人物簡介
汪涌豪，浙江鎮(zhèn)海人。1962年6月20日生于上海，1989年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系，獲文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為該系教授，文藝學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師。2001年任中文系副主任，中國古代文學(xué)理論研究會副秘書長，上海市作家協(xié)會會員，復(fù)旦大學(xué)中國古代文學(xué)研究中心兼職教授。
1999年上海高校優(yōu)秀青年教師獎(jiǎng)和2002年教育部高校青年教師獎(jiǎng)獲得者。2004年起享受政府特殊津貼。1988—2000年為日本九州大學(xué)客座教授，2005—2006年為神戶大學(xué)特任教授。主要從事中國古代文學(xué)研究，兼治古代哲學(xué)與史學(xué)。著有《中國古典美學(xué)風(fēng)骨論》 （1994年）、《當(dāng)代視界中的文論傳統(tǒng)》（2003年）、《批評的考究》（2003年）和《中國游俠史》（中文版2001年、日本版2004年） 、《游俠人格》（大陸版1996年、臺灣版1997年）等八種，主編有《中國詩學(xué)》（4卷 1999年）、《漢語言文學(xué)原典精讀系列》（20種 2007年）等三種。曾獲得中國圖書獎(jiǎng)及省部級哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)多項(xiàng)。
研究范圍
長期以來，一直從事古代文學(xué)、美學(xué)及文學(xué)批評史的教學(xué)和研究，對先秦至清代詩文創(chuàng)作均有論及。尤注重結(jié)合古代文學(xué)形式構(gòu)成本身，對歷代文學(xué)創(chuàng)作批評中表現(xiàn)出的文學(xué)觀念、術(shù)語和范疇，作全面系統(tǒng)的清理。主編了四卷本《中國詩學(xué)》。所撰《中國古典美學(xué)風(fēng)骨論》一書，結(jié)合書畫和詩文理論，探討"風(fēng)骨"范疇的內(nèi)涵，被稱為是有總結(jié)意義的專著�！端究請D辨?zhèn)巍?與陳尚君合作)一文，引起國內(nèi)外學(xué)術(shù)界強(qiáng)烈的反響，獲教育部第二屆人文社會科學(xué)研究三等獎(jiǎng)。所著《范疇論》旨在全面清理中國古代文論范疇的發(fā)生發(fā)展歷史和系統(tǒng)特征，被專家推稱為全方位拓展該項(xiàng)研究的重大收獲和升堂入室的標(biāo)志，為此，獲得1997-1999年度上海市優(yōu)秀圖書一等獎(jiǎng)，上海市社科優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。此外，頗注意打通文史，在更廣泛的背景上把握研究對象。所著《中國游俠史》、《游俠人格》(與陳廣宏合作)、《中國游仙文化》(與俞灝敏合作)，在該領(lǐng)域引起很好反響，有的被專家推稱為"填補(bǔ)空白之作"。另有相關(guān)論文近百篇。曾獲霍英東基金高校青年教師獎(jiǎng)(三等)。上海市高校優(yōu)秀青年教師獎(jiǎng)。1998年至2000年，曾受聘為日本九州大學(xué)客座教授。與港、臺和美、俄、韓、日本等國同行有較廣泛的學(xué)術(shù)聯(lián)系。
科研成果
主要著作
《中國游俠史》，上海文化出版社1994年。
《中國古典美學(xué)風(fēng)骨論》，中國人民大學(xué)出版社1994年。
《游俠人格》（兩人合作，第一作者），長江文藝出版社1996年。
《皇權(quán)外的拯救》，沈陽出版社1997年。
《中國游仙文化》，法律出版社1997年。
《中國流派文學(xué)精品文庫 古代十大散文流派》（兩人主編，為副主編），湖南文藝出版社1997年。
《歐蘇古文派文選》，湖南文藝出版社1997年。
《歐陽修文選》（兩人合作，第一作者），東方出版中心1998年。
《范疇論》復(fù)旦大學(xué)出版社1999年。
《中國詩學(xué)》（兩人合作，第一主編），東方出版中心1999年。
主要論文
《建國以來〈文心雕龍〉研究綜述》（《復(fù)旦學(xué)報(bào)》1984.5）
《談屈原對先圣的稱賞》（《探索》1985.4）
《對運(yùn)用歷史唯物主義研究中國文學(xué)批評史的幾點(diǎn)檢討》（《文學(xué)遺產(chǎn)》1986.3）
《中日學(xué)者〈文心雕龍〉學(xué)術(shù)討論會綜述》（《復(fù)旦學(xué)報(bào)》1985.1）
《論劉勰的美學(xué)觀》（譯）（《古代文學(xué)理論研究》第十一輯，1986）
《談沈約對〈文心雕龍〉的稱賞》（《文史知識》1986.11）
《對文學(xué)批評研究當(dāng)代性的思考》（《語文導(dǎo)報(bào)》1987.3）
《中國古文論雜文學(xué)體制原因探析》（《探索與爭鳴》1987.6）
《范蔚宗謀反一事辯正》（《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1988.2）
《什么是古體詩》（《古典文學(xué)知識》1989.2）
《中國古代美的概念》（譯）（《文藝?yán)碚撗芯俊?989.2）
《論古典文學(xué)中范疇研究的意義》（《古典文學(xué)知識》1989.2）
《重論司馬相如及其賦》（《思想戰(zhàn)線》1989.4）
《學(xué)必求其心得 業(yè)必貴于專精》（《古典文學(xué)知識》1989.4）
《論唐代風(fēng)骨范疇的盛行》（《文學(xué)遺產(chǎn)》1990.1）
《宋元以來風(fēng)骨范疇的意義演變》（《復(fù)旦學(xué)報(bào)》1990.2）
《義理o考據(jù)o詞章》（《復(fù)旦學(xué)報(bào)》1990.4）
《韓非子政治思想的哲學(xué)批評》（兩人合作，第一作者，《遁世與救世》，上海文藝出版社1991.3）
《〈詩經(jīng)〉時(shí)代愛情婚姻自由說駁議》（《殷都學(xué)刊》1991.3）
《時(shí)代新潮激蕩下的弘通文學(xué)觀》（《復(fù)旦學(xué)報(bào)》1991.6）
《朱彝尊詩歌創(chuàng)作理論》（《中國古代文學(xué)研究的現(xiàn)代思考》，復(fù)旦大學(xué)出版社1991.10）
《〈文心雕龍〉研究的新收獲》（《文心雕龍研究》第六輯1992.1）
《荒地上的耕耘》（《社會科學(xué)戰(zhàn)線》1992.2）
《朱彝尊詩歌批評特色論》（《殷都學(xué)刊》1992.3）
《班固史學(xué)思想新探》（《思想戰(zhàn)線》1992.5）
《對中國古代文學(xué)批評史研究的扎實(shí)推進(jìn)》（《文學(xué)遺產(chǎn)》1992.5）
《格調(diào)范疇的意義》（《古代文學(xué)理論研究》第十六輯1992.12）
《古代游俠任俠行義活動之考究》（《殷都學(xué)刊》1993.3）
《古代游俠日常生活之考究》（《殷都學(xué)刊》1993.4）
《風(fēng)骨非風(fēng)格辨》（《陰山學(xué)刊》1994.2）
《古代游俠社會關(guān)系之考究》（《殷都學(xué)刊》1994.2）
《古代游俠社會關(guān)系再考究》（《殷都學(xué)刊》1994.3）
《書學(xué)風(fēng)骨論的邏輯內(nèi)涵和意義演變》（《書法研究》1994.4）
《古代游俠人格特征之考究》（《殷都學(xué)刊》1995.1）
《顧易生與中國古代文學(xué)、文學(xué)批評史研究》（《陰山學(xué)刊》1995.2）
《詩歌理想范型的構(gòu)建》（《中國詩學(xué)》第四輯1995.10）
《荀子非明道征圣宗經(jīng)說先驅(qū)駁議》（《中文自修》 1995.11）
《古代游俠人格特征再考究》（《殷都學(xué)刊》1996.1 ）
《論與司空圖詩論異趣》（《復(fù)旦學(xué)報(bào)》 1996.2）
《頹敗線上的悲憫(《復(fù)旦學(xué)報(bào)》1996.3)
《一個(gè)科研基地的誕生》（《復(fù)旦學(xué)報(bào)》1996.6）
《司空圖辨?zhèn)巍罚ㄅc陳尚君合作，第二作者,《中國古籍研究》第一卷,上海古籍出版社1996.8)
《李漁的倫理哲學(xué)觀》（譯）（《中西學(xué)術(shù)》第二期 ， 復(fù)旦大學(xué)出版社1996）
《我們該如何闡釋歷史》（《 復(fù)旦學(xué)報(bào) 》1997.1）
《文學(xué)批評要繁榮不要熱鬧》(《山西發(fā)展導(dǎo)報(bào)》1997.1.21)
《司空圖論詩主旨新探-兼論其與<二十四詩品的區(qū)別 中國詩學(xué)="中國詩學(xué)" 第五輯="第五輯">南京大學(xué)出版社1997)
《司空圖詩學(xué)理論再評價(jià)》(《文匯報(bào)》1997.1.21)
《司馬遷"先黃老而后六經(jīng)"析論一兼論司馬談對其思想的影響》(《殷都學(xué)刊》 1997.2)
《發(fā)見中國文學(xué)批評理論的獨(dú)特會心》(二人合作，為執(zhí)筆者，《社會科學(xué)戰(zhàn)線》 1997.5)
《文化視覺中的游俠人格》(《文匯報(bào)》1997.7.29)
《唐五代文史研究的中堅(jiān)》(《古典文學(xué)知識》1997.4)
《古典的命運(yùn)》（《海上論叢》第二輯，復(fù)旦大學(xué)出版社1998）
《初唐四杰的生命感懷》（《原學(xué)》第六輯，中國廣播電視出版社1998）
《中國文化的整合特色及其當(dāng)代意義》（《中國學(xué)研究》第二輯，中國書籍出版社1998）
《宋人尚淡理論內(nèi)質(zhì)及成因之考究》（《中國文學(xué)論集》，日本九州大學(xué)中國文學(xué)會1998）
《古代繪畫風(fēng)骨生成理論述略》（《朵云》第四十九期，上海書畫出版社1998）
《中國古代文學(xué)范疇的潛體系特征》（《海上論叢》第三輯，復(fù)旦大學(xué)出版社2000）
《中國古代文論范疇的統(tǒng)序特征》（《文學(xué)評論》2000.3）
《"天人合一"學(xué)說的意義及其當(dāng)代命運(yùn)》（《回顧與展望》，復(fù)旦大學(xué)出版社2000）
《范疇研究三人談》（《文學(xué)遺產(chǎn)》2000.4）
當(dāng)前研究課題
中國文學(xué)批評史的更新研究，即打破按朝代順序一家一派的歷時(shí)描述，在系統(tǒng)掌握古人文學(xué)觀的基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)文學(xué)理論的整體特征和獨(dú)特品格，作出更富創(chuàng)造性的論述。成果形式為專著《中國人的文心》。
中國古代形式批評研究，即從語言到體式，對長期以來不為人重視的古代形式理論和范疇，如氣象理論和"氣象"范疇，血脈理論和"血脈"范疇，等等，作出系統(tǒng)深入的研究，以完全古文論體系的整體建構(gòu)。成果形式為專著《語言的文學(xué)觀》。
中國古代游俠與游仙文學(xué)研究，即在原先《中國游俠史》和《中國游仙文化》的研究基礎(chǔ)上，對古代文學(xué)作品中游俠、游仙的主題及其表現(xiàn)方式，其與古代中國人的人生理想和審美趣味的關(guān)系，作出論定。成果形式為專著《中國文學(xué)中的游俠、游仙主題》
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聽汪涌豪談書，會想起愛倫堡的那本《人·歲月·生活》。書籍之于汪涌豪，仿佛另有一種更加親近的氣質(zhì)。這種氣質(zhì)經(jīng)由時(shí)間打磨，愈發(fā)悠長，猶如陪伴自己度日的家人。“翻過的書頁上，都是歲月，都有感情�！蓖粲亢酪策@么說�！⊥粲亢赖臅稚⒃谌齻�(gè)地方：母親家、女兒家和自己家�！澳赣H那里基本是些舊書，尤以求學(xué)時(shí)買的老商務(wù)的《四部叢刊》、《叢書集成》和《萬有文庫》為多�！比缃裨谧约覙巧戏胖�，基本都是手頭拿來就能用上的那種。這些書雖然有的比較時(shí)新，但仍有歲月陪伴：簡潔硬朗的書架上，兩個(gè)陶瓷壇子尤其好看——“母親給的。以前家里拿來放吃物的，從來被我惦記，現(xiàn)在送給我了�！薄艠愕奈锛Ｗ陨l(fā)人間的美，那是專屬上海老一輩的安樸之美。
汪涌豪最鐘愛的書，是一本民國版的《古文觀止》。鐘愛的理由也是因?yàn)闅q月：這本書是由他已故的父親從文廟淘來的，繼而成了他幼年的啟蒙讀物�！拔业墓盼倪�可以，也是因?yàn)樾r(shí)候整天都被父親管束著看這本書吧�！陛p輕撫弄摩挲著泛黃的封面，他說自己其實(shí)每拿起一本書，常會不由自主地做這樣的動作，“那種感覺……”說著，自己就笑了起來�！耙郧皶募垙埍容^好，摸起來手感一流�，F(xiàn)在不行啦……”他搖搖頭，手掌仍舊停留在《古文觀止》上�！罢娴模@本書，就覺得可用以證歲月的靜好，但時(shí)間卻也悄悄地在指縫中流走了。”
時(shí)間如細(xì)沙，但汪涌豪至今記得小學(xué)時(shí)，自己試圖買齊上海人美出的《怎樣畫油畫》、《怎樣學(xué)篆刻》那套小叢書�！拔倚r(shí)候就喜歡這些。當(dāng)然，印象更深的是1979年買的第一本學(xué)術(shù)刊物《社會科學(xué)戰(zhàn)線》，是創(chuàng)刊號。另外還有一本書，我也忘不了。”汪涌豪說的這本“忘不了”，是錢鍾書的《管錐編》�！捌鋵�(shí)那會兒我什么也不懂，就覺得里面的話題扯得遠(yuǎn)大，還有封面特別沉著雅致。”此書當(dāng)時(shí)的定價(jià)五塊多，對少年汪涌豪來說是筆大錢。但實(shí)在喜歡，以至買了兩套，另一套送給了同學(xué)洪文侃�！拔乙雅c他失去了聯(lián)系，不知這套書是否還存放在他的書櫥。”
汪涌豪的書櫥里，有一本書裝幀得十分搶眼�！斑@是我那本《中國游俠史》的日文版。日本人做書精細(xì)啊，就是譯得不夠好。”汪涌豪好脾氣地笑。記者借機(jī)說:“汪老師長得就有點(diǎn)像日本人呢。”豈料被當(dāng)即駁回：“我才不要像！日本人不好看啊�！蓖粲亢擂坜畚⒕淼念^發(fā)：“不過呢，他們看去都非常干凈，越老越干凈�！�
不論像不像日本人，總之汪涌豪也擁有一臉干凈的笑容，尤其是說起自己買書的怪習(xí)慣時(shí)：“你們來！”他領(lǐng)我們到一格書柜前：“喏，這些書，都是比較差的。我經(jīng)常會買一些比較差的書回來。”說著，隨手抽出一本，翻開來，直搖頭：“唉，寫得太差了�！薄澳悄陕镆I呢？”“自勵(lì)�。「嬲]自己的書可不能寫成那樣！”
書桌上還靜靜躺著一本畫冊�！斑@是林風(fēng)眠的畫，休息時(shí)拿來養(yǎng)眼。林風(fēng)眠和黃賓虹，是我最喜愛的兩位畫家�！蓖粲亢烙靡孕菹⒌姆绞揭策�是看書。工作與休息之間，同時(shí)翻過眼下這些歲月。
