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  • 趙寶煦

    趙寶煦

    趙寶煦(1922.11.18.-),北京人,祖籍浙江紹興。政治學(xué)家,當(dāng)代中國政治學(xué)主要奠基人之一。


    簡介

    趙寶煦教授曾任北京大學(xué)國際政治系主任,亞非研究所所長,北京大學(xué)校務(wù)委員會委員,校學(xué)術(shù)委員會委員。中央社會主義學(xué)院副院長、國務(wù)院學(xué)術(shù)委員會政治學(xué)評議組副組長,國家社會科學(xué)基金委員會政治學(xué)基金組組長,中國政治學(xué)會副會長,北京市政治學(xué)行政學(xué)會會長,中國世界民族學(xué)會副會長,中國歐洲學(xué)會理事,香港《中國研究》學(xué)刊主編,國際政治科學(xué)協(xié)會(IPSA)執(zhí)行局委員、理事,《中國大百科全書·政治學(xué)卷》(國際政治分卷)主編。

    經(jīng)歷

    1922年11月18日出生在一個貧苦的讀書人家庭里,自幼隨父親讀書識字,10歲才入小學(xué)插班讀書,因為交不起學(xué)費而幾次輟學(xué)。貧困的歲月里憑著勤奮刻苦取得優(yōu)秀成績,從初三到高三連續(xù)4年考得第一名得以免交學(xué)雜費讀完高中。

    1943年冬,為了追求光明,趙寶煦毅然逃離日寇占領(lǐng)下的北平,穿過日寇封鎖線,輾轉(zhuǎn)千里來到當(dāng)時的"民主堡壘"昆明,進入西南聯(lián)大化工系就讀。一年后轉(zhuǎn)入政治學(xué)系,師從張奚若、錢端升等老一輩著名政治學(xué)家?箲(zhàn)勝利后,北京大學(xué)復(fù)校。遂回到北大政治系繼續(xù)學(xué)業(yè),1948年畢業(yè)并留在政治系任教。

    1952年由于院系調(diào)整,北大撤消政治系后,調(diào)至新建的馬列主義教研室講授馬列主義基礎(chǔ),并先后任教研室秘書、副主任、主任至1960年。八年的教學(xué)工作使他系統(tǒng)地認(rèn)識和研究了馬克思主義基本理論及其精神實質(zhì),“不唯書”、“不唯上”、“只為實”成為人生基本原則,歷經(jīng)磨難而矢志不渝。

    1960年北大重建政治系,他是創(chuàng)始人之一。1964年政治系改名為國際政治系,先后擔(dān)任副系主任和系主任。雖然國政系成立僅兩年就爆發(fā)了文化大革命,但趙寶煦老師在這兩年里做的大量工作為國政系后來的建設(shè)和發(fā)展打下了很好的基礎(chǔ)。

    趙寶煦

    文革后復(fù)出任系主任,以博大的胸懷不計個人恩怨,團結(jié)領(lǐng)導(dǎo)全系師生全力推進教學(xué)和研究工作。1979年響應(yīng)鄧小平關(guān)于政治學(xué)要“趕快補課”的號召,又匯同國內(nèi)部分老一輩政治學(xué)者一道,為重建中國政治學(xué)會和恢復(fù)政治學(xué)教學(xué)做了大量艱苦的工作。1981年在北大國政系建立了政治學(xué)專業(yè)。1988年該專業(yè)獨立為北大政治學(xué)與行政管理系,2001年擴展為政府管理學(xué)院。

    成績

    在治學(xué)方面

    趙寶煦教授涉獵很廣而融會貫通,在政治學(xué)基本理論、中國政治、中國對外關(guān)系、中美關(guān)系、臺灣問題和國際政治等方面皆有建樹,成果累累。

    在政治學(xué)方面,1982年出版了《政治學(xué)概論》,這是新中國成立后第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的政治學(xué)教材。1983年在美國出版了英文版學(xué)術(shù)演講集《中國政治學(xué)的復(fù)興》,并被譯成日文、德文、韓文在日本、奧地利和韓國出版。同年在北大建立了全國第一個政治學(xué)博士點,1985年起正式招生,3年后培養(yǎng)出中國有史以來第一批國內(nèi)培養(yǎng)的政治學(xué)博士(俞可平與王浦劬,舊中國沒有培養(yǎng)過政治學(xué)博士)。1985年在德國出版了《當(dāng)代中國政治專題研究》。在國際政治方面,1985年在北大建立了全國第一個國際政治博士點,成為國內(nèi)為數(shù)不多的雙學(xué)科博士生導(dǎo)師。

    在國情研究方面,白手起家,1988年在北大創(chuàng)辦了跨學(xué)科綜合性學(xué)術(shù)研究及咨詢機構(gòu)-北京大學(xué)中國國情研究中心,親自擔(dān)任中心主任。針對學(xué)界長期存在的教條主義盛行的嚴(yán)峻局面,明確提出搞實證研究,反對坐而論道。中心出版了《國情與現(xiàn)代化》和《國情與世界》兩套叢書,為國家的戰(zhàn)略決策提供政策咨詢。曾承擔(dān)國家八五重點科研項目“中國政治體制改革研究”,聯(lián)合全國10所高校的政治學(xué)教師歷時3年在全國進行3次大規(guī)模調(diào)查,出版了3本調(diào)查報告-《民主政治與地方人大》、《政治機構(gòu)與黨的職能》和《行政機構(gòu)改革透析》。

    在學(xué)術(shù)交流方面

    趙寶煦教授認(rèn)為交流是文化和學(xué)術(shù)發(fā)展的規(guī)律,不能自我封閉。1981年以來赴20多個國家和地區(qū)訪問、講學(xué)、參加會議,以交流促進研究,以研究充實交流,使交流步步深入。每到一地皆深入了解研究當(dāng)?shù)卣螌W(xué)和國際政治學(xué)的發(fā)展以及學(xué)術(shù)成就,介紹中國政治學(xué)研究的進展以及中國改革開放的成就和問題,澄清外人對中國各種不準(zhǔn)確的印象和認(rèn)識。他是“第一位在國外講授當(dāng)代政治的中國學(xué)者”,曾11次訪問美國,在促進中美學(xué)術(shù)交流和加強兩國人民相互理解方面做了許多有成效的工作;兩次訪問臺灣,為兩岸學(xué)界的溝通做出了實質(zhì)性貢獻。

    個人品質(zhì)

    趙寶煦教授從不以營造個人象牙塔為榮,始終把自己的研究同國家利益聯(lián)系在一起,運用政治學(xué)原理和研究方法研究我國發(fā)展急需的政治、社會發(fā)展模式和發(fā)展方向等問題。無論是著述還是演講,"文以載道"的強烈使命感溢于言表,滿腔赤子之情化作大量艱苦具體的實際工作而富有成效,顯示了一代愛國知識分子和杰出學(xué)者的高尚情操。在多年的教學(xué)工作中,他特別強調(diào)教書育人,為培養(yǎng)青年后學(xué)竭盡全力。平生淡薄名利,實事求是,保持著一代知識分子剛正不阿的氣節(jié)和可貴學(xué)風(fēng)。溫良敦厚,平易近人。能書善畫,詩文俱佳。1993年離休。2005年受聘為北京大學(xué)資深教授,與時俱進,壯心不已。

    關(guān)于和諧的論述

    2009年11月8日上午,第五屆北京論壇“世界政治變遷與文明的互動”分論壇上,北京大學(xué)政治學(xué)資深教授、中國政治學(xué)會顧問趙寶煦作了發(fā)言。銀白的頭發(fā)、銳利的目光、清晰的思路,以過耄耋之年的趙寶煦教授帶病與許多他的學(xué)生輩學(xué)者一起參加了“世界政治變遷與文明的互動”分論壇的討論,并發(fā)表了題為《“和為貴”與構(gòu)建和諧世界》的學(xué)術(shù)演講。他指出,和諧社會是中國一致以來遵循的理念!昂蜑橘F”首先產(chǎn)生于堯舜時期,后來的儒家、墨家、法家都倡導(dǎo)和諧社會,西方的柏拉圖和亞里士多德也提出過類似的概念。在康有為的《大同書》中,他同樣認(rèn)為和諧社會是一個理想社會。“和為貴,就是中庸之道,不走極端。《墨子·非攻》要求平等、和平的關(guān)系。因此和平不是一方面束手就擒、不抵抗的關(guān)系,而要實現(xiàn)正義、公平的和平!

    構(gòu)建和諧社會這一重要任務(wù)之所以提出,是因為中國自改革開放以來,社會飛快發(fā)展,特別是經(jīng)濟迅速起飛,這就不能不引起社會上一系列經(jīng)濟、政治、文化等諸多方面發(fā)展的不平衡,最主要的是經(jīng)濟利益和政治權(quán)力方面的失衡。中國這樣一個龐大的國家,在急劇轉(zhuǎn)型的時候,各種各樣的矛盾都會凸顯出來。這種現(xiàn)代化進程中的“危機”或“陣痛”,在各個發(fā)達國家現(xiàn)代化歷史上都曾發(fā)生過。這種失衡,如果處理不好,極易引起社會動蕩和經(jīng)濟倒退。當(dāng)前提出構(gòu)建和諧社會的任務(wù)是非常及時的。但是不應(yīng)該把和諧社會看成是一個十全十美而靜止不變的社會形態(tài),好像一旦把這種社會構(gòu)建成功,就可以世世代代一勞永逸了。這是古今中外對和諧社會這一概念的共同誤解。 事實上,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進步以及人們認(rèn)識上的不斷更新,“和諧社會”應(yīng)該是一個不斷發(fā)展、不斷深化的命題,而不可能是一成不變的。因為世界萬物都是在不斷克服矛盾中發(fā)展前進的,所以世界上也不存在靜止的一成不變的“和諧社會”。和諧社會本身是一個過程,是一個不斷克服對抗、擺平矛盾的過程。它是運動著的,不是靜止不動的。我們追求的和諧社會將是一個充滿生機和活力,向前發(fā)展的生機勃勃的社會。它不可能平靜得如一潭死水。再一個問題是:和諧社會不可能一次構(gòu)建成功。構(gòu)建和諧社會是一個逐漸向前發(fā)展的過程。中國經(jīng)濟改革之所以成功,其重要原因之一,是軟著陸;政治機制,也是采取漸進性改革。而構(gòu)建和諧社會,則更是如此。 “以和為貴是當(dāng)今世界謀求和平與發(fā)展的重要課題,是構(gòu)建和諧世界的基石!

    來自越南國立大學(xué)的一名學(xué)生用中文向趙教授提問構(gòu)建和諧世界的可行性。趙寶煦教授表示,和諧世界最終是可能的,但不是一蹴而就。這是中國的理念,要追求到底。當(dāng)用微笑面對全世界,我們會得到應(yīng)有的回報。比如賴斯,中國過去認(rèn)為中國是敵手,現(xiàn)在認(rèn)為中國是競爭對手,因此總的趨勢是向前發(fā)展的。使我們所追求的,是雙贏,過程中可能存在妥協(xié)讓步。回顧古代史,沒有雙方不妥協(xié)就能達成協(xié)議!拔覀円獮楹椭C這個理念奮斗到底,和諧是中國人一直信守的觀念。”

    逝世

    北京大學(xué)資深教授、北京大學(xué)國際政治系原系主任、北京大學(xué)亞非研究所原所長,我國著名政治學(xué)家趙寶煦先生,因病醫(yī)治無效,于2012年1月21日凌晨4時37分在北京大學(xué)第三醫(yī)院與世長辭,平靜走完人生旅程,享年90歲。

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