姓名 ： 梅珍生

任教專業(yè) ： 哲學(xué)-哲學(xué)類

在職情況 ： 是

性別 ： 男

所在院系 ： 哲學(xué)研究所、高等研究院

所教課程 ：

研究方向 ： 中國(guó)哲學(xué)，包括先秦禮學(xué)、易學(xué)、道家政治哲學(xué)、生態(tài)文明、馬克思主義中國(guó)化

梅珍生（1965--），男，湖北蘄春人，哲學(xué)博士。中共黨員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所博士后，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家。湖北省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員、所長(zhǎng)，馬克思主義中國(guó)化專業(yè)碩士生導(dǎo)師組長(zhǎng)，湖北社會(huì)科學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、湖北省社會(huì)科學(xué)院學(xué)位委員會(huì)委員。湖北省周易學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，湖北省炎黃孔子學(xué)會(huì)常務(wù)理事、湖北省哲學(xué)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、湖北省國(guó)學(xué)研究會(huì)理事、湖北省延安精神研究會(huì)常務(wù)理事、湖北省紀(jì)檢監(jiān)察學(xué)會(huì)理事、福建省老子研究會(huì)顧問(wèn)、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)員。

1983年9月至1987年7月，本科就讀于武漢大學(xué)圖書(shū)情報(bào)學(xué)院，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位；導(dǎo)師：黃宗忠。1999年9月至2003年7月，博士研究生就讀于武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院哲學(xué)系中國(guó)哲學(xué)專業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。導(dǎo)師：蕭漢明。2004年8月至2008年6月,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所博士后，導(dǎo)師：胡孚琛。

1988年8月，被湖北省社會(huì)科學(xué)院評(píng)聘為助理館員；1993 年10月，被湖北省社會(huì)科學(xué)研究系列中評(píng)委評(píng)聘為助理研究員；1997年5月，晉升為副研究員；2003年12月，晉升為研究員。歷任任科研處副處長(zhǎng)、哲學(xué)所副所長(zhǎng)，2004年8月，進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所博士后流動(dòng)站，2010年8月任湖北省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)。

1、中國(guó)哲學(xué)

2、馬克思主義中國(guó)化

3、生態(tài)文明

在《人民日?qǐng)?bào)》理論版、《光明日?qǐng)?bào)》理論版、《哲學(xué)研究》、《中國(guó)哲學(xué)史》、《文化中國(guó)》（加拿大）等刊物發(fā)表論文100余篇，多篇被《新華文摘》、人大復(fù)印資料摘編或全文轉(zhuǎn)載。著作3部，《晚周禮的文質(zhì)論》（獨(dú)著）、《道家政治哲學(xué)研究》（獨(dú)著）、《愛(ài)因斯坦》（合著）、《社會(huì)分配向何處去》（合著），另參撰《鄧小平的社會(huì)主義觀》等23部著作。一些面向現(xiàn)實(shí)的重大熱點(diǎn)問(wèn)題研究，獲地方重要領(lǐng)導(dǎo)批示，成為地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要智力支撐。

近年主要論文

1、道家視域：政治生活中的“民”，《哲學(xué)研究》2015年第7期。

2、對(duì)話梅珍生、潘維、劉黎：對(duì)話價(jià)值觀·公正篇（7）：公正，堪比陽(yáng)光雨露，《人民日?qǐng)?bào)》第6版，2014年09月23日。

3、富強(qiáng)：歷久彌新的價(jià)值追求，《人民日?qǐng)?bào)》理論版，2014年12月21日，與人合作。

4、《二程遺書(shū)》的易學(xué)問(wèn)題，《中國(guó)哲學(xué)史》2013年第4期，人大復(fù)印資料《中國(guó)哲學(xué)》2014年第2期全文轉(zhuǎn)載。

5、論《周易外傳》中的政治哲學(xué)問(wèn)題，《中國(guó)哲學(xué)史》2009年第3期，人大復(fù)印資料《中國(guó)哲學(xué)》2009年第10期全文轉(zhuǎn)載。

6、先秦禮學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的發(fā)生，《光明日?qǐng)?bào)》理論版2006年4月24 日，《新華文摘》2006年第14期論點(diǎn)摘編。

7、和諧社會(huì)的思想資源及其啟示，《光明日?qǐng)?bào)》理論周刊2005年1月11日，《咸陽(yáng)日?qǐng)?bào)》2005年1月17日轉(zhuǎn)載，與胡錦濤溫家寶等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的講話一起收入《構(gòu)建和諧社會(huì)大參考》（紅旗出版社2005年3月出版），成為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要文獻(xiàn)。

8、荊楚文化的哲學(xué)底蘊(yùn)，《光明日?qǐng)?bào)》理論周刊，2004年7月27日，與人合作。

9、思想者何謂，《光明日?qǐng)?bào)》理論周刊，1999年12月3日。

10、論禮樂(lè)制度的實(shí)踐本性，《湖南大學(xué)學(xué)報(bào)》社會(huì)科學(xué)版，2007年第1期。

11、論莊子的禮學(xué)思想，《江漢大學(xué)學(xué)報(bào)》人文版，2006年第4期。

12、論道家公正觀的內(nèi)在要素，《江漢論壇》2006年第11期。

13、禮數(shù)與禮意的統(tǒng)一，《中國(guó)地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)》社科版，2005年第3期

14、論禮樂(lè)制度的社會(huì)性與客觀性，《江漢論壇》2005年第9期。人大復(fù)印資料《中國(guó)哲學(xué)》2005年第12期轉(zhuǎn)載。

15、論禮器的文化意義與哲學(xué)意義，《湖南大學(xué)學(xué)報(bào)》社會(huì)科學(xué)版，2005年第5期。

16、論老子的禮學(xué)觀，《文化中國(guó)》季刊（加拿大），2004年第1期。

17、王夫之“因《易》以生禮”的源流論，《船山學(xué)刊》，2004年第2期。人大復(fù)印資料《中國(guó)哲學(xué)》2004年第8期轉(zhuǎn)載。

18、孟子論禮的本質(zhì)，《中共濟(jì)南市委黨校學(xué)報(bào)》，2004年第3期。

19、論荀子禮學(xué)的深度結(jié)構(gòu)，《江漢論壇》，2004年第8期。

1、2005年至2008年主持中國(guó)博士后科學(xué)基金課題《道家和諧思想資源及其現(xiàn)代價(jià)值》。

2、2005年參與國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金課題《科技文化與和諧社會(huì)的建構(gòu)》。

3、2009年主持湖北省社會(huì)科學(xué)基金課題《改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)思潮總體態(tài)勢(shì)研究》。

4、2010年主持湖北省社會(huì)科學(xué)基金課題《道家政治哲學(xué)研究》。

1、2004年，博士論文《晚周禮的文質(zhì)論》獲“武漢大學(xué)優(yōu)秀博士學(xué)位論文”獎(jiǎng)。

2、2004年，博士論文《晚周禮的文質(zhì)論》獲第五屆“湖北省優(yōu)秀博士學(xué)位論文”獎(jiǎng)。

3、2007年，著作《晚周禮的文質(zhì)論》獲第五屆湖北省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)、武漢市優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。

4、2009年，論文《和諧社會(huì)的思想資源及其啟示》獲第六屆湖北省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。

5、2010年，參著《科技文化與和諧社會(huì)建構(gòu)》獲第七屆湖北省湖北省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。

6、2010年，論文《周易外傳》中的政治哲學(xué)問(wèn)題，獲第十一屆武漢市社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。