鄭武公十四年（前757年），其夫人武姜生公子寤生。鄭武公十七年（前754年），又生少子叔段。因寤生出生時(shí)難產(chǎn)（還有一種解釋為窹生為其母夢(mèng)中所生），所以姜氏不喜歡他，而寵愛(ài)他的弟弟叔段。但武公還是立了長(zhǎng)子寤生為太子。

鄭武公二十七年（公元前744年），鄭武公病重，武姜在武公面前說(shuō)叔段賢明，想讓武公改立段為太子，但武公沒(méi)有應(yīng)允。前743年，鄭武公病逝，太子寤生繼承君位，是為鄭莊公。

主條目：共叔段之亂、鄭伯克段于鄢

鄭莊公元年（前743年），武姜請(qǐng)求把制地（在今河南省滎陽(yáng)市區(qū)西北12公里、峽窩鎮(zhèn)上街村。自此以西，地勢(shì)險(xiǎn)要，虎牢關(guān)尤扼要沖。）作為叔段的封邑。鄭莊公說(shuō)：“那里不行，因?yàn)橹埔氐貏?shì)險(xiǎn)要，是關(guān)系國(guó)家安危的軍事要地�！蔽浣�改而威逼鄭莊公把京邑（今鄭州市滎陽(yáng)東南二十里）封給叔段。京邑乃鄭國(guó)大邑，城垣高大，人口眾多，且物產(chǎn)豐富，鄭莊公心里不肯，但礙于母親請(qǐng)求，也只好答應(yīng)。鄭大夫祭仲進(jìn)諫道：“京邑比都城還要大，不可作為庶弟的封邑。”鄭莊公說(shuō)：“這是母親的要求，我不能不聽(tīng)啊！”叔段到了京邑，整頓軍備，與他的母親武姜陰謀襲擊鄭都。

鄭莊公深知自己繼位母親大為不悅，對(duì)姜氏與叔段企圖奪權(quán)的陰謀也清清楚楚，但他卻不動(dòng)聲色。叔段在京城的反常舉動(dòng)引起了人們議論，大夫祭仲又對(duì)莊公說(shuō)：“凡屬都邑，城垣的周圍超過(guò)三百丈，就是國(guó)家的禍害。所以先王之制規(guī)定，封邑大的不超過(guò)國(guó)都三分之一，中等的不超過(guò)五分之一，小的不超過(guò)九分之一，現(xiàn)在京城不合法度，您怎么能容忍呢？”鄭莊公很無(wú)奈的說(shuō)：“姜氏欲之，焉辟害？”意思是姜氏要這樣，我哪里能避開(kāi)這個(gè)災(zāi)禍呢？祭仲說(shuō)：“姜氏哪有滿足的時(shí)候？不如及早給叔段安置個(gè)地方，不要讓他再發(fā)展蔓延。一經(jīng)蔓延就難于對(duì)付了。蔓延的野草尚且難除，何況是您受寵的兄弟呢？”鄭莊公說(shuō)：“多行不義必自斃，先等等看吧。”

鄭莊公二十二年（前722），叔段果然襲擊了鄭都，武姜做內(nèi)應(yīng)。鄭莊公派軍攻打叔段，京城的人們都背叛了叔段，叔段無(wú)奈逃到鄢（今河南省鄢陵縣），鄢邑的百姓潰逃了。叔段不得已又逃亡到共國(guó)（今河南省輝縣）。于是鄭莊公把他的母親武姜接到城潁（春秋鄭地，在今河南襄城東北。），對(duì)于母親的行為鄭莊公非常生氣，發(fā)誓說(shuō)：“不到黃泉，不與她見(jiàn)面�！边^(guò)了一年多，鄭莊公又后悔自己說(shuō)過(guò)的話，很想念母親。大夫潁考叔向莊公獻(xiàn)禮，莊公賜給他食物�？际逭f(shuō)：“我有老母，請(qǐng)您把食物賜給我的母親吧�！鼻f公說(shuō)：“我也很思念我的母親，但又不能違背誓言，怎么辦呢？”考叔說(shuō)：“挖條地道到有泉水處，你們母子就可見(jiàn)面了。”于是莊公依照他的辦法，終于見(jiàn)到母親。此后莊公母子之間的關(guān)系大為改善。

自周平王東遷后，周室衰弱，諸侯國(guó)逐漸強(qiáng)大，鄭莊公以周朝卿士和諸侯國(guó)君的雙重身份活躍于政治舞臺(tái)上，他憑借自己的智謀和權(quán)術(shù)扮演了一個(gè)特殊的角色，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治趨勢(shì)的演化起了相當(dāng)?shù)拇龠M(jìn)作用。

周朝遭犬戎之亂而東遷，已經(jīng)到了不靠諸侯國(guó)的救護(hù)就不能自保的地步，喪失了往日的實(shí)力和威望。犬戎之亂又極大地解放了人們的思想，破除了人們對(duì)周朝的迷信，向社會(huì)公開(kāi)展現(xiàn)了禮儀制度的虛弱和強(qiáng)力的重要。在當(dāng)時(shí)，要想號(hào)召列國(guó)，在政治舞臺(tái)上有所作為，依靠周室是絕對(duì)不行的，必須要有自己的實(shí)力。鑒于這些情況，鄭莊公把自己事業(yè)的立足點(diǎn)堅(jiān)決地放置于鄭國(guó)，不惜與自己的弟弟、母親以武力相對(duì)抗，與周天子鬧翻也決不動(dòng)搖，他以極大的精力經(jīng)營(yíng)自己的國(guó)家，終使鄭國(guó)成為東周初期嶄露頭角的諸侯國(guó)。鄭莊公要發(fā)展自己的國(guó)家，首先遇到的是地理?xiàng)l件的制約。鄭處于四戰(zhàn)之地，南有蠻楚、北有強(qiáng)晉、西有東周，鄭國(guó)無(wú)法與之爭(zhēng)鋒，只能向東發(fā)展，而東鄰衛(wèi)、曹、魯、宋、陳、蔡諸國(guó)中，宋國(guó)國(guó)大爵尊，在東方小國(guó)中又有號(hào)召力，是鄭國(guó)發(fā)展的嚴(yán)重障礙。

鑒于這種情況，鄭莊公把向外用武的目標(biāo)定于宋國(guó)，這是在當(dāng)時(shí)情況下的最佳戰(zhàn)略。為了實(shí)現(xiàn)對(duì)于宋國(guó)的軍事勝利，鄭莊公實(shí)行了以下的戰(zhàn)略方針：第一，和齊、魯建立穩(wěn)定的同盟關(guān)系。齊、魯處在宋國(guó)的東北部，建立了和齊、魯?shù)耐�盟關(guān)系，就形成了對(duì)宋的牽制和包圍，他幾次和齊、魯二君約會(huì)，在攻取宋國(guó)的郜、防二邑后將其送給魯國(guó)，都是為了鞏固三國(guó)的同盟關(guān)系。第二，假借王命伐宋，號(hào)召列國(guó)。鄭是一個(gè)新起的小國(guó)，在諸侯中未孚眾望，但鄭莊公是周朝卿士，具有特殊的身份，于是莊公宣稱宋公久缺朝貢，自己以卿士的身份，承王命率兵討伐。鄭國(guó)通過(guò)這種方式糾合了更多的國(guó)家，又形成了對(duì)宋國(guó)的輿論壓力，事后還對(duì)不追隨出兵的許、鄖（今山東寧陽(yáng)東北）小國(guó)以“抗命”的罪名予以教訓(xùn)，幾乎滅掉許國(guó)。第三，扶植宋國(guó)內(nèi)部的反對(duì)勢(shì)力。宋國(guó)前君主的兒子公子馮出奔到鄭，宋國(guó)曾為此出兵討之，鄭莊公對(duì)公子馮采取保護(hù)措施，厚相招待。宋國(guó)在一次內(nèi)亂后，國(guó)人欲迎立公子馮為君，公子馮臨行前，泣拜于鄭莊公之前表示，自己返國(guó)后，“當(dāng)世為陪臣，不敢貳心”。

在鄭莊公的執(zhí)政期內(nèi)，鄭國(guó)確實(shí)取得了對(duì)宋國(guó)的勝利，但鄭國(guó)又從來(lái)無(wú)力吃掉宋國(guó)，這種和平勝利是鄭對(duì)于宋所能取得的惟一形式的大勝利，這里，不利的政治地理環(huán)境起了決定的作用：鄭處在幾個(gè)大國(guó)之間，又幾乎無(wú)險(xiǎn)可守，即使某一天有力吃掉宋國(guó)，那相鄰的大國(guó)也絕不會(huì)坐視其崛起，必然要以武裝干涉的形式使鄭回到自顧不暇的地步。事實(shí)上，到了春秋中后期，南北大國(guó)為了爭(zhēng)霸天下而斗武，就把鄭國(guó)淪到了爭(zhēng)霸的夾縫中而常常使之喘息不定，北晉南楚各怕對(duì)方吃掉自己或傷害自己，需要一個(gè)避免正面接觸的緩沖地帶，因而各需鄭國(guó)以屏障的角色存在于自己身邊，但它們又要打擊對(duì)方、示威于天下，因而鄭就成了經(jīng)常的用兵之地。鄭莊公之后有幾世執(zhí)政，常常是朝晉暮楚，實(shí)在是源于地理環(huán)境的不得已所為。而這是鄭莊公本人所不曾料及的。

參考：周鄭交質(zhì)、周鄭交惡

活躍于政治舞臺(tái)上的鄭莊公還有一個(gè)如何對(duì)待周天子的棘手問(wèn)題。作為周朝卿士，他應(yīng)當(dāng)盡忠于王室，他是諸侯矚目和敬重的人物，但他把自己事業(yè)的立足點(diǎn)放在對(duì)本國(guó)的經(jīng)營(yíng)上，要兼并、擴(kuò)張，要破壞周朝既定的實(shí)力劃分，甚而要憑實(shí)力號(hào)召列國(guó)，那必然和周室發(fā)生不可調(diào)和的矛盾。他既要利用卿士的角色，又不愿恪守卿士的本分，這種矛盾的處境和心態(tài)決定了他對(duì)周天子在總體上采取的是又打又親的手段。當(dāng)王室要限制他的發(fā)展和自由時(shí)，就打擊王室；當(dāng)這種打擊在一定程度上滿足了自己的需要時(shí)就親近王室，打擊王室是為了抵制王室對(duì)自己的限制，是為了向列國(guó)示威；親近王室是為了維護(hù)自己的卿士身份，或保持自己對(duì)若干國(guó)家的號(hào)召力。他為了防止國(guó)內(nèi)反叛而久不入周供職，但當(dāng)聞知周平王欲分政于虢公時(shí)即日駕車入周，可見(jiàn)他即使在坐鎮(zhèn)守國(guó)的危急時(shí)刻也密切注視著朝中動(dòng)靜，他經(jīng)營(yíng)鄭國(guó)，同時(shí)又不愿放棄左右周政的權(quán)力。于是他和周平王互相交換人質(zhì)。這樣做既可以施恩于太子，以作為親近王室的手段，也可以控制周太子，以作為打擊王室的手段。周桓王辭他回國(guó)后，他派兵搶收周地糧食，事后又準(zhǔn)備親去謝罪修好。

鄭國(guó)要發(fā)展，對(duì)周王過(guò)于親附不行，不親附也不行。鄭莊公對(duì)周王又反抗又親近的手法，對(duì)鄭國(guó)的發(fā)展起到了一定的作用，然而，他對(duì)周室的打擊以及周室對(duì)他親近態(tài)度的表面認(rèn)可與接受，嚴(yán)重地降低了周室在諸侯心目中的地位和形象，從而降低了他對(duì)卿士身份利用的有效性。這是他能夠預(yù)料但卻無(wú)法避免的矛盾。鄭莊公在率軍襲擊戴城，繼而擊潰宋、衛(wèi)、蔡三國(guó)聯(lián)軍后，舉行了一次隆重的慶祝會(huì)，他自信十足地問(wèn)大臣：“寡人賴天地祖宗之靈，諸卿之力，戰(zhàn)則必勝，威加上公，于古之方伯如何？”方伯，即一方之長(zhǎng)，是古代諸侯中的領(lǐng)袖之稱。莊公此語(yǔ)，吐露了他的志向，表達(dá)了一生事業(yè)的追求目標(biāo)，正是為實(shí)現(xiàn)這種志向和目標(biāo)，他做出了極為艱苦的努力。

周平王東遷之后，周道日衰，但周王朝余威尚存，周平王去世，周桓王繼位�；竿跻恍南牖謴�(fù)周天子對(duì)天下的統(tǒng)治地位，極力打壓當(dāng)時(shí)的近畿強(qiáng)國(guó)鄭國(guó)，這引起鄭莊公的不滿�；竿跸认魅鹾竺馊チ饲f公王室卿士之位；鄭莊公也搶先割收了周室之麥；結(jié)果雙方最終兵戎相見(jiàn)。前707年，周桓王統(tǒng)周軍及陳國(guó)、蔡國(guó)、虢國(guó)、衛(wèi)國(guó)四國(guó)部隊(duì)討伐鄭國(guó)。鄭莊公率大夫祭仲、高渠彌等在繻葛（今河南長(zhǎng)葛北）列陣御敵。當(dāng)時(shí)周軍分為三個(gè)軍陣，周桓王率領(lǐng)左軍和陳國(guó)軍隊(duì)力圖打敗鄭莊公。鄭莊公擺開(kāi)了名為“魚(yú)麗”的陣勢(shì)，戰(zhàn)車前沖，步卒后隨，先打?qū)嵙ψ钊醯年悋?guó)軍隊(duì)，使蔡國(guó)和衛(wèi)國(guó)軍隊(duì)畏懼而倉(cāng)皇退出戰(zhàn)場(chǎng)，然后集中兵力從兩邊合擊周軍，周師大敗。周桓王被鄭將祝聃一箭射中肩膀，忍痛勉強(qiáng)指揮軍隊(duì)逃出重圍。祝聃要追逐活捉周桓王，鄭莊公制止說(shuō)：“君子不希望逼人太甚，何況欺凌天子呢？我們是自衛(wèi)，國(guó)家能免于危亡就足夠了�！睉�(zhàn)后，鄭莊公為了表示尊王，還特派大夫祭仲去慰問(wèn)受傷的周桓王及其左右隨從。

繻葛之戰(zhàn)，使周天子威信掃地，鄭莊公聲威大振。宋、衛(wèi)、陳等宿敵都來(lái)求和，鄭國(guó)成為當(dāng)時(shí)中原最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)。前701年，鄭莊公與齊、衛(wèi)、宋等大國(guó)諸侯結(jié)盟，儼然已是諸侯霸主。

鄭莊公一生功業(yè)輝煌。他在位期間，分別擊敗過(guò)周、虢、衛(wèi)、蔡、陳聯(lián)軍及宋、陳、蔡、衛(wèi)、魯?shù)葒?guó)聯(lián)軍。御燕、侵陳，大勝之；伐許、克息、御北戎，攻必克，戰(zhàn)必勝，可謂戰(zhàn)績(jī)顯赫。同時(shí)，鄭莊公又是一個(gè)有戰(zhàn)略眼光，精權(quán)謀、善外交的政治家。其過(guò)人的政治才能，也是他在春秋列國(guó)紛爭(zhēng)中能小霸中原的重要原因所在。

鄭、宋之爭(zhēng)是鄭莊公一生遇到的重要大事之一。鄭國(guó)東鄰宋國(guó)，北鄰衛(wèi)國(guó)。鄭與宋、衛(wèi)兩國(guó)都有矛盾，隨時(shí)有遭宋、衛(wèi)夾攻的危險(xiǎn)。公元前719年，宋國(guó)糾集了包括衛(wèi)、陳、蔡、燕、魯在內(nèi)的多國(guó)聯(lián)軍，先后兩次圍攻鄭國(guó)，大有鏟平鄭國(guó)之勢(shì)。在這種情況下，鄭莊公冷靜沉著、毫不屈服。他一方面在軍事上加強(qiáng)防御，頑強(qiáng)抗敵；另一方面在外交上處理好與列國(guó)的關(guān)系，不計(jì)前嫌，化敵為友，盡可能聯(lián)合一切可以利用的政治力量。比如，陳國(guó)雖曾與宋國(guó)一起侵鄭，但鄭莊公在擊敗陳師之后主動(dòng)與陳和好。魯國(guó)曾在伐鄭之役中出兵援宋，但鄭莊公并未因此忌恨于魯，而是主動(dòng)向魯示好求和，直至結(jié)為同盟。

齊國(guó)當(dāng)時(shí)是諸侯中強(qiáng)國(guó)，鄭莊公很注意密切與齊的關(guān)系，以利用齊國(guó)勢(shì)力來(lái)牽制宋人。此外，與周交惡，也很注意策略。雖大敗王師，而又夜使祭仲勞王；既恨周王棄己，又用周王之權(quán)威以打擊宿敵。前713年，借聲討宋殤公不朝周天子之罪，鄭莊公聯(lián)合齊、魯之師，以天子之命伐宋。齊、魯軍隊(duì)敗宋軍于菅（今山東成武縣東北），鄭軍先攻占宋國(guó)郜（今山東成武縣東南）、防（今山東成武縣東），后又打敗宋、蔡、衛(wèi)三國(guó)聯(lián)軍，最終使宋國(guó)屈服。

莊公一生長(zhǎng)于料事和智謀，但對(duì)一件關(guān)系鄭國(guó)長(zhǎng)治久安的重大問(wèn)題卻無(wú)法應(yīng)付其所料。他有十一個(gè)兒子，世子為忽，而他所偏愛(ài)的兒子突有才智，而且是一個(gè)不安居人下的人，為了維護(hù)身后的鄭國(guó)政局，他忍痛讓突出居于宋，他料到這種安排仍然不足以消除突對(duì)鄭國(guó)政局的威脅，臨死前哀嘆道：“鄭國(guó)自此多事矣！”這種哀嘆反映了他對(duì)身后內(nèi)亂的預(yù)察和對(duì)這種預(yù)察結(jié)果的無(wú)能為力。

鄭莊公四十三年（前701年），鄭莊公去世，太子忽即位，是為鄭昭公。同年，宋莊公威脅祭足改立鄭公子突為君。結(jié)果鄭昭公流亡櫟邑，公子突即位，是為鄭厲公。到了前697年，祭足又趕走鄭厲公而迎接鄭昭公回國(guó)復(fù)位。兩年后昭公被暗殺，莊公子子亹繼位，不足一年即被齊襄公擒殺。祭足再立莊公另一子子儀為鄭伯。14年后，即祭足死后兩年，鄭厲公回國(guó)復(fù)位，子儀被臣下所殺，鄭厲公成功復(fù)位。

政治斗爭(zhēng)的具體環(huán)節(jié)上，鄭莊公憑借他豐富的經(jīng)驗(yàn)和高超的智力，常常能準(zhǔn)確預(yù)料事情的變化趨向，從而提早制定出應(yīng)付的策略，使自己一方在斗爭(zhēng)中立于不敗之地。還在自己的弟弟段與母親姜氏沆瀣一氣謀圖作亂時(shí)，手下大臣勸他當(dāng)機(jī)立斷，予以制裁，他私下對(duì)親信講：“寡人籌之熟矣！段雖不道，尚未顯然叛逆。我若加誅，姜氏必從中阻撓，徒惹外人議論，不惟說(shuō)我不友，又說(shuō)我不孝。我今置之度外，任其所為，彼恃寵得志，肆無(wú)忌憚。待其造逆，那時(shí)明正其罪，則國(guó)人必不敢助，而姜氏亦無(wú)辭矣�！彼�料定了段多行不義必自斃的結(jié)局，果然，在莊公與段公開(kāi)對(duì)抗時(shí)，段賴以作亂的京城（今河南滎陽(yáng)市東南）百姓都不滿于段的所為，段逃奔共城（今河南輝縣），后兵敗自殺。莊公又乘勝追擊段的兒子滑于衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)桓公懼而謝罪。

衛(wèi)公子州吁殺死衛(wèi)桓公而自立為君，鄭莊公聞后不覺(jué)長(zhǎng)嘆道：“吾國(guó)行且被兵矣！”群臣問(wèn)何以預(yù)料得到，莊公回答說(shuō)：“州吁素好弄兵，今既行篡逆，必以兵威逞志。鄭衛(wèi)素有嫌隙，其試兵必先及鄭，宜預(yù)備之�！敝萦鯙榱肆⑼�鄰國(guó)，以挾制國(guó)人，果然糾合宋、魯、陳、蔡四國(guó)，組織五國(guó)聯(lián)軍，共甲車一千三百乘（每乘約計(jì)三十人），將鄭東門圍得水泄不通，形勢(shì)非常嚴(yán)重。

鄭莊公向群臣問(wèn)計(jì)，大家言戰(zhàn)言和，紛紛不一，莊公笑著說(shuō)道：“諸君皆非良策也。州吁新行篡逆，未得民心，故托言舊怨，借兵四國(guó)，欲立威以壓眾耳。魯公子翚貪衛(wèi)之賂，事不由君，陳蔡與鄭無(wú)仇，皆無(wú)必戰(zhàn)之意。只有宋國(guó)忌公子馮在鄭，實(shí)心協(xié)助。吾將公子馮出居長(zhǎng)葛，宋兵必移。再令子封引徒兵五百，出東門單搦衛(wèi)戰(zhàn)，詐敗而走。州吁有戰(zhàn)勝之名，其志已得，國(guó)事未定，豈能久留軍中，其歸必速。吾聞衛(wèi)大夫石碏，大有忠心，不久衛(wèi)將有內(nèi)變，州吁自顧不暇，安能害我乎？”

在這里，鄭莊公首先分析了五國(guó)各自出兵的動(dòng)機(jī)和要達(dá)到的目的，認(rèn)為需要對(duì)付的只有宋衛(wèi)二國(guó)，然后提出兩項(xiàng)退兵之策，其一是將公子馮移居長(zhǎng)葛，以此引開(kāi)宋兵；其二是以詐敗形式造成衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)勝之名，促其速歸。鄭莊公既沒(méi)有真正出戰(zhàn)，也沒(méi)有乞和，他以兩項(xiàng)決策輕而易舉地瓦解了五國(guó)聯(lián)軍，解除了國(guó)家的危難。他料到州吁執(zhí)政的衛(wèi)國(guó)必有內(nèi)變，后來(lái)衛(wèi)石碏大義滅親，誘殺了州吁及其追隨人均如莊公所料。鄭莊公對(duì)五國(guó)聯(lián)軍的分析及其對(duì)付的策略，顯示了他敏銳的洞察力和政治斗爭(zhēng)的豐富經(jīng)驗(yàn)。鄭莊公率兵假命伐宋時(shí)，宋國(guó)為了自救，分兵一支聯(lián)合衛(wèi)國(guó)去攻打鄭國(guó)本土，宋將孔父嘉聞知鄭莊公正離宋返鄭，怕自己腹背受敵，遂準(zhǔn)備借路于戴，返回宋國(guó)，戴人疑宋國(guó)來(lái)攻襲自己，閉門不開(kāi)，兩家攻守對(duì)抗、相持不下。

鄭莊公回國(guó)途中聞知此訊，笑著說(shuō)：“吾固知二國(guó)無(wú)能為也！然孔父嘉不知兵，烏有自救而復(fù)遷怒者？吾當(dāng)以計(jì)取之。”（第七回）當(dāng)即令四將受計(jì)，秘密往戴城進(jìn)發(fā)。鄭將公子呂假稱領(lǐng)兵救戴，莊公本人藏于軍中，戴國(guó)開(kāi)門納入后，鄭軍即將戴君逐出，奪了戴城，之后，鄭國(guó)其他三將在城外從三面包圍了宋、衛(wèi)之兵，幾乎將其全殲。這次戰(zhàn)斗中，莊公巧施妙計(jì)，得了漁人之利，極大地張揚(yáng)了威名。

鄭在當(dāng)時(shí)是一個(gè)中等偏小的國(guó)家，其所以能在列國(guó)逞威一時(shí)，是因?yàn)猷嵡f公運(yùn)用了兩個(gè)法寶，一個(gè)是妙計(jì)制敵，一個(gè)是外交勝利。而兩個(gè)法寶的運(yùn)用都需要領(lǐng)導(dǎo)人高超的智謀和料事能力，這均是鄭莊公的得心應(yīng)手之處。鄭莊公在一生的用武中，沒(méi)有打過(guò)敗仗，這是極少見(jiàn)的情況。莊公在晚年擊敗王師后，周桓王準(zhǔn)備傳檄四方，共討莊公之罪，虢國(guó)林父勸諫說(shuō)：“諸侯自陳、衛(wèi)、蔡三國(guó)而外，莫非鄭黨�！闭J(rèn)為其他國(guó)家不會(huì)棄鄭而從周，可見(jiàn)莊公的外交活動(dòng)也取得了極大的成功。

莊公率兵伐宋，明明是實(shí)現(xiàn)自己戰(zhàn)略目標(biāo)的必要步驟，是自己的主張，但他卻布告天下，大張旗鼓地宣傳這是周王的決定，似乎自己只是在忠實(shí)地執(zhí)行周王的命令，沒(méi)有絲毫私欲摻雜其間，假命伐宋當(dāng)時(shí)是對(duì)世人的一次大欺詐。鄭、齊、魯三國(guó)聯(lián)軍攻取了宋國(guó)的郜、防兩邑，這時(shí)莊公接到了國(guó)內(nèi)關(guān)于宋、衛(wèi)來(lái)攻的告急文書，他即時(shí)傳令班師，齊、魯兩國(guó)的隨軍大將親到軍營(yíng)來(lái)見(jiàn)莊公詢問(wèn)班師原因，莊公隱下宋衛(wèi)侵鄭的實(shí)情，只說(shuō)：“寡人奉命討宋，今仰仗上國(guó)兵威，割取二邑，已足當(dāng)削地之刑矣。賓君上爵，王室素所尊禮，寡人何敢多求？所取郜防二邑，齊魯各得其一，寡人毫不敢私�！保ǖ谄呋兀�齊將覺(jué)得鄭國(guó)以王命征師，自己只是隨從，遂固辭不受城邑，莊公便將二邑一并送魯。齊將回國(guó)向齊君匯報(bào)了這些情況，齊公以為莊公公平之至，稱嘆不已。后來(lái)，鄭莊公策劃與齊魯二君一同率兵攻許，許君逃奔，齊公遂提議將許國(guó)土地讓給魯國(guó)，魯公堅(jiān)辭不受，齊公又提議將許地讓給鄭國(guó)，莊公滿念貪許，但因見(jiàn)齊魯二君推讓，只得佯裝推脫。恰有許大夫領(lǐng)著許君幼弟進(jìn)前叩首乞哀，要求找個(gè)為許君祖宗安置廟祀的地方，齊魯二君顯出憐憫之意，鄭莊公見(jiàn)此情景，將計(jì)就計(jì)，遂轉(zhuǎn)口說(shuō)道：“寡人本迫于王命，從君過(guò)罪，若利其土地，非義舉也�！辈⑦M(jìn)一步提出要為許復(fù)國(guó)，盡管許大夫誠(chéng)懇表示無(wú)此奢望，但莊公仍然表示：“吾之復(fù)許，乃真心也�？质迥暧�，不任國(guó)事，寡人當(dāng)遣人相助�！保ǖ谄呋兀┯谑前言S分為東西兩半，東邊讓新君居之，西邊派鄭國(guó)的一位大夫駐守，名為助許，實(shí)是監(jiān)守。齊魯二君不知其中就里，以為處理妥當(dāng)，稱善不已。鄭莊公通過(guò)許多詐術(shù)把自己打扮成一個(gè)無(wú)求無(wú)欲的人物，表面上的無(wú)欲掩蓋著內(nèi)心極高的追求。

在和部下的關(guān)系上，鄭莊公有自己的特點(diǎn)。首先，他極為尊重部下的意見(jiàn)和感情，每遇一個(gè)重大的問(wèn)題，他一般都有自己的考慮，但在做出決策前多要征求大臣們的意見(jiàn)，大臣們有好的主張，他都樂(lè)于采納，如平段之叛和追滑至衛(wèi)是采納了公子呂的意見(jiàn)，奪食于周和假命伐宋等是采納了祭足的意見(jiàn)，掘地見(jiàn)母和征討許郕是采納了潁考叔的意見(jiàn)，對(duì)抗王師并排陣取勝是接受了公子元和高渠彌的意見(jiàn)等等。如果大臣們提不出更好的主張或來(lái)不及征求他們的意見(jiàn)，他才按自己的考慮去辦。如退五國(guó)聯(lián)軍、撤宋之圍和分裂許國(guó)等都是按自己的考慮行事。在鄭莊公執(zhí)政期間，鄭國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)的民主空氣是較濃的，如追滑入衛(wèi)、搶收周禾、計(jì)退聯(lián)軍和抵御王師等事件進(jìn)行之前，大臣們都進(jìn)行過(guò)激烈的辯論，各抒己見(jiàn)，鄭莊公的態(tài)度是有善則從。

莊公還注意尊重部下的感情，鄭齊早年的石門之會(huì)上，齊公主動(dòng)提出愿把自己的女兒嫁給鄭世子忽，鄭莊公回國(guó)后征求忽本人的意見(jiàn)，忽推辭說(shuō)：“鄭小齊大，大小不倫，孩兒不敢仰攀�！鼻f公勸兒子說(shuō)，若與齊國(guó)結(jié)為婚姻，以后有事情還可以仰仗，不應(yīng)該辭掉這門親事，忽回答：“丈夫志在自立，豈可仰仗于婚姻耶？”莊公為兒子有這樣的志氣而高興，遂不強(qiáng)求應(yīng)親。后來(lái)世子忽率兵協(xié)助齊抗擊北戎侵?jǐn)_而取勝，齊公托鄭國(guó)副將高渠彌為媒，愿把另一女兒嫁給忽，忽又推辭說(shuō)：“今奉命救齊，幸而成功，乃受室而歸，外人必謂我挾功求娶，何以自明？”再三拒絕。忽回國(guó)后將辭婚之事告知父親，莊公表示：“吾兒能自立功業(yè)，不患無(wú)良姻也�！编嶟R聯(lián)姻，從政治利益的角度考慮有極大的好處，但由于世子本人拒絕，莊公也采取了不干涉的態(tài)度，他完全尊重當(dāng)事人本人的意愿。公子呂病逝后，正卿位缺，莊公欲用高渠彌繼任，世子忽密諫道：“渠彌貪而狠，非正人也，不可重任�！鼻f公點(diǎn)頭同意。莊公覺(jué)得，今天自己所提拔的人，正是日后世子所要長(zhǎng)期使用的人，若違背世子意愿而提拔一個(gè)人，必然影響日后君臣間的關(guān)系，埋下君臣不和的禍種，于是他改變了原來(lái)的人事安排，任祭足為上卿。莊公臨終前召來(lái)祭足，商量說(shuō)他想將君位傳給兒子突，征求祭足的意見(jiàn)，祭足對(duì)莊公說(shuō)，世子忽的地位不能改變，最后表示：“廢嫡立庶，臣不敢奉命。”莊公遂下決心傳位給世子，并使子突出居宋國(guó)。莊公的考慮是，無(wú)論哪一個(gè)兒子繼位，都必須靠祭足的扶立、輔政，祭足不同意的人，即使把他立為世子，身后也難以上臺(tái)；即使上臺(tái)了，也不會(huì)長(zhǎng)久，在嗣位問(wèn)題上尊重顧命大臣的意見(jiàn)才是最明智的選擇。

鄭莊公對(duì)待部下的另一個(gè)特點(diǎn)是頻繁地予以嘉獎(jiǎng)，不斷鼓勵(lì)他們的進(jìn)取心。祭足為他連續(xù)制定了一套假命伐宋的方案，他當(dāng)面表示：“卿之謀事，可謂萬(wàn)全。”之后又拍著祭足的肩說(shuō)：“卿真智士也！寡人一一聽(tīng)卿而行�！鄙锨涔�子呂病逝后，他哀痛道：“子封不祿，吾失右臂矣！”（第七回）乃厚恤其家，祿其弟公子元為大夫，他通過(guò)體恤死者而鼓勵(lì)生者。公子元提出了抵御王師的戰(zhàn)斗方案，莊公即嘉獎(jiǎng)道：“卿料敵如指掌，呂不死矣！”及打敗王師后，他深嘉公子元之功，為之筑城于櫟邑（今河南禹縣）使其居守，作為鄭國(guó)別都，并對(duì)諸大夫各有獎(jiǎng)賞。莊公在伐許前，為選先鋒而進(jìn)行了一場(chǎng)帶有獎(jiǎng)勵(lì)的比賽，潁考叔中選，他當(dāng)即表彰：“真虎臣也！當(dāng)受此車為先鋒。”（第七回）鄭齊魯三國(guó)伐宋時(shí)，魯國(guó)將領(lǐng)公子翚首戰(zhàn)攻取老挑，莊公贊不絕口，命幕府記上第一功，并殺牛饗士，后來(lái)退軍時(shí)又將攻取的二城送魯，表示以此“酬公子老挑首功之勞”。莊公從不吝于嘉獎(jiǎng)，正是通過(guò)頻繁的獎(jiǎng)勵(lì)，他不斷挖掘出部下的積極主動(dòng)性。然而有一次例外，在抗擊王師的戰(zhàn)斗中，鄭將祝聃一箭射中周王左肩，對(duì)戰(zhàn)斗的勝利起了極大的作用，但在獎(jiǎng)勵(lì)有功人員時(shí)，惟祝聃之功無(wú)賞，祝聃將這種不公平當(dāng)面講給了莊公，莊公解釋說(shuō)：“射王而錄其功，人將議我�！弊ｑ醴藓薏灰眩�疽發(fā)于背而死，而在祝聃死后，莊公私下厚賜其家，并命厚葬祝聃�？梢�(jiàn)，在獎(jiǎng)勵(lì)問(wèn)題上，莊公把握著以下幾個(gè)基本的原則：第一是獎(jiǎng)勵(lì)的頻繁性、及時(shí)性和針對(duì)性；第二是對(duì)本國(guó)臣下以精神獎(jiǎng)勵(lì)、口頭嘉獎(jiǎng)為主，對(duì)他國(guó)之勞以物質(zhì)獎(jiǎng)賞為主；第三是不搞有任何消極后果的獎(jiǎng)勵(lì)。

鄭莊公多方獎(jiǎng)勵(lì)部下，但他獎(jiǎng)勵(lì)的僅僅是部下的進(jìn)取心，他對(duì)臣下發(fā)展個(gè)人勢(shì)力的事情極為反感。他的弟弟段曾以射獵為名在外招兵買馬，上卿公子呂建議予以制裁，理由是：“人臣無(wú)將，將則必誅。”（第四回）即認(rèn)為為臣的不應(yīng)該有私人武裝，莊公對(duì)這一觀點(diǎn)事實(shí)上是接受了的。有一次，世子忽對(duì)莊公講：“渠彌與子亹私通，往來(lái)甚密，其心不可測(cè)也�！弊觼愂乔f公的另一兒子，莊公聽(tīng)了世子忽的反映，即召來(lái)高渠彌當(dāng)面給予指責(zé)。莊公所要求的是部下對(duì)他的忠誠(chéng)和袒露，超出這種范圍，他就會(huì)給予制裁和批評(píng)。

鄭莊公善于納諫。魯隱公9年對(duì)北戎之戰(zhàn)和魯桓公5年的對(duì)周之戰(zhàn)，都是由于采納了公子突的建議而大獲全勝的；鄭莊公還善于用兵�！蹲髠鳌肥且徊可茖憫�(zhàn)爭(zhēng)的歷史著作，它記載了春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸的全過(guò)程。在鄭莊公活躍的這22年中，《左傳》也記載了大小戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)數(shù)，其中有鄭國(guó)參戰(zhàn)的就有十多次。除了其他諸侯國(guó)攻打鄭國(guó)的幾筑戰(zhàn)役沒(méi)寫結(jié)果，《左傳》中記載的有鄭莊公參加的戰(zhàn)役幾乎都是鄭國(guó)取得了勝利。如魯隱公5年，伐燕大敗之；伐宋，攻進(jìn)了宋的外城。是年，“鄭伯侵陳，大獲”；9年，大敗一北戎；10年，大敗宋師；11年伐許，齊、魯、鄭聯(lián)合用兵，也是鄭兵率先登城是同年，“鄭、息有違言（口舌之爭(zhēng)），息侯伐鄭，鄭伯與戰(zhàn)于競(jìng)，息師大敗而還”；魯桓公5年又大敗王師。如此等等�！蹲髠鳌分袥](méi)有一字提到莊公用兵如何，但通過(guò)上述記載，鄭兵幾乎每戰(zhàn)必勝，聯(lián)系他當(dāng)初對(duì)付共叔段時(shí)的沉著穩(wěn)重，以及所用的誘敵深入、欲擒故縱之法，鄭莊公會(huì)用兵這一點(diǎn)是很清楚的。

除此之外，鄭國(guó)在經(jīng)歷了共叔段之亂后內(nèi)部一直很安定。祭仲、子封等一批大臣圍繞身邊，積極為他出謀劃策。太子和公子們也都相安無(wú)事，效力于國(guó)家，這不能說(shuō)與鄭莊公的領(lǐng)導(dǎo)無(wú)關(guān)。說(shuō)明鄭莊公是頗懂治國(guó)安邦之術(shù)的。在他身上，具有一種較高的領(lǐng)袖的素質(zhì)。當(dāng)時(shí)，周王室權(quán)力日趨衰微，各國(guó)諸侯都在積極行動(dòng)，謀為霸主。而鄭莊公卻一直也沒(méi)有稱霸諸侯的野心。

作為周王室的執(zhí)政官，他一心一意輔佐周天子，替他出兵攻打不朝不敬之人，連攻占的土地都不肯據(jù)為已有，但卻兩次被周王奪了權(quán)。魯隱公3年，因?yàn)橹芷酵醪辉傩湃梧嵡f公，因而周鄭互換了人質(zhì)。平王死后，周桓王即位，卻單方面撕毀合約，想移政于虢公。于是鄭莊公一氣之下派人割了溫地之麥，收了成周之禾，一度與周王結(jié)怨。但不久又去朝拜周天子。

在“王不禮焉”的情況下，想方設(shè)法通過(guò)齊人打通關(guān)節(jié)再來(lái)朝王。第二次被周王奪了權(quán)，生氣不朝王，王卻興師來(lái)犯。在不得已御敵且又大敗王師的情況下，又派使臣前去慰間周王及其左右。可見(jiàn)為了做到尊王守禮，使自己的行為符合當(dāng)時(shí)的道德要求，鄭莊公是多么地忍辱負(fù)重!

鄭莊公出身于世家貴族，他熟知傳統(tǒng)禮教，但又不滿傳統(tǒng)禮教，他是春秋政治舞臺(tái)上桀驁不馴、最先反叛禮教的人物。傳統(tǒng)禮教和道德的一個(gè)核心是要求人們?yōu)樽颖M孝、為臣盡忠，鄭莊公恰好在這兩個(gè)方面產(chǎn)生了叛逆意識(shí)。他的母親姜氏暗中支持弟弟的叛亂，鄭莊公辭別母親，假稱往周，其實(shí)卻往廩延（在今河南延津東北、古黃河南）準(zhǔn)備圍殲叛軍。叛亂平息后，他將母親與段的往來(lái)書信轉(zhuǎn)送姜氏觀看，命人將她送往潁地安置，并傳話說(shuō)：“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也！”人死了被葬于地下，才見(jiàn)到黃泉之水，鄭莊公的話對(duì)母親沒(méi)有一點(diǎn)客氣。后來(lái)在諫臣潁考叔的說(shuō)服和感化下，對(duì)他母親又作了重新安置。在與周王的關(guān)系上，他和傳統(tǒng)禮教離得更遠(yuǎn)。除過(guò)搶收周禾和假命伐宋外，周鄭交質(zhì)和射王中肩兩件事極大地震動(dòng)了列國(guó)，周天子第一次在戰(zhàn)場(chǎng)上敗給了曾向自己納貢稱臣的諸侯國(guó)君，蒙上了奇恥大辱，從此，周室對(duì)諸侯國(guó)的非禮所為只能茍且隱忍，而不敢妄加干涉。例如，后來(lái)齊宋等四國(guó)伐衛(wèi)，周莊王欲出兵救衛(wèi)，朝中大臣多不贊成，他們的理由是：“王室自伐鄭損威以后，號(hào)令不行，今齊……不可敵也。”“伐鄭之役，先王親在軍中，尚中祝聃之矢，至今兩世，未能問(wèn)罪，況四國(guó)之力，十倍于鄭�！敝艹�君臣援引周鄭交戰(zhàn)之事，完全放棄了對(duì)諸侯行為的干預(yù)。而有些諸侯國(guó)也援引射王事件，公然蔑視王室，僭越禮儀。例如地處南方的楚君熊通當(dāng)時(shí)請(qǐng)周桓王給他尊爵，桓王不同意，熊通斥責(zé)周王說(shuō)：“鄭人射王肩，而王不能討，是無(wú)罰也，無(wú)賞無(wú)罰，何以為王！”遂自立為楚武王，周圍小國(guó)遣使稱賀，周王無(wú)可奈何。鄭莊公抵御王師等叛逆行為打擊了周室的威望與自信，開(kāi)了列國(guó)蔑視王室的先河。

鄭莊公是一個(gè)不安于本分的人物，他懷大志于胸，不屑于在傳統(tǒng)禮教所允許的狹小空間窒息自己旺盛的活動(dòng)力，他要在廣闊的政治舞臺(tái)上充分地顯現(xiàn)自己，要沖破對(duì)自己個(gè)性的束縛和限制，因而要反叛禮教。然而，他生長(zhǎng)和活動(dòng)于禮教意識(shí)極為濃厚的社會(huì)，他個(gè)人能夠掌握的力量又一時(shí)有限，因而又必須在許多方面借助于禮教的作用力：例如母親姜氏曾請(qǐng)求將制邑（今河南滎陽(yáng)市汜水鎮(zhèn)，又名虎牢）封給段，而制邑地勢(shì)險(xiǎn)要，先前曾有大臣居之造反的先例，莊公不想予段，于是對(duì)姜氏講：“制邑巖險(xiǎn)著名，先王遺命，不許分封。”對(duì)付姜氏，只能打出先王旗號(hào)，借助于恪守先王遺命的禮教；后來(lái)實(shí)施伐宋的戰(zhàn)略目標(biāo)，為了糾集更多的國(guó)家相助，他又假傳周王之命，借助于“奉天討罪”的禮教。因?yàn)檫@個(gè)原因，他對(duì)傳統(tǒng)禮教又有所讓步和屈服。例如他已發(fā)誓和母親再不相見(jiàn)，但不久后悔，最后作了重新安置；他將周太子留質(zhì)于鄭，在鄭厚加相待；他搶收周禾、射王中肩，二事之后都向周王謝罪道歉；他對(duì)射王中肩的肇事人祝聃勞而不賞，以示無(wú)功。鄭莊公對(duì)傳統(tǒng)禮教的反叛是不徹底的，他對(duì)禮教的讓步和屈服，既是一種政治策略，又體現(xiàn)著他所能達(dá)到的思想境界。

鄭莊公在位43年，《左傳》從魯隱公元年記起到魯桓公11年莊公去世，22年中，他的事跡在《左傳》中是有許多記載的。他是這段時(shí)間內(nèi)《左傳》記載的最活躍的一個(gè)人物。

馬克思主義認(rèn)為，分析評(píng)價(jià)任何作品或作品中的人物形象，都要從文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)際出發(fā)，對(duì)文學(xué)作品、文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行全面地具體地分析，這樣才能作出科學(xué)的評(píng)價(jià)�！蹲髠鳌穱�(yán)格地說(shuō)算不上是真正的文學(xué)作品，它是一部具有較強(qiáng)文學(xué)意味的歷史著作。而對(duì)于鄭莊公這樣的歷史人物，我們更要以歷史的、科學(xué)的、公正的態(tài)度，從全面的、整體的角度出發(fā)，去實(shí)事求是地分析，這樣才能給其以正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。本著這一原則，不妨先來(lái)看一看在《左傳》的描寫中鄭莊公是怎樣一個(gè)人，然后再分析《鄭伯克段于鄢》，看人們對(duì)鄭莊公的評(píng)價(jià)是否公允。

首先，在《左傳》的有關(guān)描寫中，鄭莊公是尊王崇禮的。他的一些作為在當(dāng)時(shí)王權(quán)日趨衰落的形勢(shì)下是很受時(shí)人稱許的。魯隱公8年，鄭莊公因周天子久已廢棄了對(duì)泰山的祭祀，就想用泰山旁的初地交換魯國(guó)的許田（魯桓公元年），為此事又增加玉璧給魯國(guó)，才換得許田，以便祭祀周公。可見(jiàn)鄭莊公是很重禮儀的。

魯隱公5年，鄭莊公到周都朝拜周天子，周桓王不加禮遇。魯隱公7年秋，又通過(guò)齊人朝王，《春秋》稱其“禮也”。

魯隱公10年，“宋公不王。鄭伯為王左卿士，以王命討之�！毕�5月，鄭、魯、齊攻宋，鄭連戰(zhàn)連捷，但卻將占領(lǐng)的宋之領(lǐng)土全部都給了魯國(guó)�！蹲髠鳌氛f(shuō)：“鄭莊公于是乎可謂正道矣！以王命討不庭，不貪其土以勞王爵，正之體也�！�

魯桓公5年，“王奪鄭伯政，鄭伯不朝。秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯御之”，結(jié)果大敗王師并射中了周桓王的肩膀。鄭國(guó)大夫祝聊請(qǐng)求追擊周王，鄭莊公說(shuō)：“君子不欲多上人，況敢陵天子乎！茍自救也，社櫻無(wú)損，多矣！”意思是說(shuō)，君子都不愿出人之上，我又怎么敢侵凌天子呢！如果能自救使國(guó)家不受損失，就不錯(cuò)了�！辈⑶疫B夜派遣祭仲去慰問(wèn)周天子及其左右�？梢�(jiàn)鄭莊公是尊王重禮的。

其次，鄭莊公具備了當(dāng)時(shí)作為一個(gè)出色政治家所必須有的良好素質(zhì)，但卻一直也沒(méi)有稱霸諸侯的野心，更加說(shuō)明了王權(quán)意識(shí)、道德觀念在他心目中的地位。

鄭莊公雖然尊王崇禮，但并不因循守舊。他的某些行為體現(xiàn)了人們對(duì)于主道和禮儀制度的新認(rèn)識(shí)。帶有明顯的時(shí)代特色，鄭莊公所活躍的時(shí)代，正是中國(guó)社會(huì)的春秋時(shí)期。這是一個(gè)由宗法制社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期。這一時(shí)期，王權(quán)衰落、諸侯爭(zhēng)霸、宗法制度崩潰、倫理道德淪喪，各種禮儀制度及社會(huì)風(fēng)俗也都遭到了嚴(yán)重破壞。在這種社會(huì)環(huán)境中，就父殺兄、盜母偷嬸、背信棄義，統(tǒng)治階層中的一些腐朽荒淫者真是無(wú)所不為。生活主這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的鄭莊公也難免受到影響。比如魯桓公2年春，宋臣華父督因見(jiàn)孔父之妻美麗，于是就殺了孔父占有了他的妻子。宋君瘍公不滿此事，華父督就又殺了瘍公。

對(duì)于像華父督這種殺人奪妻又軾君犯上之人，當(dāng)時(shí)的諸侯們并沒(méi)有作出任何反應(yīng)。相反，齊、魯、陳、鄭、等國(guó)卻都由于接受了賄賂而一起扶持建立了華氏的政權(quán)。魯國(guó)還把接受的賄賂——從宋國(guó)取得的部國(guó)的大鼎，公然擺放到太廟中，說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們的道德意識(shí)已是衰落到了頂點(diǎn)。在這種現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，鄭莊公頭腦中的傳統(tǒng)觀念也難免受到?jīng)_擊。

又比如魯桓公6年，北戎伐齊，齊侯乞師于鄭。鄭派太子忽帥師救齊。“六月，大敗戎師，獲其二帥大良、少良，甲首三百，以獻(xiàn)于齊。”當(dāng)時(shí)其他諸侯國(guó)也都有兵來(lái)救齊，但只有鄭師有功。齊侯送來(lái)慰勞品，讓替周王室主持禮儀的魯國(guó)人分發(fā)，而魯國(guó)卻按周天子封爵的次序把有功的鄭國(guó)排在了后面。這種恪守等級(jí)差別秩序的守舊做法引起了鄭莊公的不滿，所以才引發(fā)了后面鄭與魯郎地之戰(zhàn)。周王兩次奪鄭伯的權(quán)，鄭伯也都作出了相應(yīng)的反應(yīng)，說(shuō)明，鄭莊公的思想認(rèn)識(shí)上雖有較濃厚的尊王崇禮的傳統(tǒng)觀念，但卻不墨守成規(guī)。他的思想行為同樣也打上了時(shí)代的印記，客觀上反映了當(dāng)時(shí)王權(quán)意識(shí)的衰落。

從上面對(duì)鄭莊公形象作的全面分析，可以看出，鄭莊公的思想行為雖帶有明顯的時(shí)代特色，但他基本上還是一個(gè)具有較強(qiáng)傳統(tǒng)道德觀念的人物。他是尊王重禮的。當(dāng)然，尊王守禮是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)評(píng)價(jià)人物的是非標(biāo)準(zhǔn)，它所依據(jù)的也是統(tǒng)治階級(jí)的政治觀和道德觀，這是我們閱讀《左傳》時(shí)所必須注意分析和批判的東西，不能作為今天我們?cè)u(píng)價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)。但是它卻可作為我們認(rèn)識(shí)人物性格的依據(jù)，對(duì)全面分析和評(píng)價(jià)歷史人物有重要作用。

中國(guó)人素來(lái)崇尚智慧，熱衷謀略。所謂“攻人以謀不以力，用兵斗智不斗多”，正是這一文化傳統(tǒng)的形象寫照。因此，歷史上凡在政治上有所建樹(shù)的人物，其最大的特色必定是政治智慧超凡入圣，謀略運(yùn)用爐火純青，風(fēng)風(fēng)雨雨等閑而過(guò)，把握主動(dòng)永不言敗。春秋初年的鄭莊公就是這方面的典型之一。

鄭莊公在歷史上的最大作為，是通過(guò)各種手段使西周末期才立國(guó)的小小鄭國(guó)，在春秋初年率先崛起，“小霸”天下。當(dāng)然，在今天看來(lái)，這點(diǎn)兒事功也算不得驚天動(dòng)地，可歌可泣。但若從鄭莊公所作所為所體現(xiàn)的政治技巧來(lái)考察，就不能不讓人對(duì)他表示佩服了。

鄭莊公政治智慧的高明，表現(xiàn)之一為遇事能忍。蘇軾《留侯論》有云：“古之所謂豪杰之士，必有過(guò)人之節(jié)，人情有所不能忍者。匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也�！编嵡f公就是這樣的人。當(dāng)他的母親姜氏與胞弟叔段串通一氣，給他多方制造麻煩的時(shí)候，他能做到隱忍不發(fā)。叔段想占好的地方，他就把叔段分封到京地；叔段貪欲不足，大修城邑，圖謀不軌，他也裝出一副漫不經(jīng)意的樣子，忍下一時(shí)之氣。

鄭莊公政治智慧的高明，表現(xiàn)之二為出手能狠。鄭莊公在胞弟逼宮問(wèn)題上的隱忍，在周桓王打擊面前的退讓，說(shuō)到底不是單純的隱忍或退讓，而屬于韜光養(yǎng)晦，后發(fā)制人。他不曾馬上實(shí)施反制，是他不愿在沒(méi)有準(zhǔn)備的情況下過(guò)早地和對(duì)手?jǐn)偱�。所以，鄭莊公在隱忍的同時(shí)，私底下一直在作充分的準(zhǔn)備，以求一招制敵�？尚Φ氖�，他的對(duì)手卻對(duì)此茫然無(wú)知，把鄭莊公的克制隱忍、妥協(xié)退讓誤認(rèn)為是軟弱可欺，于是乎步步進(jìn)逼：叔段動(dòng)員軍隊(duì)企圖偷襲鄭國(guó)國(guó)都，周桓王大舉起兵進(jìn)犯鄭國(guó)縱深之地。誰(shuí)知他們忘乎所以的舉動(dòng)，恰好為鄭莊公痛下決心全面反擊提供了機(jī)會(huì)，在有充分準(zhǔn)備的前提下，他予對(duì)手以迎頭痛擊：“克段于鄢”，一舉端掉國(guó)內(nèi)動(dòng)亂的禍根；戰(zhàn)于長(zhǎng)葛，用新型的“魚(yú)麗”陣法殺得周室聯(lián)軍人仰馬翻，落花流水，連周桓王本人也中箭負(fù)傷�？梢�(jiàn)，不出手則罷，一旦出手，就又準(zhǔn)又狠，雷霆萬(wàn)鈞，摧枯拉朽，給對(duì)手以毀滅性的打擊。這也是鄭莊公戰(zhàn)略意識(shí)高度成熟的顯著標(biāo)志。

鄭莊公政治智慧的高明，表現(xiàn)之三為善后能穩(wěn)�？鬃诱f(shuō)“過(guò)猶不及”。真正高明的戰(zhàn)略家對(duì)戰(zhàn)略目標(biāo)的設(shè)定都是非常理智的，決不會(huì)在勝利面前頭腦發(fā)熱，忘乎所以，而是能注意掌握分寸適可而止，見(jiàn)好便收，用現(xiàn)代的話講，就是能做到“有理，有利，有節(jié)”。鄭莊公在這方面的作為，同樣可圈可點(diǎn)。當(dāng)挫敗叔段的叛亂陰謀、迫使他逃竄共地后，鄭莊公便不再追擊，因?yàn)樗�知道，叔段此時(shí)已惶惶似喪家之犬，實(shí)在不值得繼續(xù)花功夫去對(duì)付。

鄭莊公的政治智慧與戰(zhàn)略意識(shí)卻依舊讓今之讀史者嘆服。的確，從更深的層次進(jìn)行考察，我們不難發(fā)現(xiàn)，遇事要忍，出手要狠，善后要穩(wěn)，又何嘗不可以成為今天從事國(guó)際戰(zhàn)略角逐的有益借鑒。

《春秋時(shí)期盟誓研究》批評(píng)鄭莊公，理由有二：

一、鄭莊公明知段圖謀叛亂，卻故意縱容他，讓他的罪行發(fā)展下去。等他舉兵謀叛時(shí)，再一舉將他鏟除。反映了鄭莊公的陰險(xiǎn)狡詐。

二、鄭莊公對(duì)母親姜氏假仁假義。他把姜氏趕出宮外，還發(fā)出“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也”的誓言，反映了他的冷酷無(wú)情，等到穎考叔來(lái)諫，他又假惺惺地“闊地及泉”迎回姜氏，說(shuō)明了他的虛偽。

這些意見(jiàn)表面上看起來(lái)很有道理。但是，在全面了解了鄭莊公的性格特點(diǎn)后，仔細(xì)分析全文，它們似乎又有站不住腳的地方。文中開(kāi)頭即說(shuō)：“莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛(ài)共叔段，欲立之，巫請(qǐng)于武公，公弗許�！眜2018可見(jiàn)莊公和段雖是一母同胞，但出生后的待遇是不一樣的。莊公是在完全沒(méi)有母愛(ài)的環(huán)境中長(zhǎng)大的。

鄭莊公英雄一世，但也有兩個(gè)重要的政治失誤。

一個(gè)重要失誤是生前沒(méi)有對(duì)太子忽（即鄭昭公）之位作出妥善安排，以致自己一死，鄭國(guó)立即陷入昭公和厲公（公子突）之爭(zhēng)，使鄭國(guó)形成兩君并立的混亂局面，為害甚久。

另一重要失誤是重用高渠彌，這為鄭國(guó)留下了嚴(yán)重后患。前695年，莊公想立高渠彌為卿，時(shí)為太子的昭公反對(duì)，莊公不聽(tīng)，執(zhí)意用高渠彌任大臣。及昭公為君，高渠彌害怕昭公借機(jī)殺己，便乘跟昭公出城打獵之機(jī)，射殺昭公，并與權(quán)臣祭仲合謀改立昭公弟子亹為君。

鄭莊公在位四十三年，于公元前701年病逝。鄭國(guó)亦由盛轉(zhuǎn)衰。

毛澤東的眼中

毛澤東一生對(duì)歷史上很多帝王級(jí)別的人物，都有過(guò)獨(dú)到認(rèn)識(shí)和高度評(píng)價(jià)。他認(rèn)為商紂王是一個(gè)“很有本事的人”，推崇曹操是“封建統(tǒng)治階級(jí)中有數(shù)的杰出人物”，佩服劉邦是一位“高明的政治家”，稱贊朱元璋具有“卓越的謀略和膽識(shí)才氣”，但翻遍毛澤東所有讀書文集，能夠被他稱作“很厲害”的人物，卻只有春秋初期的鄭莊公和漢高祖劉邦。

1959年至1960年2月，毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》的談話中曾說(shuō)：“春秋時(shí)候有個(gè)鄭莊公，此人很厲害�！睔v史上名號(hào)響當(dāng)當(dāng)?shù)那鼗蕽h武、唐宗宋祖，也不過(guò)被毛澤東用“略輸文采、稍遜風(fēng)騷”一筆帶過(guò)，而名號(hào)一般的鄭莊公，卻能出人意料的成為毛澤東眼里的“厲害”人物，并冠之以“很”，讓人匪夷所思。用毛澤東自己的話來(lái)說(shuō)，這是因?yàn)猷嵡f公當(dāng)年“在國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)和國(guó)際斗爭(zhēng)中都很懂得策略”。

鄭莊公出生時(shí)母親難產(chǎn)，他的母親姜氏于是厭惡他，而愛(ài)他的弟弟。姜氏討厭鄭伯，與共叔段秘密謀劃， 自己做他的內(nèi)應(yīng)。鄭伯在鄢地打敗了共叔段，對(duì)姜氏說(shuō)：“不到黃泉，不相見(jiàn)”，但后來(lái)又后悔了。潁考叔勸諫莊公掘地見(jiàn)泉，母子于地道相見(jiàn)，和好如初。

鄭武公、鄭莊公是周平王的卿士。周平王分權(quán)給虢公，鄭莊公怨恨周平王。周平王說(shuō)：“沒(méi)有的事（偏心于虢公）�！庇谑侵芡�、鄭國(guó)交換人質(zhì)（證明互信）：周平王的兒子狐在鄭國(guó)做人質(zhì)，鄭莊公的長(zhǎng)子姬忽在周王室做人質(zhì)。說(shuō)明周王室自平王東遷以后，日漸衰微，再也無(wú)法控制諸侯國(guó)了。

多行不義必自斃：出自《左傳·隱公元年》，意思是壞事做多了，結(jié)果是自己找死。

言不由衷：出自《左傳·隱公三年》。

祖父：鄭桓公，名友，周厲王少子，周宣王之弟，周朝諸侯國(guó)鄭國(guó)第一任君主。

父親：鄭武公，名掘突。

母親：武姜，姜姓，申國(guó)國(guó)君之女。

原繁，鄭莊公的庶兄。

共叔段，鄭莊公同母弟。

鄧女，鄧國(guó)人，生鄭昭公。

雍姞，宋國(guó)人，生鄭厲公。

鄭昭公，名忽，鄭國(guó)第四任及第六任君主。

鄭厲公，名突，鄭國(guó)第五任及第九任君主。

鄭子亹，名亹，鄭國(guó)第七任君主。

鄭子?jì)�，名嬰，字子儀，鄭國(guó)第八任君主。