陳仲陶（1895—1953），名閎慧，號劍廬，以字行。永嘉城區(qū)（今鹿城區(qū)）人。少承家學(xué)，嗜詩若性命、溫州府中學(xué)堂畢業(yè)后，就讀浙江高等學(xué)堂，從陳去病、張宗祥學(xué)，甚得器重。陳去病為南社詩人，張宗祥系藝苑前輩，仲陶“每見必出新作相質(zhì)，且亟亟商量師承之宜”①，國陳去病復(fù)得參與南社活動，詩藝日進。畢業(yè)后回溫州，創(chuàng)辦吉士小學(xué)，兼任校長、冒廣生來溫任甌海關(guān)監(jiān)督，應(yīng)聘為秘書。公務(wù)之余，結(jié)社唱和，相互切磋，與夏承燾、李雁晴、宋墨庵、李夢楚、李仲騫、薛儲石并稱“永嘉七子”。1919年“五四運動”爆發(fā)，陳仲陶與回溫之鄭振鋅等共同刨辦《救國講演周刊》，宣傳反帝反封建，傳播新文化、新思想。其后，林＊翔來溫任甌海道尹，倡導(dǎo)詞學(xué)。他與夏承燾、梅冷生等從學(xué)詞律，組織“慎社”，出版刊物。復(fù)問詩法于福建陳衍（石遺），陳衍稱之。20余年來。孜孜＊＊于詩學(xué)，從未間斷。民國28年（1939）起，在江西贛州、四川重慶、上海等處銀行供職，仍致力于詩。旅渝期間，參加章士釗飲河詩社，得與當(dāng)世雋流相唱酬�？箲�(zhàn)勝利，東還滬上，與詩人平陽蘇淵雷“相約為誠齋，上追長慶，旁及漢魏歌行樂府，以暢其氣”②一時新老詩人云集，揮毫作詩，擊節(jié)詠嘆，傳為盛事�！　≈偬召砘夹呐K病，疾屢發(fā)而猶從公不稍懈，卒以不起，逝于滬寓，年不逾周甲。遺作《釗廬詩鈔》和《防風(fēng)筆*詩》，存詩400余首。歿后11年，由其妻王蘅芳靜芬選錄百余首，仍署《劍廬詩鈔》，幾經(jīng)周折，始由香港草原出版社于1979年7月出版。

　　劍廬論詩，主“詩從肺腑出，唯真始動人”③，（《雜詩》）。南社詩人以宣揚革命、振興中華為己任，劍廬涉足其間，為詩多憂時傷世之作，關(guān)心國家前途、民族命運。40余年，“意欲歌頌生民，與時代精神相湊泊”④，此基調(diào)始終未變。民國7年，作《秋家風(fēng)雨亭》追念秋瑾：“秋風(fēng)秋雨夜漫漫，終古難將恨海填。一樣冤沉三字獄，秋亭好榜岳墳邊�！泵駠�初期，軍閥混戰(zhàn)，作《感時事》：“大陸群龍戰(zhàn)，傳烽照海湄。愁云天欲壓，獨木廈難支”，作《雜詩》“把劍一長嘯，零涕盈我裳。引領(lǐng)古神州，中懷慨以慷。河山彌烽燧，戰(zhàn)血傷玄黃。生靈苦凋敝，當(dāng)?shù)蓝嗖蚶�。大澤屯云氣，蚊龍深自藏。何時作霖雨，柿然周四方！”憤怒、焦慮、期盼之情，洋溢于字里行間。20年代，痛感“當(dāng)關(guān)虎豹眈眈立”，振筆大呼：“危言欲喚國魂回，百折身經(jīng)氣未摧！”“智勇有人支大廈，中原應(yīng)似復(fù)燃灰！”“昨雪未消，今日又嚴寒欲雪，道有凍斃者”，他以此為詩題作詩哀之。30年代，寇患日深，國難日重，憂國憂民，不能自己，發(fā)為詩歌，沉痛憂憤。他作《逃將軍行》，題注：“日寇侵承德，湯玉麟棄城逃。一九三三年作”，詩篇描畫湯“將軍”棄城而逃的丑態(tài)后，筆鋒直指最高當(dāng)局：“廊廟有策君勿憂，好向秦庭再痛泣。吁嗟乎，將軍失地休便嗔，江南土女方嬉春，水邊歌鼓宵賽神�！敝S刺何等辛辣！

　　即如山水景物詩、題詠詩，亦未忘國難民艱，常感時撫世�！睹坊ā罚�民國25年作）：“遼水燕山痛陸沉，梅花開處戰(zhàn)塵侵。遺民苦望援師至，春到攀枝淚滿襟�！钡较扇粲^瀑，也念及“中原北望漲兵塵，胡騎縱橫稀凈土”，問瀑布；“瀑乎瀑乎，胡不蕩滌腥穢洗甲兵，十雨五風(fēng)民安堵？”題《睡螺居士畫馬》，他亦盼“窺邊萬騎煙塵暗，安得乘之東北行！”

　　張宗祥曾教導(dǎo)仲陶：“詩言志，天籟也。”仲陶不僅以“詩言志”，抒發(fā)憂國憂民情懷，且以實際行動來“表志”。抗戰(zhàn)軍興，他親自送長子赴延安參加革命�！峨s詩》第一首注道：“森兒啟程之延安時，值寒冬雨雪，予送行詩有云：u2018汝母為縫衣，壯弟為賃車。汝父與汝舅，躞蹀城東隅�？慈甓山�去，落落三人俱。難忘風(fēng)雪中，浩歌即長途。u2019予家自森兒間關(guān)入陜，從事革命，其弟妹相繼參與，隸二野軍軍籍者達八人。森兒曾預(yù)太行、大別、淮海請戰(zhàn)役，去歲歸省重逢。蓋別離行廿稔矣！”一家八個子女，皆著戎裝，為國為民，浴血奮戰(zhàn)，為父母者得有多大勇氣，概可想見。盡管自己縈回腦際，“夢里太行高插漢，闌干知否苦相望”。但仍勉勵子女：“要能躬殺敵，奚用空談為？”　　人謂劍廬詩風(fēng)近宋宛陵梅堯臣，“致力于宛陵，蓋仲陶之為人，謙和沖淡，不慕名利，亦與梅氏類也�！雹菡\然，劍廬好多近體詩，清淡雋永，確近宛陵，但就總體而言，則未必能概。劍廬相當(dāng)數(shù)量古體詩，已逼近漢魏了。

　　宛陵詩主平淡，以平易曉暢之語言，求得自然淡遠之意趣。劍廬為近體，追求此種境界，語言明白流暢，意蘊于中，尤致力于結(jié)句，弦外之音，畫外之意，耐人回味，此即其詩雋永之處。民國28年作《太行山》一詩：“萬里書來一解顏，太行不識是何山。江湖滿地多蚊鱷，飛夢連宵獨往還�！笔锥�句寫實，三句為抗戰(zhàn)形勢，前三句，詩似甚平平，結(jié)局陡然一轉(zhuǎn)，著“飛”、著“連宵”、著“獨”，將對太行山抗日根據(jù)地的深沉向往與熱切期望情感，充分予以表達，無豪言壯語，卻滿貯情素。《偶興》之一云�！吧n松幡層盎盆里，瘦竹離披棒棘前。知否世間同逼仄，有人舞袖礙回旋�！笔锥�句寫物之逼泰仄，三句從物過渡到人，均屬平常語，結(jié)句冷言冷語，道出世間不平二根源。仲陶常遭時難，轉(zhuǎn)徙江湖，混跡官場，甘苦自喻，所謂“詩外別有事在，或為世人所未盡知”⑥，結(jié)句實為深昧世味之語，耐人尋索。即如寫景之作，也常于結(jié)句見機巧�！杜c季思買舟赴上田》：“鳥度屏風(fēng)宿雨收，官河曲曲漾春流。與君一路哦詩去，提挈青山上小舟�！蓖跫舅紴槠鋬�(nèi)弟，上田在溫州市郊。首二句，描摹江南水鄉(xiāng)風(fēng)光，河網(wǎng)縱橫，春水泛綠，一片清新世界。三句敘事，結(jié)句，小舟一葉，咿咿呀呀，山巒如黛，倒映水中，一路行舟，融進水光山色之中，不覺詩興大發(fā)，“提摯青山上小舟”，既襯歡愉輕快之情，復(fù)輕靈可喜。結(jié)句為力，于此可見一斑。