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  • 熊坤新

    熊坤新

    熊坤新,男,漢族,1953年生。我國(guó)民族倫理學(xué)學(xué)科開創(chuàng)人、我國(guó)民族倫理學(xué)大師、中央民族大學(xué)著名教授、博士生導(dǎo)師。羅國(guó)杰弟子。中國(guó)民族倫理學(xué)會(huì)理事,兼任中國(guó)民族理論學(xué)會(huì)理事,中國(guó)改革開放史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng),地球協(xié)會(huì)會(huì)員,全球華人祖國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),北京市中日關(guān)系史學(xué)會(huì)理事,韓國(guó)嶺南大學(xué)兼職教授,先后在國(guó)家級(jí)報(bào)刊發(fā)表論文350余篇;學(xué)術(shù)專著30余部,累計(jì)達(dá)300多萬(wàn)字,其中多篇論著獲國(guó)家級(jí)、省部級(jí)獎(jiǎng)。


    簡(jiǎn)介

    熊坤新,男,漢族,1953年生。我國(guó)民族倫理學(xué)學(xué)科開創(chuàng)人、我國(guó)民族倫理學(xué)大師、中央民族大學(xué)著名教授、博士生導(dǎo)師。羅國(guó)杰弟子。中國(guó)民族倫理學(xué)會(huì)理事,兼任中國(guó)民族理論學(xué)會(huì)理事,中國(guó)改革開放史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng),地球協(xié)會(huì)會(huì)員,全球華人祖國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),北京市中日關(guān)系史學(xué)會(huì)理事,韓國(guó)嶺南大學(xué)兼職教授,先后在國(guó)家級(jí)報(bào)刊發(fā)表論文350余篇;學(xué)術(shù)專著30余部,累計(jì)達(dá)300多萬(wàn)字,其中多篇論著獲國(guó)家級(jí)、省部級(jí)獎(jiǎng)。先后主持完成了國(guó)家級(jí)和省部級(jí)多項(xiàng)課題,其中《民族倫理學(xué)》為熊教授的代表作,也是這門學(xué)科的開山鼻祖。熊教授研究的范圍涉及民族問題理論、民族倫理學(xué)、民族法學(xué)、藏學(xué)、印度民族文化研究等諸多領(lǐng)域。,熊教授之業(yè)績(jī)被收入《中國(guó)社會(huì)科學(xué)家大字典》(英文版)、《世界名人錄》、《中外名人大辭典》、《中國(guó)當(dāng)代高校教授大典》、《當(dāng)代中國(guó)著名民族學(xué)家百人小傳》等書中。

    生平

    1953年生,籍貫四川三臺(tái),中共黨員,現(xiàn)為中央民族大學(xué)中國(guó)民族理論與民族政策研究院民族政策教研室主 

    。印度尼赫魯大學(xué)副博士、韓國(guó)嶺南大學(xué)政治學(xué)系客座教授。1982年畢業(yè)于西藏民族學(xué)院政治系,獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位,隨后留校任教。1992~1993年被選派入中國(guó)人民大學(xué)師從羅國(guó)杰教授作國(guó)內(nèi)高級(jí)訪問學(xué)者。1994年在北京全國(guó)人才招聘中調(diào)入中央民族大學(xué)任教。 1998~1999年被國(guó)家教育部公派赴印度尼赫魯大學(xué)社會(huì)學(xué)系留學(xué)深造,獲社會(huì)學(xué)副博士學(xué)位。兼任中國(guó)倫理學(xué)會(huì)理事、中國(guó)民族理論學(xué)會(huì)理事、炎黃文化研究會(huì)理事、《道德與文明》雜志社特約通訊記者、中國(guó)改革開放史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、北京市中日關(guān)系史學(xué)會(huì)理事等職。

    先后在《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)教育報(bào)》、《中國(guó)青年報(bào)》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《民族研究》、《世界民族》、《中國(guó)邊政》(臺(tái)灣)、《中國(guó)藏學(xué)》等報(bào)刊雜志上發(fā)表文論250余篇,獨(dú)撰或合撰出版各類著作30余部,累計(jì)達(dá)300余萬(wàn)字,其中《廣義民族學(xué)》(合著)于1993年獲國(guó)家民委社會(huì)科學(xué)一等獎(jiǎng);《科技倫理學(xué)》(合著)于1995年獲全國(guó)高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果二等獎(jiǎng);《論民族倫理學(xué)多元化結(jié)構(gòu)》(獨(dú)撰)獲陜西省政府1989~1992年社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng);《試論鄧小平關(guān)于民族發(fā)展的思想》于2004年獲北京市紀(jì)念鄧小平同志誕辰100周年優(yōu)秀論文獎(jiǎng)等。研究范圍涉及民族倫理學(xué)、民族問題理論、民族政策與實(shí)踐、藏學(xué)、印度民族文化等諸多領(lǐng)域。主持完成了國(guó)家1997年度社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目《民族倫理學(xué)研究》和國(guó)家教育部(原國(guó)家教委)“八五”人文社會(huì)科學(xué)研究資助項(xiàng)目《藏族傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代文明》。

    現(xiàn)正主持國(guó)家民委重點(diǎn)科研項(xiàng)目《21世紀(jì)民族問題熱點(diǎn)及其輻射作用預(yù)警性研究》。并參與了省部級(jí)和國(guó)家級(jí)重點(diǎn)科研項(xiàng)目多項(xiàng)。近些年來,重點(diǎn)對(duì)新興邊緣學(xué)科——民族倫理學(xué)進(jìn)行了開創(chuàng)性研究,所著《民族倫理學(xué)》,堪稱是其代表作!度嗣袢?qǐng)?bào)》在1998年4月25日第7版的新書架中介紹“該書從宏觀、中觀和微觀的角度,分別對(duì)民族倫理學(xué)、中國(guó)少數(shù)民族倫理思想和族別倫理思想等三個(gè)層面進(jìn)行了研究”,認(rèn)為“它對(duì)于拓寬民族學(xué)和倫理學(xué)的研究領(lǐng)域,弘揚(yáng)民族文化,增進(jìn)民族團(tuán)結(jié),建設(shè)社會(huì)主義精神文明,有著積極的作用”。我國(guó)著名學(xué)者張岱年、林耀華教授在為該書所寫的序中也對(duì)該書作了充分肯定和高度評(píng)價(jià)。

    熊坤新

    在民族問題理論方面,除參與了《中國(guó)民族理論與實(shí)踐》、《民族理論綱要》等教材的編寫外,還先后發(fā)表了《馬克思主義民族理論發(fā)展史略》、《馬克思主義民族理論在中國(guó)的傳播與發(fā)展》、《斯大林民族定義之我見》、《民族傳統(tǒng)觀念與社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)——兼談民族發(fā)展繁榮》、《關(guān)于民族主義論爭(zhēng)中的幾個(gè)熱點(diǎn)問題》、《差距與協(xié)調(diào):現(xiàn)代化進(jìn)程中東西部民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與共同繁榮》、《新形勢(shì)下仍然要堅(jiān)持反對(duì)兩種民族主義思想殘余》、《愛國(guó)主義與民族觀教育》、《民族教育應(yīng)是國(guó)情教育的重要一課》、《加入WTO對(duì)中國(guó)民族理論政策的影響及應(yīng)對(duì)措施》、《關(guān)于中國(guó)民族理論創(chuàng)新與發(fā)展的思考》、《世界民族問題熱點(diǎn)對(duì)各國(guó)政治的影響》等有影響的論文。主要研究方向?yàn)槊褡謇碚撜哐芯浚幻褡鍖W(xué)研究、民族倫理學(xué)研究、藏學(xué)研究、印度民族文化研究等。業(yè)績(jī)被收入《中國(guó)社會(huì)科學(xué)家大辭典》(英文版)、《世界名人錄》、《中外名人大辭典》、《中國(guó)當(dāng)代高校教授大典》、《光輝歲月——中華兒女榮譽(yù)檔案》、《中國(guó)當(dāng)代創(chuàng)業(yè)英才》(21世紀(jì)珍藏版)、《中華人物辭海"當(dāng)代大文化卷》、《二十一世紀(jì)杰出專家》、《中國(guó)當(dāng)代留學(xué)回國(guó)學(xué)人大典》等書中,并被聘為《中華人物辭!诽丶s編委暨獲該辭海榮譽(yù)證書。

    講座

    《民族倫理學(xué)》

    文獻(xiàn)著作

    1982年

    《黑格爾的“絕對(duì)理念”與“上帝”是一個(gè)東西嗎?》,載《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》1982年第2期;人大復(fù)印資料《外國(guó)哲學(xué)與哲學(xué)史》1982年第7期全文轉(zhuǎn)載。

    1984年

    《關(guān)于人的價(jià)值的幾個(gè)問題》,載《陜西省哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員通訊》1984年第4期。

    1985年

    《“為富不仁”析》(與徐少錦合撰),載《陜西師大學(xué)報(bào)》1985年第1期。

    1986年

    《理想必須同現(xiàn)實(shí)相結(jié)合》,載《陜西省哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員通訊》1986年第1期。

    《對(duì)大學(xué)生的思想政治教育必須堅(jiān)持疏導(dǎo)方針》,載《思想政治教育》1986年第1期。

    《對(duì)大學(xué)生的思想政治教育必須堅(jiān)持疏導(dǎo)方針》,載《西藏教育》1986年第2期。

    《論人的價(jià)值》(與徐少錦合撰),載《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》1986年第1期。

    《略論建設(shè)有西藏特點(diǎn)的社會(huì)主義》,載《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》1986年第2期,人大復(fù)印資料《中國(guó)少數(shù)民族》1986年第11期全文轉(zhuǎn)載。

    1987年

    《論蔡元培的科技倫理思想》(與徐少錦合撰),載《道德與文明》1987年第2期。

    《發(fā)展民族教育是西藏行使民族自治權(quán)的必然要求》,參加中國(guó)民族理論學(xué)會(huì)論文交流,其題目載《民族理論研究》1987年第2期。

    1988年

    《我國(guó)少數(shù)民族倫理思想研究的現(xiàn)狀與展望》,載《道德與文明》1988年第2期;人大復(fù)印資料《倫理學(xué)》1988年第6期全文轉(zhuǎn)載。獲陜西省哲學(xué)學(xué)會(huì)1988年優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。

    《我國(guó)少數(shù)民族倫理思想研究的現(xiàn)狀與展望》,載《社會(huì)科學(xué)家》1988年第9期;人大復(fù)印資料《中國(guó)少數(shù)民族》1988年第9期全文轉(zhuǎn)載。

    《試析〈尸語(yǔ)故事〉中的倫理思想》,載《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》1988年第1、2期。

    《天葬起源之探討》(與陶曉輝合撰),載《西藏研究》1988年第3期。

    1989年

    《民族倫理學(xué)芻議》,載《民族研究》1989年第4期;人大復(fù)印資料《倫理學(xué)》1989年第8期全文轉(zhuǎn)載。獲西藏民族學(xué)院1989年優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)。

    《民族倫理學(xué)》,載《學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)》1989年第3期。

    《近年來我國(guó)少數(shù)民族倫理思想研究概述》,載《民族研究動(dòng)態(tài)》1989年第3期。

    《試論〈瑪爾巴譯師傳〉中的倫理思想》,載《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》1989年第3期;人大復(fù)印資料《倫理學(xué)》1989年第9期全文轉(zhuǎn)載。

    《門、珞民族倫理思想概覽》,載《道德與文明》1989年第5期。

    《馬克思主義民族理論在中國(guó)的傳播與發(fā)展》,載《咸陽(yáng)師專學(xué)報(bào)》1989年第3、4期。

    《西藏自治區(qū)教育論文選集》(參撰),西藏自治區(qū)教科委1989年10月出版發(fā)行。

    《近年來陜西藏學(xué)研究一瞥》,載《陜西社聯(lián)通訊》1989年第7期。

    《中國(guó)倫理大辭典》(參撰),遼寧人民出版社1989年12月出版。

    《科技倫理學(xué)》(合撰),上海人民出版社1989年7月出版。1995年獲全國(guó)高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。

    1990年

    《民族倫理研究》(合撰),云南民族出版社1990年6月出版。

    《藏學(xué)研究論叢》第二輯(合撰),西藏人民出版社1990年8月出版。

    《對(duì)中國(guó)少數(shù)民族倫理思想研究中幾個(gè)問題的思考》,載《貴州民族研究》1990年第3期;人大復(fù)印資料《倫理學(xué)》1990年第8期全文轉(zhuǎn)載。獲陜西省倫理學(xué)會(huì)1990年優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。

    《〈薩嘉格言〉倫理思想比較研究二題》,載《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》1990年第3期。

    《回族倫理思想概覽》,載《青海民族學(xué)院學(xué)報(bào)》1990年第1期;人大復(fù)印資料《倫理學(xué)》1990年第3期全文轉(zhuǎn)載。

    《苗族倫理思想》,載《云南民族學(xué)院學(xué)報(bào)》1990年第1期。

    《思想道德教育不能偏離社會(huì)主義精神文明軌道》,載《新時(shí)代論壇》1990年第1期。

    《民族傳統(tǒng)觀念與社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)——兼談民族發(fā)展繁榮》,載《民族理論研究》1990年第1期。

    《馬克思主義民族理論發(fā)展史略》,載《黑龍江民族叢刊》1990年第3期。

    《AN EXPLORATION INTO THE ORIGIN OF CELESTIAL BURIAL》,《TIBET STUDIS》1990.1.

    《國(guó)外學(xué)者探討民族學(xué)、人類學(xué)問題簡(jiǎn)介》,載《學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)》1990年第2期。

    《一部開拓創(chuàng)新的科技倫理學(xué)研究專著——評(píng)徐少錦教授的〈科技倫理學(xué)〉》一書,載《學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)》1990年第3期。

    《關(guān)于改革開放中的民族關(guān)系專題學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述》,載《學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)》1990年第10期。

    《當(dāng)前西藏社會(huì)主義民族關(guān)系中的幾個(gè)問題》,載《民族理論研究》1990年第4期。

    1991年

    《新編臨潼縣志》(合撰),上海人民出版社1991年8月出版。

    《論民族倫理學(xué)多元化結(jié)構(gòu)》,載《民族研究》1991年第1期;人大復(fù)印資料《倫理學(xué)》1992年第11期全文轉(zhuǎn)載;其論點(diǎn)被《新華文摘》1991年第5期、《民族理論研究》1991年第3期、《道德與文明》1991年第4期摘登。獲西藏民族學(xué)院1992年優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng),獲陜西省人民政府1989——1992年社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。

    《民族倫理學(xué)的萌芽》,載《學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)》1991年第7期。

    《倫理民族學(xué)》,載《民族經(jīng)濟(jì)》1991年第3期。

    《民族禁忌與民族道德規(guī)范的聯(lián)系及區(qū)別》,載《新時(shí)代論壇》1991年第3期。

    《藏族倫理思想發(fā)展略論》,載《中央民族學(xué)院學(xué)報(bào)》1991年第1期;論點(diǎn)被《道德與文明》1991年第4期摘登。

    《試論藏族禁忌與藏族道德規(guī)范的聯(lián)系及區(qū)別》,載《中國(guó)藏學(xué)》1991年第4期;論點(diǎn)被《道德與文明》、1992年第1期、《民族理論研究》1992 年第3期摘登。

    《利;舴已壑械年兾魅恕,載《陜西社聯(lián)通訊》1991年第5期。

    《杜威對(duì)東西方民族倫理道德的比較研究》,載《學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)》1991年第8期。

    《駁“西藏民族同化”論》,載《西藏研究》1991年第2期。

    《〈中國(guó)倫理思想研究〉評(píng)介》,載《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》1991年第5期。

    《一部填補(bǔ)民族倫理學(xué)研究空白的論文集〈民族倫理研究〉評(píng)介》,載《道德與文明》1991年第3期。

    《民族倫理學(xué)研究的新進(jìn)展與新收獲——喜讀〈民族倫理研究〉》,載《民族研究動(dòng)態(tài)》1991年第3期。

    《一部關(guān)于中國(guó)倫理思想史方法論的專著——略評(píng)張岱年先生的〈中國(guó)倫理思想研究〉》,載《貴州大學(xué)學(xué)報(bào)》1991年第4期;人大復(fù)印資料《出版工作、圖書評(píng)介》1992年第1期全文轉(zhuǎn)載。

    《中國(guó)民族學(xué)學(xué)科建設(shè)討論會(huì)綜述》,載《學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)》1991年第10期。

    1992年

    《廣義民族學(xué)》(合著),光明日?qǐng)?bào)社1992年10月出版。獲國(guó)家民委社會(huì)科學(xué)研究一等獎(jiǎng)。

    《全國(guó)倫理學(xué)研究資料索引》(參編),天津社會(huì)科學(xué)出版社1991年12月出版。

    《中國(guó)民族學(xué)界應(yīng)關(guān)注民族倫理學(xué)研究》,載《民族研究》1992年第1期,論點(diǎn)被《新華文摘》1992年第4期摘登。獲陜西省哲學(xué)學(xué)會(huì)1992年優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。

    《民族倫理道德發(fā)展特點(diǎn)初探》,載《黑龍江民族叢刊》1992年第1期;人大復(fù)印資料《倫理學(xué)》1992年第9期全文轉(zhuǎn)載。

    《藏學(xué)研究論叢》第三輯(參撰),西藏人民出版社1992年10月出版。

    《滿族倫理思想簡(jiǎn)述》,載《北方民族》1992年第2期;人大復(fù)印資料《中國(guó)少數(shù)民族》1992年第12期全文轉(zhuǎn)載。

    《直待自家都了得,等閑拈出便超然——讀〈道德學(xué)說〉有感》,載《中國(guó)圖書評(píng)論》1992年第1期。

    《區(qū)域性民族道德研究結(jié)碩果——〈貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)道德研究〉評(píng)介》(合撰),載《道德與文明》1992年第5期。

    《古代藏族人民的理想人格典范——兼論〈格薩爾〉中的倫理思想》,載《民族論叢》1992年第10期。

    1993年

    《藏族傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代文明》獲國(guó)家教委(現(xiàn)國(guó)家教育部)八五人文社會(huì)科學(xué)基金立項(xiàng)(資助金額1.5萬(wàn))。

    《中國(guó)倫理學(xué)百科全書"中國(guó)倫理思想史卷》(合著),吉林人民出版社1993年12月出版。

    《藏族傳統(tǒng)文化辭典》(合著),甘肅人民出版社1993年12月出版。

    《試探朝鮮族的倫理思想》,載《北方民族》1993年第1期;人大復(fù)印資料《中國(guó)少數(shù)民族》1993年第6期全文轉(zhuǎn)載。

    《中美學(xué)者探討東西方倫理交融》,載《道德與文明》1993年第5期。

    《介紹〈西藏經(jīng)濟(jì)學(xué)〉》,載《民族經(jīng)濟(jì)》1993年第4期。

    1994年

    《中國(guó)小百科全書》第四、七卷(合撰,二卷編委之一),團(tuán)結(jié)出版社1994年4月出版。

    《中國(guó)歷代愛國(guó)詩(shī)詞精選》,中國(guó)廣播電視出版社1994年5月出版。

    《中美文化對(duì)未來世界的影響》(譯文),載《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》1994年第1期。

    《〈中國(guó)倫理大辭典〉評(píng)介》,載《新時(shí)代論壇》1994年第1期。

    《中國(guó)古代倫理思想家關(guān)于天人關(guān)系問題之探析》(與張岱年合撰),載《貴州大學(xué)學(xué)報(bào)》1994年第2期;人大復(fù)印資料《倫理學(xué)》1994年第7期全文轉(zhuǎn)載。

    《中國(guó)城市少數(shù)民族工作述要》,載《咸陽(yáng)城市科學(xué)》1994年第3期。

    《文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作——讀〈商業(yè)倫理學(xué)〉》,載《中央民族大學(xué)周報(bào)》1994年12月27日。

    1995年

    《新興邊緣學(xué)科——民族倫理學(xué)》,載《人民日?qǐng)?bào)》1995年1月26日第11版;人大復(fù)印資料《倫理學(xué)》1995年第2期全文轉(zhuǎn)載。

    《蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明——悼念西藏民族學(xué)院教授彭英全》,載《西藏日?qǐng)?bào)》1995年2月7日第3版。

    《當(dāng)代中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)道德在道德教育中的功能與作用問題》,載《貴州民族研究》1995年第2期;人大復(fù)印資料《倫理學(xué)》1995年第9期全文轉(zhuǎn)載。

    《卓越企業(yè)的倫理文化》(合撰),世界圖書出版公司1995年9月出版。

    《新形勢(shì)下仍然要堅(jiān)決反對(duì)兩種民族主義思想殘余》,載《民族理論研究》1995年第3期。

    《民族理論學(xué)科發(fā)展和教材建設(shè)的新高度——評(píng)金炳鎬教授新著〈民族理論通論〉》,載《民族研究》1995年第4期。

    《中國(guó)朝鮮族人民抗日斗爭(zhēng)的憤怒心聲》,載《中日關(guān)系史研究》1995年第3期。

    《阿茲特克人的倫理道德觀》,載《世界民族研究》1995年第1、2期。

    《泱泱中國(guó)傳統(tǒng)倫理精華之大觀——〈中國(guó)倫理文化寶庫(kù)〉評(píng)介》,載《道德與文明》1995年第6期。

    《中國(guó)倫理文化寶庫(kù)》(參編),中國(guó)廣播電視出版社1995年4月出版。

    《臨潼社區(qū)漢族婚俗之流變》,載《民族學(xué)通訊》第127期。

    《探討小民族現(xiàn)代化發(fā)展的新著——〈鄂倫春民族現(xiàn)代化的抉擇〉評(píng)介》,載《黑龍江民族叢刊》1995年第4期。

    本人被收入《中國(guó)社會(huì)科學(xué)家大辭典》(英文版)第829頁(yè),遼寧大學(xué)出版社1995年8月出版。

    1996年

    《藏族傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代文明》獲國(guó)家教委(現(xiàn)國(guó)家教育部)八五人文社會(huì)科學(xué)基金結(jié)題(資助金額1.5萬(wàn))。

    《中華美德大典》(國(guó)家“八五”重點(diǎn)圖書,參撰),山西教育出版社1996年2月出版。

    《世界民族宏觀視野中的民族與國(guó)家之研究——寧騷教授新著〈民族與國(guó)家〉述評(píng)》,載《世界民族》1996年第1期。

    《差距與協(xié)調(diào):現(xiàn)代化進(jìn)程中東西部民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與共同繁榮》,載《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》1996年第2期。

    《弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,建設(shè)現(xiàn)代文明》,載《光明日?qǐng)?bào)》1996年5月18日第5版。

    《中國(guó)大陸學(xué)者對(duì)維吾爾族先民——回鶻的研究概述》,載《中國(guó)邊政》(臺(tái)灣)季刊第131期(中華民國(guó)八十五年三月)。

    “重逢在中央民族大學(xué)”,載《民族文化報(bào)》1996年3月15日第4版(總第359期)。

    《高揚(yáng)社會(huì)主義條件下的集體主義倫理精神和道德原則——讀〈倫理道德與社會(huì)文明〉》,載《中國(guó)人民大學(xué)》校報(bào)1996年6月5日。

    《在一條被打破的傳統(tǒng)鏈條上》,載《民族團(tuán)結(jié)》1996年第7期。

    “中國(guó)真大、真美——幾位韓國(guó)留學(xué)生的中國(guó)之旅”,載《中央民族大學(xué)周報(bào)》1996年9月17日第4版。

    “韓國(guó)留學(xué)生鄭慧雄攻讀我國(guó)民族倫理學(xué)專業(yè)碩士研究生”(筆名:文溢),載《民族文化報(bào)》1996年9月第一版“新聞窗”。

    《簡(jiǎn)編廣義民族學(xué)》(參撰),中央民族大學(xué)出版社1996年10月出版。

    《高揚(yáng)集體主義倫理精神——讀〈倫理道德與社會(huì)文明〉》,載《道德與文明》1996年第5期。

    《探討小民族現(xiàn)代化發(fā)展的新著——〈鄂倫春民族現(xiàn)代化的抉擇〉評(píng)介》,載《民族研究動(dòng)態(tài)》1995年低4期。

    《幸福是什么——讀〈人生幸福論〉》,載《中國(guó)青年報(bào)》1996年10月24日第8版。

    《論中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)美德與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》(為參加1996年5—7日在北京懷柔龍山賓館召開的“中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德與社會(huì)主義精神文明建設(shè)”學(xué)術(shù)討論會(huì)而寫。

    《關(guān)于民族主義論爭(zhēng)中的幾個(gè)熱點(diǎn)問題》,載《貴州民族研究》1996年第4期;人大復(fù)印資料《民族研究》1996年第12期全文轉(zhuǎn)載。

    “韓國(guó)學(xué)子攻讀我民族倫理學(xué)”,《中國(guó)教育報(bào)》1996年9月10日第2版(總第2704期)

    《做新世紀(jì)的主人》(小學(xué)生讀本),中國(guó)青年出版社1996年11月出版。

    《探討幸福之真諦,理解幸福之鑰匙——讀〈人生幸福論〉》,載《道德與文明》1996年第6期。

    “韓國(guó)留學(xué)生鄭慧雄成為我國(guó)第一個(gè)攻讀民族倫理學(xué)專業(yè)的外籍碩士研究生”,《民族團(tuán)結(jié)》1996年第10期。

    1997年

    《民族倫理學(xué)研究》獲國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金立項(xiàng),資助金額3.00萬(wàn),批準(zhǔn)號(hào):97BZX026

    《高揚(yáng)社會(huì)主義倫理道德之旗——讀〈倫理道德與社會(huì)文明〉》,載《中國(guó)教育報(bào)》1997年2月2日第3版。

    《中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)美德與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)若干問題簡(jiǎn)論》,被收入《中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德與社會(huì)主義精神文明建設(shè)》,中國(guó)青年出版社1997年1月出版。

    《民族教育應(yīng)是國(guó)情教育的重要一課》,載《中國(guó)教育報(bào)》1997年3月10日第3版。

    《愛國(guó)主義與民族觀教育》,載《人民日?qǐng)?bào)》1997年3月12日第11版。

    《倫理學(xué)的“三新”教材——評(píng)〈新倫理學(xué)教程〉》,載《中國(guó)教育報(bào)》1997年3月21日第3版。

    “北京召開民族理論學(xué)術(shù)研討會(huì)”,載《中國(guó)教育報(bào)》1997年4月7日第3版。

    《喜讀倫理學(xué)學(xué)科建設(shè)的“三新”教材——評(píng)〈新倫理學(xué)教程〉》,載《中央民族大學(xué)研究生學(xué)報(bào)》1997年第2期。

    《民族倫理學(xué)》,中央民族大學(xué)出版社1997年12月出版。

    《同源異流——中韓文化比較幾例》,載《中外企業(yè)文化》1997年第7期。

    1998年

    《斯大林民族定義之我見》,載《世界民族》1998年第2期;人大復(fù)印資料《民族研究》1998年第8期全文轉(zhuǎn)載。

    《馬克思主義民族理論的繼承和發(fā)展——〈鄧小平民族工作思想〉評(píng)述》(與張謀合撰),載《民族研究》1998年第4期。

    《中國(guó)民族文化百科》(合撰),中國(guó)民族攝影藝術(shù)出版社1998年12月出版。

    《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德建設(shè)》(合撰),中國(guó)商業(yè)出版社1998年11月出版。

    《中國(guó)倫理大辭典》(合撰),遼寧人民出版社1998年1月第二印刷。

    1999年

    《倫理百科辭典》(合撰),中國(guó)廣播電視出版社1999年1月出版。

    《〈倫理百科辭典〉》出版(筆名:文溢),載《中央民族大學(xué)周報(bào)》1999年11月2日。

    《倫理:走進(jìn)法制不能到達(dá)的角落》,中國(guó)民族攝影藝術(shù)出版社1999年1月出版。

    學(xué)生感言

    熊老師待人親切,和藹平易,做學(xué)問勤懇認(rèn)真,在學(xué)術(shù)方面有很深的積淀。

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