王向清，男，1960年12月25日生，湖南邵陽(yáng)縣人；曾任湖南省邏輯協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，現(xiàn)任湘潭大學(xué)毛澤東思想研究中心副主任、湘潭大學(xué)哲學(xué)與歷史學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師；兼任中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)現(xiàn)代哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)理事、湖南省哲學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，《中國(guó)哲學(xué)年鑒》特約編輯。

1980年9月至1984年7月就讀于華東師范大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位；1987年9月至1990年1月就讀于華東師范大學(xué)邏輯學(xué)專業(yè)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位。

本科、研究生畢業(yè)一直任教于湘潭大學(xué)哲學(xué)系；1992年晉升為講師，1995年破格晉升為副教授，2002年晉升為教授；1994年遴選為“湖南省普通高校青年骨干教師培養(yǎng)對(duì)象”，2005年遴選為“湖南省普通高校學(xué)科帶頭人培養(yǎng)對(duì)象”；

2007年被評(píng)為湖南省優(yōu)秀教師、并記二等功；2004年評(píng)為湘潭大學(xué)優(yōu)秀教師，2005年評(píng)為湘潭大學(xué)科技工作者先進(jìn)個(gè)人；2004年、2006年分別獲湖南省優(yōu)秀碩士學(xué)位論文指導(dǎo)獎(jiǎng)；2006年獲湖南省第八屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。

主持國(guó)家社科基金課題一項(xiàng)、省教育廳重點(diǎn)課題一項(xiàng)、省社科 基金課題1項(xiàng)。

近期主要從事馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化、馮契哲學(xué)思想、近代湖湘人物哲學(xué)思想的研發(fā)。

1、先秦辨證思維研究。從辨證思維角度，對(duì)《孫子兵法》、《易經(jīng)》、《老子》等先秦典籍中的辯證法思想做了較長(zhǎng)期的、較為系統(tǒng)的研究，并發(fā)表相關(guān)論文15篇，出版專著一部。

2、近、現(xiàn)代湖湘學(xué)者的哲學(xué)思想做了初步的探討，以把握它們?cè)谥袊?guó)近代哲學(xué)革命進(jìn)程中的作用，發(fā)表相關(guān)論文10余篇。

3、馮契哲學(xué)思想研究。從1999年起，對(duì)當(dāng)代著名馬克思主義哲學(xué)家馮契的哲學(xué)思想作了初步的探討，著力揭示其“智慧說(shuō)”對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論的豐富和發(fā)展，已發(fā)表論文14篇。

4、邏輯學(xué)的應(yīng)用研究。從20世紀(jì)90年代初期起，就結(jié)合教學(xué)過(guò)程進(jìn)行邏輯學(xué)理論的應(yīng)用研究，力圖以趣味化、通俗化的方式把枯燥的邏輯理論傳授給學(xué)生，經(jīng)長(zhǎng)期努力，取得了較為明顯的成果，發(fā)表相關(guān)文章20余篇，出版著作一部，學(xué)生對(duì)該門(mén)課程的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出了濃厚的興趣。

湖湘文化與中國(guó)近代哲學(xué)革命（2000－2002，湖南省教育廳立項(xiàng)資助）；馮契哲學(xué)思想研究（2002年－2004，湖南省社科基金項(xiàng)目）。出版著作兩部：《邏輯趣話》，湖南大學(xué)出版社2000年5月出版；《孫子兵法辨證思想研究》，岳麓書(shū)社2002年4月出版。在《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》、《鵝湖》、《廣東社會(huì)科學(xué)》、《求索》、《學(xué)�！�、《貴州社會(huì)科學(xué)》、《船山學(xué)刊》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文100余篇，其中國(guó)家級(jí)刊物8篇，CSSCI來(lái)源刊物27篇，中國(guó)人民大學(xué)書(shū)報(bào)資料全文轉(zhuǎn)載8篇。代表性論文有：《論孫子兵法的主要范疇》（人大復(fù)印資料《中國(guó)哲學(xué)史》1991年6期）、《再論孫子兵法的辯證思維》、（人大復(fù)印資料《中國(guó)哲學(xué)史》1992年3期）、《論馮契的自由觀》（人大復(fù)印資料《中國(guó)哲學(xué)》2001年第10期）、《譚嗣同與中國(guó)近代哲學(xué)革命》（人大復(fù)印資料《中國(guó)哲學(xué)》2002年10期）、《王國(guó)維緊張人生解讀》（人大復(fù)印資料《中國(guó)哲學(xué)》2003年6期）、《決策失效簡(jiǎn)論》（人大復(fù)印資料《管理科學(xué)》2001年3期）、《馮契對(duì)人的本質(zhì)的新見(jiàn)解》（《哲學(xué)研究》2004年第12期））、《毛澤東對(duì)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的貢獻(xiàn)》（《馬克思主義研究》2006年第11期）、《論馮契的理想學(xué)說(shuō)》（《中國(guó)哲學(xué)史》2006年第4期）、《“智慧”說(shuō)對(duì)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的貢獻(xiàn)》（《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》2006年第5期）、《學(xué)術(shù)層面馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的邏輯發(fā)展》（《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》2007年第6期）、《同一陳述疑難與認(rèn)知價(jià)值差異》（《自然辯證法研究》2006年第12期）、《譚嗣同哲學(xué)思想的啟蒙意蘊(yùn)》（《鵝湖》2004年第11期）。