基本介紹
曹斐，著名青年藝術家。
介紹
中文名：曹斐 國籍：中國
出生日期：1978
專 業(yè)：地理科學
1978年出生。廣州美術學院畢業(yè)。
在大學期間導演舞臺劇、兼職做廣告美術指導，1999年拍攝第一部DV獨立短片《失調(diào)257》，獲邀參加多個國際藝術展和影展。隨后拍攝的《鏈》、《起舞》、《手語》、《滑動》均獲得很大關注。2001年畢業(yè)后繼續(xù)展開影像藝術創(chuàng)作，作品有《狗》、《給我一個吻》、《嘻哈》、《角色》等作品。2003年與歐寧合作拍攝實驗紀錄片《三元里》，參加第50屆威尼斯藝術雙年展。2005年拍攝第一部紀錄長片《父親》參加第一屆莫斯科雙年展。
個人簡歷
主修課程：
地理教學論、地理微格教學、地理課件制作、世界地理、中國地理、人文地理、自然地理、遙感導論、地圖學原理、地理信息系統(tǒng)等、教育學、心里學。
個人履歷
1992年--1998年就讀于渭南市臨渭區(qū)小寨小學。
1998年--2001年就讀于渭南市臨渭區(qū)三馬路初級中學。
2001年--2004年就讀于渭南市臨渭區(qū)瑞泉中學。
2004年—2008年就讀于陜西師范大學旅游與環(huán)境學院。
一直想寫一部魔幻愛情小說，就是忙的抽不出時間，想來想去，先寫個引子吧，要是將來能抽時間寫出來，再去認真構思吧，這部小說里主角就是我和我的愛人，還有一些身邊匆匆的過客。
最有代表性的青年藝術家
曹斐在藝術上早熟。16歲自編舞臺劇。1999年，正在廣州美術學院就讀的她拍了第一部短片《失調(diào)257》，受到關注。同年，開始參加國外的藝術展。2000年，影像作品《鏈》參加艾未未在上海組織的一次藝術展時，被著名的藝術收藏家烏利·�？丝粗胁⑹詹亍Ｖ钡侥菚r，曹斐對“當代藝術”一詞仍是一無所知。“學校的教材最多說到波普，根本不知道什么叫當代藝術�！背錾⒊砷L在20世紀最后20年的廣州，中國南方社會的急劇變化，不可避免地影響到這個敏感又沉靜的女孩，在很長一段時間，曹斐的創(chuàng)作素材都來自于她所熟悉的珠三角。
2000年，曹斐從廣州一本雜志上看到有關Cosplay(角色扮演)的文章，深感興趣，找到一些Cospl ayer(角色扮演者)采訪交流。不久，她拍了短片《角色》(Cosplayer)，這些角色扮演者在諸如“黃金圣斗士”這些卡通扮相里無所不能，把廣州荒凉的地點幻想成無限自由空間，制造想象力充沛的炫目情節(jié)。而曲終人散之后，他們身穿奇異服裝回到手持《廣州日報》端坐家中的父母身邊，一切如故，那樣的場景魔幻而怪誕，并讓人心生落寞之感�！拔視耘杂^者的角色，看這些人和社區(qū)所反映的當代生活狀況。”曹斐說。曹斐作品《誰的烏托邦？》拍攝地點是佛山的一家工廠。這部20多分鐘的紀錄片讓她在工廠里持續(xù)拍攝了半年時間�！坝悬c像是田野調(diào)查�！薄墩l的烏托邦？》里有很現(xiàn)實的存在，也有很虛幻的表達。流水線在運行，而工人們在此背景中翩翩起舞，“那種感覺非常戲劇化”。在工廠的空地上，從紙盒做成的故鄉(xiāng)老井到夢境中的時光穿梭機，這些迥異的裝置有著曹斐作品某些共通的氣質。曹斐常提到的一個詞是——超級現(xiàn)實主義�！斑@是現(xiàn)實主義和超現(xiàn)實主義的混合。工人在工廠里是很現(xiàn)實的，但他們對未來有夢想和期待，甚至是幻想�！边@些年，曹斐去過世界眾多地方參展，包括紐約、倫敦、巴黎、巴塞爾、伊斯坦布爾。曹斐會拿這些城市與她熟悉的廣州相比。例如，瑞士的寧靜山水和別墅餐廳。但她并不著迷，“廣州更有意思”。因為在廣州的高架橋上行駛時，路也許突然就斷了，然后看到待拆的樓房荒草叢生，這種城市急劇擴張中產(chǎn)生的荒誕感，令她非常感興趣。同是藝術家，她父親記錄時代變革的方式與她明顯不同。
2005年，她應邀參加莫斯科三年展，參展作品是以自己父親為拍攝對象的紀錄片《父親》。2004年，鄧小平誕辰100周年，曹斐的父親、雕塑家、廣州美術學院教授曹崇恩為鄧的誕辰趕制了一尊銅像。從曹斐的童年記憶開始，他的父親就在不斷為名人塑像。從孫中山、周恩來、鄧小平直到楊利偉、劉翔，雕塑的變化，是時代主流英雄人物和價值觀變化的縮影�！艾F(xiàn)在做羅格的雕像了，很像�！辈莒巢⒉幌矚g父親做的事，她覺得太主旋律了。但后來她覺得父親的工作其實很有意思，于是她開始拍下父親的工作。為了拍《父親》，曹斐跟著曹崇恩，觀察他如何與政府打交道，怎樣跟官員交涉，如此等等。以她父親為線索，她看到了中國基層政府機構如何運作，“形象工程”又是如何出臺�！八屛蚁氲剿墓ぷ骱臀宜P注的當代現(xiàn)實是有聯(lián)系的。”“我不知道他喜歡不喜歡自己所做的事情，但父親沉浸其中，這是他的職業(yè)�！痹诓莒晨磥�，如果說她父親是從“正史”的角度切入現(xiàn)實的話，那么，她是站在更為個人化的“野史”角度進行觀察�！拔覀兌荚谟盟囆g去表現(xiàn)社會，但完全是兩個不同角度，很有意思�！薄陡赣H》成了父親曹崇恩對女兒最為欣賞的作品。
2006年，時年28歲的曹斐獲得了中國當代藝術獎(CCAA)最年輕藝術家獎。組委會的評語是：“曹斐的作品，從流行文化中吸取意象并使其達到奇特而睿智的風格，從而以視覺的形式呈現(xiàn)出當代中國城市中年輕人的情緒和社會境遇。
2007年，曹斐參加了第52屆威尼斯雙年展，她參展的作品是以“中國翠西”(ChinaTracy)的虛擬身份游歷網(wǎng)絡游戲“第二人生”的《我·鏡》。
2008年，曹斐目前正在做的“人民城寨”項目，更像是《我·鏡》的升級版。這座設在“第二人生”里的虛擬城市——“人民城寨”，有四塊土地，分布著天安門、CCTV新樓、東方明珠電視塔、熊貓、單車輪、爛尾樓、城中村等現(xiàn)實景象�！拔蚁Ｍ诋斍艾F(xiàn)實中不能實現(xiàn)的一些制度、觀念，可以在這座城市推行�！北本⿰W運會開幕當晚，藝術家蔡國強痛痛快快地放了一把煙火。雖然覺得“腳印”的構想很奇怪，但曹斐還是感到意外，“國家居然會花這么多錢，讓一個藝術家來完成這么瘋狂的一個想法�！辈莒痴J為蔡國強、黃永砯、徐冰等當代藝術家身上，有著比較容易辨識的集體符號。比如說古船、中藥、人體穴位圖�！八麄儺敃r是要走出國門，使用有代表性的中國文化元素，更容易被外人關注�！迸c那一代人相比，曹斐覺得自己這一代藝術家對抗性少了�！�80后的藝術家更卡通，批判性更少，對宏大事件不感興趣，喜歡沉溺在自己的小世界里私語。我更靠近70后，作品既沒有完全失去批判性，又有游戲的一面。是幻想家與實踐家的合體，旁觀現(xiàn)實又適度介入現(xiàn)實�！�
詩歌創(chuàng)作
魔法戰(zhàn)爭之黑暗光明
光明和黑暗周而復始
人類曾在光明中快樂
人類就會在黑暗中掙扎
人類曾經(jīng)歷過生命誕生的輝煌和偉大
人類就會經(jīng)歷過生命結束的痛苦和凄涼
天空彌漫著烏云
黑暗籠罩著世界
邪惡戰(zhàn)勝了正義
惡魔主宰了大地
仇恨蠶食了理智
空氣中充斥著暴力
殺戮殺戮
到處流淌著烏黑色的血液
散發(fā)出刺鼻的腥臭
吸血蝙蝠在云端嗷叫
惡狼在撕裂著尸體
每一個細胞都凝聚著毀滅
人類真的要滅亡？
上帝告訴我們
只有真愛才能拯救人類
她是上帝的使者
善良與正義的女神
我是大地的衛(wèi)士
幽暗叢林的信使
我倆真愛的力量無與倫比
堅強就是我們的信念
任憑惡狼毒蛇超我們撲來
我們揮動著上帝賜予的寶劍
將它們砍成碎片
惡魔沖向我們
我們化作一道白光
光芒耀眼刺目
這道白光刺入了惡魔的骯臟的身體
大地劇烈的顫抖
瞬間惡魔化為了烏有
先知也在為我們召喚正義
圣靈也在為我們祈求光明
烏云終于散去
光明重新來臨～
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曹斐 最有代表性的青年藝術家
“曹斐的作品，從流行文化中吸取意象并使其達到奇特而睿智的風格，從而以視覺的形式呈現(xiàn)出當代中國城市中年輕人的情緒和社會境遇�！�
——2006年中國當代藝術獎(CCAA)“最年輕藝術家獎”評語
曹斐在藝術上早熟。16歲自編舞臺劇。1999年，正在廣州美術學院就讀的她拍了第一部短片《失調(diào)257》，受到關注。同年，開始參加國外的藝術展。2000年，影像作品《鏈》參加艾未未在上海組織的一次藝術展時，被著名的藝術收藏家烏利·�？丝粗胁⑹詹�。
直到那時，曹斐對“當代藝術”一詞仍是一無所知。“學校的教材最多說到波普，根本不知道什么叫當代藝術。”
出生并成長在20世紀最后20年的廣州，中國南方社會的急劇變化，不可避免地影響到這個敏感又沉靜的女孩，在很長一段時間，曹斐的創(chuàng)作素材都來自于她所熟悉的珠三角。
2000年，曹斐從廣州一本雜志上看到有關Cosplay(角色扮演)的文章，深感興趣，找到一些Cospl ayer(角色扮演者)采訪交流。不久，她拍了短片《角色》(Cosplayer)，這些角色扮演者在諸如“黃金圣斗士”這些卡通扮相里無所不能，把廣州荒凉的地點幻想成無限自由空間，制造想象力充沛的炫目情節(jié)。而曲終人散之后，他們身穿奇異服裝回到手持《廣州日報》端坐家中的父母身邊，一切如故，那樣的場景魔幻而怪誕，并讓人心生落寞之感。
“我會以旁觀者的角色，看這些人和社區(qū)所反映的當代生活狀況。”曹斐說。
曹斐作品《誰的烏托邦？》拍攝地點是佛山的一家工廠。這部20多分鐘的紀錄片讓她在工廠里持續(xù)拍攝了半年時間。“有點像是田野調(diào)查。”
《誰的烏托邦？》里有很現(xiàn)實的存在，也有很虛幻的表達。流水線在運行，而工人們在此背景中翩翩起舞，“那種感覺非常戲劇化”。在工廠的空地上，從紙盒做成的故鄉(xiāng)老井到夢境中的時光穿梭機，這些迥異的裝置有著曹斐作品某些共通的氣質。
曹斐常提到的一個詞是——超級現(xiàn)實主義�！斑@是現(xiàn)實主義和超現(xiàn)實主義的混合。工人在工廠里是很現(xiàn)實的，但他們對未來有夢想和期待，甚至是幻想�！�
這些年，曹斐去過世界眾多地方參展，包括紐約、倫敦、巴黎、巴塞爾、伊斯坦布爾。曹斐會拿這些城市與她熟悉的廣州相比。例如，瑞士的寧靜山水和別墅餐廳。但她并不著迷，“廣州更有意思”。因為在廣州的高架橋上行駛時，路也許突然就斷了，然后看到待拆的樓房荒草叢生，這種城市急劇擴張中產(chǎn)生的荒誕感，令她非常感興趣。
同是藝術家，她父親記錄時代變革的方式與她明顯不同。2005年，她應邀參加莫斯科三年展，參展作品是以自己父親為拍攝對象的紀錄片《父親》。
2004年，鄧小平誕辰100周年，曹斐的父親、雕塑家、廣州美術學院教授曹崇恩為鄧的誕辰趕制了一尊銅像。從曹斐的童年記憶開始，他的父親就在不斷為名人塑像。從孫中山、周恩來、鄧小平直到楊利偉、劉翔，雕塑的變化，是時代主流英雄人物和價值觀變化的縮影。“現(xiàn)在做羅格的雕像了，很像�！�
曹斐并不喜歡父親做的事，她覺得太主旋律了。但后來她覺得父親的工作其實很有意思，于是她開始拍下父親的工作。
為了拍《父親》，曹斐跟著曹崇恩，觀察他如何與政府打交道，怎樣跟官員交涉，如此等等。以她父親為線索，她看到了中國基層政府機構如何運作，“形象工程”又是如何出臺。“他讓我想到他的工作和我所關注的當代現(xiàn)實是有聯(lián)系的。”
“我不知道他喜歡不喜歡自己所做的事情，但父親沉浸其中，這是他的職業(yè)�！痹诓莒晨磥�，如果說她父親是從“正史”的角度切入現(xiàn)實的話，那么，她是站在更為個人化的“野史”角度進行觀察�！拔覀兌荚谟盟囆g去表現(xiàn)社會，但完全是兩個不同角度，很有意思�！�
《父親》成了父親曹崇恩對女兒最為欣賞的作品。
2006年，時年28歲的曹斐獲得了中國當代藝術獎(CCAA)最年輕藝術家獎。組委會的評語是：“曹斐的作品，從流行文化中吸取意象并使其達到奇特而睿智的風格，從而以視覺的形式呈現(xiàn)出當代中國城市中年輕人的情緒和社會境遇�！�
2007年，曹斐參加了第52屆威尼斯雙年展，她參展的作品是以“中國翠西”(ChinaTracy)的虛擬身份游歷網(wǎng)絡游戲“第二人生”的《我·鏡》。
2008年，曹斐目前正在做的“人民城寨”項目，更像是《我·鏡》的升級版。這座設在 “第二人生”里的虛擬城市——“人民城寨”，有四塊土地，分布著天安門、CCTV新樓、東方明珠電視塔、熊貓、單車輪、爛尾樓、城中村等現(xiàn)實景象。“我希望在當前現(xiàn)實中不能實現(xiàn)的一些制度、觀念，可以在這座城市推行�！�
北京奧運會開幕當晚，藝術家蔡國強痛痛快快地放了一把煙火。雖然覺得“腳印”的構想很奇怪，但曹斐還是感到意外，“國家居然會花這么多錢，讓一個藝術家來完成這么瘋狂的一個想法�！�
曹斐認為蔡國強、黃永砯、徐冰等當代藝術家身上，有著比較容易辨識的集體符號。比如說古船、中藥、人體穴位圖�！八麄儺敃r是要走出國門，使用有代表性的中國文化元素，更容易被外人關注�！�
與那一代人相比，曹斐覺得自己這一代藝術家對抗性少了�！�80后的藝術家更卡通，批判性更少，對宏大事件不感興趣，喜歡沉溺在自己的小世界里私語。我更靠近70后，作品既沒有完全失去批判性，又有游戲的一面。是幻想家與實踐家的合體，旁觀現(xiàn)實又適度介入現(xiàn)實。”
