基本內(nèi)容
弗朗西斯u2022畢卡比亞簡(jiǎn)介： 弗朗西斯u2022畢卡比亞（1879.1～1953.11）出生于巴黎和去世。父母親是富裕的古巴人和法國(guó)人。1908年至1911年，畢卡比亞從崇拜印象主義轉(zhuǎn)到熱中立體主義，是他在巴黎美術(shù)學(xué)院和裝飾美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)期的事。1911年，他參加了立體派一個(gè)小組，作“黃金分割試驗(yàn)”，后來(lái)又加入德勞內(nèi)等人的“俄耳甫斯主義”（或稱(chēng)“奧弗斯立體主義”）。這個(gè)名稱(chēng)是阿波里奈爾在一次座談會(huì)上提出的（俄耳甫斯即希臘神話(huà)中的色雷斯詩(shī)人和歌手，善彈豎琴，其琴聲可使猛獸俯首，頑石點(diǎn)頭）。阿波里奈爾于1908年寫(xiě)過(guò)一本《動(dòng)物寓言集》，其中一篇題為“俄耳甫斯”。因當(dāng)時(shí)立體派有４種不同風(fēng)格，于是他用這個(gè)篇名來(lái)定一種畫(huà)派。這個(gè)“俄耳甫斯主義”，是“用一些假借的材料來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)的新組合。它不是根據(jù)視覺(jué)得來(lái)的現(xiàn)實(shí)，而完全是出自藝術(shù)家的創(chuàng)造，或由藝術(shù)家所具備的強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)感所引起。這一風(fēng)格的作品，必須同時(shí)能顯出一種純美的力，明確的結(jié)構(gòu)和崇高的含義，這是純藝術(shù)的主題。” 他的一生就是在改變著住所、朋友、思想、風(fēng)格，為一種事業(yè)而斗爭(zhēng)，然后再來(lái)反對(duì)這種事業(yè)，從而爭(zhēng)取一個(gè)新的事物，然后再把它拋棄掉。他是由祖?zhèn)饕庾R(shí)和性格造成的無(wú)政府主義者，是個(gè)既啰嗦又具破壞性的畫(huà)家。他嘲笑一切，包括嘲笑自己，并且喜歡詆毀一切思想、機(jī)構(gòu)和人。他的多疑使他獨(dú)斷專(zhuān)行，他的自由更是到了絕對(duì)自由主義的地步�？傊�，他不想正經(jīng)干事，而想大吵大鬧。但不管怎么說(shuō)，畢卡比亞仍算是他那時(shí)代的一位大家，而且更算得上是一位人物。 弗朗西斯u2022畢卡比亞作品： 1918年，畢卡比亞來(lái)到紐約，與杜桑、曼u2022雷等人在當(dāng)時(shí)有名的施蒂格利茨（ＡｌｆｒｅｄＳｔｉｇｌｉｔｚ）辦的“２９１”畫(huà)廊（以畫(huà)廓所在的公寓第五大街第２９１號(hào)門(mén)牌命名）內(nèi)共同展出作品。還在此人辦的《２９１》雜志上投稿，發(fā)表他的新達(dá)達(dá)觀(guān)點(diǎn)。不久，他自己辦了一份目的在于反對(duì)一切的雜志《３９１》（該雜志的命名是為了紀(jì)念施蒂格利茨的刊物）以及和別人合編的《達(dá)達(dá)》雜志。１９２０年，他又在巴黎發(fā)行評(píng)論刊物《食人肉者》。他的重要文學(xué)作品《棄女的詩(shī)和畫(huà)》就是在這個(gè)時(shí)期發(fā)表的。 作為達(dá)達(dá)派的創(chuàng)始人之一，他吸引了許多年輕畫(huà)家。他訪(fǎng)問(wèn)蘇黎世，而且成了戰(zhàn)后德國(guó)和法國(guó)達(dá)達(dá)主義者的聯(lián)絡(luò)人。 畢卡比亞的創(chuàng)作從來(lái)沒(méi)有固定的模式，一直在變革之中。他搞了一段時(shí)期的抽象，又回到具象藝術(shù)上；畫(huà)了一段時(shí)間的超現(xiàn)實(shí)主義作品，再去重操學(xué)院派裸體創(chuàng)作。這一幅拼貼畫(huà)《畫(huà)布上的羽毛和木頭》作于１９２１年，有１１９×７８厘米。如果說(shuō)它是典型的達(dá)達(dá)作品，那么達(dá)達(dá)又將成為波普藝術(shù)的先驅(qū)。其實(shí)，達(dá)達(dá)派是反藝術(shù)的。 達(dá)達(dá)派主張摒棄一切傳統(tǒng)的審美觀(guān)，聲稱(chēng)藝術(shù)與美學(xué)無(wú)關(guān)，當(dāng)然也不要藝術(shù)的節(jié)奏、勻稱(chēng)、和諧等等了。他們要?jiǎng)?chuàng)造的藝術(shù)是一種符號(hào)，在詩(shī)歌上，是無(wú)意義的字句組合：拿一張報(bào)紙、一把剪刀，把文字剪下來(lái)，照你所需要的詩(shī)歌長(zhǎng)度，任意排列這些剪下的文字，便是一首詩(shī)。在繪畫(huà)上：無(wú)意義的線(xiàn)條與色彩構(gòu)成，就是一幅畫(huà)。這種藝術(shù)虛無(wú)主義的態(tài)度，正是無(wú)政府主義思想在美術(shù)上的表現(xiàn)。法國(guó)畫(huà)家畢卡比亞是這種藝術(shù)的典型代表。他的一幅《扎拉肖像》，畫(huà)上沒(méi)有人像，盡是些圓圈、直線(xiàn)、曲線(xiàn)，加上毫無(wú)關(guān)聯(lián)的字句（幻影、確實(shí)性、觀(guān)念幻術(shù)、蒸發(fā)、花、香），然后寫(xiě)上扎拉的名字，即是一幅“肖像”。 作為達(dá)達(dá)派的創(chuàng)始人之一，他吸引了許多年輕畫(huà)家。他訪(fǎng)問(wèn)蘇黎世，而且成了戰(zhàn)后德國(guó)和法國(guó)達(dá)達(dá)主義者的聯(lián)絡(luò)人。 畢卡比亞的創(chuàng)作從來(lái)沒(méi)有固定的模式，一直在變革之中。他搞了一段時(shí)期的抽象，又回到具象藝術(shù)上；畫(huà)了一段時(shí)間的超現(xiàn)實(shí)主義作品，再去重操學(xué)院派裸體創(chuàng)作。
