1948年畢業(yè)于河南大學(xué)歷史系，1949年參加工作，1950年調(diào)到河南省文物考古部門工作。安金槐先生于1952年參加了由文化部、中國(guó)科學(xué)院、北京大學(xué)聯(lián)合舉辦的第一屆全國(guó)考古工作人員訓(xùn)練班。此后，他長(zhǎng)期擔(dān)任河南省文物工作隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)和河南省文物考古研究所所長(zhǎng)、名譽(yù)所長(zhǎng)、研究員，并歷任河南省政協(xié)第五屆委員、全國(guó)政協(xié)第六屆和第七屆委員、中國(guó)考古學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)古陶瓷研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃考古學(xué)科組成員、河南省科技史學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、河南省文物考古學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、河南省文物局考古專家組組長(zhǎng)等職。1996年，又被國(guó)家科委聘為全國(guó)“九五”重大科研項(xiàng)目“夏商周斷代工程”專家組成員，擔(dān)任商前期年代學(xué)研究課題組組長(zhǎng)。2000年8月，被中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代文明研究中心聘為學(xué)術(shù)顧問。

　　安金槐先生在其50余年的考古生涯中，以嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的學(xué)風(fēng)和吃苦耐勞、勤勞鉆研的精神，走遍了中原大地的山山水水。在田野考古調(diào)查、發(fā)掘和考古與歷史研究方面取得了許多重要的、具有廣泛影響的成就，對(duì)我國(guó)文物考古事業(yè)的進(jìn)步，對(duì)河南省文物考古事業(yè)的發(fā)展，做出了積極貢獻(xiàn)。他曾先后主持發(fā)掘了泌陽板橋水庫、鄭州商城、鄭韓故城、淅川下王崗、洛陽含嘉倉、登封雙廟溝、登封王城崗與陽城、密縣打虎亭漢墓、南陽楊官寺漢墓等數(shù)十處大型古遺址古墓葬。還主持參加了密縣和登封古瓷窯址、丹江庫區(qū)、潁河上游等許多地方的考古調(diào)查。安金槐先生所取得的學(xué)術(shù)成就是多方面的，可以鄭州商城遺址的發(fā)現(xiàn)與隞都說的提出、原始瓷器起源于商代說、登封王城崗的發(fā)掘與夏文化探索等作為代表。

　　20世紀(jì)50年代初，安金槐先生主持鄭州商代遺址的發(fā)掘工作，先是發(fā)掘了二里崗遺址，隨后在鄭州發(fā)掘了一系列的商代遺存，包括有商代鑄銅和制陶遺址。1954年他編寫《鄭州二里崗》時(shí)，就完成了鄭州商代二里崗文化的考古學(xué)分期。還指出“鄭州在商代當(dāng)不是一般的小村落，很可能是一個(gè)人口密集的大城邑”。并認(rèn)為“鄭州在殷代應(yīng)屬隞”。隨著鄭州商代考古工作的不斷開展，又發(fā)現(xiàn)了商代的夯土，并經(jīng)鉆探大體搞清了由夯土圍成的長(zhǎng)方形城址。在我國(guó)第一次找到了早于安陽殷墟的商代王都。1961年，他發(fā)表了《試論鄭州商代城址——隞都》的論文。后來又在城內(nèi)發(fā)現(xiàn)了宮殿遺址，并最終確認(rèn)了鄭州商城是一座周長(zhǎng)近7公里，城墻保存最高處約5米、一般高為1～2米的商代重要城址。鄭州商城的發(fā)現(xiàn)開創(chuàng)了商代考古的新局面，而二里崗商文化的發(fā)掘研究，更成為商代考古學(xué)研究上的一個(gè)里程碑。

　　原始瓷器起源于商代說的提出是在20世紀(jì)60年代。當(dāng)時(shí)安金槐先生在研究商代器物時(shí)，發(fā)現(xiàn)有的器物表面有釉，這些器物的胎質(zhì)呈灰白色且很堅(jiān)硬，經(jīng)化驗(yàn)為瓷土。這時(shí)，他敏銳地意識(shí)到這有可能不是陶器，應(yīng)是在新石器時(shí)代末期的白陶和幾何紋硬陶的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的原始青瓷器。為此，他于1960年發(fā)表《談?wù)勦嵵萆檀�瓷器的幾個(gè)問題》的論文。學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為中國(guó)的瓷器起源于東漢或魏晉時(shí)期，而商代原始瓷器的發(fā)現(xiàn)，將中國(guó)瓷器起源的歷史至少提早了1500余年，引起國(guó)內(nèi)、外文物考古學(xué)界和陶瓷學(xué)界的關(guān)注。安金槐先生于1978年發(fā)表的《對(duì)于我國(guó)瓷器起源問題的初步探討》，進(jìn)一步闡述了原始瓷器起源于商代的觀點(diǎn)，他的這一觀點(diǎn)被1981年出版的《中國(guó)古陶瓷史》所采用，為中國(guó)陶瓷發(fā)展史的研究，寫下了濃重的一筆。

　　20世紀(jì)70年代中期，安金槐先生主持登封王城崗遺址的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)一座龍山文化晚期的古城址，他結(jié)合文獻(xiàn)記載和前人考證，提出了該城址為夏代禹都陽城的觀點(diǎn)，但因其面積較小而引起爭(zhēng)論。近年，在國(guó)家“中華文明探源工程”科研項(xiàng)目中，北京大學(xué)考古文博學(xué)院與河南省文物考古研究所又在這里發(fā)現(xiàn)一座同時(shí)期的大城址，面積約30萬平方米。其北墻城壕長(zhǎng)630米，向東延伸將王城崗古城址圍護(hù)其中，二者關(guān)系極為密切。并發(fā)現(xiàn)夯土基址和玉禮器等遺存，為夏代禹都陽城提供更重要的佐證。早在鄭州商城發(fā)掘獲得收獲，商文化研究有重要進(jìn)展的時(shí)候，安金槐先生已開始考慮探索夏文化。文獻(xiàn)資料中有關(guān)夏的記載不多，為探索夏文化而開展的考古工作也是比較有限的。他就憑著這不多的文獻(xiàn)和原來有限的工作，以極大的學(xué)術(shù)勇氣和深邃的學(xué)術(shù)眼光，把探索夏文化的重點(diǎn)放到登封。王城崗古城址的發(fā)現(xiàn)，迎來了1977年國(guó)家文物局在登封召開的夏文化學(xué)術(shù)討論會(huì)，與會(huì)學(xué)者對(duì)王城崗古城的發(fā)現(xiàn)給予積極的評(píng)價(jià)和肯定，使之成為探索夏文化中的一次重大突破。