人物生平
金鄉(xiāng)公主（？—？），魏武帝 曹操女。金鄉(xiāng)公主下嫁曹操的養(yǎng)子何晏。育有一子。
相關(guān)事件
何晏的母親尹氏改嫁給曹操做妾，何晏跟了過來。何晏的個性復雜，難以捉摸。他本是聰明敏感的人，曹家又是復雜強悍的大家庭。他不能示弱，就另搞一套老莊理論以圖在政治上有所作為。何晏這個人自認有名士風范，根本就覺得禮法是狗屁。他迷信老莊,迷信老莊的人，以為經(jīng)常服用以石鐘乳、石硫黃、白石黃、紫石英、赤石脂為原料制成的藥丸“五石散”就可以羽化升仙。于是，“五石散”在貴族中迅速傳播�！拔迨ⅰ钡母弊饔煤艽�，服后皮膚熱躁干裂，必須奔走發(fā)散，有的人難以忍受，就去臥冰。吃死的人也不少。何晏積極參政，而他的政治伙伴，幾乎都服用五石散。他們服了藥之后，無限膨脹，互相承認才干，形容自己一干人是“諸神”。 金鄉(xiāng)公主這個老實本分的婦人，日子一天也不得安寧，每天都生活在嫉妒、擔心、惶恐、厭惡中，又發(fā)不來狂，只能日日抑郁哭泣。
公主回去探望母親沛王太后時，向母親哭訴：“何晏一天比一天惡劣，一定會惹禍上身的，這可怎么辦呢？”母親反而笑著說：“那你就用不著妒忌了！”母親認為做寡婦，都要好過做妒婦。妒忌會把一個好女人生生地逼瘋。
金鄉(xiāng)公主所預感的“禍事”，不久就來臨了。司馬懿發(fā)動政變后，將曹爽一黨滿門抄斬。起初，沒有抓何晏，而是讓他供出曹爽一黨，何晏為了保命，立刻當了叛徒，將他的伙伴“諸神”等人一一供出。事后司馬懿又將何晏殺死。
何晏死后。司馬懿又派人去搜捕何晏的家人。何晏和金鄉(xiāng)公主生了個兒子，才五六歲，清俊美麗，長得很像他，躲在何晏的母親尹夫人那里，被搜到，也要抓去殺頭。何晏的母親緊緊地抱著小孫子不放，邊哭邊批自己的臉頰道：“都怪我，全是我作下的孽，養(yǎng)出了這樣的兒子，求求你們饒過這小孩兒吧！”
司馬懿是十分歹毒的人，但看到這凄慘情景，也不免生惻隱之心。再說他早就聽說金鄉(xiāng)公主是本分女人，從出嫁起，就日日生活在擔憂和愁苦中，受盡了何晏的軟性家庭暴力，就放過了金鄉(xiāng)公主母子。
生母之謎
金鄉(xiāng)公主與何晏是否是同母異父兄妹？這是一個自古至今一直有爭議的問題。但直至現(xiàn)在雙方尚未能提出有力的證據(jù)，那么原始的記載就仍然是一個重要的參考依據(jù)。
持否定論者可以裴松之之說為代表，裴氏說：“《魏末傳》云晏取其同母妹為妻，此縉紳所不忍言，雖楚王之妻女胃，不是甚也已。設令此言出于舊史，猶將莫之或信，況底下之書乎！案《諸王公傳》，沛王出自杜夫人所生。晏母姓尹，公主若與沛王同生，焉得言與晏同母？”《魏末傳》又明白地說“晏婦金鄉(xiāng)公主，即晏同母妹”，又明確地說金鄉(xiāng)公主之母是沛王太妃，這似乎矛盾了。
相關(guān)史料
《裴注三國志卷九 魏書九》
晏，何進孫也。母尹氏，為太祖夫人。晏長于宮省，又尚公主，少以才秀知名，好老莊言，作道德論及諸文賦著述凡數(shù)十篇。【晏字平叔。魏略曰：“太祖為司空時，納晏母并收養(yǎng)晏，其時秦宜祿兒阿蘇亦隨母在公家，并見寵如公子。蘇即朗（秦朗）也。蘇性謹慎，而晏無所顧憚，服飾擬于太子，故文帝（魏文帝曹丕）特憎之，每不呼其姓字，嘗謂之為“假子”。晏尚主，又好色，故黃初時無所事任。及明帝立，頗為冗官。至正始初，曲合于曹爽，亦以才能，故爽用為散騎侍郎，遷侍中尚書。晏前以尚主，得賜爵為列侯，又其母在內(nèi)，晏性自喜，動靜粉白不去手，行步顧影。晏為尚書，主選舉，其宿與之有舊者，多被拔擢。魏末傳曰：晏婦金鄉(xiāng)公主，即晏同母妹。公主賢，謂其母沛王太妃曰：“晏為惡日甚，將何保身？”母笑曰：“汝得無妒晏邪！”俄而晏死。有一男，年五六歲，宣王（晉宣帝司馬懿）遣人錄之。晏母歸藏其子王宮中，向使者搏頰，乞白活之，使者具以白宣王。宣王亦聞晏婦有先見之言，心常嘉之；且為沛王故，特原不殺。魏氏春秋曰：初，夏侯玄、何晏等名盛于時，司馬景王亦預焉。晏嘗曰：“唯深也，故能通天下之志，夏侯泰初是也；唯幾也，故能成天下之務，司馬子元（司馬師）是也；惟神也，不疾而速，不行而至，吾聞其語，未見其人�！鄙w欲以神況諸己也。初，宣王使晏與治爽等獄。晏窮治黨與，冀以獲宥。宣王曰：“凡有八族�！标淌瓒 ⑧嚨绕咝�。宣王曰：“未也�！标谈F急，乃曰：“豈謂晏乎！”宣王曰：“是也。”乃收晏。臣松之案：魏末傳云晏取其同母妹為妻，此搢紳所不忍言，雖楚王之妻【嫂】媦，不是甚也已。設令此言出于舊史，猶將莫之或信，況底下之書乎！案諸王公傳，沛王出自杜夫人所生。晏母姓尹，公主若與沛王同生，焉得言與晏同母？......】
