一方花草，各具剛?cè)帷Ｖ埠跤谌耍瑡蓱B(tài)莫出于庭舍；生乎于野，清香廣散于陵丘。受眷養(yǎng)之恩，勢(shì)必作千嬌以報(bào)；蒙乾坤之澤，又何羈一室之囚！縱然明艷，或恐失憐于朝夕；無妨蓬勃，更可恣意于春秋。名花得人寰之寵，野草含天地之幽。是故花者，余獨(dú)愛野地薔薇，遂為之賦。

山靜無人，花繁有象。聚而成叢，凝朝露之清；攀而延樹，收明月之朗。雅韻散于老枝，素顏生于貧壤。黃白間開，映層云以壯青山；挺柔并發(fā)，繡棱巖而添錦帳。風(fēng)嘯鳥鳴，布盎然于野川；狐奔蟲鬧，隱燦乎于蒼莽。進(jìn)而自結(jié)于天地，獨(dú)了于喜妄。其色可嘉，不謙不驕；其容可敬，無卑無亢。

至若收納日月，抱負(fù)山林。承仰正氣，奉還真心。不屑于風(fēng)中快意，無求于柳下輕吟。自知頑石之趣，獨(dú)守流泉之音。飛花寧棲于絕壁，落影不著于瑤琴。唯喜者，托身于上九，滌性于濃陰。

于是村夫謂之野物，含笑而指；君子謂之清流，肅容以歌。縱然褒貶，依舊婆娑。乃曰：人之何能？謂喻我心！

注釋

賦依平水，養(yǎng)漾共用。

上九：道家以數(shù)字謂陰陽(yáng)。上九為純陽(yáng)象。

驚聞東海失舟，釣島入寇。撫感千秋，興慨時(shí)事。中土之邦，猶抱稟于綱常；扶桑之國(guó)，幾頻凝櫻子寫真違于彝典。遂鄙其大倫盡去，法理皆無。故而投書于列島，以為爾日本國(guó)曉諭知悉：

夫天地之位既定，卑高之序是陳。吾大邦垂范，蒼昊利貞。安撫九野，不怠千年。于是排風(fēng)調(diào)軌，崇揚(yáng)開化之道；引賢循良，弘闡向善之心。用淳厚之成法，啟草昧之未蒙。至若秦皇莫屬之地，漢祖不轄之人。亦皆委順奉禮，敬服傾恭。宣悅百域，莫出唐流。

彼群島也，蕞眇孤藩，危居大海。溯其教化，蓋始于徐福；稽其禮俗，莫離于盛唐。時(shí)我中土，游賢昭潤(rùn)于野；其爾八島，學(xué)使廣遣來朝。遂授之兵農(nóng)醫(yī)樂，佛道法儒。至若衣冠服飾，文書翰章。莫不啟明，并無私匿。且乎賜贈(zèng)纊醪，如待子民；分嘗侯鯖，亦同親室。常有賓席之尊，不乏楓宸之寵。于其時(shí)也，始知饔飧之別，紈縠之分。自后舒朗土人，皆惠于此；蕩滌積咎，亦受于斯。至于新恩舊秩，莫闕于歷王；懷義施仁，何止于昔古！

是故彼國(guó)之魂，固為中華所予。惜略得初形，未領(lǐng)真義�？浊f之教，惘而不修；庠塾之理，泯然已墜。早棄函丈之禮，更有犯上之心。以至儒綱不舉，道義失途�；�仰佩為覬覦，欺涵容為弱怯。自明于清，凌掠不止；由始及終，感報(bào)俱無。更貪圖天壤，竟傾一穴之力；饞涎古邦，不惜窮武以兵！至爾亢狼八載，焦土兩城。泣兒伏降，以博我宥；君子垂憐，遂用覃恩。檄罪僅止于鯨鯢，伐過不傷及黎元。免革賠款，弗索金珠。吾國(guó)撫攝之德，于斯盡矣！

然而蟊螟之性，貪虐不悛；瞽瞍之見，短鄙不遠(yuǎn)。復(fù)又深算邪謀，甘為梟獍。窺我海疆，欲我釣島。欺我孤舟，擄我漁子。囂嘩無隱于獠口，奸宄盡載于狼心。以懟報(bào)德，寧有過于爾國(guó)者乎？

吾泱泱之中華，行巍巍之天道。至精微而能查，積薄厚而能發(fā)。山川縱橫，猶百萬以計(jì)；子民遍野，莫十億能涵。不乏元龜之士，更多彀騎之才。雖久葉于民生，亦常施于武備。七萃均健，三軍整齊。投纓則能填海，揮師而可裂川。此乃上國(guó)之威也！

然吾國(guó)素聞，君子以懷憫之為君子，大人以寬仁是為大人。故爾等雖惡邪盈積，吾國(guó)猶未執(zhí)蒼天之怒。皆為斯故，再許自新。至若孤行不悔，獨(dú)意偏專。則若吾等草民者，亦必隨即科糾，絕不容貸！以此為字，飭之自省。

凝櫻子書于2010-9-18

夫玨山者，邈殊亙古，卓爾蒼穹。昂然為澤州之險(xiǎn)，峻而稱三晉之雄。絳府遺珠，斯得其秀；太行鑲玉，可謂其崇。立偉巍以護(hù)玄武，標(biāo)靈逸而眺蟾宮。于是納嵐氣，披天風(fēng)。執(zhí)晴光而洗幽谷，銜青云以壯危峰。茲演晉魏之勝，乃擅仙闕之封。

至若龜蛇相守，彰表里之嘉脈；雨霧各宜，幻虛實(shí)之玄壇。山分兩峰以峙，嶺延三頂而蟠。丹河流碧，信乃上善之水；古寺傳馨，知是慈悲之巒。蒼崖飛羽，緬先賢之高暢；青蓮藏真，思往哲之紓寬。道極崇隆，抱天辰以宣其懋；仙源渺邃，載經(jīng)藏以喻其桓。①時(shí)有半坡霧滾，常見九野風(fēng)漫。叢林秀挺，相摩挲而交響；鐘磬遠(yuǎn)揚(yáng)，竟流連而合彈。

若取不二之景，應(yīng)在絕頂之上。仰乎險(xiǎn)域，嘆天重三門；掬乎秀色，觀山蘊(yùn)萬象。遙分華岳之危，恰得太和之曠。翠廊凌空，紫氣蕩于長(zhǎng)林；青煙橫壁，翾風(fēng)動(dòng)乎疊嶂。閣道猶盤，怯難則謂之艱；天心在望，奮登而呼之壯！于是振輕衣，提健足。直藐天梯，爭(zhēng)涉云路。近靈山之妙緣，期知音之巧遇。更喜月老相逢，財(cái)官常駐。過月亭中，羨桂客之先臨；舍身崖前，悲烈女之何顧。及夫金頂，似聞絳闕徽音；眺于四野，多見玄風(fēng)純素。此時(shí)山河，莫收止于人寰；爾來風(fēng)云，應(yīng)侵染于仙露。

若至拜月之期，光華自中出也。雙峰捧生明月，一峘竟吐芳芝。初時(shí)若芽，發(fā)清光如豆；及之若丸，噴冷輝如絲。而后掛中宇以高照，懸周天而廣垂。俾澤川岳，施浩浩之大；將惠海河，無竊竊之私。耿耿之精，實(shí)出乎于正氣；皎皎之態(tài)，無愧之于坤儀！

是故山若聚氣，自堪謂之異也！太陰當(dāng)空，雖無負(fù)于四海；晉地承圣，竟殊領(lǐng)其坤光。灑靈虛而彰懿軌，呈雅質(zhì)而得清涼。相映則人皆如玉，回望而山盡噙香。于是髓海平，靈臺(tái)靜；蕤影動(dòng)，桂魄揚(yáng)。②心共月而同起；識(shí)與身而合翔。樂凡塵而多福；淡百事則無惶。

于是閑遣心情，放隨形意。時(shí)也萬物纖華，四方嘉瑞。攜五湖之賓，倚奇峰而暢懷；邀三山之客，攀高臺(tái)而舒志。感其險(xiǎn)秀之紛然，慨乎風(fēng)標(biāo)之迥異。敞我虛曠之胸，收爾玄陰之德。若宜用則和寧，若能及則睿智。吁嘻！遂祈皓月之永昭，熠中天而不墜！

注釋：斯賦用平水

附絕句兩首：

五絕·玨山醉月

四海秋風(fēng)急，玨山月色濃。

攀臨分酒醉，誰惜此時(shí)容？　　

七絕·無題

一地光華鋪白霜，三分醉意入文章。

空樽且擲蟾宮去，誰是山中斟酒郎？

夫天地之雄闊，以乾陽(yáng)為開。故敦煌之滄桑，以西去為命。金沙之地，滋三苗而潤(rùn)月族；要隘之沖，歷百代而興龍種。鴻猷之圖，應(yīng)在鎖鑰之外；駿望之切，豈無榆塞之勛? 至若兵屯危山，威逼萬里；馬飲黨水，奮發(fā)三軍。劍戟折而匈奴遁，甲胄殘而漢室伸。于是津通中原，咸享絲路之利；并連西陲，廣開王化之門。陽(yáng)關(guān)月照，清輝于百域共仰；都帳聲傳，威儀在萬邦可聞。

及后商賈至而文教顯，佛陀來則石窟興。祥光環(huán)乎仞壁，瑞氣透于空靈。一山萬象，遠(yuǎn)觀者詫；千龕百態(tài)，近察者驚！得感嗟于神力，而悅服于盛名。

若乃三危登高，眺沙礫之盈野；月泉懷古，觀波瀾之滌星。漸聞風(fēng)隱鐵騎，是我兒郎凱旋乎？或聞指斷琶弦，又誰胡女悲聲？吁嘻！復(fù)慶與今世，得生于太平。

嘗聞百里景色，各有勝殊；然兩關(guān)武功，何來類比？故瓜沙之異，非獨(dú)領(lǐng)于風(fēng)物；敦煌之奇，乃維系于社稷！或曰：無斯地之固，寧有漢唐乎？

時(shí)輪飆飏；山河數(shù)易。士有抱樸之貞；民懷樂業(yè)之喜。德滋而甘露頻施；仁布則東風(fēng)四起。古城多憑吊之人；壁壘息挾怒之羽。承乎于靖，需當(dāng)憶連帳之戈鳴；受乎于安，焉敢忘將軍之臂舉！嗚呼！千秋氣節(jié)之彰，莫過于西關(guān)之烈也。所謂龍裔，安不臨敦煌而稽首者哉？

序：總理溫公有“身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人”等引語。由是知溫公胸襟！凡好讀之士，能無感乎？如區(qū)區(qū)微賤，猶聞言而有涕，遂捉筆而賦，不敢廋辭。

盛世之始，莫重乎于賢德。賢德者，從以辰星之烺，法于日月之熙。終倉(cāng)稟之實(shí)為用，以黎庶之心為思。納滄海之幽，成而不倨；和碧空之闊，導(dǎo)而不持。寄冰心于若木；濯赤膽于咸池。①含質(zhì)樸之純素，有公正之泰祺。

幸慨中華，得之津門溫公！職兼三位，身負(fù)蒼生之望；②總理一國(guó)，心系天下之悲! 類虛谷以收眾采，形春陽(yáng)而布鴻慈。秉厚德而八方以化；運(yùn)良策則萬里相隨。怡然儒風(fēng)，可標(biāo)崧峘之操；敦然微笑，猶顯稷尚之姿。③

公于未冠之節(jié)，懷天地之誠(chéng)。長(zhǎng)修青簡(jiǎn)之格訓(xùn)，宏愿萬世之太平。氣沖干云，所向豈止于鴻鵠；胸陳千壑，其識(shí)合雅于玉衡。④仰月之皎皎，難照人世滄桑之處；聽風(fēng)之蕭蕭，總疑民間疾苦之聲。于是澄觀而籌數(shù)，儲(chǔ)學(xué)以策英。而后于杖鄉(xiāng)之歲，⑤擔(dān)天下之旌。能不報(bào)國(guó)家以生死之契，同萬民以禍福之盟？

至若年深歲久，日憂夜忡！以凡體肉軀，行南北而不倦；布衣膠履，踐暑寒而有功。免農(nóng)稅，革變千古而田夫喜；廉吏治，欣慰四海而庶民豐。因鄉(xiāng)野而定訏謨，仁何其懋；赴疫區(qū)之為霆霓，勇何其崇！踏危垣而護(hù)幼于臂彎，嘶聲幾若村老；面洪滔則庇民于身后，噙淚有如父翁。冰潰之時(shí)，敬于死烈而躬禮；地陷之日，親至險(xiǎn)坑而動(dòng)容。⑥

嗟乎！斯言誠(chéng)哉！多難興邦，罹禍而山川愈勝；憂患強(qiáng)國(guó)，蹈災(zāi)而眾志更凝！于是賢舉德張，使國(guó)揚(yáng)精忠之義；濁消清涌，至野有敢言之憑。執(zhí)器者不宰而率，受命者不校自兢。及若處幽晦則明智，于迷蒙而復(fù)澄。奔寥廓而縱意，歷崢嶸以杳征。

星空浩浩兮，彌綸千秋而光逸；⑦星空湛湛兮，撫攝萬物而暉傳。寧之與杲，源之與堅(jiān)。地也饒饒兮，其載厚而榮暢；地也蒼蒼兮，其抱謙而旬宣。⑧形以貞善，象以淳淵。

幸矣哉！感溫公之心，知大治之可期也！賢之交應(yīng)，時(shí)也宇清宙朗；瑞之相生，長(zhǎng)爾日渙風(fēng)妍。

溯夫五帝之后，天道多衰，人心向悖。百朝頻起干戈，春秋繁生戾晦。躔次無序而漸傾①；川流昏亂而彌廢。黎庶不興，山河幾碎。間有盛世，亦難做悠遐之期；或有殷邦，將可為愷豫之配②？是以古傳大同之沾，后得共產(chǎn)之溉。欲至藏珠于淵，求之刳心除昧③。

于是羲和輝遣，元象紫濃。遂乎紅星起，天下從！纓旗展，冰雪溶。錚錚然創(chuàng)業(yè)于亂世，沸沸乎揭竿于工農(nóng)。臂舉連營(yíng)，野叟奮為披甲士；聲沖九霄，衿子怒如掃庭風(fēng)！疾乎如火，待發(fā)燎原之勢(shì)；切乎如灸，應(yīng)有不世之功！

然則虺蜮橫虐乎風(fēng)厲，獓鼷叵測(cè)乎雨兇。猙然五剿，極逞羆虎之爪；慨乎百戰(zhàn)，何乏電雷之弓！雖余八萬之卒，尤存千壑于胸。遂整裝于瑞京，起征程于贛土；惜受阻于湘水，見血刃于江東！

嗚呼！水泠泠而云低，天黯黯而霜墜。燃焚骨之硝煙，響裂肢之重器。血浸黃土乎成仁，尸疊青山而遺志。英魂縈繞，應(yīng)不悔此時(shí)之秋；將帥失聲，料必灑長(zhǎng)年之淚。

爾后破重圍，取遵義。明辨大勢(shì)，免覆三軍；力革初弊，復(fù)無多累。繼則赤水黔邊，莫阻奇兵；金沙川隘，隱飛迅騎。大渡橫舟，藐翼王飲恨之波；瀘橋死士，開韜鈐未見之異④！風(fēng)飛雹走于岷山，馬陷人沒于澤地。迢迢萬里，直至延安，于是乎星火深種，根基定矣！

忽爾貪狼滋發(fā)于東瀛，長(zhǎng)城寥斷；異族肆虐于家國(guó)，泰山陷亡。倉(cāng)天不顧，白日失祥。金陵遭昧谷之戮，黃河濫虞泉之漿⑤。千途人泣，沃野田荒。是以南北不分，為抗戰(zhàn)而兄弟同赴；老幼不論，皆許國(guó)而生死兩忘！樹首捷于平隘，繼大勝在臺(tái)莊。值燕趙之高亮，見春秋之遺光。游而擊，交而刃；動(dòng)則生，戰(zhàn)則強(qiáng)！大軍有折數(shù)百萬之痛，平民更哀幾斷垣之傷�？扇碳抑畻墯�，不容國(guó)之將喪！雖慘目慽心，尤前仆后繼也！此又倭人所能明乎？

繼哭民生之多舛，傷國(guó)運(yùn)之難測(cè)。仇寇方逐，御侮初平；國(guó)共又爭(zhēng)，相煎更急！彼子懷獨(dú)夫之心，赤軍有共和之職。正義之所歸，民心而所即。是以能千軍縱橫，三役畢克！遼沈平而大業(yè)興；京津定而鴻猷識(shí)。殘甲潰殞，淮海起崩榱之悲⑥；雄師駐望，長(zhǎng)江盡旭日之色。于是飲馬六合而重鑄蓬山，分營(yíng)四野以永安社稷！此亦大勢(shì)之趨也.

鑒乎大道之行，仲尼有夢(mèng)；百家之見，諸子難馳。追至淳之式，求尚雅之知。惜則太極之陽(yáng)，尚余陰芽一縷；軒轅之墳，尤藏野禪于斯。不惑于物，則得澄明之治，不亂其欲，終有反正之時(shí)。此非幾人幾代而有果，需千載千秋之宏規(guī)。取大義而其源不盡，恒一念則其極可期！復(fù)觀五千載內(nèi)，借武備而趨大同共產(chǎn)者，唯有中共！嗟乎！雖行路之至蹇，終大化之可為。

至矣哉！日灼灼乎人民不朽，星耀耀兮英雄永垂！

蜀南宜賓，有釀神酒出焉。秉酒城之空靈，收蜀山之氣節(jié)。取乎五糧之精，承乎三圣之訣。味融青陽(yáng)，顏同白雪。透玉瓶而聞香，出名門而高絕。其釀造之密不可言傳，其瓊漿之質(zhì)可以共悅。

豪杰相逢，舉杯而交生死；雅人對(duì)飲，把盞而化清風(fēng)。若夫小桃正盛，皓月當(dāng)空。三五知己，橫勸春盅。攜醉意而眠柳岸，踏長(zhǎng)歌直入蟾宮！此意氣風(fēng)發(fā)，酒壯英雄也！

若夫秋風(fēng)落木，霜水飄紅。側(cè)立高標(biāo)，慨世事之多變；傲然清挺，任悲歡之難窮。獨(dú)飲一人，酒寄孤鴻。醉罷心交天地，醒來志在蒼穹。野云岸，枯草叢。塞上北，大江東。釀神在握，何愁之有？

至若夏夜敞衣，小飲正消酷暑；冬日燙酒，淺斟且嘆枝頭。四時(shí)酒而情迥異，五岳人而意共幽。更有絕塵者，一盞化平生之俗念，三杯溶往來之煩憂。挾無為之快意，明若水之根由。此上善之飲者也。嗟乎！釀神之妙，入之于口，品之在心。而醉與非醉，豈是酒乎？

（文體賦）余聞蓉城東南，有龍泉之山。其野谷綿亙，深僻煙火，故多無名之谷。又聞其曠處，衍生百花，別有高格。余頗奇而究之。友曰：“凡之幽絕，莫不摒俗。能知其幽者，皆心羨于野，身羈于塵。況明雅之志，因三教而分所屬，非一家而獨(dú)笑顰。如若流水，自有伸屈之異�；蛉粜性�，更見舒卷之莘。其觀之或清于秀，亦觀之或密其繁？見諸隱士，當(dāng)無奇于鬧市；見諸道人，則不啻于仙門。見諸肥衣高冠，必哂其粗鄙；見諸耕子嗇夫，應(yīng)嗟其蘢蕃。其因人而異者，又豈于此耶？及盈袖之香，吾得綿綿之意，而君所何也？如悅于花者，喜于梅蘭則君子乎?近于牡丹則富貴乎？好于蓮荷則雅士乎？厭于桃李則無色乎？更若絕域山谷，非擅于探幽者而不得。君居蜀都，曷慕其幽而不往之？既欲往之，曷先詢之？恐不美焉？”

余恍而言塞，時(shí)風(fēng)過門扉，響鈴如泣。友曰：“戚戚者何？外感而內(nèi)應(yīng)，皆心變也。君迎風(fēng)而戚面，吾聞鈴而掩聲。若其鳥掠，怒其驚飛而失食；若其犬眠，擾其酣夢(mèng)而有瞠。此物之情也！人惟不同，心悲若聞則添忿氣，心悅?cè)袈剟t如雅箏。實(shí)鈴隨風(fēng)動(dòng)，其鳴如一，無非緩急�！�

余訝其論而莫辯，乃仰視天穹，久不能語。友曰：“君以為天何也？”余曰：“如傘乎？”友曰：“善！天實(shí)如傘，開之為晝，閉之為夜。萬物息生，隨之于下。所視所感，不離其中。解天外之禍，卸未來之忡。催八方之雨，育四時(shí)之風(fēng)。物承恩于恒久，人受惠于無窮。知其為傘，故能知物極必反。不知其為傘，竊云取用之不盡。臧否之道，君或知乎？”

余遂閉目，乃不敢復(fù)視一物。友曰：“與君道花、鈴、傘，已不復(fù)視，若語幾、榻、地，寧無眠而浮于空邪？”余終不忍，遂舉茶。

注：有韻處依平水韻

風(fēng)光組詩(shī)（律詩(shī)），以下皆用平水韻。

曉破陽(yáng)明霧，浮云足底探。

松枝鋪古徑，山果打幽潭。

渴吮樟間露，閑談嶺下庵。

暮歸初上月，肩上厥根籃。

遙望草山煙漠漠，去年老樹又青青。

幽風(fēng)入谷搖花蕊，早客穿溪過峴亭。

水響春歌須縱意，巖飛云語任誰聽？

如今直上孤峰去，且借光明化我形。

注：草山，民間舊稱陽(yáng)明山為草山。

月隱東山后，風(fēng)潛入佛堂。

籬間青石老，帚下晚苔黃。

一缽清涼粥，三根心上香。

問禪憑坐立，煙火淡何妨？

淡水臥觀音，微風(fēng)草木吟。

口呼清霧出，鼻吸白云深。

老樹遮嚴(yán)剎，晨鐘喚早禽。

藤墻風(fēng)過處，客盡起悲心。

松針穿雨線，云影落山亭。

霧潤(rùn)菇衣白，風(fēng)熏樹笠青。

陶壺泡野草，溪水洗朱苓。

宿鳥高飛去，幾聲入耳寧。

白云游碧水，巖上繡青苔。

晨起挑簾瀑，詩(shī)成入酒杯。

依山聽雨漏，喚月照窗臺(tái)。

一覺千年去，攜誰小隱來？

一坡細(xì)雨濕林阡，滴水輕敲竹下弦。

霧起酒村飛蜃氣，風(fēng)催巖竅吐蘭煙。

芋花十里氤氳地，峰嶺千重自在天。

莫道青山無所屬，白云深處有神仙。

注：竹子湖以百畝海芋花而聞名，背依陽(yáng)明山山脈

春江潮水動(dòng)青溟，不盡江流催月明。

東來何止千萬里，浩浩春江水無爭(zhēng) 。

水漫江灘石翻浪，月染春林花芽放。

浦上輕煙綴夜藍(lán)，巖下銀沙隨波蕩。

夜涼風(fēng)清多少真，山靜春深一月純。

天生清涼出明月，清涼只在明月晨。

烏蓬木舟星火寐，可曾載過詩(shī)人志？

明月不語照春江，誰人能解圓缺事！

我欲乘舟追君夢(mèng)，依稀可見月影中。

衣袂飄然尤顧盼，為我侃侃話古風(fēng)。

將心織成水月文，撒入江水慰君魂。

江岸年年人如潮，幾人不識(shí)杏花村？

人生悠悠纏七情，只盼此月長(zhǎng)盈盈。

人去好似了無跡，江月默默照人生。

月沉霧濃不能留，隱去復(fù)還何處幽。

且裁春風(fēng)作長(zhǎng)袖，花滿紗襟立瓜州。

海天狂亂，春秋野覆，蓮花曾寄夷庭。身托異邦，魂交舊主，濠江幾忍飄零。未絕漢家名，四百年何奈，碧血堅(jiān)冰。宋雨唐風(fēng)，化為甘露入懷輕。

歸來自此鵬程，看心高志闊，更有云縈。十載踏歌，今朝舞袖，應(yīng)攜赤子新聲。收八極煙霞，染青洲黛色，瑞意蒸蒸。恰好江山一脈，月下正潮升。