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  • 施耐奄

    施耐奄

    施耐庵,元末明初的文學家,本名彥端,祖籍是泰州海陵縣或蘇州吳縣閶門(今江蘇蘇州),(一說錢塘(今浙江杭州)人)。博古通今,才氣橫溢,舉凡群經諸子,詞章詩歌,天文、地理、醫(yī)卜、星象等,一切技術無不精通,35歲曾中進士,后棄官歸里,閉門著述,與拜他為師的羅貫中一起研究《三國演義》《三遂平妖傳》的創(chuàng)作,搜集整理關于梁山泊宋江等英雄人物的故事,最終寫成“四大名著”之一的《水滸傳》。


    基本內容

    施耐庵,元末明初的文學家,本名彥端,祖籍是泰州海陵縣或蘇州吳縣閶門(今江蘇蘇州),(一說錢塘(今浙江杭州)人)。博古通今,才氣橫溢,舉凡群經諸子,詞章詩歌,天文、地理、醫(yī)卜、星象等,一切技術無不精通,35歲曾中進士,后棄官歸里,閉門著述,與拜他為師的羅貫中一起研究《三國演義》《三遂平妖傳》的創(chuàng)作,搜集整理關于梁山泊宋江等英雄人物的故事,最終寫成“四大名著”之一的《水滸傳》。關于其生平,因缺乏史料而眾說紛紜,甚至對有無此人都有爭議。其故里江蘇興化新垛鄉(xiāng)施家橋村有墓園、紀念館。有《施氏家薄譜》存世。《水滸傳》的創(chuàng)作地點在今江蘇大豐市白駒鎮(zhèn),那里建有施耐庵紀念館,那是一座文化古鎮(zhèn),施耐庵紀念館建在一個小島上,只有一座橋通向那個小島,那座橋也被命名為水泊橋,那里也是大豐市中小學的教育文化基地。

    基本介紹

    簡介

      施耐庵(1296年~1371年),江蘇興化人,原名施彥端,字肇端,號子安,別號耐庵。

      

    卞元亨

    施耐奄

    漢族,施耐庵祖籍江蘇泰州海陵縣,出生于江蘇興化。他是著名的元末明初文學家。是羅貫中的老師。

      施耐庵自幼聰明好學,元延祐元年(1314年)考中秀才,泰定元年(1324年)中舉人,至順二年(1331年)登進士。不久任錢塘縣尹,因替窮人辯冤糾枉遭縣官的訓訴,遂辭官回家。

    經歷

      元至正十三年(1353年),白駒場鹽民張士誠等十八名壯士率壯丁起義反元。張士誠敬其文韜武略,再三邀請他為軍幕,施耐庵抱著建造“王道樂所”的宏遠計劃欣然前往,為張士誠獻了許多攻城奪地的計策。后因張士誠居功自傲,獨斷專行,親信佞臣,疏遠忠良,施耐庵幾次諫勸,張士誠都不予采納,于是憤然離開平江,并作《秋江送別》套曲贈予同在張幕的魯淵、劉亮等人。此后,浪跡江湖,替人醫(yī)病解難。

      

    施耐庵雕像

      后入江陰祝塘財主徐騏家中坐館,除了教書以外,還與拜他為師的羅貫中一起研究《三國》《三遂平妖傳》的創(chuàng)作,搜集、整理北宋末年以宋江為首的一百零八人在水泊梁山起義的故事,為撰寫《江湖豪客傳》準備素材。至正二十七年(1367年),朱元璋滅張士誠后,到處偵查張士誠的部屬。為避免麻煩,施耐庵征求興化好友顧逖的意見,在白駒修了房屋,從此隱居,專心于《江湖豪客傳》的創(chuàng)作!督揽蛡鳌烦蓵螅椤端疂G傳》。

    明初王道生撰《施耐庵墓志》的記載

      有關施耐庵生平事跡材料極少,搜集到的一些記載亦頗多矛盾。自20世紀20年代以來,在今江蘇省興化、大豐鹽都等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些有關施耐庵的材料,有《施氏族譜》、《施氏長門譜》等,另有《興化縣續(xù)志》卷十三補遺載有《施耐庵傳》1篇,卷十四補遺載有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇,說他原籍蘇州,后遷淮安,為至順辛未進士,曾官錢塘二載,以不合當道權貴而棄官歸里,閉門著述。

      

    古錢塘

    施之常后裔,自幼才氣過人,為人仗義

      據這些材料分析:

      

    施之常

      施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔,唐末施之常后人在蘇州為家。其父名為元德,操舟為業(yè),母親卞氏(卞氏后裔亦遷至今江蘇省大豐市境內)。

      施耐庵自幼聰明好學,才氣過人,事親至孝,為人仗義。

    與劉伯溫同榜中進士,為官三年后棄官回鄉(xiāng)

      

    施耐庵紀念館

      19歲時中秀才,28歲時中舉人,36歲與劉伯溫同榜中進士。

      其曾在錢塘(今浙江省杭州市)為官三年,因不滿官場黑暗,不愿逢迎權貴,棄官回鄉(xiāng)。張士誠起義抗元時,施耐庵參加了他的軍事活動。張據蘇以后,施耐庵又在他幕下參與謀劃,和他的部將卞元亨相交甚密。后因張貪享逸樂,不納忠言,施耐庵與魯淵、劉亮、陳精于詩曲,但流傳極少。史書鮮有記載。即使有的材料,雖有明確記載,但材料本身的真?zhèn)闻c可信程度,至今還沒有得到公認。我們認為他大概是杭州人,至少曾長期生活在杭州一帶,有人推測他可能是一個專門為說書藝人編寫話本的書會才人,或者本身就是一個粗通文墨、技藝精湛的說書藝人。其生活的年代在元末明初,祖籍姑官歸隱,閉門著述。有人說他曾與元末農民起義領袖張士誠

      

    羅貫中

    將卞向交情不錯,卞向張推在《少室山房筆叢》中指出:“武林施某所編水滸傳,特為盛行!苯袢艘恢抡J為施耐庵是《水滸傳》作者。也有人認為是同弟子羅貫中合著或者有羅貫中續(xù)寫。

    施耐庵為避禍,舉家遷徙到淮安

      從目前所掌握的史料看,施耐庵這個人還是有的,但關于他的生平事跡史書鮮有記載。

      

    明朝建立之初,朱元璋也曾下詔書請他出來薦施耐庵做其幕僚,但施在多次請后仍不應征,據說張士誠還曾經親自登門拜訪過他,見他正在書房撰寫《江湖豪客傳》一書,即《水滸傳》也。后來張士誠兵敗,施耐庵為避禍,舉家遷徙到淮安,繼續(xù)著述《秋江送別》以外,還有如顧逖詩、贈劉亮詩傳世。施耐庵為避明朝征召,潛文昱(述元)家道熾盛,始遷其祖耐庵骨葬于白駒西落湖(今江蘇省興化市新垛鎮(zhèn)施家橋村),并請王道生作《施耐庵墓志》。

    隱居作《水滸傳》,寫完后沒過幾年病逝·

      張士誠起義抗元時,施參加了他的軍事活動。張據蘇以后,施又在他幕下參與謀劃,和他的部將卞元亨相交甚密。后因張貪享逸樂,不納忠言,施與魯淵、劉亮、陳基等大為失望,相繼離去。

      

    《三遂平妖傳》

    施與魯、劉相別施時,曾作《新水令秋江送別》套曲,抒發(fā)慷慨悲痛之情。不久,張士誠身亡國滅。施浪跡天涯,漫游山東、河南等地,曾與山東鄆城縣教諭劉善本友善,后寓居江陰徐氏初,為其塾師。隨后還舊白駒,隱居不出,感時政衰敗,作《水滸傳》寄托心意,又與弟子羅貫中撰《三國志演義》《三遂平妖傳》等說部。他還精于詩曲,但流傳極少。除套曲《秋江送別》以外,還有如顧逖詩、贈劉亮詩傳世。施耐庵為避明朝征召,潛居淮安,染病而歿,就地高葬,享年75歲。耐庵歿后數十年,其孫文昱(述元)家道熾盛,始遷其祖耐庵骨葬于白駒西落湖(今江蘇省興化市新垛鎮(zhèn)施家橋村),并請王道生作《施耐庵墓志》。明嘉靖十九年(1540年),高儒《百川書志》載:“《忠義水滸傳》100卷。錢塘施耐庵的本。羅貫中編次!奔尉杆氖迥昀社凇镀咝揞惛濉分姓f:“此書為u2018錢塘施耐庵的本u2019!比f歷年間,胡應麟在《少室山房筆叢》中指出:“武林施某所編水滸傳,特為盛行!苯袢艘恢抡J為施耐庵是《水滸傳》作者。施耐庵寫完《水滸傳》后沒過幾年就病逝了。水滸傳至今還代代流傳!

    編輯本段軼事典故

      《水滸》的作者施耐庵,不僅是小說家,而且是武藝高強、見義勇為的好漢呢!

    拳打惡霸

      明朝初年的一天,施耐庵在一座茶山上游玩,正遇見一個惡霸在強奪農夫的茶園。他十分氣憤地趕上前去阻止。惡霸見來人理直氣壯,只好偷偷地溜了?墒鞘潞螅瑦喊源蚵牭絹砣说淖√幒,便花錢雇了一幫打手,圍住施耐庵的居所。施耐庵見此情景,只是微微冷笑,便坦然自若地邁出了門。打手們見他赤手空拳,便一哄而上。其中一個黑臉大漢,手舉根鐵棒挾著風聲朝施耐庵的頭頂劈來。施耐庵側身擺頭,一個“順風扯旗”,讓過了棒鋒,雙手就抓住了鐵棒,同時飛起右腳,正好踢在大漢的小腹上,那家伙便滾出一丈多遠。施耐庵舞起奪來的鐵棒,一陣旋風般的橫掃,嚇得那幫家伙四處逃竄。

    棒打無賴

      有一年的元宵節(jié),施耐庵上街觀花燈。忽然看見一個惡少在街尾侮辱一名婦女。

      

    施氏族譜

    他怒火頓起,用右手將那家伙提起,然后像摔死狗似的將他摔在地上。惡少嚇得連連磕頭求饒,施耐庵這才饒了他。誰知第二天,那家伙糾集了七八個無賴前來報復。施耐庵不慌不忙地找來一根粗繩,讓無賴們用繩子拴住他的雙腿,然后叫他們用力拉?墒牵M管他們一個個累得臉紅脖子粗,施耐庵的雙腳像生了根,紋絲不動。接著,他取出鐵棒,一記“烏龍擺尾”,便將身旁的一棵大楊樹“咔嚓”一聲打斷。無賴們見他有如此功力,才知道是遇上了高手,個個叩頭認輸了。后來,施耐庵在寫《水滸》時,還將這段親身經歷融進魯智深在大相國寺降伏眾潑皮的情節(jié)中去了呢。

    編輯本段施耐庵生平

    《施氏家簿譜》等有關資料記載

      施耐庵本蘇州閶門外施家橋人,據《施氏家簿譜》等有關資料記載,施耐庵,名彥端,系孔子門生七十

    施耐庵(8張)

    二賢之一施之常后裔,父操舟為業(yè),他13歲入滸墅關私塾就讀,19歲中秀才,娶季氏為妻,29歲中舉人,35歲與劉伯溫同榜中進士,授任錢塘縣事,因受不了達魯花赤(官名)驕橫專斷,一年后憤而辭官歸里,以授徒、著書自遣。

    施耐庵避戰(zhàn)亂在興化隱居寫《水滸傳》

      施耐庵因避戰(zhàn)亂遷此隱居寫《水滸傳》。據民間口碑,張士誠起兵反元,在平江(蘇州)稱吳王,聘施耐庵為軍師,后張士誠降元,施耐庵屢諫不從,因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。朱元璋發(fā)兵圍攻平江,戰(zhàn)亂波及江陰,施耐庵想起先后曾任松江同知和嘉興路同知的好友顧逖是興化人。那里地方偏僻,四周環(huán)水,交通不便,一向有“自古昭陽 (興化別名)好避兵”之說,于是特意差人給顧逖送去一封信,并附詩一首:

      年荒世亂走天涯,尋得陽山(指昭陽,即興化)好住家。

    《水滸傳》圖冊(20張)

      愿辟草萊多種樹,莫教李子結如瓜。(當時民謠:“李生黃瓜,民皆無家”)

      顧逖見信后,馬上給施耐庵回信,歡迎他來興化避難。信中也答詩一首:

      自江南來問津,相送一笑舊同寅。

      此間不是桃源境,何處桃源好避秦?

    把梁山108將刻畫得淋漓盡致

      施耐庵接信后,將大弟彥明留在蘇州原籍,帶了續(xù)娶妻子申氏、二弟彥才和門人羅貫中,冒著烽煙,渡江北上,先在興化顧逖家中暫住,而后由顧逖相助,在興化以東人煙稀少的海濱白駒場購置了田地房產,在這里隱居著《水滸》,他結識了許多農夫和鹽民,他們生活中的許多故事,成了他創(chuàng)作的素材,經過再創(chuàng)造,以驚人的藝術才能,將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫得淋漓盡致。

    死后建施祠,不幸毀于抗日戰(zhàn)火

      施耐庵死后,他的十二世孫施奠邦發(fā)起,將其在白駒鎮(zhèn)上的故居改建為施氏宗祠。后來幾經修復擴建,遂成前后三進,旁有偏殿之禮堂。第一進為門廳,內設茶坊;第二進為書坊,供藝人說《水滸》;第三進為福蔭堂,供奉遷興始祖施耐庵及其后裔的靈牌,每年春秋二季在此祭祖。施祠不幸毀于抗日戰(zhàn)火。

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