胡昭（161－250），字孔明，潁川（治今河南禹州）人。中國三國時期隱士、書法家。

　　初避亂于冀州，袁紹征之，辭而不就，隱還鄉(xiāng)里。曹操為司空丞相，多次請之，胡昭無奈，只好應命見曹操，但到了之后，自陳一介野生，無軍國之用，仍懇求歸去。曹操不得不無遺憾地說：“人各有志，出處異趣，勉卒雅尚，義不相屈�！焙�昭便居于陸渾山中，躬耕樂道，以經(jīng)籍自娛，頗有德行于世。胡昭在書法上亦取得了較大成就，當時與邯郭淳、衛(wèi)覬、韋誕并有聲名。此外，在書法藝術上較有成就者如劉德升（善行書）、劉勝（鐘覬師）、孫子荊、關枇杷、師宜官（梁鵠師）、宋翼（鐘覬弟子）、崔璀（蔡邕弟子）以及蔡琰等，可惜事跡多巳無考。

　　他比諸葛亮年長20歲，又比諸葛亮晚死16年，終年89歲。胡昭長期隱居深山，終生不仕。有關他的活動情況記載很少，但僅從散見于一些史料、典籍中零星的文字記載來看，胡昭的才華智慧絕不在諸葛亮之下。

　　胡昭的青年時代，正是朝廷腐敗，外戚宦官交替執(zhí)政時期。他幼讀經(jīng)史，學識淵博，尤其精通典史，工于書法。弱冠之年就以其絕世才華而為世人稱道。他因厭惡仕途生涯，為避免無休止的郡縣察舉（察舉，東漢王朝選用官吏的方法之一，即由地方官吏察求“賢材”，舉為官吏），公府辟召（辟召是公卿大臣及郡守自行啟用地主階級的知識分子為屬員），就客居冀州，醉心于經(jīng)史書法。

　　東漢獻帝 初平元年（190），權臣干政 ，漢室衰微，群雄并起。各路諸侯為在爭奪地盤和擴大勢力的戰(zhàn)爭中取得勝利，紛紛招攬人才。素有“四世三公之家，門生故吏滿天下”之稱的袁紹，聞知胡昭乃潁川名流，才華蓋世，韜略過人，不惜降尊紆貴，多次登門拜訪，請胡昭出山，輔佐自己打天下。但由于他厭惡仕途險惡，因而對袁紹之邀“堅辭不就”。通過與袁紹的幾次接觸，胡昭看出袁紹嫉賢妒能。他為防不測，就悄悄地逃離冀州。果不其然，未過幾日，袁紹命人緝拿胡昭，可是胡昭早已如閑云野鶴一般，躲進了深山老林。

　　建安元年（196），曹操迎獻帝遷都許昌，發(fā)布“唯才是舉令”后，潁川大批仁人、志士紛紛投靠曹操。求賢若渴的曹操得知胡昭是個不可多得的人才后，連續(xù)多次派人請胡昭出山入仕。但胡昭不愿做官，“信然不起”。后來曹操仍不厭其煩，再次相邀，事出無奈，胡昭只好去面見曹操，自陳胡某乃一介村野民夫，無軍國之用，早已習慣于躬耕樵讀的田園生涯，做官入仕，非我輩所為，斷不從命，還望丞相見諒，讓他息隱山林。曹操見胡昭態(tài)度堅決，難以挽留，只得慨嘆“人各有志，出處異趣”，聽任胡昭回歸故里。后來胡昭為了躲避各路群雄無休止的辟召，索性遷居到陸渾山中（今河南嵩縣東北）。

　　當時胡昭所居住的陸渾山，綿延三百里，散居著許多日出而作、日落而息的窮苦百姓。由于散居，他們的子弟都無緣讀書。這些居民之間，常常由于一些瑣屑小事而發(fā)生爭斗。胡昭看到這種情況，就開館辦學，教他們識字、讀書，使他們明白一些簡單的道理。同時，對山中居民也動之以情、曉之以理地進行勸說、化解，很快使這些居民之間平息了爭斗。因為胡昭得高望重，教化四方，所以他居住的三百里山川，逐漸消除了諸如侵害斗毆等不良現(xiàn)象。

　　胡昭在陸渾山開館辦學，聲名遠播，很多世家子弟都前來求學。這些人中，最有名的就是曹魏的司馬懿，司馬懿是河南溫縣的世家大族子弟，當他聽說陽翟名士胡昭在陸渾山開館辦學后，就慕名前去學習。胡昭慧眼識人，見司馬懿聰慧通達，智計絕倫，胸有雄才大略，料定此人日后必能成就一番大業(yè)，于是就竭盡全力，傳道授業(yè)。由于司馬懿出身于名門望族，又聰慧絕倫，為人處世，當然恃才傲物，因此他與陸渾周生結怨，當他得知胡昭從學館離開后，周生就糾集同伴二十多人去刺殺司馬懿。胡昭聞知此事后，立即去追趕周生。翻山越嶺，歷盡艱辛，終于在崤山 澠池之間截住了周生一行，經(jīng)他斡旋，周生才放棄了尋仇的打算。司馬懿死里逃生，胡昭功不可沒。

　　胡昭在魏齊王 曹芳 正始年間（240－249），才從陸渾山遷徙到宜陽（今河南省宜陽縣境內(nèi)）居住。魏國朝臣頻頻上書，請求魏帝召胡昭入仕，胡昭都婉言拒絕。嘉平二年（250），魏帝曹芳再次派公車特征胡昭入朝，聞胡昭在這年病逝，這才作罷 。

　　昭善史書，與鐘繇、邯鄲淳、衛(wèi)覬、韋誕并有名。尺牘之跡，動見�？�。衛(wèi)恒云：“昭與鐘繇并師于劉德升，俱善草行，而胡肥鐘瘦�！睆埲A云：“胡昭善隸書�！弊淠臧耸�九。（《三國志·魏書·管寧傳》、《書斷》）

　　胡昭一生，由于隱居不仕，因此不像諸葛亮在政治、軍事方面做出了一番轟轟烈烈的事業(yè)而名動天下。然而胡昭躬耕辦學、施教鄉(xiāng)里而功在四方。胡昭在書法上，師承劉德升并推陳出新，將行書書法推進到一個新的高度，因此，他與三國時的另一書法家鐘繇齊名，“鐘氏小巧，胡氏豪放”，世人并稱“鐘胡”。胡昭的行書書法廣為當時的士人學習推崇，以至于“尺牘之跡，動見模楷”，成為人們學習和臨摹的榜樣。