二十歲時，從功德山妙寂庵之了然出家，后至揚州（京畿道）天寶山檜巖寺宴坐，精修四年而獲開悟。元至正八年（1348）來華，至燕京（河北）法源寺參訪西天僧指空，十年（或謂十一年）南游，于杭州凈慈寺參謁平山處林，得其印可。后游歷補陀洛山、育王山、明州、婺州伏龍山、松江等地。十五年，奉敕住大都廣濟禪寺，開堂說法。

師于高麗恭愍王七年（即元至正十八年）歸國，在遼陽、平壤、東海等地隨機說法。翌年，奉王命于三殿普說教法，敕住神光寺。后移住金剛山正陽庵、清平寺、檜巖寺等處。恭愍王二十年，受封為u2018王師u2019，并敕住東方第一道場松廣寺。辛■王二年示寂于驪興神勒寺，世壽五十七。敕謚u2018禪覺u2019之號。法嗣有無覺自超、國師智泉、高峰法藏等三十三人，并有懶翁和尚語錄一卷傳世。[大興寺事跡碑、三圣山三幕寺事跡（以上朝鮮寺剎史料所收）、朝鮮金石總覽上、高麗史卷一三三、 朝鮮佛教通史中、朝鮮禪教史]

【 慧勤 】

（1059～1117）宋代臨濟宗僧。舒州（安徽）人，俗姓汪。字佛鑒。自幼師事廣教圓深。后參謁五祖法演，并為其法嗣。曾應(yīng)舒州太守孫鼎臣之請，住持太平山興國禪院，法道大播�；兆谡�和（1111～1118）初年，師應(yīng)詔住汴京智海寺，經(jīng)五年乞歸，得旨居建康蔣山。樞密鄧子常上奏，賜師紫衣，并賜u2018佛鑒禪師u2019之號。政和七年入寂，世壽五十九。與佛果 克勤、佛眼清遠同被譽為臨濟五祖法演門下之三佛。[宗門統(tǒng)要續(xù)集卷二十一、佛祖歷代通載卷十九、釋氏稽古略卷四、五燈會元卷十九]

【 慧勤 】

（人名）舒州人。姓江氏。字佛鑒。試經(jīng)得度，讀法華所謂：u2018唯此一事實u2019之經(jīng)文，有省。參五祖法演數(shù)年，恚其不印而去。后聞佛果克勤徹證，再還五祖山，大事畢了，為第一座。會太平靈源赴黃龍，舒州守臣孫鼎臣請令繼太平席。師既受五祖之衣法，法道大振。政和初，詔令住汴京智海。五年乞歸，住建康蔣山。賜紫衣及徽號。七年寂。世稱佛鑒慧勤。見續(xù)傳燈錄等。

【 慧勤（1320～1376） 】

朝鮮高麗末期禪僧。與太古普愚同為傳中國臨濟禪入高麗者。寧海府（慶尚北道）人。俗姓牙。舊名元慧，號懶翁，室號江月軒。骨相異常，神機英邁。二十歲時，見親友死，感諸行無常，遂投功德山妙寂庵了然剃染。未久，歷游諸山，后至楊州（京畿道）天寶山檜巖寺宴坐，勤修四載，一日忽開悟。其后，欲往中國，尋師訪道，遂于元·至正八年（1348）入元。

初參燕京（河北�。┓ㄔ此轮缚�。后南下，謁杭州凈慈寺平山處林（臨濟宗 楊岐派僧）。時，林問之曰︰u2018指空日用何事？u2019師答︰u2018指空日用千劍。u2019林云︰u2018指空千劍且置，將汝一劍來。u2019師乃以座具打林，林倒于禪床，大叫︰u2018這賊殺我。u2019師便扶起，曰︰u2018吾劍能殺人，亦能活人。u2019林呵呵大笑，傳受法衣及拂子。后游歷補陀洛山、育王山、明州、婺州伏龍山、松山等地，復(fù)返燕京，再謁指空，承受其戒牒法囑。至正十五年，敕住大都廣濟寺，開堂說法，皇太子賜予金襕袈裟及象牙拂子。

高麗·恭愍王七年（1358）返國，潛居于五臺山象頭庵。恭愍王十年奉敕入內(nèi)，講說心要，敕住神光寺。同年十一月，紅賊作亂，數(shù)十騎入寺。師儼然不動，賊首懾而悅服，呈沈香一片而退。后移往金剛山正陽庵、清平寺、檜巖寺等地。十九年，再奉王命，于廣明寺召集兩宗諸山衲子，測試經(jīng)教（稱u2018功夫選u2019）。二十年，勒封為王師，賜號u2018大曹溪宗師禪教都總攝勤修本智重興祖風(fēng)福國佑世普濟尊者u2019，并敕住東方第一道場松廣寺。辛■王二年示寂于驪州（京畿道）神勒寺，世壽五十七。謚號u2018禪覺u2019。門下有混修、自超、智泉、日升等百余人。著書有《懶翁和尚語錄》一卷、《懶翁和尚歌頌》一卷等。

《朝鮮寺剎史料》〈大興寺事跡碑〉、〈三圣山三幕寺事跡〉；《朝鮮金石總覽》卷上；《高麗史》卷一三三；李能和《朝鮮佛教通史》中編。