衣,也是敗絮其中,不堪切入藝術(shù)的本質(zhì)和人類精神的核心! ≡姼枰f:“愛我者,請你放棄對我的猜測與比附!薄 ∮晏镎f:詩“是喚醒人們良知的太陽之神”。 詩歌說:“不,那萬道金光是你們的感性與我的外像的交乳與融洽,任何理性的涉足,都減弱這滿天的光芒。想抵達(dá)我的本源嗎?請拋開一切過程!薄 ∮晏镎f:“我們體驗,我們思索,我們寫作,我們就是在創(chuàng)造。我們再體驗,我們再思索,我們再寫作,我們就是再創(chuàng)造。我們別無選擇!薄 ≡姼枵f:“當(dāng)你視我為神的時候,你已經(jīng)永遠(yuǎn)達(dá)不到我那神化的妙境了。你的體驗,是即時的,不管是眼,耳,鼻,舌,身等觸覺還是夢,都很不可靠,想以此變幻不定的體驗來接近我的永恒之美,就像賴蛤蟆想吃天鵝肉一樣,不太可能。特別你們的思索,雜亂而又自私,總不免牽系于浮世的名利誘惑,接近于丑而遠(yuǎn)離于美,并和體驗攪和在一起,陷入永不可自拔的泥濘之中,好像能奮力一躍就可出于污泥,但總也不能躍得出來。你們的寫作和再創(chuàng)造,顯得多么免強(qiáng),多么做作,多么辛苦。所以,你們的目標(biāo)是奔向我,但你們卻在相反的方向上,固執(zhí)地狂跑。你們自認(rèn)為的悲壯,在我看來,就是可憐與悲哀啊!” 雨田說:“我覺得詩歌對于我來說,它是精神空間,是具體的人性和人的品格向大自然的神性飛翔的場所,是良知和心靈呈現(xiàn)的場所”! ≡姼枵f:“我本是精神,你卻外加于我空間的遮層,從而隔開你和我。我本就在你的內(nèi)心,在你的人性和人的品格的背后,你卻反向外求,飛翔得越高越遠(yuǎn),越失去了把握住我本質(zhì)的可能。請你去掉距離感,我們是合一的精神,更不要說體驗的外行話,你那體驗實(shí)在與我無關(guān)”。 雨田說:“詩人惟一的工具就是語言!薄 ≡姼枵f:“你這是在自造了一個空間的夾層之外,又自設(shè)了一個工具的夾層,更生硬地、更遠(yuǎn)地把我和你們隔離了開來。你不要思索,這就是你思索的錯誤。但愿你能明白,早點(diǎn)進(jìn)入不隔的妙境!薄 ∮晏镎f:“我在我的詩中盡全力使語言像石頭,拙樸而又沉重:像潮水,癡情而又蒼蒼茫茫;像火焰,因痛苦的扭曲而恣肆!薄 ≡姼枵f:“你的工具和我有什么關(guān)系?你到底是愛我還是愛你的工具?隨便你的工具像什么,可就是不像我!我不知你為什么在使用你的工具,你要使用它干些什么?難道你是想在你所設(shè)置的空間里再填進(jìn)來無數(shù)本不該存在的東西嗎?難道你和我行同陌路?難道我們之間竟然這樣毫無感情?” 雨田說:“我的詩歌里深藏著愛和恨,我盡力把自己自由的靈魂、獨(dú)立的人格、健康的人性和智慧融進(jìn)我的詩行。使其達(dá)到一種境界的高度”! ≡姼枵f:“應(yīng)該超越的東西,你偏偏要把它深藏著;你融入詩行的東西是不應(yīng)具體劃定的,而且那些東西又是你們?nèi)怂鶆澐植磺宓摹r且,你說的東西中像什么智慧、人格,都不會自然存于我的內(nèi)部,你明知我是神態(tài)的,還要拿人的東西來貶低我,污辱我,這和你對我的愛的表白正好起了相反的效果。我雖被你們視為神,但你們所要按你們的努力來達(dá)到的一種境界的高度是什么!薄 ∈褂谩皠(chuàng)造”、“抵達(dá)”都不是對詩歌的愛。詩歌說:“愛我者,惟須妙悟,方能如我之神”!對這“妙悟如神”,我們不要想去解說,越解說離詩歌越“隔”,也就越“遠(yuǎn)”! ‖F(xiàn)在有多少堪稱是妙悟如神的詩歌佳作呢?新世紀(jì)在等待……