個人履歷
簡介
柯羅齊（Bendetto Croce， 1866—1952）意大利哲學家、歷史學家，新黑格爾主義的主要代表之一。人物生平
1883年在羅馬上大學。
20世紀20年代形成自己的新黑格爾哲學體系。
1903年起主編《評論》雜志。
1920—1921年任教育大臣。
政治思想
柯羅齊在政治思想上一直是意大利資產(chǎn)階級自由主義的領袖人物。哲學上深受黑格爾影響，但認為黑格爾的唯心主義不夠徹底。他把精神作為現(xiàn)實的全部內容，認為除精神之外單純的自然是不存在的，哲學就是關于精神（全部存在著的現(xiàn)實）的科學，即純粹的精神哲學。美學思想
他的美學思想主要體現(xiàn)在《美學原理》中。《美學原理》的主要觀點是“五正”、“五反”。相關解釋
“五正”是：（1）直覺即抒情的表現(xiàn)。他不承認世界上有“物質”存在，只承認“材料”（即情感、欲念、快感、痛感等）的存在。這些“材料”是心靈的產(chǎn)物，它一旦經(jīng)過直覺，就可以獲得“形式”，轉化為意象（萬事萬物）。一切直覺既來源于情感又表現(xiàn)情感。（2）直覺即藝術。心里有了直覺品（直覺到的形象）就等于“表現(xiàn)”了藝術，至于這心中的藝術寫不寫，畫不畫，做不做，那是無關的，直覺即藝術。人人都有直覺，人人都是藝術家。在藝術家與一般人相比只是在直覺的量上不同。（3）直覺即欣賞。欣賞就是用直覺再造藝術家所創(chuàng)造的抒情的意象，從而得到和作者大致相同的體驗和感受。欣賞和創(chuàng)造是統(tǒng)一的，不僅需要鑒賞力，也需要直覺的能力。（4）直覺的成功表現(xiàn)即是美。直覺的功用在于給無形式的情感賦予形式，使情感成為意象而“對象化”。這種“心靈的綜合活動”有成功與失敗之分，美只是指成功的表現(xiàn)，不成功的表現(xiàn)則是丑。美感就是成功的表現(xiàn)引起的一種快感。（5）語言就是藝術。他繼承維柯的形象思維論，認為語言就是一種形象思維，在本質上和藝術相同。他根本不承認抽象思維和藝術有關，認為把思想當成直覺的活動是荒謬的。
“五反”從反面肯定了藝術是一種純直覺的存在。它包括（1）藝術不是物理的事實；（2）藝術不是功利活動；（3）藝術不是道德活動；（4）藝術不是概念的或邏輯的活動；（5）藝術不能分類。