其以夸張手法創(chuàng)作的帶有夢(mèng)幻意味的水墨大寫意山水畫，筆法自由，繚繞潑灑，在質(zhì)樸、坦率、粗獷中涌動(dòng)著一種強(qiáng)烈的激情，給人一種“興來灑素壁，揮筆如流星”的豪邁氣派。

方向軍，男，生于甘肅民勤。畢業(yè)于西北師范大學(xué)，結(jié)業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院�，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、蘇州歐洲寫生工藝美術(shù)學(xué)院教授、蘇州大學(xué)碩士生導(dǎo)師的方向軍，他生長(zhǎng)于大西北，其作品大多取材于西部河西走廊的自然人文景觀，他的山水畫既有層層積墨的宋畫風(fēng)貌，又有抒情達(dá)意的元畫意韻。他的畫充滿了對(duì)西部大漠孤煙、長(zhǎng)河落日的真切感悟，他的筆下，隨感而發(fā)，繚繞潑灑，在質(zhì)樸、坦率、粗獷中涌動(dòng)著一種強(qiáng)烈的激情，給人一種“興來灑素壁，揮筆如流星”的豪邁氣派。

1986年方向軍考入西北師大美術(shù)系學(xué)習(xí)。畢業(yè)后進(jìn)工廠，入高校，經(jīng)歷了社會(huì)生活與藝術(shù)實(shí)踐的艱辛歷程，這促使他的自我心靈得到陶冶和砥礪，從而造就和形成屬于他自己的思維方法，并且憑借其獨(dú)具睿智和毅力去發(fā)現(xiàn)、去開拓、去創(chuàng)作他心目中感悟的現(xiàn)實(shí)生活和大自然。1998年他又去中央美術(shù)學(xué)院進(jìn)修深造，在盧沉、賈又福等名師的指點(diǎn)下，他的藝術(shù)潛質(zhì)得以釋放，山水畫創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的境界。

近年來，他不論野外寫生還是創(chuàng)作研究，他始終心無旁騖地把握心靈關(guān)照和意境創(chuàng)造的藝術(shù)之理，創(chuàng)作出一批感情激揚(yáng)，自然率真，沉厚樸實(shí)的山水畫作品，他的畫摒棄技術(shù)的雕飾，化筆墨為性靈，使畫面氣韻和諧，構(gòu)成氤氳幽深通脫的造景出人意表。也許是得益于從小生活在蘊(yùn)涵著悠久秦漢文化的大漠戈壁的陶染，也許是自身對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著的追求，他的作品近年來碩果累累，多幅作品參加中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的國(guó)家級(jí)美展并獲獎(jiǎng)，作品《隴山人家》、《隴山秋晚》、《莽塬》等多幅作品被國(guó)家專業(yè)最具權(quán)威機(jī)構(gòu)——中國(guó)美術(shù)館收藏。

現(xiàn)在展共50幅作品都是近年來畫家的經(jīng)典之作。作品《西北風(fēng)》系列、《西部心象》系列、《信天游》系列、《歐洲寫生》系列、《園林》系列等將傳統(tǒng)筆墨與大自然的真切感受很好地融合在一起，在抽象與具象之間架起了一座橋梁，一片蒼茫的水墨顯得大自然清幽靜謐，顯現(xiàn)出他執(zhí)意實(shí)現(xiàn)人格修養(yǎng)、傳統(tǒng)精神、生活體驗(yàn)對(duì)于其思想境界及作品意境創(chuàng)作直接或間接的關(guān)照與影響；同時(shí)，也傳達(dá)出他對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化、當(dāng)今文化思潮以及筆墨情韻的審美問題，從多角度、多層面切入自己藝術(shù)思維范圍的認(rèn)識(shí)。也是他獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性的自然延伸與展現(xiàn)。[1]

方向軍他不善言談，帶有濃重的民勤口音，但說起觸動(dòng)心靈的那種燦爛意象時(shí)，還是異常激情，生動(dòng)。 大部分懷有夢(mèng)想的西部人一出生就注定生存在物質(zhì)貧困與文化豐富這巨大的反差旋渦中掙扎。如果僅僅停留在這些自然因素上，那么，方向軍將與大多數(shù)機(jī)械地感受西部的人一樣 ：激動(dòng)，喪失，再激動(dòng)，再喪失，如同猴子扳苞谷。但是，方向軍從童年起，從民勤的一個(gè)小鄉(xiāng)村開始就敞開心靈，接受、感悟西部，以后擴(kuò)張到河西走廊，到蘭州，又輻射到北京，接著度江南下蘇州，始終沉淀、醞釀，同時(shí)也在尋找、完善筆墨語言和詩意表達(dá)。

他的姿態(tài)表明，純粹意義上的藝術(shù)創(chuàng)作只能越來越個(gè)性，高貴。創(chuàng)作會(huì)最終越來越分化，走向?qū)W術(shù)，走向通俗或其他，諸種都好，都有存在的積極價(jià)值，烏鴉不是染黑的，海鷗不是洗白的，相對(duì)兩不厭，關(guān)鍵是自己要在創(chuàng)作過程中得到極大樂趣。羅馬皇帝尼祿酷愛歌劇，結(jié)果，不幸的人民被迫欣賞他的拙劣表演。現(xiàn)代文明社會(huì)中，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的人沒有權(quán)利與暴力威脅，完全可以自由自在地搞自己的純粹實(shí)驗(yàn)，何樂而不為？方向軍的藝術(shù)之路發(fā)軔西部，但不局限性西部。人們習(xí)慣上把他稱為西部山水畫家，更多地包含了地理概念，實(shí)際上，他不喜歡搞藝術(shù)的人把自己從人群中劃分出來，貼上各種標(biāo)簽。方向軍對(duì)待藝術(shù)像燒酒、血液一樣純潔。

他的創(chuàng)作激情來源于對(duì)故鄉(xiāng)的真切感覺和由衷的感恩，這使他不由自主要進(jìn)入一種深切的創(chuàng)作情境。如果有一天方向軍覺得水墨語言已經(jīng)不適合自己，他會(huì)毫不猶豫地改弦易轍，轉(zhuǎn)向其他。昆德拉寫小說前是搞音樂的，君特·格拉斯寫小說獲得成功后卻把主要精力轉(zhuǎn)向版畫，這樣才正常，才順應(yīng)了自然。如果有人非要擺出“天降大任于斯人”的架勢(shì) 吆喝、張揚(yáng)，那就跟耍猴戲的江湖人士差不多，也就是說，遠(yuǎn)離了藝術(shù)本質(zhì)。馬蒂斯被人 們稱為“野獸主義之王”，但他把對(duì)自己的作品形象地比喻為“扶手椅”，給人以心靈的休息與慰藉。實(shí)際上，后來的追隨者很難把野獸主義與藝術(shù)大師的優(yōu)雅聯(lián)系起來。

方向軍“心中有太陽，腦里有風(fēng)暴”，腳踏西部大地，放眼四海，胸懷宇宙，他從西部走來，從西部走過，又走向未知與神秘，一切動(dòng)力皆來自于純粹的、真誠(chéng)的感覺，而不是曾經(jīng)支撐他的程式、理念、語言等等諸多要素。方向軍創(chuàng)造了他的西部心象，創(chuàng)造了一種獨(dú)特的表 達(dá)形式。但是，這不等于說方向軍已經(jīng)到達(dá)藝術(shù)的終點(diǎn)，他還在路上行走，他還要不斷吸取西部大地的精髓，不斷構(gòu)造自己的心象。正如他在一篇軋記里說的：“……對(duì)我而言沙漠、戈壁固然浩翰遼闊，變幻莫測(cè)，固然驚心動(dòng)魄，但重要的是那極盡目力也望不盡的蒼黃以及由此而生的時(shí)空悠悠的感覺。雪山固然巍峨晶瑩，草原固然廣大無限，但最永恒的是人們無法探知的神秘和神圣。只有了悟了西部山水的闊大氣勢(shì)，古老的蒼涼和煥發(fā)著新魅力的神秘的精神氣質(zhì)，才可以說接近了西部山水畫語言的核心，才有可能用筆墨語言表 達(dá)出對(duì)偉大西部的全部深沉的感情……” 認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)難能可貴，要真正做到，還得付出艱苦的努力，要用全部生命、全部激情、全部智慧去餞行。

方向軍作品《幽澗生花》中國(guó)畫史上的“南北宗說”，大體歸納與確立了以地域文化為特點(diǎn)的，南北方繪畫的不同流派與風(fēng)格，在某種意義，它揭示了文化心理因素對(duì)創(chuàng)作風(fēng)格的重大影響與作用，這一因素甚至直接作用與畫家的審美取向，形式選擇與筆墨方式。應(yīng)該說，中國(guó)畫創(chuàng)作中的“南線北皴”，南方講韻致，北方重氣勢(shì)，等等的藝術(shù)現(xiàn)象，都表明了以文化心理因素而展開的世界圖景是千差萬別的；它從一定角度上說明，我們的世界是豐富多彩的，我們的藝術(shù)世界必定也是多姿多彩的。

山水畫家方向軍，在藝術(shù)之旅上，經(jīng)歷了從北到南的遷徙，使他在一個(gè)全新的文化環(huán)境中調(diào)整著自己的藝術(shù)；當(dāng)然，從北到南的遷徙，對(duì)他來說，是一次精神資源的整合，是一次文化的重組，可以說，使他在藝術(shù)上具有了獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。這一優(yōu)勢(shì)具體體現(xiàn)在創(chuàng)作中，便是圖式中的高山流水，依然流露出北方山水的雄渾與宏大，作為藝術(shù)的基調(diào)，并未因置身與“杏花春雨江南”，而忘記了“萬頃沙漠祁連雪”的壯懷；對(duì)方向軍而言，堅(jiān)持這一點(diǎn)，是有意義的，當(dāng)他融入到江南文化時(shí)，在這一種反思與審視中，他有意汲取了江南文人畫的筆墨韻致，意趣情調(diào)，使作品在雄健之中多了些氤氳的意味，剛健中注入了溫婉，不再是一味的渾茫與悲涼，作品中生發(fā)出一種別致的韻味。與此同時(shí)，方向軍也毅然放棄了一些個(gè)人的偏愛，他作品中那些厚重，樸拙的筆墨方法與氛圍營(yíng)造，也漸被疏淡、空靈、甚至飄逸等感覺所代替，嚴(yán)格的說，是一種融入與重組，為方向軍的山水畫創(chuàng)作帶來了重大轉(zhuǎn)折，作品從外到內(nèi)都煥發(fā)出前所未有的新質(zhì)。藝術(shù)創(chuàng)作的有感而發(fā)，是指在強(qiáng)調(diào)對(duì)自然、對(duì)觀實(shí)的深切感受和體悟中，對(duì)靈感與形式的捕捉與把握，以及由此產(chǎn)生的創(chuàng)作沖動(dòng)和激情；同時(shí)，還有文化意識(shí)的作用，使之在有意或無意中都能秉持一種特定的眼光，賦予筆下意象、情境一種特定的氛圍與氣息。方向軍以文人的情懷吸收一切能滋長(zhǎng)精神的甘露，以武將的果敢斷然拋棄所有閃光的鐐拷，創(chuàng)造了為自己服務(wù)、為西部服務(wù)、為感受服務(wù)的筆墨語言和構(gòu)圖意象，他的《西部心象》、《歲月隨想》等作品里流淌 的是感受，是生命，是激烈，是焦灼，是震顫，也是掙扎。他把自己作品里的語言、技巧等等都看成有生命的群體，一如對(duì)待行云流水，對(duì)待自然萬物，于是，便有了慈愛、關(guān)懷 、純粹。他的每一幅作品就是一道進(jìn)入西部的門，并且意境無限延伸，內(nèi)涵不斷膨脹。對(duì)方向軍而言，杏花春雨江南給了他以一種卷舒自由的精神愜意，開啟了另一扇心靈之門，啟悟了他心靈中輕盈的感覺，這是一種綿長(zhǎng)而韻味十足的文浸潤(rùn)，在這里，他不露聲色的進(jìn)行了藝術(shù)的重大質(zhì)變。作品中多了些水的運(yùn)用，多了些墨的氤氳，它們滋潤(rùn)和沖淡著枯筆焦墨的粗礪感，這種變化的背后是文化的使然，是氛圍的作用。

分析作品，可以看到，方向軍的山水畫是南北合一的融合與結(jié)晶的結(jié)果，它們體現(xiàn)了當(dāng)代文化語境中畫家胸襟的開放性和打破規(guī)范、禁錮后、藝術(shù)結(jié)構(gòu)的開放性；方向軍的藝術(shù)實(shí)踐在很大程度上，是進(jìn)行著形式、語言與內(nèi)蘊(yùn)的轉(zhuǎn)換與實(shí)驗(yàn)，在建立基本的山水結(jié)構(gòu)框架后，以筆墨去營(yíng)造整體氛圍、境界和形態(tài)美感，畫面在水墨氤氳中呈現(xiàn)為含蓄、朦朧、靜溢與清新的感覺，在依然是群山起伏、云煙漂移、村落霧靄、林木錯(cuò)落中，其氣息已大不同于畫家此前表現(xiàn)西部高原的滄桑與悲涼了，取而代之的是：水份、霧氣、池塘、荷花、綠蔭等等，一些恬靜的田園風(fēng)光，水草豐茂的家園，當(dāng)然，這是極高的充滿象征意味的水墨文本。其特點(diǎn)在于，畫家在創(chuàng)作中把握著似與不似的意象表現(xiàn)方式，讓其更具審美理想的意義，技法則在特定的藝術(shù)取向上演繹為水墨交融或水破墨、墨破水、墨破墨的潤(rùn)澤效果，在一種疏淡中又平添濃郁，墨色因水的作用而顯觀為濃淡的豐富變化，由于畫家汲取了積墨、積點(diǎn)的技法，使作品產(chǎn)生了蒼潤(rùn)渾茫的空朦之感。煙雨江南的優(yōu)美，靜謐感覺，漸漸融入了作品中，其美感與境界，漸變?yōu)橐环N平和、溫婉、雅致、朦朧與飄渺，水墨意味與詩意變的含蓄、蘊(yùn)籍與悠長(zhǎng)。

方向軍生于甘肅的方向軍，其生命的大半時(shí)間都在西部高原度過，西部文化孕育了他的生命，也啟迪了他的思維和靈性，他的藝術(shù)是在蒼茫與悲涼中得到孕育并走向成熟的，不過，他這時(shí)的作品有著明顯地沉重感和憂郁、傷感的氣息，讓人領(lǐng)略到一種邊地特有的悲壯之美。實(shí)際上，方向軍身上的確有一種潛在的、揮之不去的悲涼氣質(zhì)，這決定著他的藝術(shù)選擇和藝術(shù)取向，即使后來他從蘭州到了蘇州，漸變的畫風(fēng)中也依然保留著那種可貴的、又是獨(dú)特的氣質(zhì)。事實(shí)上，正是源于這一身的氣質(zhì)，使方向軍的山水畫始終遠(yuǎn)離了唯美式的表現(xiàn)，遠(yuǎn)離了盲目抄襲古人的所謂“借鑒”方法，而在直面生活中，在直面自然中，深入地思考人與自然的關(guān)系，思考人與歷史的關(guān)系，思考人與文化的關(guān)系，使他的作品中多了些耐人尋味與耐人咀嚼的東西，更主要的是，在山水意象由粗礪、厚重向蘊(yùn)藉、飄渺轉(zhuǎn)換中，畫家并沒有全然進(jìn)入“文人畫”的表現(xiàn)方式，他只是從皴法的運(yùn)用轉(zhuǎn)向了點(diǎn)、線的表現(xiàn)，且多用濕畫法，使點(diǎn)、線、墨、色的美感在氤氳、淋漓中演繹出豐富的變化，是山水符號(hào)在意象表現(xiàn)中更模糊化和趨于抽象性，審美空間因而獲得擴(kuò)大。無疑，這是畫家苦心經(jīng)營(yíng)的水墨文本，頗似“水中月，霧中花”般的迷離幻境，一切都固此而顯現(xiàn)為靜謐、祥和的狀態(tài)，這是內(nèi)心向往、憧憬的物質(zhì)性解化，是理想的象征化表現(xiàn)，是精神家園圖景的構(gòu)建。藝術(shù)的道路是漫長(zhǎng)與無止境的，每一個(gè)藝術(shù)家在這一旅程中，都不可避免地面臨著挑戰(zhàn)與超越，都必然要面對(duì)從“有法”到“無法”的課題，都必須要解決“以技入境”的課題，惟其如此，他才能在不同階段解決不同的問題，使藝術(shù)進(jìn)入佳境，而到爐火純青的境界。方向軍正值生命和藝術(shù)的黃金階段，其藝術(shù)實(shí)踐與作品都確鑒的表明，他正迎來一個(gè)階段的重大成就和一個(gè)新階段的開始，作為一位勤于耕耘與勤于思考的純正的學(xué)院派實(shí)力畫家，方向軍有充分的技術(shù)準(zhǔn)備和文化準(zhǔn)備，去攀登新的藝術(shù)高峰，而且，他在當(dāng)代文化語境中吸取的多種營(yíng)養(yǎng)，都使他獲得了充實(shí)的精神動(dòng)力，使他得以拓展視野，在廣闊的空間中自由地進(jìn)行精神創(chuàng)造。

1994年

《工筆山水》獲甘肅省慶建黨45周年展“二等獎(jiǎng)”；

1999年

在蘭州舉辦方向軍山水畫個(gè)展；

2000年

《永登寫生》獲甘肅省美協(xié)“二等獎(jiǎng)”；

《河西寫生》獲甘肅省美協(xié)“三等獎(jiǎng)”；

《莽源春潮》參加中國(guó)美協(xié)主辦“2000年全國(guó)美術(shù)作品展”；

《莽塬》參加中國(guó)美協(xié)主辦“亞亨杯全國(guó)美展”（優(yōu)秀獎(jiǎng)）；

2001年

10幅作品參加中國(guó)畫研究院主辦的“中國(guó)畫甘肅十五人提名展”；

《歲月隨想》參加甘肅慶建黨80周年畫展，獲“一等獎(jiǎng)”；

《隴上秋染》參加甘肅美協(xié)展獲“一等獎(jiǎng)”；

《晨露》參加中國(guó)美協(xié)主辦“第十五屆全國(guó)新人新作展”；

《隴上風(fēng)情》參加中國(guó)美協(xié)主辦“情系西部---中國(guó)畫邀請(qǐng)展”；

2002年

《春到古塬》參加中國(guó)美協(xié)主辦“紀(jì)念講話發(fā)表60周年全國(guó)美展”（優(yōu)秀獎(jiǎng)）；

2003年

獲甘肅省政府頒發(fā)“敦煌文藝獎(jiǎng)”；

獲甘肅省文化廳頒發(fā)“飛天美術(shù)獎(jiǎng)”；

2004年

《西北風(fēng)》《風(fēng)行水上》參加“新經(jīng)典---重提學(xué)院派?全國(guó)高等美術(shù)院校全國(guó)畫名師提名邀請(qǐng)展”；

《莽源春早》參加“慶祝建國(guó)55周年江蘇省美展”；

2005年

《春日海天》參加中國(guó)美協(xié)主辦“紀(jì)念抗戰(zhàn)60周年全國(guó)中國(guó)畫精品展”優(yōu)秀獎(jiǎng)；

《幽境氣爽》參加中國(guó)美協(xié)主辦“蘇州胥口太湖情中國(guó)畫提名展”優(yōu)秀獎(jiǎng)；

2007年

《山水清音》參加中國(guó)美協(xié)主辦“草原情全國(guó)中國(guó)畫名家提名展”獲優(yōu)秀獎(jiǎng)；

2008年

《秋高氣爽》參加“水墨經(jīng)典---全國(guó)中國(guó)畫名家提名展” 獲藝術(shù)成就獎(jiǎng)；

2009年

《雄關(guān)漫道真如鐵》參加中國(guó)美協(xié)“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝全國(guó)中國(guó)畫名家提名展”獲優(yōu)秀獎(jiǎng)；

2011年

《隴山秋爽》參加中國(guó)美協(xié)主辦“紀(jì)念黃公望全國(guó)山水名家提名展”；

《銀山雪韻》參加中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦“寫意昌平全國(guó)中國(guó)畫名家邀請(qǐng)展覽”；

《凈日祥云》參加2006年中國(guó)美協(xié)-----全國(guó)中國(guó)畫提名展，獲優(yōu)秀獎(jiǎng)；

2012年

《威尼斯水城》參加中國(guó)美協(xié)主辦“第七屆中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員提名精品展”，獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。

2000年

作品《長(zhǎng)林消夏》被北京師范大學(xué)百年校慶提名收藏；

2002年

作品《高秋圖》被徐悲鴻紀(jì)念館收藏；

作品《 信天游 》被廣東美術(shù)館收藏；

2001年

作品《隴山秋晚》被中國(guó)美術(shù)館收藏；

作品《隴山人家》被中國(guó)美術(shù)館收藏；

2007年

作品《莽塬》被中國(guó)美術(shù)館收藏。

作品編入《全國(guó)第十五屆新人新作畫集》，《當(dāng)代中國(guó)山水畫名家作品集》，《中國(guó)畫名家小品精品集》，《中國(guó)山水畫名家臨摹作品集》，《二十一世紀(jì)中國(guó)畫名家作品集》，《當(dāng)代中青年實(shí)力派山水畫家作品集》，《2000年全國(guó)書畫家新作集》，《亞亨杯---全國(guó)中國(guó)畫精品集》，《中國(guó)西部實(shí)力美術(shù)家作品集》，《全國(guó)高等美術(shù)院校中國(guó)畫名師提名展精品集》，《中國(guó)畫名人名作博覽》，《甘肅美術(shù)精品集》等等。

《方向軍畫集》、《方向軍水墨作品集》、《方向軍山水小品集》、《方向軍扇面精品集》、《學(xué)院派精英方向軍》、《方向軍歐洲寫生精品集》。