人物生平
走上革命
1935年，紅一方面軍司令部第二科科長的張經(jīng)武在陜北
張經(jīng)武又名張仁山，1906年7月生于湖南省酃縣一個(gè)富戶里。他的父親是個(gè)讀書人，但不善經(jīng)營，富裕的家庭中道破落，但同一般的窮苦人家比起來，生活仍很充裕。張經(jīng)武7歲時(shí)，被家人送到學(xué)校讀書，10歲進(jìn)高小讀書。13歲時(shí)，他考入湖南省立第三師范學(xué)校。這時(shí)，他家已經(jīng)貧窮，與窮人沒有什么兩樣。由于家境貧困，他不得不輟學(xué)回家，干起農(nóng)活。為了糊口，他學(xué)了一段裁縫手藝。這樣的生活使張經(jīng)武接觸了窮苦人，對社會(huì)最底層的人民群眾有了深切的了解。后來，張經(jīng)武在家族人的幫助下，重新回到省立師范學(xué)校學(xué)習(xí)。因?yàn)榍昂筝z學(xué)的緣故，他珍惜得來不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，將全部的精力都放在學(xué)習(xí)上，以優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績畢業(yè)。
1926年，剛滿20歲的張經(jīng)武借得路費(fèi)，從長沙北上到北京，找到一位同鄉(xiāng)好友。在他的幫助下，張經(jīng)武報(bào)考了在北京招生的黃埔軍校和河南的一所國軍軍校。由于他成績突出，竟被這兩所學(xué)校同時(shí)錄取。1928年，張經(jīng)武在軍校畢業(yè)，被分配到國民革命軍部隊(duì)當(dāng)了排長。不久，這個(gè)學(xué)校的校長當(dāng)了師長，張經(jīng)武隨之被調(diào)到師部任參謀。
后來，這支部隊(duì)被桂系軍閥打敗，他所在的部隊(duì)被收編。這樣，張經(jīng)武又來到桂系部隊(duì)。這支部隊(duì)駐扎湖北，張經(jīng)武被調(diào)到駐湖北的警備軍，由連長升任副營長。蔣介石為控制這支部隊(duì)，以黃埔生將原來的河南軍校生全部換掉。就這樣，張經(jīng)武和其他非嫡系人員一律被免職。他第一次對這位蔣介石的權(quán)術(shù)有了粗略認(rèn)識(shí)。
1929年初，為謀生路，張經(jīng)武來到駐守河南的湘軍唐生智部隊(duì)。通過同鄉(xiāng)關(guān)系，他在這支部隊(duì)補(bǔ)了個(gè)排長的空缺。但是，這支部隊(duì)并非他想象的軍隊(duì)。部隊(duì)內(nèi)部黑暗腐敗，他思想苦悶，既為國家前途擔(dān)憂，也為自己的出路擔(dān)憂。
1936年6月，張經(jīng)武在紅軍大學(xué)校舍石窖洞前和第三軍政治保衛(wèi)局局長張純清（又名張文彬）在自學(xué)在軍校學(xué)習(xí)期間，張經(jīng)武間或聞知共產(chǎn)黨和馬列主義理論，感到新鮮。到唐生智部隊(duì)后，他聽說賀龍率領(lǐng)部隊(duì)鬧革命，領(lǐng)導(dǎo)窮人翻身，決心回到老家湖南，投奔賀龍。就在這時(shí)，張經(jīng)武遇到了過去的好友、共產(chǎn)黨人曾希圣等人，經(jīng)過他的工作，張經(jīng)武更加堅(jiān)定了跟共產(chǎn)黨走的決心。黨組織告訴他，河南那個(gè)軍校的校長新辦了軍校，那里建立了共產(chǎn)黨組織，他可以利用過去的關(guān)系，到軍校開展工作，壯大革命力量。
就這樣，張經(jīng)武來到新開辦的軍校，被校長任命為學(xué)生大隊(duì)隊(duì)長。在這里，他找到了黨的地下組織，經(jīng)人介紹，參加了中國共產(chǎn)黨。在學(xué)校里，張經(jīng)武根據(jù)黨的決定，秘密發(fā)展黨員，聯(lián)系同情革命的學(xué)生，從事革命宣傳。不久，他發(fā)動(dòng)士兵將標(biāo)語貼到了反動(dòng)軍隊(duì)的軍部，引起敵人的懷疑，被扣押審查。敵人因沒有確實(shí)證據(jù)，審問了一陣后，將他釋放。這樣，張經(jīng)武不得不辭去大隊(duì)長的職務(wù)，到中共河南省委，當(dāng)了一名交通員。
轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北
1936年秋，張經(jīng)武化名張金吾住在北平。
1931年底，張經(jīng)武被調(diào)到江西瑞金中央革命根據(jù)地。他出身軍校，當(dāng)過軍校學(xué)生隊(duì)隊(duì)長。上級(jí)派他來到紅軍學(xué)校任教員，主教政治和文化課。由于張經(jīng)武從小受過良好的教育，在紅軍中屬于有文化的指揮員。加上他教學(xué)深入淺出，很受人歡迎，在學(xué)生中有較高威信。
紅軍長征，張經(jīng)武在教導(dǎo)師任師長，師政委為何長工。教導(dǎo)師的任務(wù)是保衛(wèi)黨中央的機(jī)關(guān)，任務(wù)光榮而艱巨。機(jī)關(guān)老弱者多，行裝沉重，是敵人重點(diǎn)襲擊的目標(biāo)，張經(jīng)武與何長工身不負(fù)重望，多次出色地完成任務(wù)。他的工作能力和領(lǐng)導(dǎo)才干，也開始被中央領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)。這是他后來任中央軍委和中央政府辦公廳主任的重要原因。
長征途中，何長工生病倒下。作為師長的張經(jīng)武二話沒說，與一名戰(zhàn)士抬起擔(dān)架就走，別人要搶，他說什么也不相讓。師長的行動(dòng)深深教育了廣大紅軍官兵，對這件事，政委何長工永遠(yuǎn)難忘。
抗日戰(zhàn)爭前夕，張經(jīng)武作為毛澤東、周恩來派出的特殊聯(lián)絡(luò)官，來到河北前線，向有抗日傾向的宋哲元所部做統(tǒng)戰(zhàn)工作，宣傳抗日救國的道理，這使宋哲元對抗擊日冠的態(tài)度比以前更為堅(jiān)定。
抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，日軍先后戰(zhàn)領(lǐng)北平、天津等地，其鋒芒直指山東，為使山東的國民黨軍隊(duì)參加抗日，張經(jīng)武又一次成為毛澤東的聯(lián)絡(luò)官，來到了形勢嚴(yán)竣的山東。山東軍閥韓復(fù)榘，面對日軍的夾擊，束手無策。張經(jīng)武針對韓復(fù)榘的心理，向他講明，只有對日軍抗擊才有出路，而抗日必須與共產(chǎn)黨合作才有光明前途。韓復(fù)榘無路可走，張經(jīng)武的一番話打動(dòng)了他。然而，談到釋放政治犯，韓復(fù)榘態(tài)度曖昧，不置可否。對此，張經(jīng)武嚴(yán)詞痛斥，據(jù)理力爭，毫不相讓。他對韓復(fù)榘的斗爭有利有理有節(jié)，受到毛澤東的表揚(yáng)。中央領(lǐng)導(dǎo)稱他是對敵談判的好手。經(jīng)過張經(jīng)武的斗爭和爭取，被韓復(fù)榘抓的60多名共產(chǎn)黨人和革命志士，以“鋪�！钡拿x出獄，奔赴抗日第一線。
1938年8月，張經(jīng)武（后排中）和徐斌洲（前排左起）、劉靜海、華楠一行赴山東路上
1937年，張經(jīng)武回延安。后跟隨周恩來到武漢，擔(dān)任八路軍駐漢口辦事處高級(jí)參謀。1938年，山東抗日前線急需干部。毛澤東想到了張經(jīng)武，就這樣，張經(jīng)武再次來到山東工作。長期以來，張經(jīng)武從事統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作。到山東后，他會(huì)見了國民黨第6戰(zhàn)區(qū)行政專員兼保安司令范筑先，轉(zhuǎn)交了毛澤東的親筆信，講述毛澤東對他寄予的希望。對他以前與共產(chǎn)黨合作抗日，給予很高的評(píng)評(píng)價(jià)。范筑先對張經(jīng)武的到來，表示誠懇歡迎，希望加強(qiáng)合作，將抗日戰(zhàn)爭進(jìn)行到底，把日本侵略者趕出中國。這年底，日軍重兵包圍聊城。范筑先帶領(lǐng)部隊(duì)勇猛反擊。他身先士卒，沖在前面。不久，聊城失守，范筑先和許多抗日官兵壯烈犧牲。
1938年12月，八路軍山東縱隊(duì)成立，張經(jīng)武被任命為總指揮。第二年3月，八路軍70多名干部經(jīng)由魯北，到延安。國民黨山東省主席沈鴻烈暗中反共，得知共產(chǎn)黨人路過太河鎮(zhèn)，即派重兵伏擊，70多名共產(chǎn)黨人加上和護(hù)送的八路軍官兵等200人，除數(shù)人逃出外，20多人壯烈犧牲，其余全部被俘。
作為山東縱隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人的張經(jīng)武等，向全國發(fā)出通電，要求國民黨嚴(yán)懲殺人的兇手。對沈鴻烈為首的頑固派，他們進(jìn)行有力的反擊。張經(jīng)武、楊國夫、廖容標(biāo)等果斷指揮，派兵收復(fù)太河鎮(zhèn)，救出被抓去的官兵。敵人吃了敗仗后，派部隊(duì)向八路軍進(jìn)攻。張經(jīng)武指揮部隊(duì)，周密布置，重創(chuàng)敵人，殲滅其大部，俘虜200多人。這一仗沉重地打擊了敵人的反動(dòng)氣焰。1940年，張經(jīng)武從山東抗日前線，回到延安，參加了黨的“七大”會(huì)議。以后。他被留在了陜北工作，出任陜甘寧晉綏聯(lián)防司令部參謀長、晉綏軍區(qū)參謀長等職務(wù)。1945年，抗日戰(zhàn)爭勝利，共產(chǎn)黨、國民黨和美國三方聯(lián)合組成了“北平軍事調(diào)解執(zhí)行處”，共同監(jiān)督實(shí)現(xiàn)停戰(zhàn)協(xié)定。這年，張經(jīng)武作為共產(chǎn)黨的代表來到北平。他的身份是第30小組的代表，為少將軍銜。這是共產(chǎn)黨在歷史上，最早授予的軍銜之一。
先后在北平軍調(diào)處工作過的還有耿飚、許光達(dá)、李聚奎等。這是一場談判的斗爭，也是一場涉外的斗爭，在斗爭中，張經(jīng)武受到了很大的鍛煉。解放前夕，張經(jīng)武為西北軍區(qū)參謀長。1949年，被任命為中央軍委辦公廳主任兼人民武裝部部長，同時(shí)兼任中華人民共和國主席辦公廳主任。這是一個(gè)十分重要和顯赫的職務(wù)。
力勸達(dá)賴
1951年5月23日，中央人民政府代表和西藏地方政府代表剛剛在《關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》上簽完字，毛澤東就在中南海豐澤園約見張經(jīng)武，面授進(jìn)藏事宜。毛澤東再三叮囑張經(jīng)武說：“經(jīng)武同志，赴藏任務(wù)重大，要注意工作方法，統(tǒng)戰(zhàn)上層，愛國一家，當(dāng)前最要緊的是一定要說服達(dá)賴回到拉薩�！苯徽勚敝辽钜�。6月13日，張經(jīng)武和西藏地方政府代表凱墨·索安旺堆、土丹旦達(dá)、桑頗·登增頓珠離開北京，途經(jīng)香港、新加坡、印度，于7月14日到達(dá)西藏邊陲小鎮(zhèn)亞東。此時(shí)，達(dá)賴被西藏地方政府分裂主義分子挾持到亞東已達(dá)8個(gè)月之久，準(zhǔn)備逃往印度。懾于國際輿論的壓力和中國政府的警告，印度政府收回了原先的承諾，只準(zhǔn)許達(dá)賴到印度避難，作為難民對待。達(dá)賴無計(jì)可施，從此陷入了進(jìn)退兩難的境地，只得住在一個(gè)叫“東噶”的寺廟里，念經(jīng)打發(fā)日子。
張經(jīng)武在下榻的亞東下司馬住室里，對前來迎接的西藏噶倫然巴·土登貢欽提出，希望盡快見到達(dá)賴?yán)�。次日，然�?middot;土登貢欽等4位噶倫來到下司馬，向張經(jīng)武提出要用這樣的相見儀式：先是達(dá)賴“升座”，百官旁侍，然后中央代表張經(jīng)武進(jìn)去，達(dá)賴“下座”，迎接毛澤東的親筆信，再“升座”，隨后，張經(jīng)武在右邊首席入座。這種封建式的相見儀式，把中央人民政府?dāng)[到了屬下的位置，對此，張經(jīng)武的隨行人員、十八軍聯(lián)絡(luò)部長樂于泓嚴(yán)詞拒絕。樂于泓還用事實(shí)說明了中央的民族平等團(tuán)結(jié)政策。他說：“這次西藏和談代表到達(dá)北京時(shí)，朱德總司令、周恩來總理親自到火車站迎接，后來毛澤東主席接見西藏和談代表時(shí)，也是平起平坐。”他一邊說，一邊指著旁邊的兩位和談代表：“這些他們都是親眼看到的�！眱晌淮磉B聲說：“是的，是的！”4位噶倫無言可答，幾經(jīng)爭論，對方才放棄“升座”的作法。為顧全大局，為尊重西藏的宗教習(xí)慣，張經(jīng)武在一些禮儀形式上也作了一些讓步。他曾對幾位隨行的同志說：“西藏推行的是u2018政教合一u2019的社會(huì)制度，我們一定要牢記毛主席的指示，在西藏考慮任何問題，首先要想到民族和宗教這兩件事。在重大政治問題上，要強(qiáng)調(diào)地方服從中央，堅(jiān)持原則，但在宗教上，還是要注意尊重西藏地方的宗教習(xí)慣�！�7月16日上午，張經(jīng)武在噶倫然巴·土登貢欽的陪同下，來到了東噶寺，西藏地方政府官員列隊(duì)迎接。隨后步入達(dá)賴?yán)飳媽m，達(dá)賴下座表示迎接，并按藏族禮節(jié)，向張經(jīng)武敬過了酥茶和甜米飯。達(dá)賴和張經(jīng)武分別在兩把紫檀木椅上入座，張經(jīng)武向達(dá)賴問候身體健康。達(dá)賴?yán)镆灿卸Y貌地問候毛主席身體健康。
中央人民政府全權(quán)代表張經(jīng)武在《關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》上簽字，右起：李維漢、張經(jīng)武、張國華、孫志遠(yuǎn)。
張經(jīng)武回答后，立即向達(dá)賴遞交了毛澤東主席的親筆信和《協(xié)議》副本及兩份協(xié)議附件，并高興地對達(dá)賴說：“您親自派代表到北京參加談判，簽定了和平解放西藏的17條協(xié)議，對您這種愛國態(tài)度，毛主席非常贊賞�！边_(dá)賴不識(shí)漢文，毛澤東主席的親筆信是由張經(jīng)武的藏文翻譯彭哲翻譯出來作為副本供達(dá)賴看的。達(dá)賴看完，顯得很高興。隨后，張經(jīng)武告訴達(dá)賴?yán)铮好珴蓶|主席贈(zèng)送給您的數(shù)十箱禮物由后面的人員押運(yùn)，不過數(shù)日即可到達(dá)亞東。張經(jīng)武還向達(dá)賴介紹了和談情況和《協(xié)議》的主要內(nèi)容，談了共產(chǎn)黨的民族、宗教政策，態(tài)度十分中肯。達(dá)賴話語不多，但對張經(jīng)武的話頻頻點(diǎn)頭。達(dá)賴說，關(guān)于《協(xié)議》，要看看阿沛·阿旺晉美帶回的正本，再由噶廈討論一些問題。顯然，他對《協(xié)議》沒有表示態(tài)度。張經(jīng)武也不著急。接著，張經(jīng)武轉(zhuǎn)達(dá)了毛主席的意見，希望達(dá)賴?yán)锉M快返回拉薩，共同實(shí)施雙方簽訂的《協(xié)議》；并十分關(guān)心地問道：“達(dá)賴?yán)锸裁磿r(shí)候返回拉薩？”達(dá)賴?yán)锘卮穑骸敖袢帐遣貧v6月12日，我準(zhǔn)備藏歷18日離開亞東，返回拉薩�！�8月17日，達(dá)賴回到拉薩，先行到達(dá)拉薩的張經(jīng)武前往迎接。
廣交朋友
西藏地方政府代表在《關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》上簽字。
初進(jìn)西藏，溝通思想，聯(lián)絡(luò)感情，是開展上層統(tǒng)戰(zhàn)工作必不可少的。張經(jīng)武一到拉薩，就拜藏文藏語翻譯彭哲為師，孜孜不倦地學(xué)習(xí)藏文藏語。在他的辦公室里，常常掛著一塊兩尺見方的小黑板，天天寫著一些藏文拼音字母和一些藏語詞匯。除此之外，他還經(jīng)常借來一些藏族書籍，了解西藏的天文、地理、歷史。
一連兩個(gè)月，張經(jīng)武不斷地穿梭于上層門庭。張經(jīng)武在西藏最好的上層朋友要算阿沛·阿旺晉美。早在北京和談中，張經(jīng)武就十分賞識(shí)阿沛·阿旺晉美的愛國之心。特別是對阿沛·阿旺晉美確認(rèn)的“西藏既是中國領(lǐng)土，就必須贊同并積極協(xié)助人民解放軍進(jìn)入西藏”這一原則立場，表示贊賞�；氐轿鞑睾螅⑴�·阿旺晉美又積極幫助進(jìn)藏部隊(duì)解決糧食問題，代替達(dá)賴起草了致中央和毛主席表示擁護(hù)《協(xié)議》的電文。所有這一切，都深深留在張經(jīng)武的腦海里，并由此和阿沛·阿旺晉美結(jié)下了深厚的友誼。11月9日，張經(jīng)武與進(jìn)藏部隊(duì)的幾位干部應(yīng)邀參加了阿沛·阿旺晉美和夫人才旦卓嘎的家庭晚宴。
張經(jīng)武和阿沛·阿旺晉美全家一起曲膝盤坐在鮮艷多彩的毛毯上，無拘無束，談笑風(fēng)生。席間，張經(jīng)武與阿沛·阿旺晉美全家頻頻舉杯，相互祝愿，相互致謝，氣氛十分融洽。張經(jīng)武一生不愛喝酒，平時(shí)遇有宴會(huì)，總是要拖著酒量較大的郭錫蘭一同前往，以便為他解圍。今天他顯得特別高興，也和大家一樣，喝了幾杯。晚宴結(jié)束后，張經(jīng)武等又應(yīng)邀和阿沛·阿旺晉美一家舉行了聯(lián)歡。張經(jīng)武還十分關(guān)心和尊重西藏宗教界的愛國人士和知識(shí)分子，誠心和他們交朋友。
擦珠·阿旺洛桑是西藏的著名詩人和學(xué)者，曾任過十三世達(dá)賴?yán)锏慕?jīng)師，隨達(dá)賴?yán)镞M(jìn)京朝見過清代光緒皇帝。但因不是貴族出身，遂被一些貴族所嫉恨，后因結(jié)婚娶妻，被噶廈免職，貶為平民，全部家產(chǎn)被沒收，生活陷入困境。但他學(xué)識(shí)淵博，精通佛經(jīng)和西藏歷史，擅長寫詩，弟子眾多，仍受人敬仰。
1951年，張經(jīng)武與噶丹池巴在一起
1951年，擦珠已是71歲高齡，但他很快理解和接受了《協(xié)議》和中央的各項(xiàng)政策，并積極參加了拉薩的各種愛國活動(dòng)。12月8日，拉薩召開第一次文藝工作者聯(lián)歡會(huì)，張經(jīng)武、張國華、譚冠三邀請擦珠活佛一同出席聯(lián)歡會(huì)。擦珠當(dāng)場熱情洋溢地朗誦了自己創(chuàng)作的一首即興詩，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國主義思想，全場報(bào)以熱烈的掌聲，張經(jīng)武更是深受感動(dòng)，他緊緊握住擦珠活佛的雙手，表示感謝。
1952年元旦過后，西藏軍區(qū)舉辦藏語文訓(xùn)練班，張經(jīng)武聘請擦珠為訓(xùn)練班教師。當(dāng)年西藏工委創(chuàng)辦藏、漢兩種文版的《新聞通訊》，張經(jīng)武又請他負(fù)責(zé)藏文版的編審工作。1956年，《新聞通訊》改名為《西藏日報(bào)》，張經(jīng)武再次請他擔(dān)任藏文版的翻譯工作，并任命他擔(dān)任報(bào)社副總編輯。
1957年12月，擦珠病逝，張經(jīng)武心情十分悲痛，當(dāng)即指示，舉行隆重的追悼會(huì)，登報(bào)表彰他的愛國主義精神。噶丹池巴·土登滾秋也是西藏宗教界最有名望的人士之一，張經(jīng)武和他的情誼也非同一般。他多次來到布達(dá)拉宮的藥王山上，看望噶丹池巴·土登滾秋，和他一起談天說地。土登滾秋老人說：“一千多年來，中國就是保護(hù)、發(fā)展西藏佛教的大施主；幾百年來，西藏地方政府和中央政府就是一種隸屬關(guān)系�！辈臍v史、宗教上論述這一問題。張經(jīng)武深為感動(dòng)，兩次和他合影留念。后來，張經(jīng)武要他擔(dān)任了西藏佛教協(xié)會(huì)會(huì)長、西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)常務(wù)委員。
平息騷亂
1951年7月14日，張經(jīng)武在下司馬鎮(zhèn)。
1951年冬，數(shù)以萬計(jì)的中國人民解放軍進(jìn)入西藏，這給后勤供給帶來了嚴(yán)重困難。一人進(jìn)藏，需要8個(gè)人搞運(yùn)輸。從西南雅安雇牦牛，從西北用駱駝運(yùn)糧到拉薩，一年只能往返一趟。其運(yùn)費(fèi)加損耗，一斤糧食比一斤銀子還貴。這給西藏上層少數(shù)反動(dòng)分子以可乘之機(jī)。他們四處搗亂，陰謀把解放軍困死。在西藏軍區(qū)同西藏地方政府的一次聯(lián)席會(huì)議上，張國華司令員提出，希望西藏地方政府根據(jù)《協(xié)議》，向解放軍出售糧食。司曹魯康娃卻幸災(zāi)樂禍地說：“在昌都我們吃了敗仗，可你們餓著肚子比打敗仗還難受��！”一些貴族也乘機(jī)囤積糧食，哄抬糧價(jià)。為此，張經(jīng)武三番五次派代表與噶廈進(jìn)行商談，并對司曹的刁難進(jìn)行了嚴(yán)詞駁斥，要求西藏地方政府忠實(shí)執(zhí)行《協(xié)議》，同時(shí)號(hào)召部隊(duì)大規(guī)模開荒種地，節(jié)約用糧，將部隊(duì)分散駐防，同時(shí)請示中央人民政府，從沿海省市調(diào)糧，通過外交途徑，從海路運(yùn)抵西藏。
由于西藏工委的正確領(lǐng)導(dǎo)和阿沛·阿旺晉美等上層愛國人士的支持，部隊(duì)的糧食問題逐步得到了解決。西藏上層的反動(dòng)分子希望用封鎖糧食的辦法把解放軍餓跑的企圖沒有得逞，便使出了新的花招。1952年1月13日，司曹魯康娃、洛桑扎西秘密召集西藏地方政府部分官員在原“外交局”二樓秘密集會(huì)，決定“采取武裝行動(dòng)，把解放軍趕跑”，隨后又組織“人民會(huì)議”，在拉薩發(fā)動(dòng)武裝騷亂。3月31日，“人民會(huì)議”以請?jiān)笧槊�，糾集一萬余人，突然包圍了張經(jīng)武的住宅桑都倉，并在四周屋頂架起了機(jī)槍，一股脅從分子荷槍實(shí)彈，布滿了拉薩街頭，他們瘋狂叫嚷：“解放軍撤出西藏！”“西藏的社會(huì)制度不能改變！”要求張經(jīng)武立即作出答復(fù)。更嚴(yán)重的事態(tài)一觸即發(fā)。當(dāng)時(shí)，張經(jīng)武住宅只有一個(gè)警衛(wèi)班和少數(shù)工作人員。他臨危不懼，一面布置警衛(wèi)班和工作人員嚴(yán)格警戒，嚴(yán)令不準(zhǔn)開第一槍，一面要“人民會(huì)議”選出代表進(jìn)入桑都倉，陳述意見。同時(shí)立即請來西藏地方政府的全部噶倫。張經(jīng)武嚴(yán)肅指出：這次騷亂是分裂祖國的陰謀，是背后有人唆使操縱，參加騷亂的群眾是不明真相而被人利用的。張經(jīng)武責(zé)成他們妥善、嚴(yán)肅處理這一件事。接著，張經(jīng)武對“人民會(huì)議”選來的代表進(jìn)行了耐心說服和說理斗爭，要他們留下請?jiān)笗牶虼饛?fù)。當(dāng)天下午，包圍桑都倉的人群才漸漸散去。次日，張經(jīng)武分別寫信給達(dá)賴?yán)锖腿w噶倫，指出這場騷亂的性質(zhì)和危害，要求他們立即制止騷亂，迅速解散“人民會(huì)議”。根據(jù)張經(jīng)武的指示，西藏軍區(qū)和西藏地方政府經(jīng)過充分磋商，聯(lián)合發(fā)出了維護(hù)西藏治安的布告。然而，“人民會(huì)議”在司曹魯康娃和洛桑扎西的幕后操縱下，不但沒有停止其非法活動(dòng)，而且更加猖獗。他們唆使一些人繼續(xù)包圍張經(jīng)武住宅，揚(yáng)言要攻打人民解放軍，并把駐扎在江孜的藏軍炮兵團(tuán)調(diào)到拉薩，夜襲解放軍駐地，偷搶解放軍物資，向愛國人士散發(fā)恐嚇信，割斷電話線，哄抬物價(jià)……
1951年10月18日，張經(jīng)武和18軍先遣支隊(duì)同志一道在色拉寺發(fā)放布施四千七百余份
拉薩形勢越來越嚴(yán)重，張經(jīng)武憂慮重重，坐立不安。他深深感到，如果不及時(shí)采取措施，“人民會(huì)議”將會(huì)鬧出重大的亂子，西藏人民將會(huì)蒙受更大的損失。他當(dāng)即向中共中央、毛澤東主席匯報(bào)了情況，談了自己的意見。4月6日，毛澤東親自為中共中央起草了《關(guān)于西藏工作方針的指示》。其中指出：“我們目前在形式上要采取攻勢，責(zé)備此次示威和請?jiān)傅臒o理（破壞協(xié)定），但在實(shí)際上要準(zhǔn)備讓步，等候條件成熟，準(zhǔn)備將來的反攻（即實(shí)行協(xié)議）�！� 4月16日至18日，張經(jīng)武連續(xù)召開了三次有噶倫、仲譯、堪布等參加的會(huì)議，嚴(yán)肅指出了這次騷亂的性質(zhì)，傳達(dá)了中央對處理這次騷亂的方針、政策。他說，我們和兩位司曹操縱的“人民會(huì)議”的斗爭，是一場政治斗爭，他們勾結(jié)帝國主義，策劃武裝騷亂，破壞《協(xié)議》，破壞祖國統(tǒng)一，決不能原諒。我們要求達(dá)賴?yán)锍蜂N這兩個(gè)人的職務(wù)，解散“人民會(huì)議”，對其他脅從人員和不明真相的參與者一律不予追究。對于兩位司曹，我們要采取教育的態(tài)度，他們愿意接受改造，轉(zhuǎn)變過來后，仍可在西藏地方政府為人民服務(wù)，還可以送他們?nèi)ブ醒雽W(xué)習(xí)。會(huì)上，一些噶倫為兩位司曹說情，張經(jīng)武一直采取耐心說服的方法，幫助大家統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。其中不少同志都為張經(jīng)武既堅(jiān)持原則又寬宏大度的品德所感動(dòng)。4月19日，張經(jīng)武又召開了工委和軍區(qū)負(fù)責(zé)人會(huì)議，傳達(dá)了中共中央指示，匯報(bào)了三次噶倫、仲譯、堪布會(huì)議的情況，提出親自上布達(dá)拉宮，面見達(dá)賴?yán)铮幒推浇鉀Q這一問題。
布達(dá)拉宮肯定藏軍密布，戒備森嚴(yán)，魯康娃、洛桑扎西兩位司曹也時(shí)刻守在達(dá)賴身邊。張經(jīng)武此時(shí)提出前往布達(dá)拉宮顯然是十分危險(xiǎn)的，工委和軍區(qū)的同志都為之擔(dān)心。但如果不去，問題又難以和平解決。為了實(shí)施《協(xié)議》，為了西藏人民的利益，張經(jīng)武已下定決心。他對同志們說：“不論出現(xiàn)任何情況，去布達(dá)拉宮向達(dá)賴?yán)锂?dāng)面講明中央的態(tài)度和我們的立場，完全符合有理、有利、有節(jié)的原則。這樣既可以爭取團(tuán)結(jié)達(dá)賴?yán)锖徒逃鞑厣蠈尤耸�，也有利于廣大藏族群眾的覺醒。”他沉著果斷、臨危不懼的態(tài)度，深深地感染了大家。為防止西藏分裂主義分子孤注一擲，軍區(qū)司令員張國華、政委譚冠三命令軍區(qū)部隊(duì)和炮兵營全體指戰(zhàn)員作好充分的戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。
4月20日上午，拉薩上空一片晴朗，張經(jīng)武率一名翻譯、兩名保衛(wèi)干部和一個(gè)警衛(wèi)班，向布達(dá)拉宮出發(fā)了。布達(dá)拉宮內(nèi)外，果真藏軍密布，三步一崗，五步一哨。張經(jīng)武鎮(zhèn)定自若，毫無畏懼，他把警衛(wèi)班留在布達(dá)拉宮山下，獨(dú)自帶著一名翻譯和兩名保衛(wèi)干部踏上長長的石階，走進(jìn)了布達(dá)拉宮。
在達(dá)賴?yán)镒〉膶m殿里，張經(jīng)武向達(dá)賴匯報(bào)了這次騷亂的情況，轉(zhuǎn)達(dá)了中央人民政府制止騷亂的方針策。
他說：“由于我人民解放軍的高度克制和嚴(yán)密的軍事防范，才避免了這一場流血事件。但這次騷亂絕不是偶然的，而是懷有重大陰謀的個(gè)別人物有計(jì)劃有組織地在幕后支持，這種非法組織及其非法活動(dòng)，不僅完全違背了達(dá)賴?yán)飺碜o(hù)u2018十七條協(xié)議u2019的誠意和搞好民族團(tuán)結(jié)、建設(shè)新西藏的愿望，并且是破壞《協(xié)議》，反對祖國統(tǒng)一的罪惡行為，若不立即制止，勢必給西藏人民帶來嚴(yán)重的損失�！苯又�，張經(jīng)武坦率表明了中央的態(tài)度，要求達(dá)賴?yán)锪⒓闯蜂N兩位司曹的職務(wù)，解散“人民會(huì)議”，對其他人員一律不加追究，避免事態(tài)擴(kuò)大。達(dá)賴從張經(jīng)武身上看到了共產(chǎn)黨人的大無畏精神，看到了中央人民政府的誠意和政策的英明，當(dāng)場答應(yīng)用和平的方式解決這一問題，他說：“兩位司曹和解放軍的矛盾，如同破裂的瓷碗一樣，裂痕無法粘合，目前很難和解。為了西藏的安定，我同意代表的意見，叫他們辭去司曹職務(wù)，保留其官銜和薪俸�！睆埥�(jīng)武見達(dá)賴已答應(yīng)中央的要求，便起身告別達(dá)賴，回到了桑都倉。軍區(qū)首長、戰(zhàn)士們見張經(jīng)武安全回來，猶如放下千斤重?fù)?dān)，臉上浮現(xiàn)出了勝利后的喜悅。
4月26日（藏歷水龍年3月2日），噶廈政府根據(jù)達(dá)賴?yán)锩�，終于發(fā)出了《宣布撤銷反革命組織“偽人民會(huì)議”后臺(tái)兩“司曹”職務(wù)的布告》，隨后又發(fā)出命令，取締了“人民會(huì)議”。
創(chuàng)辦教育
1952年2月11日，張經(jīng)武在中國人民解放軍西藏軍區(qū)成立大會(huì)上講話
西藏一直沒有現(xiàn)代化教育，只有極少數(shù)貴族子弟私塾。國民黨統(tǒng)治時(shí)代，勉強(qiáng)在拉薩辦起了一所小學(xué)，可10年之間僅培養(yǎng)了12名學(xué)生，便中途夭折。由此可見，在西藏要辦一所學(xué)校是何等艱難。
1952年2月，張經(jīng)武兩次召開工委會(huì)議，專題討論創(chuàng)辦拉薩小學(xué)問題，并和噶廈協(xié)商，成立了辦學(xué)籌備委員會(huì)，14名委員中，有10名是藏族上層人士。此后，籌委會(huì)多次召開會(huì)議，討論校舍、教材、教師、校長、課程等事宜，一些藏族委員提出能否設(shè)立“講經(jīng)課”和學(xué)生畢業(yè)后能否當(dāng)喇嘛的問題。為此，張經(jīng)武請示中央，中央復(fù)電說：“西藏辦學(xué)一定要廣泛聽取上層反映再作決定，學(xué)生畢業(yè)是否當(dāng)喇嘛，應(yīng)根據(jù)本人自愿決定，教材內(nèi)容，本地課本只供參考，編審后要征求噶廈同意�！�3月中旬，張經(jīng)武再次主持工委會(huì)議，他說：“西藏辦學(xué)只能慢慢來，主要靠中央出錢，不要搞地方政府籌款和貴族捐助�！苯又终匍_籌委委員會(huì)議，聽取上層人士意見。在討論教材問題時(shí)，張經(jīng)武說：“目前還談不上正規(guī)，講一般常識(shí)就可以，重點(diǎn)要講西藏的形勢和共產(chǎn)黨的民族政策，講17條協(xié)議、國旗、國徽和阿沛在北京的講話，要講人民解放軍的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，要通過學(xué)生接受愛國主義教育，再回家向父母、兄弟宣傳�！�
1952年4月28日，張經(jīng)武和班禪幾經(jīng)周折，8月15日，拉薩小學(xué)終于正式開學(xué)，600余名學(xué)生中，有10余名是無家可歸的流浪兒童。張經(jīng)武親臨學(xué)校參加開學(xué)典禮，當(dāng)聽完校長赤江·洛桑益西（達(dá)賴的副經(jīng)師）的匯報(bào)后，張經(jīng)武當(dāng)即指示說：“凡無家可歸的孤兒和貧苦學(xué)生，除和一般學(xué)生實(shí)行免費(fèi)外，他們的衣、食、住和生活用品，一律由國家負(fù)擔(dān)�！痹趶埥�(jīng)武的親切關(guān)懷下，西藏各地都先后辦起了小學(xué)，1957年，西藏第一所中學(xué)——拉薩中學(xué)又得以創(chuàng)辦。1959年平叛改革開始后，拉薩又相繼辦起了西藏師范學(xué)校和西藏民族學(xué)院。
在辦學(xué)過程中，張經(jīng)武還根據(jù)青年的特點(diǎn)，于1953年1月批準(zhǔn)成立了拉薩青年文化聯(lián)誼會(huì)，組織青年開展政治學(xué)習(xí)和各種文體活動(dòng)。成立大會(huì)上，張經(jīng)武把一面寫著“為熱愛民族和祖國而努力學(xué)習(xí)”的錦旗贈(zèng)給聯(lián)誼會(huì)，勉勵(lì)廣大青年為建設(shè)新西藏作出貢獻(xiàn)。接著又分期分批組織他們到祖國各地參觀學(xué)習(xí)，增長知識(shí)，開闊眼界，加深對祖國的了解和熱愛，增強(qiáng)與各民族的聯(lián)系。當(dāng)時(shí)任團(tuán)中央書記的胡耀邦還高度評(píng)價(jià)了拉薩青年文化聯(lián)誼會(huì)這一組織形式及其開展的各種活動(dòng)。在活動(dòng)中，張經(jīng)武還善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)優(yōu)秀青年，才旦卓瑪隨第一批參觀團(tuán)到內(nèi)地參觀，她走到哪里，就唱到哪里，表現(xiàn)出非凡的藝術(shù)天賦，隨后被送到上海音樂學(xué)院學(xué)習(xí)，成為西藏第一代優(yōu)秀歌唱家。還有不少優(yōu)秀青年被送到中央民族學(xué)院、西南民族學(xué)院、中央團(tuán)校學(xué)習(xí)，成長為西藏的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。
民主改革
張經(jīng)武與西藏勞動(dòng)人民在一起
1952年那場騷亂平息之后，西藏局勢化險(xiǎn)為夷，穩(wěn)定了較長一段時(shí)間。1955年7月，毛澤東任命張經(jīng)武擔(dān)任中華人民共和國主席辦公廳主任，但要他繼續(xù)主抓西藏工作，繼續(xù)留任中央人民政府駐藏代表和中共西藏工委書記。
1959年3月，西藏發(fā)生叛亂，迅速被人民解放軍平息。5月，張經(jīng)武回到拉薩，領(lǐng)導(dǎo)西藏的民主改革。西藏的民主改革不同于內(nèi)地，遇到的問題很多很多：誰種誰收的問題；贖買政策問題；劃分階級(jí)問題；宗教問題；叛亂界限問題；牧區(qū)政策問題；發(fā)動(dòng)群眾問題；培養(yǎng)藏族干部問題等等。張經(jīng)武多次召開工委會(huì)議，學(xué)習(xí)傳達(dá)毛主席的幾次講話精神，結(jié)合西藏實(shí)際，制定了《關(guān)于當(dāng)前平叛工作中幾個(gè)政策問題的決定》，并決定以拉薩、山南、塔工等地區(qū)為民主改革試點(diǎn)，摸索經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)全面。
西藏民主改革轟轟烈烈開展之后，張經(jīng)武一直忙得不可開交，他要考慮全盤工作，還經(jīng)常下到農(nóng)村、牧區(qū)進(jìn)行調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，制定決策。9月，張經(jīng)武和工委副書記周仁山一同來到雅魯藏布江旁的曲水縣，整整3天時(shí)間，他和周仁山走田間、穿牧場，不斷找干部、積極分子、朗生（奴隸）、貧苦農(nóng)民座談，向他們問寒問暖，征求對改革工作的意見。
寺廟工作是改革中最棘手的問題。一些地方發(fā)生了拆寺廟、打佛像的行為，群眾有意見。張經(jīng)武找來部分干部開會(huì)，他說：“寺廟工作要慎重，千萬不能著急，絕不能在一次運(yùn)動(dòng)中把所有的問題都解決。搞三反，首先是反叛亂、反特權(quán)、反剝削，把政教分離。對寺廟的政策一是不拆廟子，二是不打佛像，留下的寺廟由寺廟管理委員會(huì)進(jìn)行管理，一個(gè)寺廟只要還有一個(gè)喇嘛，寺廟就要留下，可讓群眾監(jiān)督，一方面勞動(dòng)，一方面念經(jīng)�！�11月，張經(jīng)武前往林芝縣調(diào)查，他來到一位基層干部家里，聽取干部和貧民匯報(bào)那里的民主改革情況。3個(gè)小時(shí)過去了，由于高原缺氧，張經(jīng)武暈倒在地，經(jīng)隨行秘書取來氧氣袋輸氧，才蘇醒過來。
1956年5月，張經(jīng)武（左起）與達(dá)賴?yán)�、陳毅、班禪額爾德尼出席西藏自治區(qū)籌委會(huì)成立典禮
在林芝縣，張經(jīng)武發(fā)現(xiàn)不少干部和群眾對贖買政策不理解，他們說，農(nóng)奴主的耕地和財(cái)產(chǎn)都是剝削來的，不應(yīng)該給錢贖買。張經(jīng)武給他們作了耐心解釋：“對于沒有參加叛亂的領(lǐng)主的耕地和其他生產(chǎn)資料，實(shí)行贖買后交大家分配，這樣做，可以減少一些人反對和破壞改革，能夠團(tuán)結(jié)更多的人，這樣有利于民主改革工作，更有利于打擊、孤立反動(dòng)分子。這樣做，國家花錢不多，也不會(huì)妨礙勞動(dòng)人民的翻身解放�！倍潭桃幌�，說得干部心悅誠服。
1960年2月，張經(jīng)武又到山南地區(qū)的乃東、貢噶、窮結(jié)、扎囊等縣進(jìn)行了為期10天的考察。乃東縣結(jié)巴鄉(xiāng)桑嘎村共產(chǎn)黨員次仁拉姆把全村10戶最窮的朗生（奴隸）組織起來，成立了朗生互助組，他鼓勵(lì)他們：“只要大家擰成一股繩，羊毛也能捆住雄獅，兔子腿短，一樣可以翻過高山�！痹谒膸ьI(lǐng)下，朗生互助組頂住各種冷嘲熱諷，經(jīng)過兩年努力，終于走上富裕的康莊大道，地上麥浪滾滾，草場上綠草如茵，牛羊騾馬成群結(jié)隊(duì)。張經(jīng)武到這里視察，一位朗生緊緊握著張經(jīng)武的手說：“共產(chǎn)黨勝過自己的生身父母，父母被迫送我們?nèi)ギ?dāng)朗生，共產(chǎn)黨幫助我們翻了身，我們深深感謝共產(chǎn)黨�！边@句話，一直深深印在張經(jīng)武心中，他看到了西藏的新生，看到了翻身農(nóng)奴對共產(chǎn)黨的一片深情，同時(shí)也看到了藏族干部的成長。
事后，《西藏日報(bào)》記者到這里采訪，把文章送給張經(jīng)武審閱，張經(jīng)武將文章標(biāo)題改為《百萬農(nóng)奴的榜樣》，并揮筆在文章前寫上了“工委批示”：“這是一個(gè)由十一位朗生組織起來的u2018窮棒子u2019互助組，他們給朗生的真正解放樹立了榜樣，指明了道路，反映了貧苦農(nóng)民u2018人窮志不窮u2019、u2018硬骨頭u2019的英雄氣概和發(fā)奮圖強(qiáng)、自力更生的雄心壯志。這個(gè)材料也說明，把這些u2018沒人要u2019的舊社會(huì)奴隸組成互助組，引導(dǎo)他們走向互助合作的道路，就是走向了真正解放的光明大道，他們的生產(chǎn)會(huì)搞得很好，生活過得很不錯(cuò)，駁倒了非依靠富裕戶搞不好生產(chǎn)的錯(cuò)誤論調(diào)，破除了迷信，那些u2018朗生難解放u2019的說法是站不住腳的。人的因素第一，政治思想第一，在生產(chǎn)互助方面也是如此，見物不見人的思想是錯(cuò)誤的�！�
由于西藏工委的正確領(lǐng)導(dǎo)和張經(jīng)武的辛勤工作，西藏全區(qū)民主改革一直朝著穩(wěn)定的方向發(fā)展。1965年，全區(qū)糧食產(chǎn)量達(dá)到5.8億多斤，牲畜量發(fā)展到1800萬頭，與1958年相比，分別增長88%和54%。公路里程達(dá)到1.5萬公里，90%的縣通了汽車；廠礦企業(yè)從無到有，發(fā)展到70多個(gè)；中小學(xué)發(fā)展到826所；醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)發(fā)展到193個(gè)；全區(qū)少數(shù)民族干部也發(fā)展到16000余人。全區(qū)群眾都把這個(gè)時(shí)期稱為西藏的“黃金時(shí)代”。當(dāng)年9月10日，《人民日報(bào)》發(fā)表社論指出：“過去長期處于停滯狀態(tài)的西藏社會(huì)，在短短的幾年中就跨過了幾個(gè)世紀(jì)的歷程，從封建奴隸社會(huì)，經(jīng)過民主革命，向社會(huì)主義飛躍，這是人類歷史上罕見的奇跡。”這個(gè)“奇跡”的創(chuàng)造，無疑包含著張經(jīng)武進(jìn)藏14年所付出的心血。1965年9月，西藏自治區(qū)成立，張經(jīng)武奉調(diào)回京，擔(dān)任中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長。1967年春，林彪、“四人幫”把“現(xiàn)行反革命”的罪名強(qiáng)加在張經(jīng)武身上，非法逮捕了他。1971年10月27日張經(jīng)武含冤去世。
1976年10月，他的冤案得到平反昭雪。1979年8月27日下午，黨中央在首都全國政協(xié)禮堂為徐冰、張經(jīng)武等隆重舉行追悼會(huì)，李先念主持追悼會(huì)，胡耀邦致悼詞。悼詞中說：“他在和平解放西藏，建設(shè)社會(huì)主義新西藏，保衛(wèi)祖國西南邊疆，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和鞏固祖國統(tǒng)一的偉大事業(yè)中，作出了重大貢獻(xiàn)�！�
會(huì)后，張經(jīng)武骨灰安放在八寶山革命公墓，其“一生革命”得到充分肯定。
人物性格
在山東時(shí)，張經(jīng)武有一匹棗紅色的戰(zhàn)馬。一次和敵人遭遇，他被突然出現(xiàn)的一伙敵人圍住了，拼殺中他負(fù)了傷，是這匹戰(zhàn)馬把他從亂陣中馱了出來。從此，他對這匹馬就像對自己的戰(zhàn)友一樣，精心飼養(yǎng)，百般愛護(hù)。要是馬兒生了病，他也會(huì)像對待自己的孩子一樣來憐愛它。他說，這匹馬對我有恩��！滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。這匹馬跟著他從山東到了晉綏。在1942年那極其困難的日子里，人都沒有好吃的，更何況馬？恰在這時(shí)，棗紅馬像是知道人們的困難，不吃也不喝。張經(jīng)武找了獸醫(yī)，多方調(diào)治，它就是不張口。終于在一個(gè)北風(fēng)呼嘯的夜晚，馬兒嗚咽著去了。他好不悲傷。坐在屋里，什么也干不下去。這時(shí)有人說：“這匹馬死了，正好解解饞�！睆埥�(jīng)武一拍桌子吼道：“誰敢！”第二天，他和警衛(wèi)員一起，把棗紅馬安葬在黃土高原上�！褪沁@樣一個(gè)很重感情的人。
1956年，陳毅率中央代表團(tuán)到西藏，坐車前往日喀則的一個(gè)公園時(shí)，突然發(fā)生了車禍。路上有砍伐過的樹墩子，被落下的樹葉覆蓋，前面的車底盤高，過去時(shí)沒有事，陳毅坐的吉姆車底盤低，撞在一個(gè)樹墩子上，陳老總哎喲一聲，卻沒有傷著；同車的班禪的堪廳主任計(jì)晉美沒有吭聲卻翻了個(gè)大跟頭；同車的副師長韓林撞了車頂篷…消息傳到了派車的蘭州軍區(qū)，這就成了一件大事———這不是拿陳老總生命開玩笑嗎!還有人懷疑司機(jī)是不是有什么問題。那幾天的氣氛相當(dāng)緊張，看來那個(gè)司機(jī)挨處分是沒有什么問題的了。人們都那么說。這時(shí)候，張經(jīng)武出來說話了：“這不是一件什么政治問題，誰保證不了永遠(yuǎn)不出事故。我看這情況比較特殊，不能太責(zé)怪司機(jī)同志了�！� 有他出來說話，司機(jī)的問題自然就很快解脫了。人們也從此得出了一看法———張代表真是個(gè)寬厚的人!
人物評(píng)價(jià)
“張經(jīng)武同志政治上堅(jiān)定、工作負(fù)責(zé)、積極完成黨的任務(wù)，u2018山縱u2019對他的信仰很高,是黨的優(yōu)秀干部。”——徐向前
張經(jīng)武在生活上一貫艱苦樸素，克己奉公。在延安時(shí)，他總穿著一套褪色的舊軍裝。管理科叫他按規(guī)定交舊領(lǐng)新，他笑著說：“衣服能御寒就行，不必?fù)Q新的了�！弊罱K，堅(jiān)持不換。他在西安當(dāng)警備司令時(shí)，部隊(duì)每人發(fā)一頂蚊帳，他卻把自己的送給了一位起義將軍。后來，警衛(wèi)員又為他領(lǐng)來一頂，他批評(píng)警衛(wèi)員違反制度，結(jié)果照價(jià)付了款。在西藏開展統(tǒng)戰(zhàn)工作期間，收到的珍貴禮品很多，他從來一絲不沾，全部交公。這些雖然都是小事，但是，這些模范行為卻教育著許多入藏干部。由于張經(jīng)武領(lǐng)導(dǎo)西藏全面建設(shè)成績卓著，劉少奇曾經(jīng)一語雙關(guān)地說過：“張經(jīng)武同志是經(jīng)過u2018武u2019，當(dāng)然是經(jīng)武之才；可是他在西藏搞過u2018文u2019，更是經(jīng)文之才��！”
個(gè)人軼事
毛澤東選定張經(jīng)武為特使，代表中央人民政府對西藏行使主權(quán)
地處世界之巔的美麗神奇的西藏，自古就是中國的領(lǐng)土。在人民解放戰(zhàn)爭橫掃千軍如卷席的日子里，解決西藏問題已經(jīng)是毛澤東戰(zhàn)略思考的重要內(nèi)容。而國際反華勢力勾結(jié)西藏分裂勢力，準(zhǔn)備趁中國內(nèi)地政權(quán)更替之時(shí)，制造“西藏獨(dú)立”。
1950年1月2日，遠(yuǎn)在莫斯科訪問的毛澤東正在部署解放西藏的方略。他給中央和西北軍區(qū)司令員彭德懷、西南局第一書記鄧小平等人發(fā)去電報(bào)：“西藏人口雖不多，但國際地位極重要，我們必須占領(lǐng)，并改造為人民民主的西藏�！�1月24日和3月2日，中共中央和中央軍委分別下達(dá)了進(jìn)軍西藏的指示。
在中央人民政府部署人民解放軍進(jìn)軍西藏之際，與西藏地方政府舉行談判，以便訂立和平解放西藏辦法的工作也在緊鑼密鼓地進(jìn)行之中。1951年4月26日，由西藏地方政府派出的以噶倫阿沛·阿旺晉美（首席代表）、凱墨·索安旺堆（札薩，即藏軍司令）、土丹旦達(dá)（堪仲，即四品僧官）、土登列門（堪仲，即四品僧官）和桑頗·登增頓珠（藏軍第二代本）等五人為全權(quán)代表的談判小組齊聚北京。以李維漢（首席代表、政務(wù)院秘書長兼民族事務(wù)委員會(huì)主任）、張經(jīng)武（中央軍委辦公廳主任）、張國華（人民解放軍第十八軍軍長）、孫志遠(yuǎn)（中央人民政府西南軍政委員會(huì)秘書長）為全權(quán)代表的中央人民政府的談判班子也已組成。
4月29日，雙方開始談判，就一切重要問題進(jìn)行了詳細(xì)認(rèn)真的討論，歷經(jīng)20多天，經(jīng)多次洽商，一致通過了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》（簡稱“十七條協(xié)議”或“協(xié)議”）�！皡f(xié)議”的主要內(nèi)容是：“西藏人民團(tuán)結(jié)起來，驅(qū)逐帝國主義侵略勢力出西藏，西藏人民回到中華人民共和國祖國大家庭中來�！薄拔鞑氐胤秸e極協(xié)助人民解放軍進(jìn)入西藏，鞏固國防。”“在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)之下，西藏人民有實(shí)行民族區(qū)域自治的權(quán)利�！�5月23日，在中南海勤政殿，在中央人民政府副主席朱德等人的主持下，雙方全權(quán)代表莊嚴(yán)地舉行了簽字儀式。
就在這一天，毛澤東還親自寫信給暫居西藏亞東的第十四世達(dá)賴?yán)�，希望他和西藏地方政府認(rèn)真履行協(xié)議，盡力協(xié)助解放軍和平進(jìn)駐西藏。在信的最后，毛澤東寫道：“我特派張經(jīng)武代表同你的代表們一道前來你處，以資聯(lián)絡(luò)。如你有需要他協(xié)助的地方，可隨時(shí)與他接洽�！�
中央代表赴藏，代表中央政府統(tǒng)一管理涉及西藏的有關(guān)國防和外交等重大事宜，這是新中國成立后，中央人民政府對西藏行使主權(quán)的重要標(biāo)志。從中央人民政府參加和談的四位代表的身份看，黨中央選定張經(jīng)武作為全權(quán)代表是有特殊考慮的。歷史曾清晰地記錄著這一頁：
1936年在全國民眾一致要求抗日的形勢下，我黨呼吁蔣介石及其部下的一切愛國軍人“停戰(zhàn)議和，一致抗日”。8月14日這天，毛澤東一連寫了好幾封信，呼吁地處華北抗戰(zhàn)前哨的國民黨軍政要員組成聯(lián)合戰(zhàn)線，共同商討聯(lián)合抗日的具體辦法。張經(jīng)武肩負(fù)毛澤東的重托，由西安繞道上海，經(jīng)山東，然后前往北平。在青島，他先后與東北軍愛國將領(lǐng)于學(xué)忠和青島市長沈鴻烈會(huì)晤，又在濟(jì)南與韓復(fù)榘會(huì)談，然后去天津面見張自忠。在北平，他推心置腹地與抗日名將宋哲元交談，共商抗日大計(jì)。1937年7月7日，為阻止日寇向盧溝橋和宛平城發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，宋哲元率領(lǐng)的第29軍37師打響了全國抗戰(zhàn)的第一槍。
然而，“十七條協(xié)議”剛剛簽訂，西藏少數(shù)分裂主義分子即在帝國主義侵略勢力的操縱下，企圖誘使年僅17歲的第十四世達(dá)賴逃到國外，阻撓西藏解放。眼下，達(dá)賴滯留亞東，一日之內(nèi)便可越山出境。勸說達(dá)賴返回拉薩、早日宣布擁護(hù)協(xié)議，成為一項(xiàng)十分緊迫而重要的任務(wù)。
在中南海紫光閣，周總理親自向張經(jīng)武交代了赴藏任務(wù)。張經(jīng)武離京前夕，毛澤東在豐澤園住所又單獨(dú)接見了他，促膝長談，對西藏工作作了詳盡的指示。
在交談中，毛澤東談古論今，看得出，西藏這塊廣袤、古老的國土，在共和國領(lǐng)袖心中的分量！
毛澤東在分析“協(xié)議”簽訂后西藏的形勢和動(dòng)向時(shí)說：“從達(dá)賴帶給我的信看，他不會(huì)很快就逃亡國外。但達(dá)賴年幼，他周圍有一些反動(dòng)分子會(huì)竭力煽動(dòng)他向國外跑。日前（5月25日），中央軍委已經(jīng)下達(dá)了進(jìn)軍西藏的訓(xùn)令，但張國華、譚冠三率領(lǐng)的十八軍，從昌都入藏還有一些準(zhǔn)備工作，抵達(dá)拉薩要在兩三個(gè)月以后�！泵飨甘緩埥�(jīng)武，由香港轉(zhuǎn)道印度，直接進(jìn)入亞東，盡快與達(dá)賴接觸，敦促他早日返回拉薩。臨別時(shí)，毛主席把寫給達(dá)賴的親筆信交給張經(jīng)武。
被稱作世界屋脊的西藏是多么神秘而陌生，要在進(jìn)藏部隊(duì)進(jìn)入西藏之前，單槍匹馬地進(jìn)入幾乎全無漢人的西藏，在原封不動(dòng)的“政教合一”的封建農(nóng)奴制度下開展工作，且語言、生活習(xí)慣完全不同，氣候惡劣、高原缺氧，張經(jīng)武面前是一條荊棘叢生、虎狼出沒的兇險(xiǎn)之路。身經(jīng)百戰(zhàn)的張經(jīng)武欣然受命，義無反顧。
張經(jīng)武成功敦促達(dá)賴返回拉薩 1951年6月13日，即“十七條協(xié)議”簽訂10天后，張經(jīng)武一行14人，登上南下的火車，經(jīng)停廣州來到香港。同行的還有西藏地方政府和談代表凱墨·索安旺堆、土丹旦達(dá)和桑頗·登增頓珠等人。
中央赴藏代表張經(jīng)武迅速成行，受到黨中央和全國人民的熱切關(guān)注。新華通訊社的電訊不斷傳向世界的每一個(gè)角落。
就在新華社發(fā)布消息的同時(shí)，《人民日報(bào)》在第一版顯著位置發(fā)布詳細(xì)報(bào)道，并配有大幅照片。然而，張經(jīng)武一路的經(jīng)歷遠(yuǎn)比人們在報(bào)紙上看到的、在廣播里聽到的要復(fù)雜和艱辛得多。
從香港去印度，可以乘飛機(jī)，也可以乘輪船。乘飛機(jī)需要幾次中轉(zhuǎn)，不便攜帶為統(tǒng)戰(zhàn)工作準(zhǔn)備的70多箱禮品；乘輪船時(shí)間較長，萬一達(dá)賴出走，將錯(cuò)失良機(jī)。張經(jīng)武果斷決定，聯(lián)絡(luò)官樂于泓、機(jī)要譯電員郝廣福、內(nèi)勤警衛(wèi)員李永柯和藏文翻譯彭哲四人與他先行，其余幾人攜帶物品隨后趕到。張經(jīng)武不顧途中氣候惡劣，環(huán)境艱苦，以及自己年近半百的瘦弱身體，拒絕醫(yī)護(hù)人員隨機(jī)同行。他心中只有一個(gè)想法，盡快趕到亞東！
7月10日下午，張經(jīng)武與西藏和談代表一行，到達(dá)印度北部通往西藏的咽喉要道——噶倫堡。張經(jīng)武即約見有影響的西藏各界人士，宣傳我黨的民族政策，解釋“協(xié)議”精神，利用一切有利條件，向達(dá)賴?yán)飩鬟f信息。
次日下午，張經(jīng)武冒雨離開噶倫堡，在錫金首都甘托克過夜后，又騎上馬，翻越中錫邊界的喜馬拉雅南側(cè)群山，于7月14日，抵達(dá)秀麗幽靜的邊境小城亞東，下榻下司馬鎮(zhèn)。一到亞東，張經(jīng)武立即通知噶廈，希望盡快會(huì)見達(dá)賴?yán)铩＿_(dá)賴身邊的幾位噶倫則提出，會(huì)見達(dá)賴?yán)镆e行“升座”儀式。對于封建式的君臣相見儀式，張經(jīng)武當(dāng)然不能同意。他是共和國主席毛澤東的代表，宗教上要尊重西藏的風(fēng)俗習(xí)慣，會(huì)見儀式必須正確體現(xiàn)西藏地方隸屬于中央政府的關(guān)系。
那時(shí)的西藏地方政府，藏語稱噶廈，下設(shè)4位噶倫。17世紀(jì)中葉，清王朝取代明王朝后，進(jìn)一步加強(qiáng)了對西藏的治理。清朝皇帝先后冊封五世達(dá)賴?yán)锖臀迨腊喽U喇嘛，正式確定了達(dá)賴?yán)锖桶喽U額爾德尼的封號(hào)，以及他們在西藏的政治和宗教地位。1727年，清政府開始派遣駐藏大臣監(jiān)督西藏地方行政。隨后，清政府又調(diào)整了管理西藏的行政體制，建立噶廈，規(guī)定了駐藏大臣與達(dá)賴?yán)锕餐莆瘴鞑厥聞?wù)的“政教合一”體制。
7月16日，張經(jīng)武騎馬，前往距下司馬鎮(zhèn)10里外的東噶寺，會(huì)見達(dá)賴。他獻(xiàn)上哈達(dá)，問候達(dá)賴?yán)锷眢w健康。張經(jīng)武說：“您親自派代表到北京談判，簽訂了和平解放西藏的十七條協(xié)議，對您這種愛國態(tài)度，毛主席非常贊賞，非常高興�！闭f著，他向達(dá)賴遞交了毛主席的親筆信、“協(xié)議”副本和兩份很重要的協(xié)議附件。
談話中，張經(jīng)武介紹了和談情況，以及“十七條協(xié)議”和兩個(gè)附件的主要內(nèi)容，闡述了共產(chǎn)黨的民族和宗教政策。達(dá)賴話語不多，但對張經(jīng)武的談話頻頻點(diǎn)頭。他說，阿沛不久即可返回拉薩，那時(shí)再由噶倫們討論一些問題。對于“協(xié)議”，他始終沒有表態(tài)。
張經(jīng)武問：達(dá)賴?yán)锖螘r(shí)返回拉薩？
達(dá)賴答：準(zhǔn)備于藏歷6月18日（即公歷7月21日）離開亞東，返回拉薩。
達(dá)賴如期離開亞東，返回拉薩。啟程之前，他特地從馬廄里選了兩匹棗紅馬，送給張經(jīng)武和聯(lián)絡(luò)官樂于泓騎用。張經(jīng)武終于完成了一件大事，他長長吁了一口氣，心情不覺輕松了許多。兩天后，張經(jīng)武一行也向拉薩進(jìn)發(fā)。
此時(shí)，達(dá)賴一行尚在返回拉薩途中，接受沿途各界頂禮膜拜，為僧俗人民摸頂。解放軍進(jìn)藏部隊(duì)先遣支隊(duì)，即將抵達(dá)千里之外的夏貢拉雪山腳下。張國華、譚冠三率領(lǐng)的第十八軍機(jī)關(guān)、軍直屬隊(duì)主力，還在兩千里外的昌都做著進(jìn)軍前的準(zhǔn)備。
達(dá)賴終于致電毛主席表示擁護(hù)“協(xié)議”，班禪回到迫離29年的日喀則
貫徹執(zhí)行“十七條協(xié)議”，是張經(jīng)武進(jìn)藏后的首要任務(wù)。根據(jù)中央指示，他慎重穩(wěn)妥地開展上層統(tǒng)戰(zhàn)工作，幾次拜會(huì)回到拉薩的達(dá)賴?yán)�，逐個(gè)走訪西藏地方政府的司曹、噶倫、札薩等主要官員和幾個(gè)大寺廟的活佛、堪布，給他們贈(zèng)送禮物，宣傳“十七條協(xié)議”精神，解釋中央人民政府的政策，加深了相互理解，團(tuán)結(jié)了一些上層愛國人士，一些中間分子向共產(chǎn)黨、解放軍靠攏，頑固分子亦開始分化。當(dāng)時(shí)的西藏上層普遍對中央政策、對“協(xié)議”不了解，顧慮、懷疑較多。以魯康娃·才旺繞登、本珠侖·洛桑扎西為代表的一些人受帝國主義挑唆，則公開反對“協(xié)議”，反對解放軍進(jìn)入西藏。面對困難局面，張經(jīng)武一邊了解情況設(shè)法開展工作，一邊還關(guān)心著進(jìn)軍中的部隊(duì)。他根據(jù)來到西藏后了解的情況，致電中央轉(zhuǎn)發(fā)第十八軍及先遣支隊(duì)，提出先遣支隊(duì)入城十條注意事項(xiàng)，為指導(dǎo)進(jìn)藏部隊(duì)正確執(zhí)行中央對西藏的方針政策，處理好民族關(guān)系和軍民關(guān)系，起了重要作用。
西藏地方政府和談首席全權(quán)代表阿沛返抵拉薩后，向達(dá)賴呈交了“協(xié)議”正本。噶廈經(jīng)過一個(gè)多月的激烈爭論和反復(fù)協(xié)商，仍舊未達(dá)成一致。
9月29日，張經(jīng)武代表毛主席向達(dá)賴?yán)镔?zèng)送禮物。禮物中有毛主席畫像、中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議紀(jì)念刊、“偉大的祖國”全套照片，以及許多精致的象牙雕刻、玉器、瓷器、湘繡等珍貴物品。達(dá)賴?yán)锔吲d地接受了毛主席的禮物，并向毛主席畫像行禮致敬。張經(jīng)武傳達(dá)了毛主席和中央人民政府對達(dá)賴?yán)锏年P(guān)懷，再次督促達(dá)賴對“協(xié)議”表明態(tài)度。達(dá)賴?yán)锓浅８兄x中央政府對西藏僧俗人民的關(guān)懷，但對“協(xié)議”仍不表態(tài)。
與達(dá)賴上層集團(tuán)形成鮮明對照的是西藏廣大的僧俗人民。10月1日，回到祖國懷抱的西藏首邑拉薩，僧俗人民及解放軍先遣部隊(duì)6000多人，在布達(dá)拉宮前的廣場上舉行集會(huì)，熱烈慶祝國慶節(jié)。會(huì)場上飄揚(yáng)著五彩繽紛的彩旗，會(huì)場四周圍繞著寫有藏漢兩種文字的巨大橫幅：“堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)和平協(xié)議”，“西藏人民團(tuán)結(jié)起來驅(qū)逐帝國主義勢力出西藏”，“中國各民族偉大領(lǐng)袖毛主席萬歲”，在陽光的照耀下極為醒目。在雄壯的軍樂聲中，中華人民共和國的五星紅旗第一次在拉薩城的上空冉冉升起。中央代表張經(jīng)武發(fā)表了熱情洋溢的講話。他說：“在西藏民族團(tuán)結(jié)平等已獲良好開始的今天，首次在拉薩慶祝國慶具有偉大的歷史意義�！钡綍�(huì)的西藏僧俗群眾興高采烈，載歌載舞，直至暮色蒼茫，仍然歌聲不斷。
10月24日，張國華、譚冠三率領(lǐng)第十八軍主力到達(dá)拉薩河，就地休整。在張經(jīng)武多次督促下，達(dá)賴?yán)锝K于以西藏地方政府和他個(gè)人的名義，給毛主席發(fā)去擁護(hù)“協(xié)議”的電報(bào)。達(dá)賴在電文中說：“今年西藏地方政府特派全權(quán)代表噶倫阿沛等五人于1951年4月底抵達(dá)北京，與中央人民政府指定的全權(quán)代表進(jìn)行和談。雙方代表在友好基礎(chǔ)上已于1951年5月23日簽訂了關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議。西藏地方政府及藏族僧俗人民一致?lián)碜o(hù)，并在毛主席及中央人民政府領(lǐng)導(dǎo)下積極協(xié)助人民解放軍進(jìn)藏部隊(duì)鞏固國防，驅(qū)逐帝國主義勢力出西藏，保護(hù)祖國領(lǐng)土主權(quán)的統(tǒng)一，謹(jǐn)電奉聞。”
10月26日，毛澤東復(fù)電，感謝達(dá)賴?yán)飳?shí)行“協(xié)議”的努力，并向他表示祝賀。
這一天，拉薩各界人民兩萬人舉行盛大集會(huì)，熱烈歡迎解放軍入城。中央代表張經(jīng)武和張國華、譚冠三將軍以及西藏地方政府6位噶倫和代理噶倫在郊外檢閱了進(jìn)藏部隊(duì)。會(huì)后，進(jìn)藏部隊(duì)舉行了雄偉莊嚴(yán)的入城式。大街上人山人海，爭相目睹跨越萬水千山進(jìn)入雪域高原的英雄們，鑼鼓聲、口號(hào)聲震動(dòng)全城。
“十七條協(xié)議”簽訂后，班禪入藏問題相繼提到日程上�！皡f(xié)議”的第五條明確指出：“班禪額爾德尼的固有地位及職權(quán)，應(yīng)予維持。”然而，在中華人民共和國成立前，由于各種原因，西藏上層達(dá)賴集團(tuán)與班禪集團(tuán)之間存在著嚴(yán)重矛盾。九世班禪額爾德尼于1923年被迫離開西藏日喀則，避居內(nèi)地，一直不能返回西藏。1949年6月十世班禪繼任后，仍留居青海等地。
為了更好地貫徹“協(xié)議”和促進(jìn)西藏內(nèi)部團(tuán)結(jié)，中央指示，俟達(dá)賴表示歡迎后，再行班禪入藏為宜。經(jīng)過張經(jīng)武多次耐心說服，十四世達(dá)賴終于接受這項(xiàng)協(xié)議。1951年9月19日，達(dá)賴通過張經(jīng)武親自致電十世班禪，歡迎他返藏回寺。
12月15日，中共西北局書記、西北軍政委員會(huì)副主席習(xí)仲勛從西安抵達(dá)西寧，代表毛主席、中央政府和西北軍政委員會(huì)專程前來歡送班禪啟程返藏。班禪一行經(jīng)過四個(gè)月的長途跋涉，于1952年4月24日抵達(dá)拉薩東郊的吉日。
而十世班禪與十四世達(dá)賴會(huì)面時(shí)的儀式程序怎樣安排？兩位活佛的座位高低如何擺平？經(jīng)過張經(jīng)武從中反復(fù)協(xié)調(diào)，最后達(dá)成了雙方都能接受的安排。
4月28日是十世班禪進(jìn)入拉薩市的日子。噶廈在拉薩市東郊搭了歡迎帳篷，由首席噶倫然巴帶領(lǐng)全體噶倫，還有西藏地方政府四品以上的僧俗官員依次向班禪獻(xiàn)上哈達(dá)。班禪坐在一張高床上，為每位官員摸頂。中央代表張經(jīng)武和西藏軍區(qū)司令員張國華按藏族禮節(jié)向班禪獻(xiàn)了哈達(dá)，班禪也回贈(zèng)了哈達(dá)。
在這天，十四世達(dá)賴與十世班禪舉行了第一次會(huì)見。這是自十三世達(dá)賴與九世班禪失和以后，經(jīng)過29年才由十四世達(dá)賴與十世班禪實(shí)現(xiàn)了兩大活佛的會(huì)面，在西藏民族內(nèi)部大團(tuán)結(jié)的路上邁出重要的一步。
隨著第十八軍主力和西北進(jìn)藏部隊(duì)（第十八軍獨(dú)立支隊(duì)）進(jìn)入拉薩，人民解放軍已進(jìn)駐西藏各邊防要地。按理說，張經(jīng)武作為中央駐藏代表的任務(wù)已經(jīng)完成。他曾兩次向中央、西南局建議“經(jīng)營西藏應(yīng)以十八軍為主體結(jié)合西北地方干部實(shí)行一元化領(lǐng)導(dǎo)”。為了加強(qiáng)西南、西北進(jìn)藏部隊(duì)的團(tuán)結(jié)，1952年3月7日，中央電示：張經(jīng)武任中共西藏工委書記，代表中央，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)西藏黨政軍諸方面的工作。張經(jīng)武在西藏?fù)?dān)任黨、政最高領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)長達(dá)15個(gè)年頭。在黨中央的親切關(guān)懷和正確領(lǐng)導(dǎo)下，中央代表張經(jīng)武帶領(lǐng)西藏各族軍民，經(jīng)歷了平息叛亂，實(shí)行民主改革，完成了西藏從封建農(nóng)奴制度到社會(huì)主義的偉大跨越，迎來了新西藏歷史上一個(gè)欣欣向榮的嶄新時(shí)代。
