個(gè)人介紹
甄氏（又名甄洛）（182年—221年）中山無極（今河北無極）人。父甄逸，官上蔡縣令，謚號(hào)“敬候”；母張氏，封廣樂鄉(xiāng)君。始嫁袁熙，公元204年嫁與曹丕。其子曹睿即位后，被追謚為“文昭皇后”。甄洛幼時(shí)有些不同常人的地方,甄洛3歲喪父，家里有3個(gè)哥哥，4個(gè)姐姐有一次，姐姐們上閣樓觀看馬戲，唯獨(dú)甄洛沒去，她認(rèn)為：“這種出頭露面的事情，哪是女孩子能干的？”九歲那年，甄洛就用兄長們的文房四寶來寫字和作文。哥哥們責(zé)怪他時(shí)，她卻一本正經(jīng)地說：“古代的賢女哪個(gè)不是從古書中學(xué)習(xí)做人的道理呢？”
東漢末年，董卓亂政，洛陽城數(shù)百萬人流離失所。甄家是富豪，母親乘機(jī)用糧食換取金銀珠寶來謀利，當(dāng)時(shí)甄洛才10歲，她對(duì)母親的行為不滿，建議母親用自家倉庫里的糧食救濟(jì)親戚、朋友及左鄰右舍。張氏欣然采納了她的意見。甄洛的父親和兩個(gè)兄長早夭，二哥還留下一妻一子。母親對(duì)二嫂不夠?qū)捜�，甄洛就勸母親應(yīng)該同情二嫂。她還要求母親與二嫂同住，以便能夠更好地?fù)狃B(yǎng)小侄子。嫂子對(duì)甄洛非常感激，逢人便夸甄洛，這使得甄洛的美名傳遍鄉(xiāng)間。
隨后她嫁給袁熙。建安九年，曹操戰(zhàn)敗袁尚，，曹丕在業(yè)都看見一名老婦女與一名年輕婦女，那個(gè)老婦女便是劉夫人（袁紹妻），年輕婦女士甄洛，于是曹操把甄洛賜給曹丕為妻。后甄洛生一子一女。一子為魏明帝曹睿，一女為東鄉(xiāng)公主。甄洛聰明過人，百般孝順。建安十六年（211）七月，曹操西征，隨行的卞夫人中途得病，消息傳到鄴城，甄洛便要求前去照顧婆婆。曹丕得知后借故不讓她去，甄洛急得日夜哭泣，直到卞夫人回信，她才轉(zhuǎn)悲為喜。建安十七年，曹操班師回鄴城。卞夫人拉著甄洛的手說：“我的命真好，有如此孝順的媳婦。”
曹丕稱帝后寵姬妾郭女王，郭氏為爭奪皇后之位，恃寵中傷甄皇后，甄后從此失寵，拋開帝后的身份不談，從《塘上行》里讀到了一個(gè)妻子對(duì)丈夫相思到極致的、一往無悔的深情泣訴，可憐甄后最后等來的只是曹丕的一紙死令。甚至死后對(duì)尸身u2018以發(fā)覆面、以糠塞口u2019的侮辱與凌虐，
后來曹睿追封為魏孝文昭德天佑莊靜端淑皇后，甄洛臨死前作《塘上行》：蒲生我池中，其葉何離離，傍能行人力，莫若妾自知，眾口造黃金，使君生別離，念君去我時(shí)，獨(dú)愁�？啾�，想見君顏色，感結(jié)傷心脾，念君�？啾�，夜夜不能安，莫以豪賢故，棄捐素所愛，莫以魚肉貴，棄捐蔥與薤，莫以麻枲賤。
歷史介紹
文昭甄皇后，中山無極人，明帝母，漢太保甄邯后也，世吏二千石。父逸，上蔡令。后三歲失父。魏書曰：逸娶常山張氏，生三男五女：長男豫，早終；次儼，舉孝廉，大將軍掾、曲梁長；次堯，舉孝廉；長女姜，次脫，次道，次榮，次即后。后以漢光和五年十二月丁酉生。每寢寐，家中仿佛見如有人持玉衣覆其上者，常共怪之。逸薨，加號(hào)慕，內(nèi)外益奇之。后相者劉良相后及諸子，良指后曰：“此女貴乃不可言。”后自少至長，不好戲弄。年八歲，外有立騎馬戲者，家人諸姊皆上閣觀之，后獨(dú)不行。諸姊怪問之，后答言：“此豈女人之所觀邪？”年九歲，喜書，視字輒識(shí)，數(shù)用諸兄筆硯，兄謂后言：“汝當(dāng)習(xí)女工。用書為學(xué)，當(dāng)作女博士邪？”后答言：“聞古者賢女，未有不學(xué)前世成敗，以為己誡。不知書，何由見之？”后天下兵亂，加以饑饉，百姓皆賣金銀珠玉寶物，時(shí)后家大有儲(chǔ)谷，頗以買之。后年十馀歲，白母曰：“今世亂而多買寶物，匹夫無罪，懷璧為罪。又左右皆饑乏，不如以谷振給親族鄰里，廣為恩惠也。”舉家稱善，即從后言。魏略曰：后年十四，喪中兄儼，悲哀過制，事寡嫂謙敬，事處其勞，拊養(yǎng)儼子，慈愛甚篤。后母性嚴(yán)，待諸婦有常，后數(shù)諫母：“兄不幸早終，嫂年少守節(jié)，顧留一子，以大義言之，待之當(dāng)如婦，愛之宜如女�！蹦父泻笱粤魈�，便令后與嫂共止，寢息坐起常相隨，恩愛益密。
建安中，袁紹為中子熙納之。熙出為幽州，后留養(yǎng)姑。及冀州平，文帝納后于鄴，有寵，生明帝及東鄉(xiāng)公主。魏略曰：熙出在幽州，后留侍姑。及鄴城破，紹妻及后共坐皇堂上。文帝入紹舍，見紹妻及后，后怖，以頭伏姑膝上，紹妻兩手自搏。文帝謂曰：“劉夫人云何如此？令新婦舉頭！”姑乃捧后令仰，文帝就視，見其顏色非凡，稱嘆之。太祖聞其意，遂為迎取。世語曰：太祖下鄴，文帝先入袁尚府，有婦人被發(fā)垢面，垂涕立紹妻劉后，文帝問之，劉答“是熙妻”，顧攬發(fā)髻，以巾拭面，姿貌絕倫。既過，劉謂后“不憂死矣”！遂見納，有寵。魏書曰：后寵愈隆而彌自挹損，后宮有寵者勸勉之，其無寵者慰誨之，每因閑宴，常勸帝，言“昔黃帝子孫蕃育，蓋由妾媵眾多，乃獲斯祚耳。所原廣求淑媛，以豐繼嗣�！钡坌募窝�。其后帝欲遣任氏，后請(qǐng)於帝曰：“任既鄉(xiāng)黨名族，德、色，妾等不及也，如何遣之？”帝曰：“任性狷急不婉順，前后忿吾非一，是以遣之耳�！焙罅魈楣陶�(qǐng)?jiān)唬骸版芫从鲋�，眾人所知，必謂任之出，是妾之由。上懼有見私之譏，下受專寵之罪，原重留意！”帝不聽，遂出之。十六年七月，太祖征關(guān)中，武宣皇后從，留孟津，帝居守鄴。時(shí)武宣皇后體小不安，后不得定省，憂怖，晝夜泣涕；左右驟以差問告，后猶不信，曰：“夫人在家，故疾每動(dòng)，輒歷時(shí)，今疾便差，何速也？此欲慰我意耳！”憂愈甚。后得武宣皇后還書，說疾已平復(fù)，后乃懽悅。十七年正月，大軍還鄴，后朝武宣皇后，望幄座悲喜，感動(dòng)左右。武宣皇后見后如此，亦泣，且謂之曰：“新婦謂吾前病如昔時(shí)困邪？吾時(shí)小小耳，十馀日即差，不當(dāng)視我顏色乎！”嗟嘆曰：“此真孝婦也�！倍荒辏鏂|征，武宣皇后、文帝及明帝、東鄉(xiāng)公主皆從，時(shí)后以病留鄴。二十二年九月，大軍還，武宣皇后左右侍御見后顏色豐盈，怪問之曰：“后與二子別久，下流之情，不可為念，而后顏色更盛，何也？”后笑答之曰：“（諱）等自隨夫人，我當(dāng)何憂！”后之賢明以禮自持如此。延康元年正月，文帝即王位，六月，南征，后留鄴。黃初元年十月，帝踐阼。踐阼之后，山陽公奉二女以嬪于魏，郭后、李、陰貴人并愛幸，后愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使賜死，葬于鄴�！疚簳唬河兴咀嘟ㄩL秋宮，帝璽書迎后，詣行在所，后上表曰：“妾聞先代之興，所以饗國久長，垂祚后嗣，無不由后妃焉。故必審選其人，以興內(nèi)教。令踐阼之初，誠宜登進(jìn)賢淑，統(tǒng)理六宮。妾自省愚陋，不任粢盛之事，加以寢疾，敢守微志。”璽書三至而后三讓，言甚懇切。時(shí)盛暑，帝欲須秋涼乃更迎后。會(huì)后疾遂篤，夏六月丁卯，崩于鄴。帝哀痛咨嗟，策贈(zèng)皇后璽綬。臣松之以為春秋之義，內(nèi)大惡諱，小惡不書。文帝之不立甄氏，及加殺害，事有明審。魏史若以為大惡邪，則宜隱而不言，若謂為小惡邪，則不應(yīng)假為之辭，而崇飾虛文乃至於是，異乎所聞於舊史。推此而言，其稱卞、甄諸后言行之善，皆難以實(shí)論。陳氏刪落，良有以也�！�
明帝即位，有司奏請(qǐng)追謚，使司空王朗持節(jié)奉策以太牢告祠于陵，又別立寢廟。魏書載三公奏曰：“蓋孝敬之道，篤乎其親，乃四海所以承化，天地所以明察，是謂生則致其養(yǎng)，歿則光其靈，誦述以盡其美，宣揚(yáng)以顯其名者也。今陛下以圣懿之德，紹承洪業(yè)，至孝烝烝，通於神明，遭罹殷憂，每勞謙讓。先帝遷神山陵，大禮既備，至於先后，未有顯謚。伏惟先后恭讓著於幽微，至行顯於不言，化流邦國，德侔二南，故能膺神靈嘉祥，為大魏世妃。雖夙年登遐，萬載之后，永播融烈，后妃之功莫得而尚也。案謚法：’圣聞周達(dá)曰昭。德明有功曰昭�！颜�，光明之至，盛久而不昧者也。宜上尊謚曰文昭皇后�！笔窃�，三公又奏曰：“自古周人始祖后稷，又特立廟以祀姜嫄。今文昭皇后之於萬嗣，圣德至化，豈有量哉！夫以皇家世（祀）之尊，而克讓允恭，固推盛位，神靈遷化，而無寢廟以承享（禮），非所以報(bào)顯德，昭孝敬也�；胖疲艘乐芏Y，先妣別立寢廟�！辈⒆嗫芍�。太和元年三月，以中山魏昌之安城鄉(xiāng)戶千，追封逸，謚曰敬侯；適孫像襲爵。四月，初營宗廟，掘地得玉璽，方一寸九分，其文曰“天子羨思慈親”，明帝為之改容，以太牢告廟。又嘗夢見后，於是差次舅氏親疏高下，敘用各有差，賞賜累鉅萬；以像為虎賁中郎將。是月，后母薨，帝制緦服臨喪，百僚陪位。四年十一月，以后舊陵庳下，使像兼太尉，持節(jié)詣鄴，昭告后土，十二月，改葬朝陽陵。像還，遷散騎常侍。青龍二年春，追謚后兄儼曰安城鄉(xiāng)穆侯。夏，吳賊寇揚(yáng)州，以像為伏波將軍，持節(jié)監(jiān)諸將東征，還，復(fù)為射聲校尉。三年薨，追贈(zèng)衛(wèi)將軍，改封魏昌縣，謚曰貞侯；子暢嗣。又封暢弟溫、韡、艷皆為列侯。四年，改逸、儼本封皆曰魏昌侯，謚因故。封儼世婦劉為東鄉(xiāng)君，又追封逸世婦張為安喜君。
景初元年夏，有司議定七廟。冬，又奏曰：“蓋帝王之興，既有受命之君，又有圣妃協(xié)于神靈，然后克昌厥世，以成王業(yè)焉。昔高辛氏卜其四妃之子皆有天下，而帝摯、陶唐、商、周代興。周人上推后稷，以配皇天，追述王初，本之姜嫄，特立宮廟，世世享嘗，周禮所謂’奏夷則，歌中呂，舞大濩，以享先妣’者也。詩人頌之曰：’厥初生民，時(shí)維姜嫄�！酝趸�，生民所由。又曰：’閟宮有侐，實(shí)實(shí)枚枚，赫赫姜嫄，其德不回�！�、禮所稱姬宗之盛，其美如此。大魏期運(yùn)，繼于有虞，然崇弘帝道，三世彌隆，廟祧之?dāng)?shù)，實(shí)與周同。今武宣皇后、文德皇后各配無窮之祚，至於文昭皇后膺天靈符，誕育明圣，功濟(jì)生民，德盈宇宙，開諸后嗣，乃道化之所興也。寢廟特祀，亦姜嫄之閟宮也，而未著不毀之制，懼論功報(bào)德之義，萬世或闕焉，非所以昭孝示后世也。文昭廟宜世世享祀奏樂，與祖廟同，永著不毀之典，以播圣善之風(fēng)�！膘妒桥c七廟議并勒金策，藏之金匱。
帝思念舅氏不已。暢尚幼，景初末，以暢為射聲校尉，加散騎常侍，又特為起大第，車駕親自臨之。又於其后園為像母起觀廟，名其里曰渭陽里，以追思母氏也。嘉平三年正月，暢薨，追贈(zèng)車騎將軍，謚曰恭侯；子紹嗣。太和六年，明帝愛女淑薨，追封謚淑為平原懿公主，為之立廟。取后亡從孫黃與合葬，追封黃列侯，以夫人郭氏從弟德為之后，承甄氏姓，封德為平原侯，襲公主爵。孫盛曰：於禮，婦人既無封爵之典，況于孩末，而可建以大邑乎？德自異族，援繼非類，匪功匪親，而襲母爵，違情背典，於此為甚。陳群雖抗言，楊阜引事比并，然皆不能極陳先王之禮，明封建繼嗣之義，忠至之辭，猶有闕乎！詩云：“赫赫師尹，民具爾瞻�！痹纵o之職，其可略哉！晉諸公贊曰：德字彥孫。司馬景王輔政，以女妻德。妻早亡，文王復(fù)以女繼室，即京兆長公主。景、文二王欲自結(jié)于郭后，是以頻繁為婚。德雖無才學(xué)，而恭謹(jǐn)謙順。甄溫字仲舒，與郭建及德等皆后族，以事宜見寵。咸熙初，封郭建為臨渭縣公，德廣安縣公，邑皆千八百戶。溫本國侯，進(jìn)為輔國大將軍，加侍中，領(lǐng)射聲校尉，德鎮(zhèn)軍大將軍。泰始元年，晉受禪，加建、德、溫三人位特進(jìn)。德為人貞素，加以世祖姊夫，是以遂貴當(dāng)世。德暮年官更轉(zhuǎn)為宗正，遷侍中。太康中，大司馬齊王攸當(dāng)之籓，德與左衛(wèi)將軍王濟(jì)共諫請(qǐng)，時(shí)人嘉之。世祖以此望德，由此出德為大鴻臚，加侍中、光祿大夫，尋疾薨，贈(zèng)中軍大將軍，開府侍中如故，謚恭公，子喜嗣。喜精粹有器美，歷中書郎、右衛(wèi)將軍、侍中，位至輔國大將軍，加散騎常侍。喜與國姻親，而經(jīng)趙王倫、齊王冏事故，能不豫際會(huì)，良由其才短，然亦以退靜免之。青龍中，又封后從兄子毅及像弟三人，皆為列侯。毅數(shù)上疏陳時(shí)政，官至越騎校尉。嘉平中，復(fù)封暢子二人為列侯。后兄儼孫女為齊王皇后，后父已沒，封后母為廣樂鄉(xiāng)君。
代表詩文
詩：《塘上行》
蒲生我池中，其葉何離離。傍能行仁義，莫若妾自知。
眾口鑠黃金，使君生別離。念君去我時(shí)，獨(dú)愁�？啾�。
想見君顏色，感結(jié)傷心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪賢故，棄捐素所愛？莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤？
莫以麻枲賤，棄捐菅與蒯? 出亦復(fù)何苦，入亦復(fù)何愁。
邊地多悲風(fēng)，樹木何翛翛！從君致獨(dú)樂，延年壽千秋。
文 《奏辭迎詣行在》：
“妾聞先代之興，所以饗國久長，垂祚后嗣，無不由后妃焉。故必審選其人，以興內(nèi)教。令踐阼之初，誠宜登進(jìn)賢淑，統(tǒng)理六宮。妾自省愚陋，不任粢盛之事，加以寢疾，敢守微志。”
------見魏書·后妃傳第五
